生香文字流彩文章---欧阳杏蓬文集

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-6 14:59

　　
　　六月，回家收二禾，呆了几天，晒了几天凶猛的太阳，受不了，又往广东赶，这次车没有经宁远、过蓝山、上南风坳，而是改走蓝山、桂阳、郴州，入广东。在桂阳一个小镇，车停了下来，路边有人出殡，吹吹打打的，放着鞭炮，抬着长木箱子，也没有花冠掩盖，光光的一只木箱子，前面孝子披白孝，后面是亲人亲属和鼓乐队。让我觉得诧异的是，这里是下午出殡，不像宁远，是早上出殡。而且那棺材板裸露着，让观者动容，死了，就得那么一个箱子，往土里一埋，一生就一个了结了。下午太阳西照，近黄昏的感觉，让人心境苍凉，选择这个时候来送别，倒也别出心裁。
　　看到的鼓乐队，是六个人，而我们那里，一般是一台，办红白喜事，都说请一台鼓手。而看到的桂阳乡下出殡的，是六个，少了那两种乐手，没看仔细。但他们仰头憋气，向天吹奏的气概，倒是今天还记忆犹新。宁远一台鼓手，一般是八个，凑一桌，含鼓、锣、大呐、小呐、二胡、铛、笛子、快板。把鼓乐队叫做鼓手，是掌鼓的技巧要高，能带领和控制节奏，奏出韵来，才幽雅动人，才能获得喝彩。在屋子里，鼓手掌小鼓，嗵嗵嗵一响，声音就静了。而在屋外野地，鼓手掌大鼓，俩人抬着，鼓手随着居中，一槌下去，山野回音，大鬼肃静，小鬼回避。
　　有一段日子，鼓手失踪，谁家里有出了丧事，都由学校的文宣队抬了大鼓来，敲打一通，算是对逝者的怀念和祭奠。有讲究的人家，担心那错乱的鼓点扰了死者的魂灵，就不要鼓乐队，而是亲戚朋友守着灵柩，在旁边清坐一晚。收工回来，大人没事，闲得慌，一个喜欢唱几句大戏的邻居，耐不住寂寞，带了几个人，去邻村串门。我也去了，在邻村的巷子里左转右转，逗得狗叫声此起彼伏。转了好几个弯，敲门进去，油灯火里照着几个中年男女，身边还有呐子、二胡。相互问好之后，邻居说：闷得慌，来唱几句，你起个头。那脸上皱纹条条突出来的男人我认识，是鼓乐队里拉二胡的。他用拉动了几下弦，试了音，说：唱《阿庆嫂》吧，没人管。邻居说好，就是怕唱不上去。说完，又笑笑，说：没事，开始。男的拉动了弦子，邻居扯开了嗓子，我一窍不通，坐在旁边，呆看着那一双拉二胡的手。
　　鼓乐队没有队长，通常有一个接头人，也叫“媒子”，接生意的，每个成员都可以担任。报酬一样多，但仍有一个好处，无论红白喜事，工毕散场，算完工钱，主人还送鼓乐队一块肉，多的四五斤，寒酸的也有两斤多。这好处，就归接头人。但他们回去之后，不独享，而是添了钱，再买了菜，晚上凑在一起，一杯酒下来，就开始总结，还探讨，是不是改变价钱，是不是要增加新的曲目，让东家和旁人听起来，更有韵有味，觉得值。当时街上有财力的人，买了西洋乐器，佐之以扩音器，数里之外，就可以听到悠扬的旋律和西洋鼓很具穿透力的余音。但是，西洋乐队的人不会当地喜丧曲目，吹奏的都是流行歌曲，往往跟气氛相左，让人忍不住笑，破坏了丧礼的严肃。于是，鼓乐队和西洋乐堆就自然而然的分了工，鼓乐队在丧礼市场红火，西洋越队在婚礼上出风头。
　　鼓乐队的都是兼职人员，平时里，还有一份正业。有杀猪的，有种地的，有捕鱼的，还有退休的职工。拉二胡的许八就是退休教师，敲铛的魁三原来是杀猪的，后来又学石匠，还种地。他们坐在一桌，就是一个社会。许八好斗，看起来穿得很文明，可嗓子粗，在学校教了一辈子体育，跟人理论起来，老挥手，老是被人误以为是挑衅，没少挨打过。而他说，那是他指挥打篮球的一个手势。魁三杀猪，食品站倒了，回来学石匠，专给死人做碑，六十岁的时候，受朋友之邀学鼓，一年下来，就上得了场了。魁三老是笑，说：走了六十年弯路，今天才算找对门。六十岁学揍鼓，以前是笑谈，没想到在魁三身上成了。这事，在当地一直成为饭后谈资，也教育好麻将的人，年纪老，也可以去干点正事的。
　　邻居老娘死的时候，请了两台鼓手，吹吹打打，热闹风光。人过了八十，在当地，丧事也当喜事办，叫白喜事，亲人朋友要挂白，以事悼念。先安排我背花圈，后又改弦，让我去给鼓手抬鼓。吃过咱饭，把棺材板抬到屋外场子上，用两根长木夹起来绑好，长木上套绳安抬杠，人就各就各位，听侯号令。这个过程就叫“扎山”，抬棺材叫“抬山”。号令在又村长或长辈念完悼词，后辈用事先准备的碗砸向棺材，一声号子，一片鼓乐，一片哭声，一片鞭炮，一阵硝烟，众人就在带路的指挥下，向墓穴方向走着。一路走，一路号子，一路鞭炮，一路纸钱，一路鼓声，浩浩荡荡的，让四处的人都跑来看，赞叹这场丧事办得热闹，家里人孝顺，有心有实力。鼓乐队分做两班，一班在前面开道，一班在后面殿后。我跟一个伙伴在前面，抬着鼓，跑得飞快，鼓手一边敲鼓，一边气喘吁吁说：慢点慢点。
　　某天打电话回去，听父亲说：魁三死了，死在地头。父亲说这话，很感伤。死在地头，本来是突发性疾病，当地叫暴毙。我外公也是打了水，伸手去取扁担时，蹲了下去，再也没有起来，躺在了屋前。而魁三是在冷天，冰天雪地的2008，老让父亲觉得他家让一个老人在风雪天出门，是子孙不孝。我也无言，当年还跟魁三睡过一张床，而现在，同床人就去了天堂，令人觉得这人生不是滋味。父亲说：要在家里摆放七天。摆放七天，原本是供亲人凭悼瞻仰，后来越来越是一种形式，北京回湖南，也要不了三天，七天的吹吹打打，不就扰民了？父亲说：我死了，最多放三天，亲戚拢了就出殡。我说：别说不吉利的，还是安排明天去看看魁三吧。挂了电话，又想起了家乡的鼓乐声。家乡的鼓乐声让那片山地有了灵气，让寂寞多了许多热闹，让生活多了许多的怀念，也让活着的人，多了一份珍重。

红尘紫陌 · 发表于 2008-3-6 16:47

太强了！！！

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-6 17:38

湖南人哦,相比三楚大地的语言应是近似的吧:)

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-6 17:40

是,永州/郴州/衡阳为湘之南.

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-6 17:42

我的工作在不断的换,说明我也只是一农民工,会写字而已.

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-6 17:45

谢谢你的表扬,而确实的是,我是一个学习写作的农民工,写多了,就跟文字沾边了.其实,底色还是农民,不是其他的哦.
请你多鼓励与批评,帮助我进步.

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-7 17:40

　　
　　
　　常在文章里看到“萝卜白菜，各有所爱”的句子，在湘南，应该是“萝卜芥菜，各有所爱“。不是湘南的土地不长白菜，只是湘南百姓没有大批量储存白菜的习惯，白菜都搁在地里，自由生长，吃的时候，去地里揪一棵回来，就得了。可芥菜不一样，先是掰脚叶喂猪，春三月，天气晴稳当了，就用菜刀或锄头全把它们撂倒在地头，然后再抱到水沟里清洗，搁在附近向阳的草批或岩石上，晒几日几宿，蔫了才收回来，制作坛子菜。
　　萝卜也是，头年九月下种，长出来，正好是蔬菜寡淡季节，就先吃萝卜秧。萝卜秧从地里摘回来，要先用开水煮一片，在井水里泡几个时辰，去了涩味，煮来才好吃，萝卜特有的味道，领人在村口就能分辨得出，谁家是在吃萝卜菜了。喜欢的，也可以端了饭碗蹭过去，要一筷两筷的，尝尝鲜。
　　萝卜也是猪食。湘南人家，收了秋之后，田头的事荒下来，就忙地里，萝卜谁家也少不得。萝卜也有很很多种，红皮的，白皮的，红心的，还有长长的村民称之为马X萝卜。马X萝卜个长体大，产量高，一般是为猪准备的，而红皮或红心萝卜，肉质嫩，汁也多，村人先用它做泡菜，早上下饭用。一坛子卤水，泡的两三圩（三天赶一圩），就发出强烈的萝卜味，一开坛子盖儿，屋外过路的人准会嘀咕：这家的萝卜泡臭了。
　　萝卜泡几个早上，就得换卤水的。人懒，卤水用久了，面上起一层白皮，看起来如脓，影响食欲，而且那味儿，也影响四周邻居的认识，所以，会操持家务的湘南女人，隔两天就要闻一闻泡菜坛子的味儿，发现有异味了，就马上处理。白皮萝卜在早前当过一回主，自有了红心萝卜，白皮萝卜就被渐渐淘汰了。红心萝卜可贵了，担上街卖给那些机关里的，一块钱一个，不讲价。
　　芥菜就没这好命了，一蔸芥菜六七斤，品相也好，梗壮叶厚，阔大的叶面上，还有一层浅浅的霞红，这是证明，证明这芥菜是本地种，脆嫩无渣。当年地里芥菜丰收，拉一板车上街，却只换得五块钱，不够称一斤猪肉。而湘南农家，却喜欢吃腌芥菜的，而且还可以当茶点。芥菜在晒干表面水分之后，然后在屋里，放在大木盆里裹了食盐，一把一把揉，把盐味儿揉进去，才放进坛子。喜欢辣的，放一层芥菜，撒一匙辣椒面。泡十天半个月，去了芥菜的呛味儿，取来吃，脆脆的，还有芥菜的清香。听母亲说，家西边的乡里，过年节喝茶，就从坛子里抓一把芥菜出来当茶点待客的。
　　其实萝卜也是可以当茶点的。也是在春三月前，拣好晴稳当的日子，一家人出动，有力气的往地里拔萝卜，担到水边，让老人或小孩去根去须洗净，然后又担到山上，往先前选好的大石块边一放，在旁边切成条状，晒在大石头上，过几天几夜，收回来，用一个大木盆腌着，入了盐味，浸了盐水出来，干干的，才可入坛，经年不坏。在晒萝卜的季节，往山上一看，一块一块白花花的，像一群一群羊躺在哪儿。萝卜很脆，嚼起来嘎嘣噶嘣的，咸中有甜，只是声音太响，不熟人，一般在喝茶的时候，是不大摆出来的。
　　而更多的，是当菜。从今年三月，吃到来年三月，接上了，吃不完的可以送人，也可以接着吃。出早工的人回来，在晒谷坪上，你端一个饭碗，我端一个饭碗，一边晒着太阳，以便可以交流，如果你家萝卜我家芥菜，就彼此可以交换一筷，一方不喜欢的，让对方夹了去，又自己回家添，再聚在一起，谈天说地。晒谷坪就成了一个大家交流的地方，人心上也没有芥蒂，说起来也轻松自然，时不时的喷一口饭，鸡就一溜小跑过来，一点也不浪费。但鸡从不吃腌过的萝卜芥菜。
　　在这里，人们看见谁领了一个女人回来，喜欢的会赞美，不喜欢的，说：“萝卜芥菜，各有所爱，不关我X事”。白菜吃一季，而萝卜芥菜吃一年，务实的湘南人，孰轻孰重，自然就挂在嘴边了。
　　现在各家各户虽然极少制作腌菜了，偶有馋不过的老头老太太又会把腌萝卜腌芥菜从记忆里拽出来，几家几户合作腌一坛子，过过瘾，美其名曰：忆苦思甜。

誓言无声 · 发表于 2008-3-7 23:05

原帖由 欧阳杏蓬 于 2008-3-6 17:40 发表
是,永州/郴州/衡阳为湘之南.

这辈子让我最刻骨铭心的就是一位湘南女子,
虽然她不是美女,却给了我人生中很多美好的东西.

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-8 12:33

　　　　
　　父亲望子成龙心切，我的数学成绩老不及格，班主任拿话激父亲，父亲便给我找了一个辅导老师，即院子里的洪生，来辅导我数学。虽然是一个村的，但我不认识洪生。一个中午，一个挑着粪箕的五十岁老头来到村门口，父亲快步迎过去，接回家中，炒了几个鸡蛋，捧出酒，侍侯着他喝。从邻居那里，我得知他就是洪生。中等偏矮，身材瘦小，白胡子，红脸膛，两眼炯炯有神，能射出光来。戴着一个灰布鸭舌帽，帽檐的前端有一块黑灰的油渍。他来的时候，我们都吃过了，他独斟独饮，谈笑风生，一点也不在乎旁人说什么，介绍他辅导过谁，谁还考上了师范。父亲当时只想我离开农村，考师范靠农校都成。以为帮我找到了名师，开心了，在一边亲自帮洪生老师倒酒，生怕洪生老师喝不够。
　　从旁人那里，我也知道洪生从来没教过一天书，只是充当一些学生的课外辅导员。他是老三届，村里说老高中毕业生。曾在衡阳进过工厂，后不知什么原因又回到了村里，当大队文书，又因吃不饱，私刻公章领过粮票，被发觉后，还被抓起来关过。出狱后，好久不见他。分田分地的时候，他又回来了。他解释说他去了衡阳，在衡阳有家有小，只是离了婚了，才返回来了。院子里也分给了他田和土，他就一个人操持着，时常担着粪箕，村头地头来来回回走着，像个勤勤恳恳的农民。
　　我第一次去他家的时候，是晚上。他只有忙完了白天的活，黑夜才有空闲教导我们。因为我家离他家教远，要过一片庄稼地和荒坟坡。如果不是父亲迫着，我才不愿每晚提心吊胆的走那荒坟坡。很多次到他家，他都刚吃饭。他的家很简陋，一间房，一个前辈人留下来的八仙桌，一个土仓。他趴在八仙桌上，喝着小杯酒，吧叽吧叽不停，吐得一桌都是菜根。也不看我，我就在一边，拿出书，预习。过不久，又来几个同学，又在在八仙桌的空余下的边上，取出书，预习。洪生老师吧叽完之后，才不慌不忙的收拾碗筷，然后把一块脱粒机的挡风板挂在身后墙上，当黑板。他的字写得很端正，比我们语文老师的字还要好。讲解起来，不嫌麻烦，举例举例举例，不厌其烦，一个问题举了十个例子。我真佩服他的思维能力，可以找出那么多相同的问题来。虽然是辅导老师，我还是不敢耍狂，且心怀敬畏，他说完了之后，才敢离开。
　　洪生老师教我们，没收任何的学费。他对我爸说：你觉得教得好，就让孩子来，有心，去你哪了，就别少了我的那杯酒。我父亲唯唯诺诺，生怕他不教我了。在洪生老师哪学了一段时间，其中考试，我的数学破天荒考了63分，是我上三年级后第一次考及格！晚上去洪生老师家去补习，父亲拿了一壶酒。洪生老师也很诧异，我父亲平常是不去的，洪生老师抬起头眼睛转了几回，才确定我父亲来了，起来找凳板，让我父亲坐了，才继续吃饭。他的面前，照例是一堆菜根。吃完饭，我父亲给他敬烟，洪生老师拿出烟斗，把纸烟按进烟斗，很绅士的叼起来，那派头，我至今学不会。洪生老师对父亲说：不要这么客气，你把孩子送我这来，是看得起老朽。父亲干笑着，像拣了便宜被人戳穿了似的，把话头对我说：以后出息了，别忘了洪生老师。我红了脸说不忘，还要继续说，其他同学又来复习了。
　　跟着父亲回家，俩人走荒坟坡，我不再紧张的一路小跑，而是跟父亲不紧不慢走着，交谈起来。从父亲那里，我或多或少的了解了一点洪生老师。洪生老师回来十几年了，一直鳏居。他满桌子菜根，是因为在文革他犯事被抓的时候，一嘴牙都被磕光了。他回来后，也有人给他介绍对象，总是没成，或着他还在惦着衡阳的妻小。我问父亲见过洪生老师的老婆没有。父亲说没见过，只听说有人见过。我想，洪生没有再娶，是因为他穷，一个家，就一个八仙桌，一个土仓，有哪个女人会跟他一起爬上爬下睡土仓顶上？父亲却说是埋没了一个人才，洪生老师的那一笔字，十里八里内没人敢比。可是，字能当饭吃么？院子里的学校都不要洪生老师。父亲默了默，说：万般皆是命啊。我莫名其妙。
　　我考了学之后，就离开了院子。有一个星期六回家，在路上见着了洪生老师，这回他没有担粪箕，穿着一身老棉袄，拢着双手，走在前面，后面跟着一个扎马尾穿红衣很洋气的一个漂亮姑娘。我叫了老师，递上一支烟，老师在全身四个口袋里摸索了一回，确定了没带烟杆，就巴在嘴上，让我给点火了。抽上了烟，老师说：这是侄儿媳妇，带她到地里看看，认认路。说这话，老师仍是满脸红光，洋溢着一种喜悦。他已不再种地，跟着堂弟和侄子一块生活，觉得晚年有了一个安置，心就安放了下来。
　　回到家我跟母亲提了提洪生老师。母亲忙不过来自己的事，也就没回应什么。父亲没回来，我又走了。那时我已是一个多愁少年，又叛逆，母亲怕我跟父亲猛吵，就先打发我走了。就这样来来去去，我还是觉得父母自私。一次回来，父亲说，洪生老师上个礼拜死了。而我却不信，不是前一次回来还见着了他？父亲骂我见鬼，说不知是是我前几次回来的时候见过洪生老师的了。洪生老师死在菜地的窝棚里，什么时候死的，也没人知道。我疑惑，他跑到菜地窝棚里住干什么？他不是有房子吗？父亲白了眼完我，说：他的房子早卖了。他的侄子在永州打死了人，要赔人钱，洪生老师为了救侄儿，把可卖的家产都贬卖了。
　　我心头哆嗦了一下，多么不听话的侄儿，把一个这么善良心好的乡村老头就这么害了。寒冬腊月，健壮的人睡菜地窝棚都受不了，一个老头怎么能熬过去？父亲说：洪生死在稻草堆里，找了好一阵才找出来。他还有遗嘱，在菜地里下埋三尺，一个土堆不准留。听了这话，我的眼泪流了出来。面前又浮出洪生老师的影子，趴在灰色的八仙桌上，喝着小酒，吐着菜根，吧叽着嘴，高兴的看着我们，两眼炯炯有神的放出光来的样子。或者他曾对我们满怀希望，把心愿给了我们，就不求任何回报，要一杯凡俗的酒，遮掩他在红尘的窘迫，来把他的知识传授给我们。他的无私与高贵，藏得那么深，像他的人生一样神秘，令凡俗的村人难以解。
　　我却遗憾，原来没有报答这个老师的机会与条件，待要报答和懂得报答的时候，老师已经不需要报答了。我曾经恨过学校里的老师，冷漠生硬绝情自私偏爱唯我独尊，但每每一触及到洪生老师，我就无言。一个无儿无女的鳏寡孤独乡村老人，用若无其事和开心的样子，用了那么多年用了那么多心，去关注教育培养几个顽皮的孩子，这是怎样的一种胸怀与品质啊！正因为有洪生老师这种人，湘南的院子里才有千年不散的书香吧。

西湖小妖 · 发表于 2008-3-9 08:51

楼主的感官能够透过厚厚的红尘俗流，看到泥土里深藏着的美、善以及高贵等等人们不得不紧紧裹起来的品质，并以悠长淡香味不尽的文字显现在读者面前。
谢谢你给我们带来的好文字！

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-10 16:34

　　　　
　　这是一堵天桥。
　　繁华的地方，都有在路上或路下的桥。
　　有天桥的地方，是人流量最大的地方。
　　你看过上班高峰期时的人流，那阵仗你在电视里见过，犹如春运现场。不过，拥堵是短暂的，人流在流动，向各个方向分散。留下的三两个，是保安，是残疾老人，或许还有一两个卖盗版碟的小贩。他们每天都看着这浩浩荡荡的人流，用尊严或者廉价的物品，去换取一天的生活。你从来没有鄙视过他们，你倒觉得他们坚强，在这个陌生的城里，用简单的方式，谋取了生活。
　　这城市有多大，你只在地图上见过。你没有去过动物园，没有去过公园，也没有去过文化宫，甚至连天河广场、百信广场、体育中心，你都很少去。你当年的花前月下，是在路灯下或公车里完成的。你也买过花，还为她买过甘蔗汁、凉茶。这都很方便，随处可见。你还为她买过烤红薯。有一次，还没来得及找钱，城管的车来了，大嫂推着车跑了。你惊奇，他们逆向着跑。城管开着执法车，只有干瞪眼的份。你叹道：这活不仅锻炼身体，还可以锻炼人。
　　身边的建筑很高大，而且所有的窗都几乎闭着。某些阳台上还有花或绿枝。那是广州人，或者准广州人。外来干涉的人，是没有闲心养花栽草的。路上，慢慢悠的，也肯定是“靠广”，外地人是风风火火，匆匆忙忙，停不下来的。你羡慕那些机关里的工作人员，在内地，还是在城市，他们都是那么正儿八经的上班下班，不像你，很多时候泡在公司里，不敢离去。别看建筑这么多，可不是所有人都能进去的。路上的人，找门的人，都在憋着劲，盼望某一次冲锋，就功成名就，一劳永逸。这城市有奇迹，你听过，却从来没有看到在自己身声，或在朋友身上发生过。
　　城市的道路变化很快，而人变化很快，甚至往反方向堕落。几天不见，某某结婚，某某买了房子、车子。某某的孩子一露面，你才知道，半年没联系，他的孩子就半岁了。也有过了很久才知道，某某又离了，某某某的公司搬了，某某某某赋闲在出租屋里，头发要愁白了。还有某某，好久没露面了，一打电话，才知道，房价跌了，股票也跌了，被套了，安全感没了，呆着不敢动了，连见朋友的信心也没了。另一个不好的传闻也来了，原来认识的一个老板，出口欧洲的货被退了，破产了，喝药自杀了。
　　你看路边的环卫工人，或许人家看不上你；你看看前面一点点，抱着头，在面前写几行字，所要两块钱的中年人，或许，你还缺乏他的那种勇气；然后，你继续往前，看到了在路边卖花的，卖水果的，他们在看着你。在他们那里，生活就是卖几束花，或着两斤核桃。你抬起头，看到路灯，红红绿绿的广告牌，它们撕开了夜，也张开了一张欲望的嘴。你想，如果你没有工作，或者做生意破产，你一天也呆不下来，即使，没有人驱赶你，这个城市也接受你，你仍是觉得，生活岌岌可危。
　　走在路上，你像走在家乡的大山里。建筑是山头，是风景，那些灯光，那窗，就是山上的洞穴。这里，没有炊烟，也没有烟火味，你闻到的只有脂粉味。可这城市仍然无动于衷，你不知道，它的眼在哪，是睁着的，还是闭着的。它似乎什么也不在乎，什么也容纳，什么也不排斥，什么都无所谓，只要你能呆得下来，你就呆下来。这城，像一座大山，跟本没有把你，或者把一个猎人当一回事。你想落荒而逃，又觉得无处可逃。
　　你站在窗子边，看这个城。
　　无论你怎么看，都只是看着这个城的某一个部分。你看不见他的全貌，你看得到峰峦欺负的城垛，看不到幽幽小巷里的人生；你看得到天上飘浮的云，你看不见广场上沉默的人群。你看得到的，是那么有限的，而看不见的，却把你包围了起来，是黑暗，是忧伤，是挣扎，是梦想，是自由，还是什么都不是，只是这个城，冷冷的沾满灰尘的墙？你不止一次的反问自己，自己就这么结束了，乡村不要了，土地不要了，归途不要了，只是在这里扎下根，然后与这城厮守？可这城，没有任何反应，梦里，你仍是过客。
　　只是，你不再像以前那么执着，也不像以前，疾恶如仇，你像经历数个世纪的老人，在用沧桑过后的智慧和善良博大的宽容，面对着每一盏一晃而过的灯，一闪而过的人，你没有表情，甚至眉间还有点愁，但你明白，你的心是热的，还有一点力气，支撑起你，为他们祝福，为他们祈祷，也为明天祈祷，彼此宽容着，温暖着，同仇敌忾，这城市才有根基。

隐士1978 · 发表于 2008-3-13 09:10

原帖由 芙蓉蝶 于 2008-2-25 20:00 发表
真是好文章，字字生香！

同感，同感！
因为忙，好久没上来了。没想到一上来就有惊喜，——楼主的文字是2008年我读到的最让我心动的文字！
望多发佳作！
灯火阑珊因为有你更精彩。。。。。

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-14 18:36

　　　　
　　行车进入永州，不论你在意不在意，只要你把目光投向车窗外，就一定能发现一蓬一蓬的油茶树，贴着地，像人为剪修过的树冠，巴在那里，一树一树，乃至漫山遍野。湘南的油茶树，曾是当地很重要的经济林种。到秋末，茶果成熟，那漫山遍野拣茶籽的男女老少，也让人叹为观止。
　　秋天最后的阳光，还是那般明亮，只是风多了起来，凉了起来，也干燥起来。上山的时候，穿小毛衣，到了茶树林，已经是上气不接下气，毛衣早脱了，衬衣的扣子也解开了，袒着胸，坐在路边，转动脑袋，找相熟的人聊聊了。也许，还会碰到邻村的姑娘，在这秋天，她们看起来，格外的精神。可是，这漫山遍野里，除了偶尔看到一块衣角，一顶竹笠，一担筐之外，你几乎看不到人影。你仰头往上看，天山接壤处，蓝色还是蓝，天还是那么干净，山还是那么挺拔，人还是那么渺小。
　　扫过一遍之后，农闲了。茶籽油不仅可以做食用油，还可以点灯。农村的，过年的炸豆腐，用的即是茶籽油，成色金黄。用猪油的，焦黄。想到过年，耐不住闲的女人，挽了竹篮，还去找掉在草里的茶籽，积聚起来，过年榨茶籽油。那时，风冷了，围一条围巾，把脸也裹了起来，在山峦上突然现身，会吓人一身冷汗。
　　对拣茶籽没兴趣的，牵了牛，在茶树林边缘转来转去。牛在坡地上吃草，人就向着茶树发呆了。大理的茶花，见过的人不多。而湘南的油茶，却在这冷风里开花了。白得晶莹水润的花瓣，护着金丝样的花蕊，在细小的叶里挤着，密密簇簇的，竟把一树叶子挤在身后，乍一眼看去，还以为这树装了一树雪呢。可是，在无边的冷风里，这花却传出无限暖意，像一个青春的花衣姑娘。蜜蜂在忙着，你看着它们在花间爬来爬去。而另一处放牛的小姑娘，却圈在一堆，说着什么，你一点也听不到。
　　你站在不远处，与她们对视着。
　　她们也不知道，这茶花是甜的。
　　你知道是甜的时候，你已到了中学了。学校边，也有一块一块的茶树林，正好做了男女同学散步的公园和保护秘密的天然屏障。里面有一条两条草路，晨读的人，回沿路走着，看书，看树，看漂亮的女同学。也有几个会坐下来，什么都谈，就是不谈学习。
　　这是早熟的一代人。
　　你没有发现，你只是觉得，你要见到一个背影，你心里才踏实。可是，很多时候，你都见不到那个背影。她跟你不在同一个班，甚至不在同一个年级。你觉得她很精灵、干净，像没有受过任何污染的茶花一样，在悄悄的绽放着清香，洁净的，暖暖的。没有人发觉，她是你心里最美的女孩。你怕人家笑话，你怕纪律处分，你怕她发现你的秘密。你藏着掖着自己的甜蜜，而每天在茶树林边等待。终于，一个同学说：这茶花有蜜，很甜的。
　　你尝试的摘一朵，不甜，只有清淡的露水的滋味。
　　同学告诉你：摘那些露在外面，昂着头骄傲的花朵。
　　你也去做了。有甜的，只是有那么一丝甜味。可你很惊奇，认识这茶花，与这茶花，相伴多少年了，还是第一次允吸到花汁。你顿时有了一个想法，要把这秘密告诉她，让她也尝一下这花的味道。
　　你失望的是，她不以为然。只是红了脸，道了谢，就走了，连头都没有回一下。
　　你用书本掩盖了火辣辣的脸，向着最密实的茶林走去，只有在那里，你那羞怯的情绪才能得到释放，才能让鹿跳的心恢复平静。
　　姑娘从此回避你。你觉得莫名其妙，你除了邀她一回之外，你们没有任何的接触，难道她真的有一双慧眼，看除了你心里的小了？还是她有了男朋友，不想跟你交往，而连见面都省却了？你站在那里，只有尴尬的份。
　　农人在林子边的菜地里浇着菜，还有牧童在水塘边饮牛。太阳早下山了，你看不见山那边的霞光，只是觉得，这山凋零了不少，茶树叶也憔悴了不少，蜡黄了原来的青叶，跟地上的枯萎的草对应起来，入冬了。随着冬天而来的，还有你的心情，也沉寂下来，想起她的容颜，想起小时候，上山摘茶籽，跟大人们四处找采茶姑娘看的情景。你脸红了，你发觉，你长大了，不再需要茶树的遮掩掩遮，而是该到高处去宣誓了。
　　而农家的生活是容不得这么浪漫的，薄薄的家底，令浪漫走不出眼眶。想想生活，你决定离开这里。带着油茶树的那种朴素，悄悄的离开了湘南大地。而至那时起，你开始甩不掉一个人，那个曾令你颜面尽失又令你牵肠挂肚的人，和一个油茶林的场面。
　　油茶林荒废了，李子样的果，日渐消瘦。那个人却还在心里，还青春着，还飞扬着，还在那片土地上，还像精灵一样，，还像茶花那样温暖，还让你感觉心有鹿撞。

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-14 18:37

也谢谢你给了这些文字一个展示的平台.

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-14 18:38

谢谢你的鼓励!
2008,一起努力!

漫卷云舒 · 发表于 2008-3-15 20:58

对于我,只能静静地在这夜里
守着电脑守着你的文字,
无语

你眼里的生活
用你的很见功底的平实却自然的语言叙述着
感觉流过的岁月
在你的诉说中淡然
大起大落也罢
无声无息也罢
生活在你眼里静静地流淌

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-15 23:44

这里是一个寂寞的地方，舜帝因为发现了蛮荒引发的混乱，来到了这里。
这里是一个瘴气不散的地方，当年的舂陵后才引车远去千里之外的湖北，另建一个城堡。
这里是一个横蛮的地方，强盗与豪杰并起，元结才有史诗般的《舂陵行》，那以后，这里开始凋零，而周边的郴州、衡阳开始兴旺发达起来，其中的永州，在柳宗元之后，一直默默着，像一个历史的山头，在文学里独立着。
这里是南中国一道最为壮阔的波澜，从广东粤北的的阳山、连州，到韶关、南雄，逶迤到郴州、桂阳、耒阳，连接到衡阳、永州，横过湘之南，撇到广西的梧州，如中国巨人身上耸起的一块腹肌，也是中国大地上最为壮观的一片波涛。
当年红军从江西出发，在这里血战湘江。
宁远水市镇的某乡村，至今仍留有红军刷在墙上的宣传标语。
从新田方向来的红军，路过宁远北部的玉米地，掰一管玉米，留一个铜板的行为，至今还在民间传扬。
保卫衡阳的抗战，硝烟依然弥漫在并不浑浊的记忆里，即使远去，我们犹卧薪尝胆，不敢忘忧。
在永州、双牌往宁远的响鼓岭，袁姓志士带领乡亲设伏，打死过趾高气扬的日军士兵。
阙家村出生的农民将军阙汉骞，在云南腾冲为受累的乡亲报仇，狠狠打击了日军，捷报传来，这里的山群雷动，这里的欢呼声震天，原来，我们的脊梁里，就有书写历史大字的传奇。
在领袖豪迈的胸襟里，五岭只是一道细浪。
在领袖的诗情里，这里红霞万朵，吸引了帝子的眼睛。
在将军的谋略里，这里是一个沙盘，在众生的眼眼里，这是一个安静的地方。
在历史里，这里是一个偏僻的地方。
张九龄修梅关古道，把岭南岭北连成了一线。
挑盐的挑夫，在萌诸岭的崇山峻岭里，踩出了一条崎岖陡峭的盐道。
伟人在历史的山头看这里的云霞，凡人在现实中仰望无出不在的群山。
裹身在现实的湘南，人如虫蚁，如泥丸。
那些小小的枯叶样的落在群山角落里的村庄，像一片一片落地的呐喊，贴紧在那里，把忧愁困苦彷徨茫然都收缴起来，把勤奋节俭良心荣誉张扬起来，日出而作，日落而息，作而歌，息而沉，把历史的厚重越积越多，每一个山里的村庄，就如一页历史横在面前，读得令双目发涩。而这里的人民，却是那般的敦厚慈祥，坦然的一笑，伸出双手，是啊，仍是改变面貌。
在柳宗元眼里，这里是一个孤独寂寥的地方：千山鸟飞绝，万径直人踪灭。
这里，唯有云霞与山群。
这里的云，是美丽的，多情的，多姿的，也是曼妙的，一天碧空，白云舒卷，虽风移动，耽于大山，累积起来，如万只绵羊，如千万彩衣，如绚烂的电光火石，在这里一一呈现，可以说是给留在九疑山的帝子，也可以说是映照这里诚实的子民。
而那些山群，连绵之后，在这里独立成株，或在水畔，或在田园，或在村子之上，无论在哪耽着，都保持一个倾倒的姿势，不为天上艳丽的霓裳，也不是因久滞的绝望，而是为在前面不远的中华始祖帝王。如果说衡阳的衡山为云霜美，郴州的苏仙岭为人文美，而九疑山却是人文和自然的结合，人文悠远，自然得天独厚，那种柔与刚的揉和，无痕无迹，震撼人心。道州的周敦颐、衡阳的王船山，他们的思想在历史里如珠如灯，也是受这山光水色云天霞蔚的熏染之益吧。
每一个山群，就有一个名人。
陶铸、罗荣桓、萧克、乐天宇，他们的名字像钻石一样，镶嵌在湘南的夜空，令人景仰。
也正是因为他们，凝重的湘南，有了玉一样的品质，温温润润的，在祖国的南方，与广东广西江西紧密相连，成为历史中国最活跃的部分，丰饶逼人。
伴着云霞万朵山万重的湘南，在阳光普照的时代，我却记起了一个古老的名字陶潜和他的一句“采菊东篱下，悠然望南山来”。我该在这山下，这云朵之下，这生我养我的地方，我灵魂得到滋润和升华的地方，采一把菊花，温一壶好茶，酌一杯老酒，把心情敞开得像头顶的天空，与古往今来的湘南之民在风里对饮、默谈，共同占据一片会照人的月光。

(摘自作者散文集《湘里湘南》一书)

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-17 18:11

　　你说不清楚你跟乡村的缘分。你生在湘南，长在湘南，长大了，可以顶天立地了，却又离开了那里。父亲常说好儿男志在千里，你不理解父亲所说的“志”是指什么。离开了家，一步即成天涯，你一无所有，在他乡路上，除了寻找生活，就是希望稳定。可人在路上，稳定只是做梦时的一个向往。离开了家，就已经扔掉了一个未来。

　　即使你经历着生活的磨难，可仍是充满着激情，像山林燃烧的野火，只有燃烧，才能释放出能量。你就像野火，从汕头、潮阳烧到深圳、东莞，又烧到人流织成的广州。每过一个地方，你就成长一次。就像野火，每过一处山林，就磅礴一分。无论在那里，你仍是惦记着湘南乡下的家。或许，那一切已嵌进生命，融入血液，浸入骨髓，无论你有怎样的变化，都扫不净心头的那一抷乡土了。

　　该结婚的时候，你又回到了乡下，在父母、媒人和众亲戚的帮助下，找了一门亲事，跟一邻村女子结成了夫妻。随后又开始奔波，家如巢，你如侯鸟。二年之后，你做了父亲。再过了二年，你想到离婚。这个判断对乡下的家，对乡下的人，是个不小的冲击。在人们都认为你是一个孝子的时候，你却发出了离婚的信号。在乡下人的心目中，无异于发生了一次地震。当然，主要伤害的是她，你当时的妻子；还有你的父母，他们都认为离婚是件丢人的事，给他们脸上抹黑了。而你想的，却只是离婚，说是把自己解脱也可以。潜意识里，你觉得跟她生活在一起，已毫无意义。这完全是自己的感觉，没有其他任何的原因。

　　她没有想到你会离婚。在此之前，你们几乎没有红脸过，这当然与你们的长期分居也有关系。结婚五年，相聚在一起的日子不过一年半载，原有的一点认同，也会被无情的生活敲打得支离破碎。而没有感情基础，只靠一纸婚书固定的结合，其本质也是脆弱的。她说你变心了，闹死闹活，你都默默忍受。你当初认为，只要彼此保持距离，你就不会伤害到她。而事实上，无论相隔多远，婚姻只有形式存在了，对她来说，就是残酷的伤害。她没有说你有外遇，却一个劲的追问你为什么。你说感觉。即使离了婚，她也不会相信，男人也是靠感觉来做婚姻的取舍的。

　　她的路该怎么走？她经常问你。每当听到她问你关于她今后的生活如何安排时，你心里就更坚决的要与她分开。离开了男人就没了自己的方向，就不知道如何生活了，这样的女人，无论如何你是不认可和欣赏的。虽然是在乡下，虽然是泥捏的人，但怎么能没有自己的主张呢？或许你要求太高，或许你已走得太远，或许你属于孤独，或许你已厌倦了一起过日子。无论她怎样贬低你，你都认了。责任在你，她如何贬低你，都不为过。

　　很多时候你也在问自己，你不离婚行吗？你是农民，无论在哪，你都是。回到家，你有土地，有田，还有房屋和层层叠叠的社会关系。只要不打工了，你就是种地的农民，别无选择。那你还瞎折腾什么呢？你是在瞎折腾吗？离了婚，你自由了吗？没有了婚姻，你还是孩子的父亲。以后儿子问你、恨你，你又该如何去面对，如何去回答儿子的疑问？难道你只能告诉他，爸爸是个农民，一个变质的农民，用这种回答来搪塞他？儿子或许会恨你一辈子，因为你的选择，将影响他的一生！这是一个非常沉重的问题，不论你是农民与否，这个问题都将是致命的。

　　行走在路上的时候，你觉得自己是一个非常空洞的人。你的身心已被工作、生活、婚姻、父母、乡村、儿子掏空了。你是为他们活着，你根本就找不到自己。虽然有一张脸，但那张脸是你的吗？你要自己的生活，你离开了乡村。奔波这么多年，不正是在寻求自己的生活吗？可到今天，你还得站在乡村的角度，出发的地方，用乡下人的价值观，来考虑自己的选择，来衡量自己的对错。你离开了乡村，却仍然背负着乡村。

　　乡村千年的风俗习惯，乡村的道德伦理观念，把人塑成了泥的人，并受乡村教条的潜移默化，内心里塞满了愚昧与文明的冲突，与迷信与科学的拉扯，纠缠不清。你是乡俗的一颗棋子，土地养你，到最后，还会掩埋你。这是一个宿命的安排，因为你思想里满是泥迹，你注定无法逃脱。

　　换一个角度，一个泥捏的男人，能在未来与现实、生活与历史间穿梭几个回合？你在挣扎，是乡村的叛逆者。不祈求别人的原谅，纯粹在为体现自己的价值，在乡村与城市，在融合与个性中挣扎。不愿认命，才有了这半生千里的漂泊。所作所为，将成为乡村小路的一个注释，或者成为后来者的榜样，或者借口。无论怎样，面对那片土地的时候，你都是一个负重的人。背负着那片土地，即使那片土地上的人们给你的是一片唾骂，你亦会坚持，不会回头了。

　　一个泥捏的人，离开了乡村土地，会发现另一个未来。

　　（摘自散文集《湘里湘南》一书）

漫卷云舒 · 发表于 2008-3-17 18:21

婚姻如鞋,舒服不舒服只有自己的脚知道.
离开了乡村,又背负着乡村,
这点像<新结婚时代>里一样,
我想选择了也就无可回头
漂泊注定了谁的命运……

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-19 18:59

　　以孤独的名义温暖湘南
　　-------散文集《湘里湘南》后记
　　
　　有人说，记忆是一种高度。
　　而我心里，记忆是一种温暖，在十年或更长的漂泊的日子里，我的思想都活在记忆活生命的孤独里。在重新检视《湘里湘南》这本小书里的文章，我觉得，我在以孤独的名义温暖着记忆，也温暖了白云流转山群挺拔、人民生活活色生香的湘南。这是我的家乡，我的故土，我生命的灵魂、智慧、思想的一个部分，我的一切根本，都来自于这个叫湘南的地方。是那里的人们和生活，让我如此的眷恋和怀念着那里的一切，他们，构成了我梦想里最初的天堂，滋润着鼓励着鞭策着我今天的行程。
　　那一块土地是厚实的，舜开文化风气之先，为这里留下丰厚的话头源泉。那里的山是连绵的，柳宗元、元结、周敦颐、曾国藩、唐鉴、罗荣桓、陶铸、邓中夏、邓力群、萧克、秦光荣……，连绵成人文的峰峦，让那一片土地，在历史和现实里，都一样的辉煌灿烂。那里不是江湖，那里是一个港湾，那里不是大海，却有凝固的波涛。湘南的前辈和今人，用博大的胸怀和卓绝的远见，给我们留下了智慧和思考。我热爱那片土地，一直没有改变过。
　　在出版第一本散文集《以孤独的名义》的时候，我就写过《永州》、《清水桥》、《平田》、《九疑山》、《庙》等一些篇章来介绍家乡的风土人情和名胜古迹，获得了一些反响。五年后，把工作之余写的关于湘南的东西收集整理出来，部分放上了搜狐、网易、新华网、《读者》网、大洋网、金羊网、杭州网、红网、左岸文化、湘滨文学等网络的散文论坛，获得了网友的热评与喜爱。陆续又写了《我怀念里的乡村如一只干瘪的乳房》、《生命里的黄水寺》、《明珠永安》、《乡村男教师》、《汇桥新城的月亮》等一批散文。每写作一篇文字，就如亲临一次湘南。而行在这陌生城市，能够温暖心灵的，只有湘南和一些关于湘南的回忆。这时候才明白，记忆是有高度的。
　　写《湘里湘南》我是没有任何预谋的，这个时候想写文字吃饭，是很理想的事。写这些篇章，完全出于我的热情和对湘南的记忆，完全是凭了兴趣爱好。在《湾井》、《双井圩》、《段家》、《邻家婆婆》等篇章里，不仅重温了生活，还获得了一些以往忽略的智慧，新的发现和不断练习驾驭文字所获得的乐趣，让我乐此不疲。哗哗啦啦，五年下来，写了近百五十篇，大众文艺出版社要出版 “幸福阅读工程” 一套书系，河北的散文名家杨献平先生乐意为我这本文集写序，《湘里湘南》经过几番折腾，终于有了这般模样，算完成了一个爱好，满足了一个发表的需要，而心愿，还在祈求生活的天空下，更多一点人情世故的美好，希望那些兢兢业业写文字的，能得到发现。
　　《湘里湘南》完成了，还有个计划，就是接着写关于湘南、关于漂泊生活的散文，其次是写一些小说。我喜欢写作，写作是一种抒发内心需要的一种极好的工具。以前或许还有一些功力和目的，为生计谋。经过生活这么多年的折腾，还是弃了那些宏大的理想，在人海里，走一个方向的路，在梦境里，以孤独的名义温暖湘南，比充满欲望，要舒服很多。
　　可惜的是，对于整个大湘南，我对永州最为熟悉，衡阳我去过，郴州、汝城我都住过，只是匆匆，在记忆里模糊了。如果有机会和时间，我想，还是去湘南，去那里感受生活的韵味和人文风情，它们是这世间最美的一个部分。
　　感谢太太、家庭、孩子，他们让我安心的敲键盘。
　　感谢远在湘南的父母、亲人，他们不知道我用键盘敲出了《湘里湘南》。
　　感谢生活，给了我这么多朋友，让他们有机会有义务读我写的《湘里湘南》。
　　感谢老师，他们在看得见看不见的地方，无情的说批评的话，帮助我有力的进步。
　　感谢乡村，感谢湘南，它们陪伴我走过了许多彷徨、孤独、迷惘、不幸、快乐的人生经历，一刻不离的温暖着我的记忆，让我在现实的背后，寻求到湘南山群一样的依靠，平静的面对生活的波澜和明天的不可预见。
　　我还有那么多的遗憾，但是，我爱这人间，爱我的湘里湘南。
　　
　　作者 2008-3-18写于广州
　　
　　
　　散文集《湘里湘南》内容介绍
　　《湘里湘南》是作者的第二本散文集，用简洁优美的文字和个性鲜明的文风，从各个角度描述了湘南的风光人情和人生故事。具有鲜明的地域特色和文化意义，是描写湘南文章中罕有的散文读本。
　　
　　作者简历
　　欧阳杏蓬，男，湖南宁远人，1970年出生。
　　漂在广东，从事过多种职业谋生，主编过人民中国
　　社《大周末》等杂志，著有散文集《以孤独的名义》（敦煌文艺出版社），长篇电子书小说《广州爱情》、《莫问沧桑》、《一个人住》等。诗歌《苦楝树》、散文《独自在雨中》获过全国奖，一些文字和评论散见于《中国文化报》、《中国新闻出版报》、《南方都市报》、《中国广播影视》、《佛山文艺》杂志等媒体。
　　
　　

西湖小妖 · 发表于 2008-3-20 14:47

看来，妖应该去书店将楼主的书买回来细细地读。机器的声音往往会干扰读者的品致且不能长时间地读。

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-20 16:47

悬空之鸟

我们每个人心里都有一只鸟。鸟是我们飞翔和超越自己的愿望。而对于其他鸟的传说，我们也曾耳闻。哲人也对我们说：我们都是单翼的鸟，只有抱在一起，才可以成为天使。也有故事说：有一种鸟，没有双脚，只能飞翔。我们最初的愿望只是想：离开，离开湘南的大山和土地，离开耕种，离开油灯火点亮的乡村，去寻找安乐和富足，寻找发达和文明，寻找可以支撑希望的收获，来实现所有的梦想。我们热血沸腾，打点起行囊，星夜出发，我们用手揩去脸上的泪水，用睫毛掩盖眼里的慌张，用紧张得不停使唤的双腿，在流水线上站稳了，并且在灯火通明里，把岁月模糊掉了。我们在茫然中，思念故乡；在失落中，想念亲人；在辗转中，选定坚强；在落泊中，执拗的告诉自己，要坚持生命的尊严，即使栖息荒郊，即使茫然无措，飞翔的梦，依然是那么温暖。
　　这是陌生的地方，有别于家乡的土地和村庄。这里的工厂，就如老家的大山，这里的流水线，就如原野的稻渠沟田，这里的灯火，如满天繁星，这里的灰尘，如风扬起的土雾，这里里的噪音，是十条大河在奔腾。然后，这里有井然有序的建筑，有没有牛粪的街道，有精美的花池，有明亮的食堂，有五湖四海的人，有无数新鲜的面孔，还有按部就班的工作。闲暇的时候，可以跟东西南北来的人在一起，海阔天空的的说话，说得最多的，是各自遥遥远远的家乡。寂寞是那么一致，委屈的时候，也是那么相同，没有了亲人在身边叮咛，没有母亲在旁边照顾，忙碌的时候，忘了身在何处，清醒的时候，聚在一起，说完所有想说的，然后沉默下来，看着路口的车流，看着黄昏，看着灯光和黄昏交融沟通，看着建筑的影子投在地上，看着风景明暗有致，看见高天上的月亮，心里就安静了，想，下一程该怎么飞翔。
　　南方的土地是火热的，流水线的我们也满怀着热情，用一个一个日子积聚回家的梦创业的梦辉煌的梦爱情的梦。而某一天突然发觉，用十年的劳动，只能在老家盖一个房子，用十年的努力，完成父亲当年的一个心愿的时候，你的心有点凉，你开始为自己叫屈，开始慌张，开始不安起来。如果一生都在这流水线上，从土地的耕作转到流水线的劳作，角色变了，心情也变了，理想也变了。我们觉得有更辽远的天空，人生有更阔大的纵深，才能禁得起自己闯荡，才能有所成就，才能洗刷所有的暇疵，才能顶天立地，才能算一条汉子。而我们站在这里，看不到远方，只看得到对面的墙；上了高楼，站在墙垛眺望，看到了，仍然是连绵不断的建筑。我像陷如湘南的大山中，像被封闭了起来，又闻到了火化的气息，忙乱中，又开始张罗，如何把自己定位好，哪个远方，能让人生壮丽，不虚度光阴。
　　在异乡的土地上，我们又散开去，开始各自的飞行。分手的时候，我们满嘴都是豪言壮语，说再会的时候，肯定都是发达之人。走出一步，又是天涯。满目陌生的风景里，又开始寻找陌生的落脚点，想通过自己的劳力与心声，温暖那些冰样的怀疑。而其实，他们压根就没有把我们放在眼里，我们为他服务为这个城市出力，我们是拿了他们的报酬的。工作完毕之后，两清。我们缩在工棚里，透过缝隙看这个城市，我们像乞儿一样，凝望着繁华成烟云。我们的生活，在他们的城市之外。即使我们操持一样的语言，我们活在同一个天空下，我们除了得到一些施舍样的同情，几乎从来没有直起腰来跟他们一起享受过这个城市的文化和关怀。我们建成一个街道一个小区我就离开了，又开始在另一个地方挥着大锤扛着水泥包拉着板车，把劳力汗水和智慧，都浇铸在了这块大地上，培育一个新的城市。
　　很多很多时候，就像父亲在给我们讲故事的时候说的很久很久以前一样，我们一次一次的试图接近这城市，理解那些忙碌的人，跟他们一次享受生活，一起沟通一起承担一起不茫然，可是，我们就像活在城市道路的方格中一样，他们不理我们不要我们不问我们，只把我们当成一批侯鸟，在他们需要的季节飞来，给他们创造财富，在他们不需要的时候，回到故乡，什么也没发生过一样，享受田园生活。而他们不知道的是，我们的村庄变作了空心村，在老去；我们的田园在荒芜，在夕阳下芳草里漠漠生烟；我们的欲望，已经延伸到城市的各个角落，在等待揭开封存，像城里人一样享受社会的照顾与尊重，享受社会的认可与关怀。面对城市，我们如悬空之鸟，寻找着落脚的地方。
　　在上帝眼里，城市是他们的一场盛宴，在蝼蚁那里，城市是一堆屎。在我们眼里，城市是一座山，一座大得无边烫得发热的山，可以容纳世界，有时候，却很难容下一双脚。我们在城市的上空盘旋，像无足之鸟，等待或者无言。我们一渐渐习惯这样负重，习惯了被疏忽，习惯了从乡村到城市这样的反复飞翔，同时把心底的坚强，正在展现给天空下的世界，成为二十世纪人类最壮观的潮流。

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-3-25 18:10

　　
　　
　　每一个镇子，都有自己的一条街。柏家坪也不另外，从开花小学出来，往右，过一条三五丈长的泥巷，就可以看到一个高五寸宽约一尺的石门槛，里面是一块的一块的白石与青石，镶嵌在一起，就成了街。这街有一里多长，在湘南小镇，已极大的增强了人们对小镇的向往。哪一个村或镇，还能有这么长的街呢？
　　街两边是房子，很有韵味和最古老的房子，在它们身上，可以看出湘南人民生活在过去的一点风貌。两厢的房子都是木板结构，房子挤房子，连屋共墙。如果不是偶尔有小巷通向外边，这街的两头闸门一关，就是一个封闭的庄园了。街上的房子深十余丈，两头的构造几乎一样。这么长的纵深，方便街上人家在屋的两头卸了门板当商铺。走进一家看看，就明白。街上的人家，两头都是空的，主人住在屋子中间，一条窄窄的过道把两头联系了起来。遇到圩日，把货张罗到门边，拆了门板，摆上货，就是生意场。生意人不一定是屋的主人，也有可能是外乡的。他们按月租了这街上的房子，在赶圩的日子来卖货，其它的日子，这街，就空空荡荡的，见不到几回热闹。
　　这街上的人多暴躁，不太讲理。开花学校起围墙，一个学生动了围墙上的一块砖头，街上一个平头男子冲过来，抓了那学生狠狠的给了巴掌，打的那学生嘴角出血。而到了晚上，这学生又纠集了一帮同学，把这平头男子家的门、窗、狗洞都破坏了。还往屋子里扔了不少砖头。平头男子在家里大喊大叫，就是不敢出来。第二天，平头男子收拾了房子，像没事一样到工地干活。而有的人脑却是很残酷的，卖锅的郑家人跟柏姓人发生口角，打了起来，都不服输，各自动员宗族人家，前前后后打了半个月，见了就打，打得人心惶惶，后来还是政府出面调停，这事才平息。
　　我认识这街的时候，也是个刚离开家的少年。以前都是父母来，上中学的时候，学校就在镇子边，没事的时候，几个山里的孩子就约在一起，到这街上走一走，以为能看到热闹，或其他什么不同，从这头走到那头，走了几个黄昏，这街也是静静的，亮出一盏盏的油灯，诉说着跟乡下一样的苦涩。宽阔的石板路上，越走越脏，走到老电影院，脏得不敢迈步走路。卖鱼的把水淌在石板路上，走来的人带来灰尘泥巴，不计其数的脚在这里进进出出，青石板都没了形，一条街都成了泥街。走过电影院是米铺，白天卖糠卖米的依了两边建筑，拄了扁担，雕塑般立在那里，看来来往往的各种人物。
　　柏家坪商场当年是这镇子最豪华的建筑，里面宽敞明亮，不像旧供销社那样低矮，光线暗淡，地上只扫一层薄薄的洋灰。这商场里面铺大块的地板砖，不在门外面把鞋底擦干净，走一步留一个清晰的脚印，走得几步，自己就不敢走了。十里八里的村子，年轻人来这镇上，完全是来感受商场的魅力。好奇的老头，挨着玻璃柜台，逐个逐个看过去，出来自言自语：心满意足了，死了也心满意足了。乐得旁边的年轻人一阵哄笑，说：你这老头还没有看过花花世界呢。老头梗直了脖子，看也不看这写年轻人，背着手就走了。年轻人站在商场外面的台阶上，笑着，看路上的行人，寻找亮眼的风景。
　　而街上的女孩，圩日一般是见不着的，她们不帮家里照看着铺头，就是自己在门前弄个货摊，倒一些日化用品，赚一些钱来花销。站在商场门前，看着川流不息的人，来人多是四周村子里的农民，穿了水鞋，腰里还扎一根白汗帕，手里挽个竹篮，匆匆来，匆匆去。街上人多，挤在两排房子之间，平日里寂静的街，此时像发了春雨的河，哗哗啦啦的响着。看着铺面的女孩还是那么沉静，讲生意，讨价还价，有说有笑。来的人拿一把海带或一捆柴鱼，付了钱，边走边说：这女子嘴厉害，两分钱都让不下来。女子听了，还是笑，还招呼：下回再来，下回再来。
　　俗话说：刀不利，砖上磨，人不利，街上学。街上的人见多识广，又田亩稀少，如果嘴不甜，心不利，拢不到客人，就断了财源。如果不熟人情世故，也赶走客人。所以，街上的人自小就学会了“说话”。不会说话做人的，往往是把铺头租给外地人，收点铺租，自己帮人家做点零工，过着紧张的生活。祁阳来的一伙人，租了三四个铺面卖五金，铁好锅好，一到开圩，就有乡里的人拿了旧锅破锅来，补贴一点钱，换回一个新的。下午四五点三了圩之后，街上恢复安静，这里就向起一片砸锅砸铁的声音，把旧锅砸成铁片，用麻袋装了，拉回厂里回炉。
　　当然，街上也有好客的人，常常约了朋友，弄几个菜，喝上几杯。这类人一是生意人，赚了钱，不安分了。一类是做公家事的人，没有生意买卖扰动内心，于是到了黄昏时候，也掌上灯来，在门前摆了酒桌，约几个朋友小酌。就这么一点风景，却充满了诱惑，使得乡里的一些姑娘，做梦都想嫁到街上来，享受这清闲福份。
　　走过电影院，街变的有点窄了。后面是一个大水塘，把人家都往街这边赶了。房子还是那个“人”字样式，木板已经蒙一层灰了。街上的人再也不做木板房，也不再留恋这街，有钱了，迁到外面的坪子上，划了地皮，盖红砖瓦房，或者改洋楼，盖上三五层，就在门前挂一个大招牌：XX酒店。其实，有客人来是酒店，没客人来，就是房屋。街上不少人搬出去了，几条黑狗困在屋檐下，看着过往的人，几只鸡在门槛下刨着，咕咕叫着，不管这街是安静还是热闹。
　　从开花学校那头，走到粮站门前门槛，跨出来，是新的房子，一栋一栋，像一个一个巨大的“人”字挤在一排，立在那里，无声无息。回头，是街，长街，看不到头，看到的是木板、砖头和柱子，以及路上的蔗皮纸屑，和黑的泥迹，像一幅画，画出生活的一些安静和妩媚。街的美丽在于流通，在于人，现在，这些交给了商场，吸引人的，是这长街的长和安静，街两边墙上或瓦上留下的生活痕迹，让这街保存了生命力，记住了这里过往的繁华，并且也留下了历史。柏家坪的街现在看起来，虽然浅浅，但在记忆里却深深，深得闭上眼可看见几座黑瓦的木房子了。
　　
　　
　　
　　

欧阳杏蓬 · 发表于 2008-11-10 16:17

　

　　忙于工作的时候，很愉快，即使有很大压力，思想仍然很专一，那种境界让过程中的人无法享受，而工作结束之后，却可以与人来分享。工作虽然很枯燥，而切那个位置一坐就是几年甚至十年，积极的人，却并未成为那个位置或屁股的囚徒。如果懒惰和恐惧，可能就会退却，坚守不了当初确定的界线，而成为时间的囚徒。

　　我一直没有囚徒心理，即使漂泊他乡或浪迹天涯，即使生活潦倒或茫然无绪，我悲伤，但不会绝望。我一个人住在粤东练江大桥洞里，听桥上车轮飞驰，看水去无声的时候，我仍然坚信，这只是暂时的境况，只要离开那桥洞，就是马路，广阔的天地，将带给人无限的可能。困在桥洞，只是生活的一次考验，或者是人生无数次“苦其心志”中的一次。很多伙伴带了美梦来到这里，又被这里的落后和冷漠所击溃，仓惶的离开了这里。他们因为失望，而逃离了这里。我却留下来，也许是我无路可走，也许我还有信心，从这里起步，就像大平原上的草一样，跟一样的人汇聚在一起，就会形成陆地上的波浪。粤东因为我，没有改变，但因为我们，却改变了很多。即使有点地域歧视，但我们仍是完成了自己的使命，然后离开了那里的建筑与大路，离开了融会我们血汗的风景。

　　继续流浪，因为青春在握。

　　青春在握的时候，碣石潇湘无限路，也只是一时的忧伤，而阻挡不了青春飞扬的思想和激情燃烧的追求。只要心里还有个远方，脚步就会停下。那时目标尚不明确，或许只想摆脱辛苦的生活，在安定的工作里，找到存在的价值，然后努力的把个性展现给外界，给朋友，给同事，给遥远了的父老兄弟看，那么多的波折，并没有击溃上进心。青春是野兽，无可言状，却无所不能。没有地域，也没有困难可以囚住70年代人的青春。

　　但是，青春往往结束于爱情。

　　婚姻是爱情的坟墓，爱情是青春的孟婆汤。

　　爱情是颗钻石样的玩意，但最初的人却不懂珍惜，于是初恋情人成了别人的主妇或老公。东风恶，欢情薄。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。明珠在手的时候，往往找不对人，等了多久，仿佛过了几百年，看到了镜中的她（他），以为孤单的青春有了温暖的依靠，相互托付一生，说执子之手，与子携老的时候，青春已如白驹过隙，钻石已经失去光华，跟普通的石头一样，在普通的地方，普通的生活，被普通的人遗忘或记起，却再也无法忘情的感动，因为，青春已经快要握不住，伤感正从西边袭来，令人感叹暮气的沉重与清凉。

　　没有结婚前的恋人是一湾水，结了婚的两个人却成了了两条河流。原来彼此并不密不可分，原来彼此还有个人的生活与工作。原来妈妈和丈母娘或婆婆与娘就是不同，原来生活不仅仅是谈恋爱养孩子，还需要大师一样的经营，从财务工作人际等等，都要费心的去梳理，然后安置在一个叫家现在却并不一定有自己房子产权的地方，被生活冲击被双方撕扯又被生活安抚被囚室里的两个斗士妥协，天天都安排一些戏份，却天天都不谢幕，日子最终过成了头上的第一根白发和第一次绝望。

　　家庭生活中，如果其中的两个人能顾影自怜，至少还能发现彼此的长处短处和迫切的生理与生活需要。足以可怕的是一方紧盯着对方而忘记了自己的存在，动则抱怨埋怨说在他（她）身上看不到希望，把所有的不好都让对方承担，甚至婆婆妈妈联合起来，像县衙审问犯人一样的对待马上就要睡在自己枕边的人，那种居高临下的可怜的优越感，已经把以前双方共同经历的美好记忆粉碎得尘埃落定，只剩下一方的隐忍和心里流动的寻找出口的暴躁。如果男人成了女人或女人成了男人或双方成了彼此的囚徒，家的毁灭指日可待。

　　到婚姻破碎的时候，很多对象又回头检讨，发现生活本可不那样去过，很多问题都可以规避，生活不该这样失败的。那是因为彼此之间再也没有权利和义务，双方没有利益的牵绊，不像婚姻中你死我活那样的自私了。也发觉如果后退一步，果然海阔天空。可是到了这一步才发觉，这一步退得太大，大到无法弥补，那些山盟海誓无法作用挽回了。

　　有时候我也常常这样去想，我们为什么有那么多的要求？是不是我们真的有那么多的需要？是不是生活非得如此不可？目前我也没有答案。但生活因人而异，珍惜生活，就不会为难身边的人和朋友，就会把利益看淡，就会注意身边的人的感受，就会因为他们去调整思路和态度，尽量的保护和延续生活的那份和善与美好，而不是张扬个性，罔顾他人感受了。人是自私的，而自私的人，却一定是要遭天谴的。如果有这个敬畏，我们的心地就坦荡开来，彼此珍惜与照顾，像很多人的婚姻一样，即使普通，却一样有风雨同舟的忠诚和患难与共的感动，即使渺小，却一样为社会所推崇。

　　我们都是生命的囚徒，是时间的囚徒。

　　我们彼此是朋友，是爱人，是同志，是邻居，而不是敌人。我们一样经历了很多天翻地覆的事件，感受过生活的宝贵与无常，我们该平静下来，看看彼此，微笑，在这个时日无多的世界里，互相鼓励，让心情变得更轻松一点，自信的去面对明天，依然如我们当年单纯的模样，用我们稚嫩的身体和纯朴的信念，向着一个模糊却充满希望的远方前进，用崇高的追求，为生活勾勒出干净的画面，留给明天分享。

　　从十六楼的落地窗看下去，是广州几乎无穷无尽的楼房，鳞次栉比，又参差不齐。在这里，我再也看不到练江上我曾栖居的大桥，看不到流浪的路，看不到天际边的云卷云舒了，看不到逝去的时间。因为回不去的过去，那些苦难、挫折，经历过的人事，消逝了的青春，却让我站在十六楼上，看着朦胧的人间烟火，而放飞思想，忘记尘世的寸长尺短，干干净净又和蔼的站在你身后，面对这个世界告诉你，我们没有仇恨，我们是一家人。

　　

血羽 · 发表于 2008-11-10 21:46

楼主的文章画感太强了！无论叙事还是风景都是画，用文字表现的画！

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