《30岁，生命才刚刚开始》

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第六章     闲谈
                                                                       

三十一

     生与死。何谓生，何谓死，生与死，究竟对我们有什么意义？

      何谓“生”？

      (1):1.生育; 2.生长; 3.生存; 4.生计; 5.生命; 6.生平; 7.具有生命力的,活的; 8.产生,发生; 9.使柴.煤燃烧;
      
      (2):1.果实没有成熟; 2.没有煮过或没有煮够火候的; 3.没有进一步加工或炼过的; 4.生疏; 5.生硬,勉强; 6.很。

      (3):1.学习的人; 2.旧时候读书人; 3.戏曲角色行当,扮演男子,有老生,小生,武生等区别; 4.某些指人的名字的后缀。

      何谓“死”？

      １:　生命终止

　　　死,民之卒事也。――《说文》

  　　死者,人之终也。――《列子•天瑞》

  　　为某事或某人而牺牲性命

  　  ２：穷,尽

     　讹言“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。”――《后汉书》

      ３：拼死,拼命

      如:死战:死守;死杀(死命拼杀)  
　　
　　　４：固守;抱着不放 [cling to]。如:心还没死;你就死了这条心吧。又如:死水;死法(固定、死板的方法);死心眼;死画(呆板而不具灵性的画);死规矩;死教条;死口(不可改变的话);死格(死板的格式);

      ５：死办法;死临侵(亦作“死淋侵。”死呆呆毫无生气的样子)

      ６：不可调和的。如:死对头;死敌;死雠仇(死对头)

      ７：不能通过的。如:把漏洞堵死;死胡同;死角;死路


　　    没有生，何来死？没有死，何来生？生生死死，死死生生.......      　

[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-6-21 17:41 编辑 ]

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三十二

              
        看《明朝那些事》，元末起义，起义军领袖间的嘶杀，还有和元朝军队的战争，死亡是那么平常的事。到了朱元璋做了皇帝，他对臣子的杀戮，也是如此稀松平常。死亡，原来可以是这么easy的事。对于百姓来说，死亡如同杂草一样，一倒一大片，而作为领导者，最后也难免一死，真是一物降一物。

　　死亡可以是这么艰难的事，也可以是简单的事，一刀下去，就这么简单。

    “死”是怎样的一件事? 人为什么害怕死亡?
   
　　这是生命的本质，然而，人最后都难逃一死，皇帝不能，世界冠军不能，科学巨匠不能，宗教领袖不能，长生只是人们的期望。于是，对于死亡，人是应该采取何种态度呢？

    自然是伟大的，因为它让人“生”，也让人“死”，这是设计好的生命的程序。
              
    历史故事是很有意思的，讲的是一群活着的人在活着的时候做的一些事情。而人却又是挺有意思的动物，会创造人死亡后的故事，这些故事是人编出来的，人还煞有介事的让别人相信，于是产生了神话和宗教。或许，某种意义上说，是人生注定的宿命——生与死，导致了神话的产生。

    这便是“生”与'死"的延伸。
              
   “死”是怎样的一种感觉?对于“生”，人人皆知是何感觉，因为人都是活着的。但对于死，人又是如何想的呢？“生不如死？”，“好死不如赖活着？”，“留得青山在，不怕没材烧。”，等等，面对死亡，人们所抱的态度则可以完全不一样，无论他们活着的状态是何等的相似，但是对于死亡，态度和方式是可以完全不一样的。
            
    对于死亡的态度，反过来影响了人活着的状态。有些人是超然的，所以活得很轻松，有些人是惧怕的，所以活得小心谨慎。面对死亡，人可以有多少种态度呢？

    这是很多人说的关于活的意义：

    生的意义在于不死，继续活下去。

    生的意义在于做有意义的事。

    生的意义在于平平安安，做个平凡的人。

    生的意义在于为正义而献身。

    生的意义在于繁衍生息。

    生的意义在于为他人的幸福而存在。

    生的意义在于为人类做贡献。

    生的意义在于及时行乐。

    但我却以为，或许只有看清“死”，才能看清“生”。所以，我突然领悟到：“生与死”，其实，应该是“死与生”，知道“死”，才会明白“生”。


    人其实活着的范围，就是在生死之间，而这生死之间的动态压缩就是生活的内容。生活就是在这动态的压缩之间。有时压力巨大的时候，感到了死亡的感觉，而快乐的时候，则是全然不知。
         
    另外，人的一生，也就是从生走到死，人生就是在生死之间。人生其实就是从生走到死的过程，这就是人的一辈子。而这从生到死的过程，就是人生的历程，不同的人，也就有不同的历程，而且也就有了不同的内容，不同的故事。
         
    而人生最本质的东西，其实也是从生到死，人选择怎样的一种方向和目标，于是就有了怎样的历程，怎样的故事。于是，人生的目标就显得尤为重要，因为他将决定一个人的人生将会怎样走完。
         
    而目标是什么，目标是最终的结果，也是过程的结束，所以，其实人生是由终点来决定过程的。于是，人们的生活，很关键的一件事，是想结果是什么，你最终的目标是什么，这样才会决定你的人生。



[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-6-21 17:46 编辑 ]

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三十三



    人是不是有灵魂的？什么又是灵魂呢？我们杭州人有个土语叫魂灵，灵魂和魂灵是不是一回事呢？
        
    有人说，某某人为了金钱，出卖自己的灵魂，比如吸毒或贩毒的人，人们爱这么说。我相信有灵魂这么一回事，这或许说就是人最基本的道德感，或者在宗教里，灵魂（soul）是脱离与肉体的精神的东西。所以，当我们讲到“生命的意义”的时候，自然是要谈到人的精神的问题，因为，人如果没有精神，那么和普通的动物是一样，只有生存和繁衍的需求，但是，人却不一样，人在生存得到满足之后，考虑自己存在的意义是什么，这就是人和普通动物不一样的地方。
        
    于是我们就可以追本溯源，人类的祖先，早在茹毛饮血的时代，是在追求什么，当时只是为了能或下去，并且繁衍后代，这就是那时的原始人的需要；而到了后来的母系氏族之后，人开始定居下来，开始耕种养殖，人于是有了财产，有了安定的住所，于是人就开始有了想要更多的财产、田地、配偶的需要，有了更大的权利需要。于是，人产生了感情，产生了诗歌，产生了稳定夫妻关系，产生了忠诚，产生了对族群的认知和忠诚，产生了情爱，产生了审美，产生了音乐，产生的美食等等；于是人再一步进化，到了奴隶社会，那时的社会关系就更稳定了，那时出现了文字，出现交换，出现了工匠，出现社会分工，出现了阶级，出现了统治者和被统治者，出现了奴隶主和奴隶，于是文化进一步发展，农业和畜牧业进一步发展，还有建筑业，还有军队，还有舞者和歌者，还有美术和诗歌。在进一步发展，到了封建社会，社会的发化更加的细致，层次更多，专业也越来越多，越来越细，分工越来越细，职业也越来越多。于是经济进一步发展，文化进一步发展，人渐渐开始不知道人类社会最原始的样子，不知道人最初的需求是什么，于是人开始迷惘起来，也开始自己制定一套生存的意义，就是范仲淹在岳阳楼记里写的：居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以此作为了自己或者是士大夫的存在哲学；再然后就到了资本主义社会，于是人开始追求自由，追求个性的解放和独立，这时的人已经几乎完全不知道人类原始的样子，人越来越迷失，虽然，人依然在从事物质生产，但是，这种物质生产，已经不只是人为了简单的生存的需要而生产，而是完全创造了人类自己的独特的人类社会和人类文明。现在有说社会主义，其实，我并不觉得社会主义和资本主义有什么特别大的区别，在西方资本主义国家，某些社会主义的特色更完善更优越，而所谓的社会主义，其实也是形式多于内容。
         
    这时，人依然还是迷惑，人存在的意义是什么？于是有说“为人民服务”，这句话，其实帝王说最合适，因为他是帝王，所以他的工作是为人民服务，就像英国女王说，他的工作是为英国人民服务一样。但对于哪些手下人，有些人还真把为人民服务当作自己的生存指南，这其实是很伟大的，但很多人并不这么以为，他们更多的是想怎么为自己服务，怎么为自己的需要服务，为满足自己的需要而努力。
        
    我想起我刚到英国的时候，我想我作为留学生，我的存在意义是什么?我以为我要为我的国家做贡献，但是我后来去打工去了，因为我有我自己的需要要满足，于是我现在才弄清楚，其实，这个留学生的意义，要从多个侧面来理解，从国家的角度来看，是要学点东西带回去，带动祖国的发展，从自己的角度来说，希望能提高个人的竞争力，将来多赚点钱，有更好的发展，对英国来说，最好是多为这个国家带去外汇，促进他们的留学生教育生意的发展，最好还促进两国人民的友好交往。所以，这种存在的意义，就显得是多角度，多方面了。
        
    所以，现在再来说存在的意义，从人类纵向的历史来看，可以看出，人存在最基本的意义是生存和繁衍，其次是生产，再次是高级生产。而从横向来看，在当前的社会历史阶段，没一个在这个时代扮演不同的角色，承担不同的功能，那么就是把自己在这个社会的存在功能发挥好，那就是生存的意义。

    于是，得出结果，人存在的意义是：生存与繁衍、生产、承担不同的社会角色，并且发挥相应的功能，这就是人存在的意义。

[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-6-21 17:48 编辑 ]

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                                                         三十四

         
    前面写到了朱元璋，朱元璋在革命胜利后，将曾经的功臣杀了个干净，所以，我在这里很显然是涉及到“功利”的内容。

    功利是很自然的内容，几乎人人都逃不了，虽然历史上有很多的名人，虽然口中说视功名如粪土，其实不然，在实际上很少有人能做到，比如诗仙李白，还有大名鼎鼎的才子徐文长，都是些超不得志的人。身在红尘中，如何能不为红尘所染，明朝的开国皇帝，竟也是从和尚转为造反的领袖，最后成为一个大明皇朝的开创者，难道朱元璋造反是为了替天行道，救民于水火，我看也不见得，如果真是这样，那么他又何必将那些曾今跟他打天下的功臣全部杀光呢？他最后的作为，还是证明了他这个曾经的光头和尚，还是有私欲，为了他的朱家王朝，杀了他曾今的兄弟。如此说，看破“功名利禄”，不为所动，实在是有点虚。所以，关于人的功利之心，还是要好好研究研究。
         
    在西方有个“马斯洛需求层次理论”，说人的需求是有层次的，这个说法很科学的，比如那些和尚，他可以不要别的功名，但饭还是要吃的，还是想要活下去的，人首先是基本的生理需要，然后是安全的需要，再然后是社交的需要，再然后是尊重的需要，最后才是自我实现的需要。
                 
    事实上，对于普通人来说，功利是很自然的，用经济学的话来说，人都是经济的动物，人活在这个商品交易的社会，不可能离开经济，不可能离开商品交易，不可能离开金钱，这是很现实的。人是经济的动物，而上面所说的人的不同层次的需要，也确确实实是需要金钱来满足的。没有钱，连最基本的生存与安全都难以达到。

    人的行为是不是单纯的为功利而存在，当然不全是，但追求“功利”，绝对是人行为的一条基本的逻辑。不为“功利”而行为的人是少之又少。
         
    那么，如果一个人不为功利而行为，那么这将是怎么样的一个人呢？像“三毛”那样，到处“流浪”？或者出家的和尚或道士？或者是那种很撒脱的人，既生活在尘世中，却不被红尘所染的人？我想，这样的人，是一种很自由很快乐的人，他能很好的把捏好自己的欲望，很好的创造，创造财富，改善自己的生活，提高自己的收入，满足自己的不同层次的需要，这样的人，很显然是一种心灵很自由的人。可惜，“三毛”自杀了。
         
    人其实活的是一个“心灵”，而这个“心灵”却是活在物质的世界里，而有物质所产生的一切，却格致了人的行为，也进一步的格致了人的心灵，所以，人的世界，要疏理的是一个心灵的世界。
         
    所以，人的心灵，其实始终在和物质世界进行对撞，“心灵”总想获得自己的自由和快乐，但“物质”的世界却一再的与它作对，心灵胜利了，它就向更高的物质目标挑战，而心灵失败服输了，就会发出“看破红尘”的感慨。胜利会有一种快感，失败却是一种痛苦，其实，人活在这世上，当基本实现温饱后，就开始了这个与物质世界的更高层次的斗争，而这个斗争，为的是一种更高层次的快感，而这种快感，却是受很多种因素所影响，于是就出现了嫉妒、虚荣、骄傲、自卑等等。
         
    人的世界，到头来，是一个“心灵”的世界，心灵容易得到满足的人，是很容易有幸福感的人。人类的世界，到最后，是一个心灵的世界，人类的解放，最后是心灵的解放。无论是时间的海洋也好，还是现实的海洋，都囊括在心灵的海洋之中。心灵的海洋，比起时间的海洋来说，心灵的海洋是更加的浩瀚。

[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-6-21 17:58 编辑 ]

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                                            三十五



    “你累不累？”，我在网上的《30岁，生命才刚刚开始》有人跟贴，写了这句话。当时很是一诧，怎么这么个回复？很有点受打击的感觉。我想是啊，我这么辛苦的写些文章，试图写出第二本书，竟然有人这么句回复，很受打击。我想给他个回复，但是想了很久想不出来。后来，当我心情平静下来时，我觉得应该回复，而且是正面的回复，于是我说，“还好，有空的时候写一点，慢慢写。”
              
    其实，真的是这样，你累不累，对于那些追求轻松的人来说，在他们眼里，执着的人是很累的人，我也确实这么觉得，有点累。但是，执着的人自有自的快乐，这是一种成功的快乐，这是一般人不能感受的到的快乐，这是一种喜悦，这是一种激动，更是一种自己选择的生活方式。
            
    人生哪有不累的，我自己提出不一样的天堂的概念，不要以为我就是一个寻欢作乐的人，对于不同的人，快乐的概念是不一样的。做那些自己觉得快乐的事，人不会觉得累。我又要说到马云，当年我还在读大学时，马云初创的“中国黄叶”，也就是阿里巴巴的前身，招聘，我们隔壁寝室的一个同学去应聘，他和我们讲，问我们要不要去，我们都说那是个骗子公司，不要去，而当时的马云，似乎也是个“骗子”，大部分人都在认为他们是在忽悠人，那时的马云看上去很累，当时的人没有一个羡慕他，或许更多的是嘲笑他。相信那时的马云是很累的，正如他自己说的，今天很残酷，明天更残酷，但后天很美好。这里马云说明了一点，过程是很辛苦的，是很累的。所以，当人来说，你累不累，一种嘲讽的口气说时，对人是一种打击，但是，真正要取得成功的人，肯定是不会被这么句话所打败的，因为，他内心自有他的目标，他知道，要达到自己心中的目标，他必须坚持，所以，累是很正常，而别人的不理解，那是因为他不了解，而自己也没有必要去和他做过多的解释。
              
    工作累不累，工作自然是累的，虽然有些人每天一张报纸一杯茶，工资收入瞒高，但是我不羡慕，这是实话，我喜欢我这样的生活方式，累，让我感觉到自己的存在，累后的成功，更让我感受到人生的价值，这是马斯洛提出的人类最高的幸福——自我实现的幸福。

[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-6-21 21:22 编辑 ]

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                                        三十六   


        今天终于明白，思想，是人存在的形式和内容，是人生存的需要。人要吃饭，是为了生存下去，但人成为人，是要思想的，这就是人和普通动物的不一样。思想，是人生存的需要，食和色是人基本需要，我以为，对于人，思考也是基本需要。人的生存需要衣、食、住、行，但更进一步，就是要思想！思想是人的需要！

        写这些文字，即可以满足自己的思想需求，也可以满足别人的思想需求。思想的一个特征，就是要交流，所谓交流思想。交流思想，交流的好，可以是一种快乐，交流不好，可以是一种痛苦。所以，人与人需要交流，但交流之后，会发现人的区别在于思想的不一样。
        
        人与人的关系，也在于交流技巧的好坏，交流技巧好的人，即使思想不一样，也可以交流的很好，而交流技术不好的人，即使思想一致，也会起冲突。

        所以，人的生存，生活，思想是极其的重要的。思想，需要一种渠道，思想需要某种形式来支持，那种活动可以是沙龙，也可以是聚会或其他形式的活动，书籍的交流，只是一种简单的形式。论坛，也是很有意思的地方。半真半假，亦真亦假之间。这就是思想，动态的，静态的。

        突然有一种美好的感觉，觉得写这本书也没有特别的目的，只是好玩才这么写着，即不是为了出版，出版了也不是为了赚钱，赚钱了也无所谓多少，这样的多么美好的一种享受。就像品一种美味佳肴一样，没有压力，只是喜欢，想的时候来写一些，没有功利的目的在里面，就这样，像戏水一样，很舒服。写作，纯粹是为了自己的精神需要，没有求名求利的需要和目的。

        想来好笑，古代的绝句，哪一个为了卖文赚钱而写的？都不是！！写作成为赚钱的渠道或许是近代的事，而写作来赚钱，实在是个不容易的差事，鲁迅先生临死了，对老婆说，儿子将来不要做什么文学家或美术家，寻点一般的差事谋生即可，可见，靠写作谋生不是什么好差事。

        哈哈，今天总算醒悟。写作的作用，是让自己快乐！

[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-6-21 21:22 编辑 ]

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第七章   结婚

[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-6-21 21:25 编辑 ]

芸妃

终于写到人生的另外一个阶段了

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三十七     

      

    人为什么要结婚？是因为父母的压力而去结婚，还是自己真的需要才去结婚?为什么现在有那么多的剩男剩女，还有一些丁客儿。说不清是咋回事，但人生到了这个阶段，似乎这个压力那个压力使你不得不去做那些事，这个无论在中国也好，在国外也好，都是一样，都有一定的生活传统和一些新的潮流。所以，一个人的行为很难说就一定事你真正的意愿，就如结婚，我相信这肯定不是所有的人的意愿，结婚的背后有各种各样的原因，不得而知。

    但我现在确实觉得，结婚是个很复杂的事情，一连窜的事情，所以我单位里的老大以前说我，你还是个孩子，因为你还没有结婚，现在我结婚了，他似乎把我当成人了，开始把一个部门交给我来管理，或许以前，他只是觉得我是个拼命三郎，可以冲锋陷阵，但结过婚的我，就开始有全局观，顾全大局了。我也觉得是这样，结婚了，才发现自己以前是多么的幼稚。我有时想，要是当年我有现在这样的好脾气，曾今的很多故事都要改写，哈哈，可是非要偏偏等到今天这个时候，我才迈入婚姻的殿堂，开始领略人生又一段风景，于是，我似乎开始理解曾经发生的一些事情，我明白曾经的故事的背后可能存在的缘由，因此，我开始懂得人生，开始懂得我自己以外的那另一个世界。

    我是一个初涉婚姻的人，但我觉得婚姻让我学会了很多，我觉得，结婚是件好事，不是因为我是一个传统的人或别的什么，至少，事实告诉我，结婚让我感到快乐，幸福。

[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-8-10 16:15 编辑 ]

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三十八

   关于"蜜月"， 老婆说一辈子就一次，一定要去个好地方，她早就想好了，要去——马尔代夫。去马尔代夫，对我来说，以前想都没有想过，或许去日本、台湾、夏威夷什么的，我倒是有兴趣，但从来没有想过去马尔代夫。但老婆一定要去马尔代夫，我是在不好意思再跟父母提钱的事。为了让老婆满意，或者免得她以后在我面前唧唧歪歪，我卖掉了手上所有的股票，筹足了3万元，给了老婆，老婆开开心心的交给了旅行社，终于满足了她的虚荣心和旅游的欲望。
    关于旅行，我发现我老婆要比我热衷多了，我往往是一本书一杯咖啡可以打发一天的时间，但我老婆是闲不住的，一到假期，她都要想法儿出去旅行。她不是那种精打细算的人，是开心了再说的人，她总说，会花钱，才会赚钱。我一直以为这是个悖论，不太同意，不过，我发现其实会花钱或会省钱，其实是一个人的个人习惯而矣，有些人小时候家里拮据，所以从小就养成了节省的习惯，有些人从小就是过着比较富裕的生活，所以长大了即使手头没钱，也一样不会亏待自己。其实，这只是一种习惯，很难说一定会省钱好，会花钱不好，应该是各有利弊的。
    我们去上海坐飞机，经新加坡到马尔代夫的首都——马累。马累是一个岛，是马尔代夫群岛上最大的岛屿，不过，在大陆上生活惯的人来说，这个岛实在是太小了。下了飞机，小小的海关，就有酒店的服务员来迎接，来接我们的是悦榕庄的服务员。
    马尔代夫的酒店，都是一个小岛一个酒店，我大略看了一下，有七八十个酒店左右，几乎世界上所有的国际品牌酒店，都有它们的分店在这里。我们住的酒店，是专门为度蜜月准备的。说话带着卷舌音的当地服务员，一开口就对我们说“honey moon? honey moon?"。三脚猫英语的老婆总是抢在我前面说”yes,yes"。
    从马累到悦榕庄，要坐快艇前往，我们一行大概有六七个游客，还有三名船员。船员为我们穿上救生衣，然后开始解说一通，嗅着赤道海水独有的腥味，我们被送上漆黑一片的海途。快艇的马达发出很响的声音，明确的高诉我们它已开足了马力，嘟——，嘟——，一直开了半个小时，我们来到了大洋上的一个小岛，一下船，走在栈桥上，我们都惊奇不已，栈桥下是透明的海水，清晰可见的珊瑚，在珊瑚丛中游弋的色彩斑斓的热带鱼，还有岛上的棕榈树，看着这一切，这才让我们彻底的明确了，我们已经到了热带海洋上的一个岛国，一个我们还未领略，只是在杂志上见过的神秘小岛。

[ 本帖最后由 denghua008 于 2010-8-1 08:02 编辑 ]

微熏之恋

一口气看完，楼主很有才气啊，期待后续！

denghua008

谢谢,前段时间生病住院了,心情也不好,谢谢你的肯定,让我感到快乐.[70]