生死诗歌剧《第七封印》

rooufer820

生死诗歌剧《第七封印》

文字首载博客2009/04/04“若花生一个人”

看电影《第七封印》的时候外头下着大雨，黑黑的，湿湿的。

这是一部黑白电影，一部略显沉闷，话题严肃的电影，缺乏欧洲文化背景的我，电影结束后，思绪显得有些支离破碎。

是诗，是歌也是剧

影片里有祥和爱情，有第三者爱情，有英雄骑士，有黑暗死神，有白日梦，有瘟疫，有闹剧，充满了诡异、神秘、虚幻的心灵情境，充满了人与神的对话、辩论、叩问甚至抗争，脑海里浮现出黑暗的欧洲中世纪，在最黑暗的时候，最恐慌的时候，依然有人坚守信仰，坚守真理，坚信希望，坚信爱情，坚信生活。

影片语言极具诗性，带着启示，带着训诫，影片场景遍布歌剧的痕迹，但又是现实生活中的普通场景，于是产生了亦人间亦神界，亦真实亦虚幻，亦残酷亦浪漫的多样体验。给人既承认现实永不美满，又不甘心于堕落现实的双重人格，也许这也正是基督教义里所谓的原罪吧：人生而有罪，人的一生便是赎罪的一生。作为一名东方人，也许更能清楚看到这类教义在一个宗教信仰深厚的国度，更带有欺骗性，让众人的怜悯来维持教父的统治。在这一点上，东方哲学更加高明与豁达，尤其是老子的无为思想。

生，死和生死之间

上帝掌管着生，死神掌握着死，生死之间便是与死神的生（白）与死（神）博弈，作为一个人的存在，即需要有叩问上帝的勇气，也需要的与死神抗争的力量。天使与魔鬼也许本就是一体，就好比上帝和死神原本也是一体两面，同样的欺骗性，只是前者给予信仰者一份向上的、积极的力量，于是众人便心甘情愿相信上帝的存在，这其实与东方的唯心没什么两样。

这又回到一个基本的问题，到底人应该以一种怎样的方式存在，人如何才能算是真正的人，人死是怎么一回事，死后又是一种怎样的存在，里头有句台词振人发溃：死好过活在地狱。这句话充满了对于生与死的诘难，也显示出人的渺小，也许对于死的向往正是生的一种执著。

在世（身体和心灵同在）无非两种状态，乐在其中与生不如死，相信每个人都难逃死神的“拥抱”，于是产生了恐惧，产生了欺骗，产生了背叛，产生了荒乱（这是否由死的概念引起还需讨论），但是死真的那么可怕嘛，我尽可能的想像弥留之际的众人所想，关于眷顾，关于绝望，关于遗憾，关于痛苦，关于从容，关于无所谓。

最后，《第七封印》应该是一部小众电影，喜欢的人自然会从影片获得不少力量。

nowonder

信仰，不是知识，而是去相信。
同理，生命，不是哲学思辨， 而是发自内心的一种力量吧

rooufer820

不禁想起亚里士多德那小子的一句话：吾爱吾师，吾更爱真理！

诚如 nowonder 所说：内在的力量是一种真正的信仰。

nowonder

吾更更爱自己验证过的理

rooufer820

牛，够自我，够真实，一个人的觉醒，一群人的觉醒，太大的力量了。

rooufer820

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