抛砖引玉谈红楼（07加强版）

飞翔小孩

原帖由 歪嘴和尚 于 2006-2-6 19:07 发表
就象......

和尚DD，我像和象不分，已经被某些人指出过了。如果方便，请您也指教一下下哦

歪嘴和尚

飞翔小孩

原帖由 歪嘴和尚 于 2006-2-7 19:02 发表

和尚好好地经不念，却来打哈哈，怪怪D

飞翔小孩

I山中高士&世外仙姝

        《万象》九月刊上有一则很精彩的文章，篇名叫《此岸的薛宝钗》。近来因要重拍红楼，这部小说突然又大热起来。很多人，不管似懂非懂，还是深谙其道，都开始对其方方面面品头论足起来。但这篇文章切不能视之为跟风之作，其中所解，句句精彩，读了后竟能让人意犹未尽。
       既言此岸的薛宝钗，那么亦能推敲文外未提之言，就是彼岸的林黛玉了。借作者的话讲，“山中高士还是世间人，世外仙姝早已逸出世外”。薛是我们世人同岸的人，而林则是只能远观不能亵玩的彼岸仙道一流的人物了。
       文中也提到了二十八回，薛羞笼红麝串一节中，宝玉对宝钗“雪白一段酥臂”的“羡慕之心”，这“天下古今第一淫人”对宝钗可以这样大胆的“悦其色”，但与黛玉共处的章节中，却鲜有这样香艳的描写。宝玉在模拟庄子文时，曾写道“戕宝钗之仙姿，会黛玉之灵窍”，可见在他心中宝钗重在姿，黛玉重在窍，所以以“灵与肉”来各指林薛一女，也是很贴切的事情。
       不过作者在扬钗之时，不免要抑黛。虽然他遵循的还是红学界一直有人在提的钗黛合一论，但扬钗抑黛却是他选取的一个分支。这个观点虽然我不认同，我还是更喜欢林妹妹。但这个文章写的极好，却不能因为他的这个观点和我有分歧，而可以否认的。

        

OCT 29,2006

[ 本帖最后由 飞翔小孩 于 2006-10-29 20:49 编辑 ]

飞翔小孩

怕丢了，所以只能勤劳点做做更新了。八个月没更新了。呵呵。

你好吗？

我比较喜欢秦雯

怕拖鞋的小强

原帖由 歪嘴和尚 于 2005-2-8 16:24 发表



没道理的话我和尚不说。

只要是话都是有道理的,只看你赞同与否~

雨做的云

大家都很认真的歪。。。

歪嘴和尚

原帖由 怕拖鞋的小强 于 2007-1-2 02:16 发表

只要是话都是有道理的,只看你赞同与否~

歪嘴和尚

原帖由 歪嘴和尚 于 2005-11-11 20:23 发表
曹氏对红楼梦一书的改编润色
和尚6岁后就想要是曹氏大个40
红学上的很多问题就可以迎刃而解
和尚就常想
这部奇书 是不是曾经以极其粗糙的形式在底层文人破落世宦中广泛流传过
我和尚常说:大观园不仅是金谷园 ...

子非鱼mm

即将要看的书...

飞翔小孩

原帖由 子非鱼mm 于 2007-3-17 20:41 发表
只有让村上春树、王小波、马尔克斯、卡尔维诺与DEMON、雅诗兰黛、佳丽宝、资生堂相亲相爱，一个女人才会内外兼修，天下无敌！

嗯.内外兼修的女人 最美丽

MM加油哦

细雨风铃

看看这个评段.不错的.

飞翔小孩

J 嫌隙人&嫌隙事

        红书在情节铺展时，不只是一味去渲染园中奢华的生活排场，或是姐妹们居家闲情，而通常是绵里藏针，在看似平静的往前推动中，暗藏着激流。譬如正当读者还沉浸在桃花社和柳絮词的优雅中时，作者笔锋一转，便在后一回，浓彩重墨的呈现了一幅主子下人，主子主子之间的摩擦。而且涉及的人物，从看门的婆子，到宁荣两府的权力顶峰，可谓相当精彩。
      事情是七月二十八贾母的八旬大寿开始的。东府尤氏因在荣府待客至晚，需夜宿李纨处。与丫头来至大观园中，因见园中各处门都未关，且彩灯未撤，便决定要传管家的女人（林之孝家的）来问话。看门的两婆子因见是东府的人，便不放心上，并借着酒兴，奚落了传话的尤氏的丫头，说了什么各家门，另家户，不用东府来排场西府等的话。丫头气不过，将话回传了尤氏，尤氏自然脸上挂不住。于是园中众人相劝，最后尤氏想作罢。
      袭人遣的一个丫头在路中恰巧又遇到了善于奉承主子的周瑞家的，于是这件事情在曹公笔下这位“心性乖滑”的大娘的牵动下开始升级。她先是宽慰了尤氏，并将这件并不大的事原本告诉了王熙凤。王也没放心上，交由周大娘去打理。周大娘仗着主子的倚重，将小事往大里做，先是将两婆子关到马圈中，后又惊动了林之孝家的。
      林之孝家听说是王熙凤教调查，不免要作出样子来。且路上又碰到了善于调唆是非赵姨娘，又开始升级。由于其中一个婆子与刑夫人的陪房费婆子是亲家，她的女儿由林之孝家的提醒，来央求费婆子讲情放人。
      这样一路下来，矛盾借由周瑞家的，转到林之孝家的，再到费婆子这边，就开始全面爆发了。费婆子本来就因为自己在贾母祝寿的这件事情上不被重用有一肚子不快，现在自己亲家被人家关起来，当然更气，于是就在刑夫人面前调唆。由于刑夫人在之前娶鸳鸯的事情上处理不当，受了老太太的冷落，又加上老太太叫孙女见外客的安排上，未叫上迎春，心里不甘，便决心刹一刹王熙凤的威风。她是当着很多人的面，用故作谦卑的姿态去打击王熙凤的，事后使得王脸都紫涨了，可见其语言的恶毒。
      一件本来很简单的事情，当时只要出来一个管事的人，遵照尤氏的话关了园门就也没有什么了。反倒通过几个关键人物的推波助澜，而升级到了主子们之间在最高权力者面前争风吃醋的好戏了。
      女人间的嫌隙事，经由曹公的笔，写来是这样让人惊心。曹公借老太太的话评判贾府中的人是“一个富贵心，两只体面眼”，真的是非常贴切。

        

Nov.01,2007

[ 本帖最后由 飞翔小孩 于 2007-9-1 23:50 编辑 ]

飞翔小孩

哈哈。这个贴子更新了三年了。还能继续更新，就不错。为自己加油～

歪嘴和尚

金谷园；
清明园；
洪昉思。


《土默热红学》

黄色潜水艇2005

我比较喜欢《红》蕴含的哲学思想

黄色潜水艇2005

其实黛玉也可以很世故(1)


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雍容   

连载：采采女色   出版社：海南出版社   作者：雍容   


　　我常常感慨当代社会“思想进步”太明显了，凡事都喜欢单刀直入，毫不含蓄，痛快固然痛快，却也把古典情怀之美破坏殆尽。不必说古典作品，连现代名家的经典之作，于我们也渐渐隔膜。比如有人批评杨绛《洗澡》的男女主人公虚伪。大约在他们眼里，这本书主题也和时下婚外恋影视片“一声叹息”之类差不多。所以最好是爱了就上床，下床就离婚，打破一个旧世界，建设一个新世界，才算勇敢，来那么多扭扭捏捏做什么？又比如有人说《金瓶梅》才是伟大作品，《红楼梦》只算言情读物，因为后者伤春悲秋太小市民了，甚或至于说《鹿鼎记》比红楼梦还伟大。种种奇谈，不一而足。我只能说，社会的审美情趣，整个变了。除了商业社会赤裸裸崇尚功利，还有一个原因，是文化层的断裂，传统的失落，使得暴民文学和小市民文学大行其道，贵族精神已然成为一种遥远的不可复见的东西。

　　请不要误解“贵族精神”一词。不是身为贵族就具有贵族精神了，或者有钱有闲者才配有贵族精神。比如《浮生六记》和《影梅庵忆语》，前者是市民阶层的生活写照，后者是贵族阶层的生活写照，可是二者流露出来的精神气质，我以为前者是贵族的，后者才是市民的——或者说，小资的。

　　在红楼梦的评论中，有一个无法回避的话题，就是对宝钗和黛玉的褒贬。红楼梦问世之后，百余年间，虽然很多人说着黛玉的不好，但是绝大多数读者，都是钟爱黛玉的，包括那些指出她的缺点的人。到今天，情况倒了过来，越来越多人表示，不喜欢黛玉这个“麻烦”的女孩子。选择爱人，他们宁可要袭人。就好像金庸武侠小说的女主人公，最受欢迎的永远是双儿和小昭。

　　我不得不又费力解释一下“女奴”这个词，它不只是用来形容身份的。比如，同样是小姐，探春的气质是贵族的，迎春的气质是女奴的；同样是丫环，紫鹃的气质是贵族的，袭人的气质是女奴的。我以为紫鹃的贵族气质，毫不逊色于黛玉。

　　在把宝钗和黛玉来做比较的时候，有一个大的前提。红楼梦的主旨是怀金悼玉。它描绘的，是青春与美的毁灭，千红一哭，万艳同悲。每一个年轻女孩子，都是它悲悼的对象，无论她们存在什么样的缺陷，也不会抹掉她们的美丽。她们都是“水做的骨肉”，和“泥做的骨肉”“浊臭逼人”的成人的、男性的世界对立的。很多红楼梦中的人物，都不应用非黑即白的阶级斗争眼光来看待。

　　所以不要简单的把宝钗视为一个入侵者，木石前盟的破坏者。雪芹第一回就开宗明义，把本书和那些“满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然”的“风月笔墨”区别开来，五十四回又借贾母之口，批判了一回“陈腐旧套”。如果宝钗只是个拨乱其间的跳梁小丑，又何以显示宝黛爱情的可贵呢？

　　宝钗美吗？美。和贾家三代不成器的男人敬、赦、政、珍、琏、蓉等比起来，和她的亲哥哥薛蟠比起来，她是那样高贵出尘。即使在一群出色的女孩子之间，她也是佼佼者。作者欣赏同情她吗？是的。宝钗和黛玉一样，是那些美丽、聪慧而不幸女孩子的代表，作者对她命运无限的悲悯。即使是伊甸园里的蛇——袭人，作者心虽严冷，笔却温厚，绝不会把她写成一个小丑来糟蹋她，何况是宝钗。

　　但是作者对宝钗和黛玉的感情又的确不同。我想引用清代龚自珍一首诗《世上光阴好》来谈这个问题。

　　世上光阴好，无如绣闺中。静原生智慧，愁亦破鸿蒙。

　　万绪含淳待，三生设想工。高情尘不滓，小别泪能红。

　　玉茁心苗嫩，珠穿耳性聪。芳香笺艺谱，曲盝数窗栊。

　　远树当山看，云行入抱空。枕停如愿月，扇避不情风。

　　昼漏长千刻，宵缸梦几通。德容师窈窕，字体记玲珑。

　　朱户春晖别，蓬门淑晷同。百年辛苦始，何用嫁英雄。 　　

　　定盦用极美的笔调描绘了闺中的生活，似乎人世间一切优雅、纯粹都集中在这了。红楼梦推崇的正是这种以女性，尤其是年轻女孩子为代表的优雅与纯粹，作为“成人的世界”“男性的世界”的对照。“百年辛苦始，何用嫁英雄？”可不就接近宝玉“鱼眼睛”之论么？（有人可能会对这种表述感到不舒服，但是如果把它当作一种“哲学的认知”，而非生活的   
认知，就豁然开朗了——女孩子的美是“开辟鸿蒙”时最本初的美。《庄子•应帝王》就有一个寓言，七窍开而混沌死）。而红楼梦中，最能体现这种优雅纯粹之美的，正是黛玉。

　　而宝钗呢，对宝钗来说“我想”和“我应该”（本能与感情，认知与理念）几乎就没有区别，她做的一切都是“绝对正确”的。她是超越于年龄的成熟的。作者并非认为她不好，而是这种好并非他最热爱与推崇的。

　　红楼梦的笔墨是精细到“狡猾”的，作者往往不动声色，慢慢写去，把自己真实的见解隐藏起来，甚至是倒过来表述，如果读者不是真的热爱这本书，往往会被一些表面的语句迷惑。比如二十八回“羞笼红麝串”写道：“宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：‘这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。’不知道别人读这一段感觉如何，我小时候读到这里时，简直咬牙切齿，觉得太亵渎黛玉了，宝钗摸不得，黛玉却摸得？黛玉在我们心目中是神仙姐姐，纯然“灵”的，怎么能和肉欲联在一起？等到多读了几次，才渐渐明白，宝玉很自然的认为，黛玉就是自己将来的妻子，而对宝钗从来就没有这想法；他对她丰美的艳羡，也是很自然的事情。再回过去看“意绵绵静日玉生香”，单纯明净得叫人伤感。才感悟到宝玉对黛玉，是一种悠远的感情，既是孩子式的、淘气的，也是知己的、深沉的。无论爱什么，喜欢什么，他都很坦荡。他的泛爱和专一并无矛盾。

　　雪芹写起黛玉和宝钗，总是“双峰并立，二水分流”，故意要骗人上当，又怕人上当。早先的读者上当的并不多。即使有同情弱者的缘故，更多还是欣赏黛玉的性情。然而雪芹恐怕很难想象，后世读者会用种种功利的眼光，来看待他最爱的黛玉，他心目中的百花之神。他的“骗术”成功了，地下有知，他或者十分沮丧。

　　关于黛玉“小心眼”“尖刻”，总是被一而再再而三的提到。批驳的人很多了，我觉得没有必要来一遍。我只想澄清另外一个误解，就是黛玉爱情理想的落空，得怪她自己“不会做人”，失去了长辈的爱怜，葬送了自己一生幸福。这又是典型的现代思维，喜欢什么就一定要主动出击，否则就是失败和无能。我想说的是，其实黛玉也可以很世故，宝钗会的那套，她都会。只要她愿意，即使她不能做得比宝钗更好，也不会比宝钗差太远。

　　我们今天对“礼”的理解是“礼仪”“礼貌”，其实在古代社会中，“礼”的范围和作用，远超于此。它是和“刑”一样，是国家法律的一部分，是贵族阶层所必须遵守行为准则。“刑不上大夫，礼不下庶人”，因为“礼”是贵族阶级的专利，平民阶层是不配承受“礼”的，对付他们的是“刑”。

　　对抗“礼”的性质是非常严重的，等同于今天对抗法律。当然，统治阶级不可能人人守“礼”，就好像我们今天号称法制社会，总有特权者能凌驾法律之上。但是“礼”的确是具有约束力的，“礼”的真正破坏者往往躲藏在暗处，而公然挑战“礼”的，一定会遭到本阶层一致的惩罚。圣人眼中，“礼崩乐坏”十分可怕，那表示整个社会失去了伦常秩序、是非标准，是大崩溃的前兆。

　　“礼”本来是一种用以约束个人的行为、调剂本阶层矛盾的东西。时间越长，它那些虚伪的、不近人情的部分就越发的显示出来。可悲的是，明明是对抗人性、压抑感情的东西，后代的儒家偏偏要把它宣扬为亘古存在的、与生具备的天性。“礼”往往与“心”相违背，却要指“礼”就是“心”，“心”就是“礼”。也就是说，单单礼数无缺是不够的，还得心悦诚服的去执行“礼”，带着强烈的感情去执行“礼”。


　　比如，孝，其实是一种后天培养出来的行为准则，但是当晋代统治者号称“以孝治天下”时，不孝可以轻而易举成为杀人的罪名。嵇康被杀的表面理由就是他是“不孝”者的同党。那时代的人，谈话中别人不小心提起家讳（父、祖父名字），就要伏地大哭，哭得越哀痛越好，否则就被视为“不孝”。所以去做客时要很小心，事先打听好对方家讳，免得主人和客人都尴尬。


　　血亲还可说，女子对公婆的“孝”要求更离谱。纪昀在《阅微草堂笔记》里面甚至写到一个“不孝”的少妇被罚到地狱受苦，因为她虽然性情柔顺，忍受婆婆虐待，枕席间却对丈夫诉苦哭泣。再比如，男性公然声称“饿死事小，失节事大”，非但女子当以青春和生命来殉“所天”，还要数十年心如古井，一丝波澜不起，才是最高境界。如果只为家境好、有子女而不改嫁，只能算一般般。这是怎样一种虚伪而残忍的“礼”呢？

　　宝玉却是不肯心悦诚服的执行这套的。宁国府书房里面对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉一见，就大喊“快出去，快出去！”他对“人情世故”的厌恶，可见一斑。可悲的是，这恰恰是他生存在这个阶层必需的技能。于是，他成了“天下无能第一，古今不肖无双”。

　　试看三十七回，借秋纹之口说出——
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xurui

超喜欢红楼，喜欢里面的黛玉，那病态时的美让人怜惜，说话时的伶牙俐齿让人佩服，虽然有时要偶尔发点脾气。吃点小醋，但这决不影响我对她的印象

语珩旃

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