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楼主: 雨打浮萍

添酒回灯重开宴,今宵诗社醉天明!

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发表于 2010-1-31 11:01 | 显示全部楼层
自言自语,再哼几句,呵呵:-))




                  丝竹清韵潇潇雨,难去浮生重重苦。
                  汲来山泉试煎茶,但愿清茗化醍醐。




[ 本帖最后由 三道茶 于 2010-3-24 20:44 编辑 ]

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发表于 2010-1-31 11:07 | 显示全部楼层
颇有断肠诗人朱淑真之风。
发表于 2010-1-31 19:56 | 显示全部楼层
             禅茶茶艺(摘录)


茶器



香炉、香合、茶炉、茶瓶、茶池、茶瓯、茶盏、瓯注、滤网(滤网架)、 水缶(水瓢)、水洗、茶罐、茶匙、纳茶纸、茶巾、奉茶盘、(茶垫数只) (另设茶席、蒲团、箫桶)



茶艺程序
1.      焚香   

       “炉香乍爇  法界蒙熏  诸佛海会悉遥闻  随处结祥云  诚意方殷 诸佛现全身  南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)”。焚香是禅茶演示的第一道程序,通过焚香,表达出我们对茶的尊重、对茶器的尊重、对生命的尊重和对禅的感悟。

2.      备器   可传统青瓷冲瀹名优绿茶,既符合茶品清幽雅洁的特性,又能衬托出她碧绿如玉般的汤色,称作“素瓷雅递”。

3.      汲泉   上善若水,水善利万物而不争。水是洁净的,无私的,又是最具生命活力和禅意的。唐代大诗人柳宗元曾有诗曰:“真源了无取,妄迹世所求。”通过汲泉,表达出我们对生命的认知和感悟。

4.      听箫   

                                              自作新词韵最娇,小童煎水我吹箫。

      禅是安详的,它无处不在,就在袅袅茶烟里,就在幽幽箫声中,就在茶人淡泊宁静的心底。

5.  煎水   

         有僧人问玄沙师备禅师:“如何是禅?”禅师问他:“听到偃溪流水声了吗?”僧人回答:“听到了。”禅师说:“这就是禅啊。”

6.  涤器   

                   清清溪涧水,照我好容颜。

                   念念从兹始,息心绝旧缘。

     禅是空灵的,如羚羊挂角,无迹可求。《般若波罗密多心经》里说:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。”就让我们洗尽尘缘,洗去烦恼,进入禅茶静谧、空灵的境界吧。

7.  备茶 (略)

11.   瀹茶   冲瀹午子绿茶,要用95度以上沸水,方能得其香、得其味、得其真,方能得其中禅机。

12.   滤茶   将茶汤滤入瓯注中。

13.   分茶   将茶汤均匀地分入三只茶盏中。

14.   奉茶   以清茶一盏奉客,以禅心一瓣奉客,就让我们细细品味其中滋味吧。

15.   饮茶   

              茶之为饮,如醍醐、如甘露,对禅的领悟不同,所品茶味也就不同,如人饮水,冷暖自知,谁能领悟其中真味呢?

16.   禅意   

       《金刚般若波罗密经》里说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”只要我们拋弃尘缘,空诸所有,就能进入禅茶境界,就能领悟其中滋味。阿弥陀佛(三称)







[ 本帖最后由 三道茶 于 2010-1-31 20:17 编辑 ]

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发表于 2010-1-31 20:23 | 显示全部楼层
有才
发表于 2010-2-4 10:31 | 显示全部楼层
:))


昨晚翻看刚寄来的《广东佛教》,看到两则《禅艺小品》,很感叹,现摘录,与大家分享。


一、大禅师笑谈因果事


欠情的去爱,缺钱的去卖。
大禅师笑谈因果事,几人听明白?
贪钱的花光子孙财,恋情的死去活不来。
打仗的到头都是败。
人生是债,还不清再来。




因果通三世,俗人智浅,难解难信。于是便我行我素,瞎折腾。等到了一大把年纪。落下一身业障病。回头看了那些无德无行却又发财成名混高事的人,最终下场都不好。倒是那些老实巴交心眼厚道的人,大都活得挺滋润。这才不得不信圣人说的因果有道理,正所谓英雄到老皆归佛,也算幸运。这一生赚大钱,下一生大都穷光蛋。这一生杀了人,下一世被人杀。这一生破坏人家庭,下一生妻离子散。许多人还是不信,这没办法,不真修实悟,证道开智,就信不真。如有证悟,信也不需要了,就是这样。


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发表于 2010-2-4 10:33 | 显示全部楼层
:))


二、大禅师笑评追风族

才被文凭忧,又为职称愁。
大禅师笑评追风族。个个怨大头。
求苗条花钱去买瘦,为攀比借债置高楼。
想暴富股市去了牛。
功德累世修,福报岂在求?


世间人基本都是怨大头,除非你无欲无求。有首歌说跟着感觉走。凡夫的感觉就是欲望,其实就是跟着欲望走。这个世间的所有舆论工具都在提醒你需要什么。没几个人能清醒地知道自己到底需要什么和不需要什么。于是便追风,随大流,便进了人家的网套。这个世间的人都在彼此下套,彼此缠缚,同归堕落。我们很有必要找回自己的真感觉。找不到就只能奔命,找到了就好了,就是逍遥游。





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发表于 2010-2-4 10:38 | 显示全部楼层
:))

一弯湍急的流水穿流而过,两旁乔木红叶缤纷,正是一个秋凉的时节。石桥旁,三人(和尚、道士、儒生)正开怀地仰头大笑,夸张逗趣,引人发噱。

东晋时,著名的禅宗法师慧远在庐山(今江西九江)修行,三十馀年间,不但不下山、入城,送客也从不越过虎溪。一日,儒生陶渊明、道士陆修静两人远道来访,三人相聚,相谈甚欢。後来,慧远送他们下山。到了虎溪,三人耳旁虽不时传来老虎的鸣号声,但因为谈得太热烈,竟完全没发觉。直到越过了虎溪,三人才惊觉,但旋即会心地纵情大笑起来。原来,他们在不经意间,已破除了不过虎溪的执念,笑声传递了他们难以言喻的欣喜之情,自然也成了名垂千古的美声了。

这幅「虎溪三笑图」,一方面不但是宋人力图调和儒、释、道三教思想的反映,一方面也体现宋人绘画成就的卓越。画中用笔细密、劲锐,设色古雅,主角们夸张的肢体语言、呼啸的急流、飘落的红叶、以及远处迷蒙的烟雾等,相融一气,整幅画充满了灵动之感。


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发表于 2010-2-4 11:53 | 显示全部楼层
一天星斗师好意境,旷心怡神.
发表于 2010-2-4 12:31 | 显示全部楼层
原帖由 午夜孤魂 于 2005-4-25 00:01 发表

独把寒盏孤寂夜,只因佳人随白翁
家家有伤心事,人人有断肠愁。日月任凭风撕,昼夜唯有己候。
发表于 2010-2-4 13:31 | 显示全部楼层
原帖由 酱油王妃 于 2010-2-4 11:53 发表
一天星斗师好意境,旷心怡神.

"一天星斗师"是哪个啊?
发表于 2010-2-4 13:51 | 显示全部楼层
《泊 秦 淮》   杜牧


烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
发表于 2010-2-4 13:55 | 显示全部楼层
不如一刀平切,对剖,“一截馈欧,一截赠美”,呵呵~
发表于 2010-2-4 19:13 | 显示全部楼层
原帖由 竹斋闲人 于 2010-2-4 13:31 发表

"一天星斗师"是哪个啊?
1324/1326两楼都是呀,住您楼上。
发表于 2010-2-4 19:15 | 显示全部楼层
尊为师不为过。
发表于 2010-4-5 10:41 | 显示全部楼层
好想坐在湖边喝茶啊
发表于 2010-4-5 20:48 | 显示全部楼层
4月4日  周日  中天竺  觉苑  :-))



一段时日来,忙得不行,筋疲力尽。身心疲惫了,烦恼时时来袭,悲苦之心随之而生。可叹常常心随境迁。总是没有智慧,愚痴无明啊。学习佛法,修习戒、定、慧。还是智慧浅陋,定力太浅。时醒时迷,烦恼时,晕头转向;清醒时,笑自己怎么这样傻。

傍晚,同学几个来看我。他们也喜欢觉苑的清幽。前院后院走一走,欣赏一下玉兰、茶花的娇艳,听一听门前溪流的细语吟唱。两个四和院的天井里,白兰花、珠兰、蝴蝶兰、草兰、吊兰、君子兰等等各种兰花一盆盆葱绿盎然。棕榈树、腊梅、南天竹,文竹、昙花、滴水观音等等相映成趣。先到禅坛礼礼佛,静坐片刻。随后喝茶论道,谈生活,谈社会,谈人情世故……


天天住在青山绿水之间,同学们都羡慕不已。可想想自己,虽有所看淡,可也常常忧苦烦恼。突然想到唐代寒山大师的几句诗来:

                一住寒山万事休,更无杂念挂心头。
                闲于石壁题诗句,任运还同不系舟。

何等的清闲自在,自然洒脱。河中没有揽绳系缚的船,在水中任运自然。真是我心不迁,谁能迁我。这样的境界,正如《心经》云:“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想……”没有了挂碍,何来琐事烦心,身心清净自在。反观自己,深感惭愧。

二更时分,送同学出来。院门嘎嘎作响夹着门环的叮铛声,在宁静的夜里,是那么动听。山风吹拂,玉兰花的芬芳清新宜人。黑魆魆的山峦绵延起伏,抬头一望,满天的星辰闪烁。同学不由得惊喜万分,太美了!在市里怎么一直没有看到过这样美的夜啊!

其实自然本来就是这样。只是人们活在了现代人创造的纷繁复杂的世界里。远离了自然,也抛弃了自在……


独处山林,外事还扰。若能自性清净,门外事虽扰,座中人亦闲。真正任运自然了。

                独处深山日复年,外事虽扰人自闲。
                       清风白云消散后,一轮明月到床前。












[ 本帖最后由 三道茶 于 2010-4-8 16:25 编辑 ]

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发表于 2010-4-7 14:25 | 显示全部楼层
4月5日  清明  :-))


虽说清明节,连着双休日也有三天的休息时间。因为周日学院里听课,所以也没有外出踏青扫墓。

凌晨,早起报晓的山鸟已经在我窗前的桂花树上歌唱了。还在梦中,山谷里宁静安详,鸟鸣声是那么婉转悦耳,虽是扰了清梦,倒也不觉得烦,我还是继续睡,继续我的梦。

窗外阳光隔着厚厚的窗帘透进来,是个好天气。起床,房门外就感到气温比前几天高很多,暖洋洋地。

许久没有出去走走了,路边的海棠花已经谢了。桃花应该展露笑脸了吧。想去植物园走走。以前住在青芝坞时,晚饭后常常在植物园散步。花开花落,年复一年,在这些花草树木中,也感悟了许多人生喜怒无常的道理。

植物园百花争艳,生机盎然,游人如织。以前常常是人散了来走走,觉得自己像是主人,这一片天地也好像是我的。现在也成了游人,来赶热闹来了。呵呵!可见得一切都是随缘而变,无常啊!

我不喜欢热闹,转了转也就回了,桃花虽美,心境也不同。可真是:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。境况迥异啊!

午后佛学院学僧研究班的导师来我处喝茶,谈论佛法,探讨人生。昨天刚得的少许新茶龙井。真是:

                入座半盏轻泛绿,闲缄数片浅含香。

正品着茶,研究班的学僧来了一大帮人,一下子热闹了。说是去了北高峰参见一位法师,每个人还得了好些经书、字画,满载而归。真是托福,我也得了一香炉、一幅画,是一幅禅师参禅坐香的图,那神态安详宁静。真是我想要而求之不得的。我马上挂起来,看一眼画上的禅师,希望能多摄受一份心念。阿弥陀佛,观世音菩萨慈悲。

那么平淡的一天,可心里或喜或忧,或悲或愁。一个接一个的念头如瀑流,从无间断,没一刻平静。我等凡夫,何时是个头啊!

                山里谷外风和雨,杯中绿叶沉还浮。
                春花秋月皆禅意,只因凡夫不觉悟。






[ 本帖最后由 三道茶 于 2010-4-7 15:08 编辑 ]

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发表于 2010-4-7 19:49 | 显示全部楼层
4月6日  雨  :-))


昨日艳阳今日雨,虽是春天忽如秋。晚上,法师同学来坐坐,喝喝茶。听风听雨,煮水泡茶。哼几句吧:

                风雨殷勤雾锁山,闲看诗词问桃花。
                访客夜来为龙井,浅瓯吹笛试新茶。

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发表于 2010-6-24 15:06 | 显示全部楼层
:))




三、大禅师笑评因果事

耍奸伤天理,吃亏讨便宜。
大禅师修得好脾气,上当却感激。
假乞丐设下骗钱计,真钞票买来毒大米。
车轮下救起个赖泼皮。
随缘消旧业,何必树新敌。

老实厚道,甘愿吃亏的人,即使没有学佛,也算半个修行人。吃小亏占大便宜。大智者若愚,大愚者若智。世人都被聪明误了。业力是可也转移的。坑蒙拐骗耍奸使巧的人,好像暂时得了便宜,其实,尽把人家的业债灾难背走了。最终自己遭难,而挨蒙受骗的人却免了灾。

这不是劝人之方,而是事实。你如果不信服此理,那么不是智慧太陋劣,就是阅历太浅,见识太少。













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发表于 2011-7-21 15:56 | 显示全部楼层
:))

观世音菩萨寻声救苦

静静的山谷只听得鸣蝉声传。突然几声清脆的长磬声打破了宁静。随后,浑厚的鼓声夹着有节奏的木鱼声,低缓、虔诚的唱赞声随风送来----

    炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷诸佛现全身······

烟雾缭绕的山涧寺院,回荡着悠扬的《炉香赞》曲。

寺院清净好些天了。寺院结夏,佛学院也已放假。猛一想,明天就是观世音菩萨成道日,隔壁寺院正在举办观音法会吧。

听过无数次,也唱过许多回的《炉香赞》,可今日静静地聆听,思绪仿佛被带到了另一境地。

      炉中的香刚刚点燃,
      十方的世界都熏满了芳香,
      所有诸如大海般盛大法会的佛菩萨都远远地闻到了。
      袅袅清香所到之处都结满了祥和的彩云。
      念念虔诚啊,
      感应得所有的佛菩萨现出了全身,
      ······

这声声唱赞,流露着众生满心的虔诚,对佛菩萨强烈的呼喊,表达了对清净美好的佛国净土的无限向望。

听着听着,思绪已不知飘到了哪儿。经历的人和事怎么就浮上心头,让人伤感起来,阵阵酸楚涌将上来,不免滚下泪来。那鼓声、木鱼声似乎早已凝固。

观世音菩萨救苦救难,观世音菩萨千手护持、千眼观照。众生受苦受难,又无力拯救,脱离苦海。 每每在无可奈何之时,寄希望于佛菩萨,祈请救苦救难的观世音菩萨寻声救苦。

众生多么弱小多么可怜啊!

佛法说,一切唯心造,心净则国土净。可事实上,我们又有谁主宰得了自己的生活,自己的世界?!总是被别人主宰、被别人驱使着,如同尘埃旋转风中,浮萍漂泊风浪。

佛法说,要靠内心的超越,才能解脱。是的,可我们的力量太小,常常心被境牵。谁又能如如不动?因为我们看不破名利地位,更放不下生死。我们执着啊!总希望拥有更多的财富和情感,不断攀缘着,追逐着,身心疲惫。

佛法说,一切无常,万法皆空。是啊,黄花衰草,何处无佛理,何处非禅机呢!我们院子里的兰花一株株、一丛丛,簇拥着,从四月初到现在,一直不停地开了谢,谢了开。忽然想起一位禅师的几句诗来:

俏拥对芳丛,由来趣不同。
艳妍随朝露,幽香逐晚风。
发从今日白,花是去年红。
何须待零落,然后始知空。

知道“空”了,明白“无常”了。俗话说:四十不惑。是说该经历的都经历了,从生活中感悟了一些人生的道理。其实凡夫还是迷惑的。饱尝了人间辛酸,有道是“天凉好个秋”。有的只是感叹,不再伤心。这也是难得的境地了。

曾看到过这样一段话:“当你得意时,朋友认识了你;当你灾难时,你认识了朋友。”因为我们有企盼,所以会有失落,会有抱怨。在无助时,希望观世音菩萨寻声救苦,能出现在我们身边。

苦难人人有,无论穷人、富人,高低贵贱。但我们攀缘的,都希望能给我们带来好处的;而对身边有苦有难需要帮助的人,往往视而不见,听而不闻。富人、贵人也都有需要帮助的时候,只是需要帮助的内容不同。其实每个人都是帮助的对象。

在我们心中常常会觉得有困难需要帮助的人实在太多的了,苦于能力有限。这样的理由给自己很好地开脱,便心安理得。就这样我们的慈悲心慢慢地被淹没。

《华严经·普贤行愿品》:若欲成就如来功德,应修十种广大行愿···三者广修供养···九者恒顺众生···

菩萨道的六度四摄皆以布施为先,当我们尽自己所能帮助众生时,不仅能给众生带去利益,还能克服生命中的吝啬与贪婪。真正的善行是从利他中完善自己。

其实,也许只是举手之劳,很容易就解决了别人的燃眉之急。可我们常常觉得别人与己无干,多一事不如少一事。

众生因为有我,所以自私。殊不知我们身边的每个人都是成就我们的人,度我们的人。付出一份爱心,放下一份自我,获得一份自在,得到一份解脱。可几人明白?!

面对磨难,能淡然面对,潇潇洒洒,若能如此旷达,自主的境地渐渐得来。法师也常常这样教诲,我明白其中道理,可做起来又是多么不容易。常常觉得力不从心,心随境转,难以超越。

前几天,我找熟人诉苦,说着说着不觉泪流满面。一会儿,朋友说,我们去走一遭。我问去哪?说去隔墙市中医院看一病人。我看他的一张小纸片上写着地址。我起身跟他走。几分钟便到了市中医院6号楼7楼***房间。我们进去,他问坐在病床上的一小伙:“你是叫***吗?”那小伙说:“是的。”于是朋友便从口袋里拿出事先准备的五六百元钱交给小伙,说给他看病用。

出来,我问怎么回事。朋友说报上看到的。小伙流浪,住在桥洞,病得很重。被一老太太发现,出了3000元钱把小伙送医院来了。朋友说既然碰上了,就过来看看。

我被触动。朋友在报上看到这样的消息,便打电话要到困难者的姓名以及联系的地址。在更多的人看来,这样处境的人实在太多了,比这样困难的人也多的是,怎么帮助呢?要帮也帮不过来啊。然而,慈悲心的人想到的是别人的苦难,能帮助一点也是尽自己的一份心。

一念心的的差别,成就的功德那么不同。看来平凡的事,反映出每个人的心境,又是那么不寻常。人的境界是那样迥异。我深感惭愧,只知自己苦啊难啊,常常放不下,委屈抱怨。对社会对他人的关爱实在太少,总因为自己没有能力帮助。

其实发心才是最重要的。我们可以时时反观自己到底有多少慈悲心,到底生起了多少菩提种。

什么是观世音菩萨寻声救苦。这就是观世音菩萨寻声救苦呀!其实我们每个人都可以救苦救难,都可以成为观世音菩萨。

空山静坐窗,独听高树禅。
钟鼓声传梵呗唱。
赤子殷诚,呼唤佛菩萨。
炉香袅袅散,微风佛山花。
潭底依旧落彩霞。
滚滚红尘,何处是归家?



~~~~

发表于 2011-7-23 18:03 | 显示全部楼层

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发表于 2012-1-24 12:58 | 显示全部楼层
2011-10-16  解悟无常   :))

寒来暑往,转眼已是秋凉。
一番遭遇,历尽坎坷辛酸。
厌倦了漂泊,不想再经风浪。
多么期待云开雾散,
早日得度彼岸。
又谁知峰回路转,
处处是险滩。
前景未卜,好个迷茫。
这一路走来,总算明白了人生从来就没有答案。
只是无常!

~~~~~~~~~


发表于 2012-1-24 14:08 | 显示全部楼层
阴冷的天,下雪了。
如同轻絮般的雪花,飘飘洒洒,
落到地上化成了水珠,
如同梦幻般,来空空,去也空空••••••

寒风舞雪空山中,
几层远峦几声钟。
可怜洁身化尘土,
蓦然回首万事空。

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发表于 2012-1-24 19:14 | 显示全部楼层


上一图:))

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发表于 2012-1-25 11:27 | 显示全部楼层
:))

              大年无期雪敲门,殷勤却访异乡人。
              清寂已觉挥不去,哪堪林中饥鸟闻?



~~~~~

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