杂感

zhenzhen

有关奥运火炬传递

这几天连篇累牍报导奥运火炬在国外传递时被干扰的消息，气愤是第一反应，觉得外国人凭什么对中国人指手画脚？何况这些人根本就没到过西藏，都只听达赖一面之词而已；又觉得西方的民主、新闻自由都是对外的宣传，中国十亿人的真实的想法完全置之不理，只一味往中国脸上抹黑，是西方式的傲慢与偏见；另外看到，各种反华势力纷纷粉墨登场、真面目暴露无遗。他们无时无刻不在准备颠覆中国政府，妄想赠送中国以“伊拉克与阿富汗”式的民主与自由。且有那么多无知的西方平民摇旗呐喊，还说我们受政府蒙蔽，晕！真不知道谁受谁的蒙蔽！可怜他们自命正义、殊不知实际在被人利用，如同唐吉柯德一样与假想敌作战。

zhenzhen

第二反应是，所以没看到、没听到不等于不存在。我们以前对zangdu完全没有报导，是捂盖子，新闻的封锁。以前，这些在CIA资助下的组织多数是在国外混混，国内没有兴起大波澜。现在他们利用了这次机会，直接把事情捅到全世界收看奥运火炬传递的所有人面前，中国百姓不是不惊讶（以为天下太平，所以一点心理准备都没有）、中国政府不是不尴尬。

zhenzhen

所以，新闻管 制是统一思想的工具、“党的喉舌”（晕），其弊端开始体现。

[ 本帖最后由 zhenzhen 于 2008-4-20 15:26 编辑 ]

zhenzhen

第三个反应是疑惑，为什么这么多人都被达赖蒙蔽？为什么这么多人都相信中国政府的阴暗面？这里面有多少是处于偏见？没有真实的成分？我们所谓的真相，是不是真的这么坚不可摧、牢固可靠？另外还有一个大问题：政府和人民，是一回事吗？批评咱政府，和批评人民是一回事吗？……这些问题，其实不是那么好回答，至少，我还不能回答我自己。

西湖小妖

这样最后伤害的是我们中国。
前几年在西安某所大学的联合会上，一个日本留学生在台上表演污辱中国人的节目。该大学应按相关条款处置并驱逐出境，当然最后也这样处置了。我们的大学生却以此为名在自己的国家进行罢课、冲街，把韩国的留学生当日本留学生不问清红皂白地就打，弄得自己国家乱哄哄的.......
所以，妖希望我们在捍卫自己国家尊严、维护祖国统一的前提下，不要在自己的国土上做出一些过激的行为伤害到我们国家的尊严和我们民众的利益。

漫卷云舒

妖担心倒不是不可能的事情,学生社会阅历短,容易激化一些爱国激情,反而适得其反的效果,理智很重要,维护国家统一是最终目的,却也不能够一意孤行,打着爱国的旗号,而任意妄为,适当的行为是可以支持和理解的,比如万千一颗中国心,让世界看到我们的团结一心,却不能够在奥运会期间自己把自己的国家弄的鸡犬不宁,让世界看笑话,奥运会即将来临,希望我们中国的奥运年是值得骄傲的一年.希望中国今天明天还是将来,都是统一不可分割的,让世界知道,只有一个中国!

zjhzren06

要想回答清楚所有的疑问，不可能在这里。

zhenzhen

从这件事情看到的东西很多，引发的思考也很多，正在慢慢想。：）

寒香盈袖

原帖由 漫卷云舒 于 2008-4-21 14:58 发表
妖担心倒不是不可能的事情,学生社会阅历短,容易激化一些爱国激情,反而适得其反的效果,理智很重要,维护国家统一是最终目的,却也不能够一意孤行,打着爱国的旗号,而任意妄为,适当的行为是可以支持和理解的,比如万千一颗 ...

激情是需要的，而且是必须的。激情之下才需要理智的声音。嘿~一个都不能少。

zhenzhen

以前，我曾经在宗教论坛混迹过一阵子，这段经历，基本颠覆了我以往所有自以为是的成见。这个过程很坎坷，这个交锋很尖锐，这个转变很痛苦。因为所有的既定的观念全部都被质疑，当被逼到无路可退时，终于被迫突围到另外一个新天地。我从来不知道思考有这么巨大的力量。

我们原来应该是什么样子？什么才是我们本来面目？这似乎是禅宗的机锋，但我的问题其实不是。

当一个无邪的儿童诞生在世上，头脑是一张白纸，性善？性恶？根本不能回答，因为婴儿既无能力为善，也无能力为恶。除了家庭，他和外界没有发生关系。他不会害人，也不会助人，所以我们根本无从判断其善恶。当婴儿有能力做这些的时候，他已经成长、受外界干扰，已经不是本来面貌了。

一个犹太人的孩子，一个基督徒的孩子，一个佛教徒的孩子，一个印度教徒的孩子，一个天主教徒的孩子，一个穆斯林的孩子，一个穆斯林的孩子，一个无神论者的孩子……必然强烈受其家庭影响，成为犹太教徒、基督徒、佛教徒、印度教徒、天主教徒、穆斯林、无神论者……的概率，远远超过其他种可能。

假设将这些孩子们离群索居，生活在深山密林之中，不受教育（教科书是有倾向性的），也不与人打交道（社会必然是群体的，也是有等级和各种习气的），不看报纸或电视（政府宣传的工具），避免种种既定观念的污染，那么我们还能看到他们本来面目，但是这种生存方式基本没有人会主动选择（除非如狼孩是被动选择），所谓的真面目，很不幸是看不到了。

zhenzhen

同胞们，我们已经开始了对伊拉克的军事行动，我们要解除伊拉克的武装，解放伊拉克的人民，避免世界陷入危险。
我已经下达命令，联军已经开始对固定的目标进行选择性打击，彻底销毁萨达姆威胁这个世界的能力，这将是一次大规模的袭击，这只是一个初始的阶段。
至少35个国家向我们提供重要帮助，包括使用他们的基地、分享情报、提供后勤支援。所有参加这场战争的国家将和我们共同承担这份责任、分享共同联手的荣誉。
那些驻扎在中东地区的美国士兵们，那里的和平和人民现在就要靠你们了。
你们将不负这些信任。
你们的敌人将尝到你们的勇敢和出色，被你们解放的人民将会见证美国军队勇往的精神，见证美国人的精神。
在这场战斗中，美国所面对的敌人无视战争规则和道德准则。萨达姆将伊拉克军队设在了平民区，企图将无辜的妇女、儿童、男人作为保护自己军队的盾牌，这是他对自己人民最后的暴行。
我希望所有的美国人、全世界的人民都知道，盟军将尽一切努力保证避免伤害无辜人民，这可能会使我们的战争比预期更加艰难，时间更长。我们要帮助伊拉克人民实现一个团结、稳定、自由的国度，这需要我们做出持久的承诺。
我们到伊拉克去，我们尊重伊拉克人民，并且尊重伊拉克人民伟大的文明和宗教信仰，我们对伊拉克并没有野心，我们只是去解除威胁，将管理国家的权力重新归还给伊拉克人民。
我知道，美国军队的家属都在为士兵们祈祷，希望他们能够尽早安全返回。
成千上万的美国人正在祈祷亲人安全，祈祷无辜人民能够受到保护。
你们的牺牲将换来美国人民的尊重，一旦任务完成，你们将尽快回家。 美国并不愿意这场冲突发生，然而我们的目标是明确的，美国人民、我们的盟友不会对一个非法的政权心慈手软，这个政权正使用大规模杀伤性武器威胁世界和平。
我们的陆军、海军、空军现在正直面这些威胁，这是为了避免以后我们的消防员、警察和医生在我们自己的城市街道上面对这样的威胁。
现在战争已经开始，速战速决的唯一方法就是坚决打击。我向大家保证，这不会是一场半途而废的战争，除非胜利，我们不会罢休。
我们的国家和世界面临的危险将被解除，我们将度过危险时期，继续和平事业，我们将保卫我们的自由，也将把自由带给其他人。我们一定会成功。
上帝保佑我们的国家，保佑我们的战士们。

寒香盈袖

“我们对伊拉克并没有野心”——这话连说话的人自己都不会信，但他却希望全世界人都信。

[ 本帖最后由 寒香盈袖 于 2008-4-22 07:43 编辑 ]

寒香盈袖

美国伊利诺伊大学教授詹姆斯•诺兰说：“现在的传媒和互联网中有许多夸夸其谈的‘大嘴’，在这些‘大嘴’中，杰克•卡弗蒂尤其是个擅放厥词的‘臭嘴’。”这里提到的卡弗蒂，就是日前恶毒攻击中国政府和中国人的CNN主持人。他发表的种族歧视言论，激怒了中国人民以及美国和世界的所有华人，目前全球已掀起了一股声讨卡弗蒂和CNN的声浪。据《环球时报》记者了解，卡弗蒂一贯热衷于散布种族歧视言论，对许多不符合美国道德观念的事物都满怀怨恨，且语言极具煽动性。

大骂巴勒斯坦，诋毁伊拉克人


一位在美国的电视观众如此描述对卡弗蒂的印象：打开CNN“时事评论”节目，总能看到一个头顶略秃的主持人在对天下局势评头论足。此人口无遮拦，一会儿大骂巴勒斯坦人，一会儿又诋毁伊拉克人，俨然以“救世主”自居。


据美国媒体透露，此前在CNN的“美国之晨”节目中，卡弗蒂就多次侮辱阿拉伯人。2003年11月17日，对着美国士兵杀害手无寸铁的伊拉克反抗者的画面，卡弗蒂冷冰冰地说：“我不会太在乎阿拉伯世界的感觉，因为他们就没什么感知能力。” 2004年9月23日，伊拉克反美武装要求释放两名被关押的女科学家，谈到此事时，卡弗蒂说：“考虑到这些发生了突变的异类生物对待妇女的方式，如果我是女人，我宁愿待在美国监狱中，也不愿和他们生活在一起。” 2004年11月12日，在巴勒斯坦民族解放运动领袖阿拉法特尸首未寒之时，卡弗蒂竟破口大骂：“或许将来阿拉法特墓前会有这样的文字：一个愚弄了巴勒斯坦民族的小偷的尸体就埋在这里。”


狂妄风格可能与酗酒相关


不仅卡弗蒂的节目有争议，他的为人在美国也遭到非议。他曾于2003年5月因酗酒驾车导致伤人事故而遭到舆论指责。当时，卡弗蒂醉酒后开车狂奔，在撞伤一个骑车人之后，又开足油门一连冲过两个红灯，全然不顾倒在地上呻吟的受害者。卡弗蒂曾承认，他酗酒是受父亲影响。卡弗蒂于1942年出生于芝加哥一个“问题家庭”：父母都是十足的酒鬼，父亲习惯于酒后乱性，先后结过9次婚。 在这种家庭环境下，卡弗蒂从小养成了酗酒的习惯。


接近卡弗蒂的人说，他狂妄不羁的风格可能和他酗酒有很大关系，“可能是酒精的作用使他失去了公正判断力”。但也有人认为，卡弗蒂是彻头彻尾的白人至上主义者，从骨子里仇视有色人种，所以才会“酒后吐真言”。




美国伊利诺伊大学政治学教授诺兰认为，卡弗蒂长期以来一直在CNN扮演着满怀怨恨的老顽固角色，这是因为他背后有着CNN的支持。对于他在电视新闻中愤世嫉俗的评论，CNN不仅不予以制止，反而窃喜于卡弗蒂的言论所激发的强烈回应及人们对CNN持久的关注度。CNN曾承认，有时会雇佣“言论风格狂放”的人，以便提高电视台的收视率。20日，CNN再曝主持人丑闻，旅游节目主持人奎斯特近日因身上藏有毒品，在纽约中央公园被捕。警方称，当时还在奎斯特身上发现一条由颈部绑到下体的绳子，并在其靴子内搜到一件性玩具。奎斯特是CNN著名财经记者，一直以爱发牢骚和古怪风格而闻名。


正是因为这样，像卡弗蒂这样劣迹昭彰的人竟成了CNN名嘴，并多次获得美国新闻界大奖，如美国电视艾美奖和爱德华•默罗奖等。美国部分新闻界人士认为，美国标榜新闻自由和公正，可是像卡弗蒂这样不讲新闻道德的人却能在美国新闻界大行其道，这不能不说是一大嘲讽，表明了美国新闻自由的虚伪性，也暴露了美国部分新闻从业人员无知、傲慢和偏见。


CNN将如何处罚卡弗蒂？


种族歧视在美国是罪名分量很重的恶行，常会遭到连篇累牍的讨伐以及处罚措施。这是由于从上世纪60年代民权运动以来，整个美国社会的主流文化都受到了影响，任何种族歧视政策，都会在城市里遭到大规模的反对声音。政客对待种族问题尤其谨慎，因为一句错话就有可能导致政治前途被毁。即便是所谓言论自由的主流媒体，在这个问题上也是非常小心，因种族歧视言论道歉的事屡见不鲜。


去年3月8日，CNN创办人特纳在旧金山的一场公开活动中说出歧视华人的字眼“中国佬”，引起当地华裔民众的不满。几天后，特纳发表书面声明，就自己错误使用“中国佬”一词道歉。美国也有不少因种族歧视言论而遭开除的节目主持人。曾被《时代》杂志评为“美国最具影响力的25人”之一的美国哥伦比亚广播公司（CBS）“名嘴”唐•伊穆斯就因为发表种族歧视和性别歧视言论于2007年4月被公司解雇。去年4月，ＣＢＳ旗下ＷＦＮＹ电台的两名主持人格里夫特和艾尔维斯•丹•雷在他们主持的招牌节目“狗窝恶作剧电话秀”中两次侮辱华人，在华裔社区引发众怒。3周后，哥伦比亚广播公司解雇了两名主持人，该节目也从此停播。这些似乎都在提醒着卡弗蒂，他将可能为自己一贯的种族歧视风格付出代价。(环球时报驻美国特约记者 尚未迟 环球时报记者 石华）

漫卷云舒

原帖由 zhenzhen 于 2008-4-21 21:43 发表
以前，我曾经在宗教论坛混迹过一阵子，这段经历，基本颠覆了我以往所有自以为是的成见。这个过程很坎坷，这个交锋很尖锐，这个转变很痛苦。因为所有的既定的观念全部都被质疑，当被逼到无路可退时，终于被迫突围到另 ...

其实我却一直相信"人之初,性本善'的言论,最近无意看到了某国科学家用婴儿做的一个实验，也算是证实了这一理论,具体实验我忘记了，得出结论是人的本性是善良的,只是后来的的环境影响了一个人的善恶,人是最容易被塑造的动物.

漫卷云舒

原帖由 寒香盈袖 于 2008-4-21 19:36 发表

激情是需要的，而且是必须的。激情之下才需要理智的声音。嘿~一个都不能少。

同感.,激情是需要的,理智也是需要的,激化是不需要的.
引用扁舟的一段话:
"当你比别人高出一点时，别人会嫉妒你；当你比别人高出一块时，别人会羡慕你；当你比别人高出一大块时，别人会依靠你！

中国正用自己的中国速度不断证明着，西方世界反华的政客们害怕了，所以他们要想尽办法延缓中国式的发展。这才是他们利用“藏 独、疆 独、台 海、以及资源的不断提价（石油）、美元的不断贬值、海外热钱引发国内股市大幅震荡等等手段，妄图引发混乱以达到延缓甚至中断中国发展的目的。我想MSN上、QQ里那一颗颗红心让那些反华的政客们看到了中国力量。空前的团结正在慢慢凝聚成一股不能阻挡的洪流。只是，群情激奋时，我们更要有一份理智，要把这份激情纳入到合理中。而不要出现不该出现的打砸抢等过激行为，授西方以柄，使西方暗喜阴谋得逞。"

[ 本帖最后由 漫卷云舒 于 2008-4-22 13:20 编辑 ]

隐士1978

好帖子!
支持一下!

zhenzhen

这几天还是不时听到关于那些反华的消息。据说，今年中国的形势真的会比较严峻。现在国外有五大反华势力蠢蠢欲动（有些已经开始动了），山雨欲来风满楼……

这五大反华势力分别为：藏 独、疆 独、法 轮 功、台 独、民运。

以上都不多说了，最近居然又听到一个消息：

4月30日至5月25日佘山部分道路临时交通管制
http://jfdaily.eastday.com/j/20080420/u1a422821.html

为什么，因为佘山有个天主教堂。“佘山进教之佑圣母大殿”是位于中国上海市松江区佘山山顶的大型天主教堂，为中国天主教著名的圣母朝圣地。 五月二十四日是敬礼荣福童贞玛利亚『进教之佑』的礼仪日。


google出来的内容：
　　————
　　
　　香港教区取消佘山朝圣
　　
　　原定于二OO八年五月二十四日首届世界为中国祈祷日之际，香港教区组团前往上海佘山朝圣。世界为中国祈祷日，是教宗本笃十六世于去年六月三十日发表的致在中国的天主教会主教、司铎、修会会士和平信徒信中指定的。届时，将有数以万计的中国教友从全国各地赶往佘山圣母朝圣地朝圣。政府当局担心安全问题、担心无法控制
　　
　　
　　香港（亚洲新闻）—在中国政府就安全原因施压后，香港教区决定，取消原定于二OO八年五月二十四日首届世界为中国祈祷日之际的上海佘山朝圣活动。总之，香港教区主教陈日君枢机让教友和司铎们自由决定，可以以个人方式前往佘山朝圣。亚洲新闻通讯社驻香港通讯员报道，鉴于中国担心各种无法控制的聚集活动，这一结果“是完全可以预见的”。
　　
　　 教宗本笃十六世于去年六月三十日发表的致在中国的天主教会主教、司铎、修会会士和平信徒的信中，将五月二十四日进教之佑圣母瞻礼指定为世界为中国祈祷日。每年的这一天，中国朝圣者纷纷赶往上海郊外的佘山圣母朝圣地敬礼圣母。
　　
　　 早在二OO七年七月，为了表示与中国教会的合一，香港教区就计划组织大约一千名教友，在陈日君枢机的带领下前往佘山朝圣。中国当局告知，对枢机在那天的出现感到忧虑。生于上海的陈日君枢机，因其支持中国宗教自由和香港民主的坚定立场，是不受中国政府欢迎的人。自一九九六年出任教区主教后，就不能再回国。
　　
　　 为了回应这一压力和忧虑，陈枢机声明表示不会到佘山；香港朝圣者的数量将减少一半。
　　
　　 另据《亚洲教会Eglises d’Asie》的报道，二OO八年一月，香港教区副主教陈志明已准备好组织五百名教友到佘山朝圣。许多团体还将在五月二十四日这一天，在佘山集合一起举行广东方言的弥撒圣祭。
　　
　　 香港教区曾要求上海教区为他们定下在圣母朝圣地举行弥撒圣祭的时间。三月底，上海教区作出回答说，负责香港团体来访的是地方政府。而政府鉴于当天将有大批朝圣者前来朝圣，出于安全原因，表示非常欢迎香港团在五月二十四日以外的任何日子里前来圣地朝圣。
　　
　　 陈枢机在充分理解中国当局的同时，决定取消官方朝圣团，让教友和司铎们以非官方的形式自由前往佘山。
　　
　　 陈志明副主教声明表示，“理解上海教区的处境”。鉴于天主教徒是和平的人，渴望“和平”朝圣。
　　
　　 亚洲新闻通讯社驻香港通讯员证实，香港教友同中国教友一起朝圣意味着过分服从教宗的教导，强调了在中国的教友和海外教友的深刻合一。此外，大量外籍朝圣者（香港天主教徒通常被视为外籍朝圣者），可能会增加安全控制。近几个月以来西藏问题的紧张局势导致中国当局对各种聚会活动十分敏感紧张。
　　
　　 一些香港教友团体，计划在五月二十六日到佘山朝圣。

zhenzhen

独立宣言    一七七六年七月四日

大陆会议 美利坚十三个联合邦一致通过的宣言

在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间依照自然法则和自然神明 ，取得独立和平等的地位时，出於对人类公意的尊重，必须宣布他们不得不独立的原因。

我们认为下面这些真理是不言而喻的：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。任何形式的政府，只要破坏上述目的，人民就有权利改变或废除它，并建立新政府；新政府赖以奠基的原则，得以组织权力的方式，都要最大可能地增进民众的安全和幸福。的确，从慎重考虑，不应当由於轻微和短暂的原因而改变成立多年的政府。过去的一切经验也都说明，任何苦难，只要尚能忍受，人类都宁愿容忍，而无意废除他们久已习惯了的政府来恢复自身的权益。但是，当政府一贯滥用职权、强取豪夺，一成不变地追逐这一目标，足以证明它旨在把人民置於绝对专制统治之下时，那麽，人民就有权利，也有义务推翻这个政府，并为他们未来的安全建立新的保障。

寒香盈袖

我认为《独立宣言》里强调的“自由”，是典型的以偏概全的用法。这样说无意以此来嘲笑诋毁《独立宣言》的进步精神，但可以从中管窥国家政府的“自由”论的巧妙，尤其是美国这个崇尚自由的国家。

说到底，国家政府机构建立的目的，是建立并维护一套社会法则——道德和法律——所谓“自然法则和上帝”全是人的意识，很多时候“自然”是个幌子。而道德法律的实质是与个体的自由向背的，它的目的在于限制甚至剥夺个体自由，从而维护大众的公平。一旦被剥夺者的力量足以与剥夺者抗衡，革命在所难免。所以，独立宣言所举的自由大旗只是自由的一个角。完全的真正的自由总是不被允许的，被允许的只是合符某些人的意志的自由。这在任何国家，任何政府都一样。

人越多，个体的差异越大，矛盾越多，当然国家政府的运行更庞杂更艰难。所以老子提倡“小国寡民”，只有把个体间的关系和矛盾降到最少，才可以达到完美的无需政府的理想生活状况。

对来，老子还说过一句话，“信言不美”，哈哈，越是动听的话越值得思考，因为它越易俱欺骗性。

我看过林语堂翻译的《独立宣言》，语调是一惯的林式幽默，不乏调侃，但还真就是那么回事。转贴如下。

[ 本帖最后由 寒香盈袖 于 2008-4-25 07:25 编辑 ]

寒香盈袖

咱们国事乱到这般田地，叫咱们不得不跟（英国）皇上分家，自起炉灶，除了老天爷以外，谁也不要管谁，所以这会子总应向大家交个账，说个明白，叫人家懂得这是怎么一回事，别疑心了咱们是在做什么坑崩拐骗蒙的好勾当。
　　“咱们不会歪缠，就是这么几名话。一则，你我大家比起人家都是一只鼻子两只眼睛，不认输誰，说不定比人家还强的多着呢；二则，谁也别想贬却咱们的身分资格；三则，一个人要怎么活就可以怎么活，要怎么玩就可以怎么玩，要到哪儿去就可以到哪儿去，只要不碍着旁人就得了。什么鸟政府不放咱们这样，便是王八蛋。”还有，老百姓要什么政府就可自己做主，不干人家的鸟事。什么政府不给咱们这样就得滚他的蛋，再扶一个出来顶替。固然，象那些南美洲的傻子浑人，或者象什么共产党，天天革命，也不成个样子。或者衙门里老爷一做岔了事便革一回命，也是不成的。有时候，老爷们吞款舞弊，作恶为非，咱们闭着眼儿装不见，比起傻子浑人共产党天天革命还好，你只要不是什么无来由的，还能说声不是吗？但是国事混乱到这个分儿，一个人什么身分儿都没有了，任人当奴才看，到这会子，大家就得合拢来革那些狗官僚的命儿，另叫一般人来，给监视着，不让他们大模大样干他们偷鸡的勾当。咱们十三州老百姓就是这么一句话，罪受够了，再混也混不下去。
　　当今皇上乔治登基以来，政事就是一团糟，谁不服气来同他办交涉，就是一把拳头叫你吃，这还有什么天理么？咱们同他算一下账给你瞧。
　　咱们一体通过的条陈，他总批驳下来，咱们人人反对的条例，他倒给钦此了。
　　咱们有什么呈文，非他亲眼瞧过不成，呈文一上去，他却向口袋里一放，装着忘了，你同他提起，只给你一个不睬。
　　人家到宫里去呈请他立个新法，他就是这么一套：要末，把议会封起来，让他称孤道寡，孤行己意，不然，便是一个不行，两个不行。
　　他叫议会到那儿岭外天边三家村上去开会，乐得没人肯去，让他去一意横行霸道。
　　议员去找他，说什么好歹，他就是一溜不见，送他们回家。
　　议院封了，要叫开又不肯开，政事没人管，成个无法无天的天下。
　　他哄人家不要来咱们十三州。谁要来，也不让有报纸看，人家一看也不肯来了，就是来了，也不给田地，不得不回去，有的索性就不来。
　　他跟法官通同作弊，就不肯出钱多用几个官吏，人家有案子，三年两载还不见个动静，不发下来，只好认倒霉空手回去。
　　法官有什么不顺从他的意旨，就得滚蛋，官俸又不发，叫他们先来孝敬老天爷，不然也别想拿一个大。
　　高兴起了，就添了什么司什么员，安排一些不见经传的人小，钱向咱们老百姓腰包里拿，不管你情愿不情愿。
　　一个好好的太平天下，养了一大班丘八，惊扰百姓，咱们怎么抗议也没用。
　　他放着这些丘八作恶为非，横行霸道，不挂腰刀的人只好听他们排比。
　　他放贪官污吏到处作孽，一朝权在手，无恶不作，干起以下的事来：
　　叫一些毫无用处人人讨厌的丘八驻扎民家里。
　　丘八杀人，便做个圈套，放他们逍遥法外。
　　管人家的事。
　　征苛捐杂税，也不问一问咱们缴的税项有个缴税的道理没有。
　　把人捉将官里去，人家要叫百姓陪审，不让陪审。
　　把人无端赶出国外，事案是此地发的，叫人家到天边海外去受审。
　　放几个坏蛋充我们邻国的官员，慢慢的扩展，希望有一天把咱们也吞下去，同他们一般腐败。把宪法当做把戏，人人说好没人说坏的法律，他偏取消，让他一人去瞎干。
　　他把议院关了门，就象他一个人独干比别人干得好。现在一不做二不休，索性跟咱们开战，咱们还认什么皇上，做什么臣子？
　　他把城也烧了，人也杀了，比狗还不如，在海上还要兴师问罪。
　　他雇些荷兰杂种来打咱们，教他们只要打得过咱们，可以随意抢掠，什么万国公法都不顾了。
　　咱们自己人在海上给他捉去，不管愿意不愿意，就迫着拿起枪把杀咱们同胞。
　　他唆使印第安生番，给他们枪火，教他们打死咱们的男女老少。
　　“每回他这样干，咱们就不服同他反抗，每回咱们不服同他反抗，他还是照旧这样干下去。一个人老是这样蛮横不讲理，还有什么身分，就是不配来管咱们有身分失，应当滚蛋。”
　　“咱们向英国人讲理，总是不得要领。差不多天天咱们忠告他们，他们那边那些官僚违法越权，侵犯咱们。咱们老同他们讲，咱们是谁，咱们在做什么事，咱们为什么过海而来。咱们同他们讲公道，告诉他们，如果长此下去，咱们有一天要自己做自己打算，他们才知道利害。但是越和他们讲理，越无理可讲。可以见得他们不跟咱们一伙儿，就是同咱们为难，咱们就得同他们拚个高低，打完了再做道理。
　　因此，咱们决定，咱们代表十三州府的百姓在议会上议决：咱们合众国就是以前的十三州府，从此以后是自由国，照理就早该如此；咱们不认皇上，同他一刀两断，再也不听英国人的吩咐；咱们既然自由，自由国能干什么咱们就能干什么，尤重要的是宣战、议和、营商等等。
　　咱们拿圣经罚咒，大家一心一力，有首有尾，不顾利害，不论成败，不计吉凶，就是财破人亡，到断头台上，还是这样做去。

寒香盈袖

原帖由 zhenzhen 于 2008-4-24 20:39 发表
这几天还是不时听到关于那些反华的消息。据说，今年中国的形势真的会比较严峻。现在国外有五大反华势力蠢蠢欲动（有些已经开始动了），山雨欲来风满楼……

这五大反华势力分别为：藏 独、疆 独、法 轮 功、台 独、 ...

今年中国人要办奥运了，所有欲和中国过不去的人当然都坐不住了，想出一个人的丑，往他脸上抹黑，当然要趁他风风光光站在大庭广众之时。可是，中国人搞政治都搞了5000年了，小孙子们舞刀弄枪，老太爷不是那么容易被吓着的。

不过，我还是更赞成韬光养晦，不赞成做那些死要面子的事，要开心，咱关起门来自己乐好了，山珍海味自己吃，南北大戏自己听，犯不着打开大门平白让外人眼红。别因为刚吃饱肚子就以为自己是村里的大财主了。

西湖小妖

不过，我还是更赞成韬光养晦，不赞成做那些死要面子的事，要开心，咱关起门来自己乐好了，山珍海味自己吃，南北大戏自己听，犯不着打开大门平白让外人眼红。别因为刚吃饱肚子就以为自己是村里的大财主了

这句话说得透彻！

天边的芸

在找他人原因的同时，中国、中国民众也需要自我反省

zhenzhen

事件回放 地震了 老师先跑了

5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇--"5·12"汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。
据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。
"我瞬间反应过来--大地震！然后猛然向楼梯冲过去。"后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场，随后他与学生有一段对话：
范："你们怎么不出来？"
学生："我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？"
范："我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！"
接着，范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道："我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七八岁的人了！"

范美忠写道："这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生，'我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！'"这些话如一石激起千层浪，在论坛上炸开了锅。

zhenzhen

刚看到这个事件的时候，我也很生气，非常生气。尤其是看到是这么丑陋的嘴脸（是长得难看），心想相由心生，一点都没错。真是反胃。

再看看这人的背景，似乎不是那么弱智的人——北大毕业不算什么，有知识没常识的人太多了——而是因为他受学生喜爱，且教学认真。如果不发生地震这样的事情，他完全可以继续不算失败的教师生涯。但现在，偏偏来了一场地震。

今天同事一起午餐时，我们还在聊天，昨天的颁奖晚会，涌现了很多小英雄（昨天六一）。我说，如果现在我们遇到灾难，我们这里也会有很多英雄（按照概论来算，一个几千人的公司，应该有这样的机会）。当然我是不希望真有灾难。就是说，我其实一点都不希望看到什么英雄。英雄往往是在糟糕的环境下出现的，比如战争或天灾。而且英雄不会很多，就像雷锋始终只有一个，所以珍贵。如果个个都是雷锋，雷锋就没有存在的必要了。而且越是社会风气糟糕的时候，越要提倡品德，基本是缺什么补什么。如果提倡廉政，是因为贪官太多了。提倡出国文明旅游，说明国人出国以后行为太不文明了。拿提倡的东西倒过来推，一般不会错。

这位范老师遇到了地震。很不幸，他遇到了地震。灾难是块试金石，孬种好汉一试便知。这位范老师很不幸被试出来是个孬种，而且更让人愤怒的是，他觉得自己有权利做个孬种。他没有良心不安，而且到处宣扬自己的逃命哲学。

唉～撇开道德先不谈吧，问几个问题：

1、现在选拔教师是否有灾难考验？非得通过之后才能上岗？如果有这样的测验，不知道我们的学校里还能留下几位老师。

2、范老师作为普通老百姓（非军人、未经专业训练），是否有权利逃命？

3、范老师作为一位教师，是否有权利逃命？或者说，他是否有权利不顾学生，独自逃命？见死不救，应该是有罪的，但这样的行为算不算得上，我搞不清楚。

4、范老师逃命之后，是否有发表自己看法的自由？或者庆幸或者后怕，或者暴露自己的真实想法，有没有这样的自由？

我反复看了，觉得第三点范老师是做错了。因为他作为老师，有责任保护学生安全。就像学校有责任保护学生的人身安全一样。他不仅是代表一个老百姓，而且是代表了学校，代表了教师这个职业。每个人作为人都有两面性，一面是属于家庭、个人的，另一面是社会、公众的。就像警察作为个人，也是普通百姓，但在公众面前，还有承担治安的责任，这就是社会对人的要求。而范老师既然是老师，就不能只从个人的角度考虑自己恐惧、怕死、逃命，而是要考虑到作为教师，他应该为学生所尽的责任。
在这方面，他做得太差了，连呼喊学生跟他跑的动作都没有做，只顾一溜烟没影子了。全校就数他跑得快，是第一个冲到操场的。而他班里的学生是最晚出来的。幸好学校没塌，要是真的把他班里的学生都埋在里面了，他真的于心何忍？一点不愧疚、且心安理得吗？

范老师似乎是一个很有思想的人，但读书多的人，常会办糊涂事。读书多有时候反而障见多（佛教有过阐述），脑子太复杂了，反而不会走直线了。看看历史上的奸臣、汉奸往往是饱读诗书的（秦桧、洪承畴、周作人……），是读书读傻了、糊涂了。当然这里面也有儒家设定超高道德标准的缘故，根本脱离实际。其结果不是真的伟人，就是成了真的伪人。

除了第三点之外，其余我认为范老师没有错。动物本能就是自保，遇到危险第一反应就是逃命。作为普通人，他有权逃命和事后发表言论。如果他不是教师，那么他就一切OK。

最近关于地震的报道渐渐多层次了，不再那么一面倒，一味积极向上、光辉灿烂了。我记得有一个学校，房子没塌，但村里出事了。学校剩了70多个无人认领的孩子，由老师带领翻山越岭、没吃没喝、连夜赶路，转移到绵阳。这是一次成功的大逃亡。路上曾经遇到过可以收留他们的农户，两次，但被拒绝了。原因不详，老师也不能明说。

地震能看到很多人性的东西，好的不好的都有。有人说不能宣扬黑暗的部分，但是怎样让天真的人（成人与儿童）了解，世界上还有这一部分黑暗呢？难道一辈子不去看？温室的花朵，难道能经得起风雨？难道指出这一部分，就是心理阴暗（似乎不少人同意这个论断）？呵呵……

范老师的言行，证明了除了大仁大义大爱之外，人性的另外一部分，他是一面镜子，可以照出很多人的灵魂。我想，如果换个位置，当情况落在自己身上的时候，你到底会怎么做？我想每个人都有答案。当然你不必说出来，自己心里明白就好。