传统新话题-- 杭州民间的习俗

didibabau · 发表于 2004-8-4 14:33

引用 采菊东篱 在2004-8-3 14:09:发表的
今天六月十九
观音生日

礼佛的人要去上香的

是今天啦

keyido · 发表于 2004-8-5 09:27

随着时间的过去，杭州很多“风景”都从人们的视线里逐渐消失了。记忆中有许多许多，从前杭州的小街巷里，有很多挑担卖东西修东西的人，比如馄钝担，那一副担子整个被双肩和手磨的乌光油亮，要是保存到今的话，肯定也是文物级的，可我小时候一般没得吃的，只有生病时才有可能吃上一碗，家里的弟妹们眼吧吧的看我吃一碗时，那中眼光我至今难望，于至小妹妹最好自己也生病，能吃上一碗馄钝！还有卖甜酒酿的、方糕条斗糕的，卖糕的人是用头顶着一个圆竹匾叫卖的，还有卖鱼虾的担子、不过更多的是修东西的，像补碗的、补锅的、修伞的、修藤椅的、修牙刷、板刷的、还有阎鸡的、卖门儿布的，数都数不过来。这些人大马路上是看不到的，只在小路小巷里走动，他们的吆喝声各有一个好听的调门。那时候这些人做的生意不用担心被抓、被罚款，只要有人买你的东西，挣些小钱的环境到不错，不像现在干什么都受管束，现在没有这些“风景”了。

接引 · 发表于 2004-8-5 17:49

从前有立秋节, 女子们头戴楸叶舞.

七月七, 当然就是七夕了. 多有吃巧果等乞巧的风俗. 现在好象演变成和2月14一样了.

七月十二, 接祖宗, 西瓜老藕瞎莲蓬, 用来供祖宗.

七月十五, 中元节, 就是鬼节啦. 人是上元, 中元为鬼. 这一天要祭祖的, 而且据说要有素馄饨. 晚上还要到湖河里放灯.

七月三十, 是地藏菩萨生日. 故而有地藏香会.

好象七月有点渗人哦, 七月是旧时的鬼月, 那时有东岳庙里朝审, 盂兰盆会, 地藏香会等习俗. 杭州人好佛, 古有之啊.

星点星 · 发表于 2004-8-6 10:29

引用接引在2004-8-5 05:49 PM:发表的
七月十五, 中元节, 就是鬼节啦. 人是上元, 中元为鬼. 这一天要祭祖的, 而且据说要有素馄饨. 晚上还要到湖河里放灯.

如果鬼真的会出来就好了·············

枇杷琵琶 · 发表于 2004-8-6 12:30

七月七乞巧，要在葡萄树下

要看针影

但是一切都只是听说罢了。

但是地藏王菩萨生日要沿墙角路边插蜡烛和香，现在还是这样的

枇杷琵琶 · 发表于 2004-8-6 12:47

记得两句话
六月六吃炒面
六月六晒皮肉（皮货）

家里的故事书上面看来的

枇杷琵琶 · 发表于 2004-8-18 12:45

七夕乞巧花样多

(8月14日18:27)

　　月下盟结,穿针引线
　　胶东地区,有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。

　　漂针试巧
　　七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。

　　种巧菜作巧花
　　山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

　　结扎巧姑种豆苗青葱占卜巧拙穿针走线剪窗花
　　陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

　　净水视影定验巧拙
　　江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

　　用蜘蛛乞巧
　　浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其结网的疏密来定巧拙。如果蜘蛛还在瓜果上结网，也意味着智巧的到来。及以小蜘蛛贮盒内，以候结网之疏密，为得巧之多少。

　　接露水
　　浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

　　种生求子
　　种生求子是七夕节中旧时的习俗，实际上是生育信仰之一种。在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、碗豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。

　　树液洗头发花草染指甲
　　许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

　　七夕储水红头绳七个结
　　广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

　　吃巧食
　　七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。

枇杷琵琶 · 发表于 2004-8-18 12:54

七夕乞巧的“变俗”与“正俗”

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08/12/2004/13:21 华夏经纬网

七月初七称为七夕，民间乞巧当然应该就在此夕。可是，在民俗史上却有过七月初六入夜乞巧的事，而且时间延续多年，地域广及南北。宋太宗把它看作一件大事，竟至下诏令更定，仍以初七为七夕。

这个问题，曾引起古人注意。清初王士祯《香祖笔记》在叙明上述诏令后说，名七夕而用六，不知起于何时。博赡如王士祯，还是只能存疑，而所表示的疑问，又显然沿承南宋洪迈《容斋三笔》：“太平兴国三年七月，诏七夕嘉辰，著于令甲。今之习俗多用六日，非旧制也，宜复用七日，且名为七夕而用六，不知何时以然。”王士祯也说是太平兴国年间下诏，而非如另一说所称宋太宗淳化年间；他的疑问表述为“不知起于何时”，与洪迈“不知何时以（已）然”语亦不异，可见他所依据的就是《容斋三笔》。

其实，明代沈德符对“七夕用六”的起始及相关问题有过说明了，只是王士祯并未见到或虽见而不曾注意，晚清俞樾《茶香室续钞》是称引了的：“明沈德符《野获编》云：江南李煜以七夕生，至期，其弟从益自润州赴贺，乃先一日乞巧，江浙间俱化之，遂以成俗。直至宋淳化间，始诏更定仍为七夕。然则七夕之用六夕，自南唐始。”末句为俞氏按语。南唐国主李煜（937－978）生于七夕，他在继位后，王室人员和群臣于此日贺寿，其弟李从益居润州（今镇江），因贺生辰须于初七日到国都江宁（今南京），就提前一天乞巧，江南、浙江民间便也照着早一天乞巧，不多几年竟代替旧俗成为新俗。这种情形似乎还由南而北影响到中南地区，李煜失国（975年）、“归为臣虏”以后仍然如此，以至宋太宗为之不安，要用政治方式干预，名义上是要恢复旧制，进行正俗，实际上自然是为了消除李煜生辰导致民间变俗的影响。

事情并未到此为止。李煜降宋之初，宋太祖封他为违命侯，尽管有羞辱之意，但宋太祖知道他并无政治能量，并不想杀害他，只把他当作翰林学士看待，而在“烛影摇红”下兄终弟及继位为帝的宋太宗却对他不放心，总是提防着他，下诏更定七夕于前，又赐药暗害于后。李煜在东京（今开封）过“臣虏”生活，“时时以泪洗面”，又在所填词里写了故国之思，宋太宗因此忌恨，也不管李煜只是写情而非立誓，仍必欲置之死地。相传他借李煜生辰时机（当是公元978年）赐牵机药，服后即死。生于七夕的人当然不少，死于七夕的也是代不乏人，但是生日即是死期，这个概率极小；李煜以生日受赐牵机药，纵然不想服也不行。他之死岂是偶然，这个传说的可信程度应当认为很高。

李煜死于978年，亦即宋太宗太平兴国三年，太宗下诏正俗更定七夕，应在此年七月初，若迟至淳化（990－994）年间，则其“耐心”恐怕等不到这么久吧。

didibabau · 发表于 2004-8-18 13:03

受教受教

露雨晨星 · 发表于 2004-8-20 11:55

七七中秋重阳腊八
中国传统的文化魅力无限

阿修迦 · 发表于 2004-8-26 16:19

引用 didibabau 在2004-5-31 04:08 PM:发表的
九九的重阳糕
不知道算不算

还有端午的雄黄酒

记得有一次为了等知味观的重阳糕，队伍排了一个多小时。

接引 · 发表于 2004-9-2 16:39

引用 阿修迦 在2004-8-26 04:19 PM:发表的
记得有一次为了等知味观的重阳糕，队伍排了一个多小时。

我家门口有一家知的分号, 是偶解决早饭的地方

枇杷琵琶 · 发表于 2004-9-2 17:31

引用接引在2004-9-2 04:39 PM:发表的
我家门口有一家知的分号, 是偶解决早饭的地方

很贵的早饭阿。

行走的风景 · 发表于 2004-9-2 21:48

引用 枇杷琵琶 在2004-9-2 05:31 PM:发表的
很贵的早饭阿。

是有些贵的

上次，特意去知味观买了重阳糕吃，和我们这边的叶儿粑差不多的，可比这边的贵多了。这边2元钱可以买5个的，我是很喜欢吃的

南夕 · 发表于 2004-9-3 17:24

腊八蒜不知是否有人知道？
通常腊月初八腌出来的蒜是绿色的。春节的时候就着吃饺子，那个味道真是鲜美

南夕 · 发表于 2004-9-3 17:26

重阳糕好吃吗？
那改天有空去尝尝

枇杷琵琶 · 发表于 2004-9-3 17:59

引用南夕在2004-9-3 05:24 PM:发表的
腊八蒜不知是否有人知道？
通常腊月初八腌出来的蒜是绿色的。春节的时候就着吃饺子，那个味道真是鲜美

真的么？还有这种事情？阁下是那里的？

接引 · 发表于 2004-9-8 17:36

八月初三, 是灶司的生日, 旧有祀礼

八月十五, 中秋节, 大家都知道了. 从前人讲南山赏桂, 就在满觉陇, 还有去城隍山的.

八月十八, 看潮日, 也是当年南宋水军的检阅日.

八月的风俗, 看来保留下的比较多.

枇杷琵琶 · 发表于 2004-9-10 15:34

八月十八看潮水，下沙一路堵回城

[ Last edited by 枇杷琵琶 on 2004-9-13 at 10:09 ]

金戗 · 发表于 2004-9-14 15:34

引用 枇杷琵琶 在2004-9-10 15:34:发表的
八月十八看潮水，下沙一路堵回城

我96年去的，到海盐。去了南北湖，那里有云蚰庵，还有一个抗倭英雄。去了海宁的皮革城，桐乡的市场。还有海王庙。

didibabau · 发表于 2004-9-16 12:12

中秋
吃月饼
刚在丹比买了月饼
打算周末吃的

露雨晨星 · 发表于 2004-9-16 13:00

中秋还有几天？

didibabau · 发表于 2004-9-16 13:45

一个多礼拜

金戗 · 发表于 2004-9-16 13:53

引用 didibabau 在2004-9-16 12:12:发表的
中秋
吃月饼
刚在丹比买了月饼
打算周末吃的

中秋是在本月的28号。

didibabau · 发表于 2004-9-16 14:24

引用金戗在2004-9-16 13:53:发表的
中秋是在本月的28号。

想吃

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传统新话题-- 杭州民间的习俗

再说七月,

还有六月六的

七夕乞巧

进了农历八月,

还要特别通行证。

这么早就买了？