TOPIC：《重修桃源紫陽朱氏宗譜序》

歪嘴和尚

TOPIC：《重修桃源紫陽朱氏宗譜序》

2013-05-24

一、譜者何？《史記正義》曰，“布也，緒也。”《說文》曰：“布列見其事也。主敘人世類相繼也。”曰譜系、曰譜牒、曰譜錄者，皆是也。語見《辭源》。

一、重修者何？克紹先志，繼美前人，新而又新之謂也。紫陽朱氏於桃為大族，數百年來，族誼無間。世當承平，沐天恩而思祖德，展孝思而申崇敬。譜之重修，固亦宜矣。

一、紫陽者何？紫陽山也。《清史稿●志三十四●地理六●安徽》曰，“（徽州府）歙縣。南：紫陽山。”我徽國文公之別號也。若晦翁、若晦庵、若朱文公、若朱紫陽、若考亭夫子、若徽國文公、若滄州遁叟，皆是也。

一、我徽國文公號紫陽者何？民國《尤溪縣誌●卷九●藝文●上巻》所載文公《名堂室記》曰，“紫陽山在徽州城南五裡。先君子故家婺源，少而學於郡學，因往遊而樂之。既來閩中，思之獨不置，故嘗以紫陽書堂者，刻其印章，蓋其意未嘗一日而忘歸也。”文公既以婺源乃先世墓廬之所在，念茲在茲永不能忘。別號紫陽者，汲汲水源木本之至意也。公生平所撰述曰《紫陽詩類》（參看《宋史●列傳第一百九十七●儒林八●》），曰《紫陽綱目》，于南康（今江西九江星子縣）所築堤曰紫陽堤者，皆以此也。

一、紫陽堂者何？以我徽國文公為天下紫陽堂之共祖也。

一、天下紫陽堂者何？今考《元史》、及國家圖書館所藏光緒《婺源縣誌》:徽國文公而後，紫陽嫡脈所居唯兩地，曰徽之婺源、曰閩之建安。杭宋而後，天下動盪，處紛擾昏亂之世，當無可如何之局，於不得已之時，我紫陽朱氏遷徙不止，遂有今日散居天下之局面矣。即以我婺源支系世居之徽州而論，較大之動亂有三：一曰蒙元之陷徽州，我族人多有死國事之忠者；朱明、陳漢之爭徽、饒，明初之洪武趕散，我族人多有遷徙蘇、皖、魯、豫者。然一源之水，一本之木，何庸疑焉？此天下紫陽堂之所謂也。

夫維我徽國文公，登第五十年，仕於外者僅九考，立朝才四十日。然立身有本末，政事有可觀，年既老而日與生徒講用聖學不少怠。吾人嘗以孔子而後，曾子、子思子繼其微，孟子而始著；孟子而後，周、程、張子繼其絕，至我文公而道始大，其人豈可及？功德豈可勝言哉？宋元明清，代代崇封不絕者，固亦宜矣。

我紫陽朱氏重修譜本承印張公士忠，以紫陽堂相關史事就商於予，予感其勤而敬其誠，爰書數條以答之，並以為我族人考信之資云云。

時在西元兩千零一十三年

徽國文公裔孫桃源仁孝支系朱氏其超

敬撰于江南鹿城新城域世遺之齋

冯锡林

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