【啰嗦】以何为乐

水色阑珊

    佛教修行之目的简单说就是：自觉、觉他、觉行圆满，也就是说自己觉悟并且帮助他人觉悟，觉悟的意义就在于解脱生死之苦，离苦得乐，何为乐？佛教不只是参话头更注重实修，按照佛经上的说法禅定中的喜乐胜过欲乐百倍，但此境界不是轻易能够体验到的，故而大多数人趋向于追求凡尘之乐——目好美色、耳喜妙音、鼻贪香气、舌恋佳肴、身爱逸乐、意图名利，来自感官的享乐似乎是人生幸福的源泉，可上天作弄人，感官享乐似乎总是随着刺激的加深而逐渐麻木，比如天天吃山珍海味也会有厌腻的时候，就像电影《甲方乙方》里那个偷吃了全村鸡的家伙：）无怪乎那些帝王们后宫已经佳丽如云了仍是贪色不已，看来再漂亮的女人看久了也会有审美疲劳的，由此来看贵为天子者也不过是感官的奴隶，“天下由来轻两臂”，所以老子说：爱以身为天下，若可托天下。

    仔细想想许多人拼命工作，争名夺利说白了不过就是为了眼耳鼻舌身意的享乐，为了追逐这种凡尘之乐，人们品尝得更多是人生之苦，这最痛苦的莫过于人生短暂，衰老、疾病与死亡并不因为你身份高贵或者低贱而有所区别。最近一段时间由于母亲年老多病，生活逐渐不能自理，母亲的养老问题日益困扰着我。

    当我听到母亲含着眼泪说出：“我真傻，一辈子舍不得吃舍不得喝，给你几个哥哥结婚娶媳妇，到头来谁都不愿意照顾我……”心里不由得酸楚和无奈，不管是什么原因，现在的生活压力之大，作为子女不可能像农耕时代的人们那样围绕在长辈身边享受天伦之乐，在城市生活的子女每日要上班养家糊口，在农村生活的子女也要外出打工挣钱，空巢老人越来越多，老有所养就是一个社会大问题，还好我母亲有退休金和医保，万般无奈之下，我给母亲找了一家老人康复中心，一个月将近三千元的费用我们还能负担得起，想一想在农村的许多老人，一没有退休金，二没有医保，许多人生病了就只能等死，不是更加悲苦吗？

    老人如此，孩子也未见幸福多少，我的小家伙今年刚刚小学三年级，学习压力就已经让他不时地说出：“妈妈，我真想回到小时候啊……”看着和他同龄孩子们的家长都在为小升初努力拼搏着，我真怕自己将来会被孩子埋怨，所以不得不给孩子也报名参加一些课外辅导班，孩子喜欢学习英语，也有一定的语言天赋，我就努力在这方面培养他，希望将来升初中的时候能够因此有一技之长，至于他的同学们参加的什么奥数班、作文班之类的，我都没让孩子参加，可是就这样压缩，每个周末还是紧张得像是在赶场，幸好我还能开着车子从这个辅导班赶往另一辅导班，不用大冷天带着孩子挤公交车，这对我和孩子来说已经是很值得庆幸了，想想那些没有这个条件的父母，不是一样要为培养孩子付出艰辛的努力吗？可怜天下父母心，可是我现在根本就没有想过孩子长大以后会怎样回报我，只要他现在能够努力学习，考出好成绩，我就已经很知足了。

    昨天同事们在一起说起了网上流传的一篇文章，以现在北京的房价购买一套住房至少要上百万，许多家庭都要花费三代人一生的积蓄才有可能购买一套住房，如果单凭自己的努力则要不吃不喝的奋斗上百年，那篇文章戏谑道“即使做一名小姐，卖身一次收费200元，要在北京购买一套住房，也要不吃不喝不停地卖身5000次……”。现在买了房子的人担心房价下跌，没有买房子的人盼着房价下降，整个社会如同击鼓传销的老鼠会，人们的物质生活水平相比20多年前提高了许多，可是人们的幸福指数却似乎在下降，有房有车的人担心自己的生活水平会降低，所以要拼命的保住现在的地位和收入，没有房子和车子的人在为此目标而拼命奋斗，这就是我们面临的生存环境……


    以何为乐？释迦牟尼佛示现这娑婆世界传道49年，就为了教给人们解脱之法，通向彼岸极乐世界的道路有八万四千行门，所谓六度万行，这最基本的六度便是：第一布施、第二持戒、第三忍辱、第四精进、第五禅定、第六般若，这是佛教修行的最基本方法。看似简单，可真要遵照执行似乎哪一项都会让人经历一个痛苦的斗争过程。比如这第一项：布施，说白了就是要突破人的私欲，和共产主义的理想有相似的地方，也就是要将自己的所有拿出来与人分享，不过这一点不光是佛教的理论，似乎其它宗教都有提倡。布施有三种：即财施、法施、无畏施，财施很容易理解，法施即法的布施，也就是为他人讲经说法，据说法施的功德最大；无畏施就是当人处于惊恐灾祸时，能给与安慰帮人减轻痛苦。现在许多佛门中人提倡用放生的方法来实现财施的功德，暂不说那些被放生的小动物们能否顺利回归大自然，就是这种做法本身也难免催生了一个：捕捉——放生——再捕捉的怪圈阿，本来放生是善举，可是这人为之善难免成了伪善，若没有所谓放生布施也许那些小动物们倒可以免受打扰地生活。再看看那些热衷于法施的佛教徒，读了几句佛经就拿出来当作思想大棒，四处挥舞打击异己，还美其名曰：护法，岂不知如果释迦牟尼佛是如此心胸怎能传播佛法。

    以何为乐？对这个问题的回答关系着各人不同的价值取向和人生追求，人生苦短，能够及时找到人生值得一乐的所在该是最紧要的事情了，啰嗦了一大堆废话，洗洗睡了……




[ 本帖最后由 zhenzhen 于 2009-11-18 13:18 编辑 ]

zhenzhen

佛教如何融入生活，是个大问题。

zhenzhen

我们之所以不快乐，是因为我们得不到自己想要的。如果我们一无所求，就无所谓快乐不快乐了，那是一种平静安然。

想也是想得到的，不过很难做得到。佛教徒都做不到，何况我们凡夫！因为难，所以他们要剃掉头发，换掉衣服，躲到庙里，离诱惑越远越好——如果真的厉害，吃喝玩乐也是没关系的，何必躲起来——济公也是吃肉的。

至于凡人，大多数都是在感官刺激和清心寡欲之间荡秋千，一般来说，得意的时候觉得人生美丽，失意时候觉得身处荆棘。得意的时候纵情恣欲，失意时悲观厌世、怨天尤人。得意淡然、失意泰然就已经很难了。这就看个人的修养了。

年轻的时候比较追求快乐，年纪大就比较注意不要有意去找罪受。不苦就是乐。

[ 本帖最后由 zhenzhen 于 2009-11-18 22:27 编辑 ]

水色阑珊

小姐卖身的那一笔
分外的可人
：）
小姐听了，也只能苦笑 敢情我写了一对废话，还就是这句转来的最吸引您啊