清明之后谷雨之前，径山

寒香盈袖

径山.寺



上了那趟从杭州到径山的交通车，就仿佛一步踏进了乡村。大概是周末的缘故，大巴走走停停，每站都陆续有客人上来，把个车厢渐渐塞满，好多是一早回乡的乡亲。等大巴不慌不忙地穿过村落，放下一个个村民，最后慢慢抬起头，沿着越来越逼仄陡峭的盘山路向上行进，车厢才又空了下来。山中春晚，窗外一路修竹荫簧，似乎还没来得及换上全新的青翠，仍旧披着一身军绿，像老农身上陈旧的大衣。山崖间却不时冒出一片嫣红的杜鹃花来，粉的紫的，格外引人注目，像红衣红裙红面孔的小姑娘，从密密的竹林间探出身来，好奇地打量着这辆呼啸而来的汽车。沉默的山林便因那一丛丛嫣红变得欢欣可人了。

山路蜿蜒盘旋一路向上，终点就在径山寺。径山寺里里外外正忙于修缮，客舍全都临时用于安置工匠，无法再供客人投宿。我们只得打消了原先“山中一日僧舍小住”的愿望。原来西湖茶文化博览会即将开幕，19日将有国际禅茶文化代表300余人前来拜访，整个寺里都忙于准备。好在寺外一墙之隔便有许多农家客栈——住客栈是为度假，世俗人的消遣享受，毕竟比茹苦清修的僧舍要宽敞舒适得多，轻易就选定一家住下——抑或是我们尘心不净佛缘尚浅，无缘于寺中聆听暮鼓晨钟？我们住的客房后门竟有宽大露台，扶阑放眼，黄墙红顶的寺院倒抛在了身后，眼前只见随意而井然的乡村景色，一边是竹林山坡，一边是垅垅茶园，中间一条柏油路逶迤着隐入重山，而重重山峦由浓渐淡铺向渺渺天空。

既来之则安之吧。一行四人先于露台坐下，沏杯新茶，慢慢等楼下厨房把我们要的午餐送上来。到了山里，自然要尝一尝山野之香，田园之味，南瓜藤、鸭脚板、马兰头，紫蕨苗，再来满满一陶钵的本鸡汤。等汤足饭饱，好好用清茶过了口，这才起身往寺里去游览。

径山寺始建于唐代，为临济宗的祖庭。南宋时最盛，梵宫林立，佛像万尊，僧众三千，香客云集，一度为五山十刹”之首，有“江南禅林之冠”之誉。后因战乱失修渐渐寥落，现存禅院已规模不大了，不少殿堂也是后世翻新重建。但寺中古木参天，修竹叠翠，梵香缭绕，宋代御碑、元代古塔、明代铜钟和香炉，那生生不息的青苔褐葛间依稀隐约着浓郁的古风遗韵。红色的琉璃瓦依然闪闪发光，黄色的高墙上却已印染着岁月的风霜，那数百年的老银杏逢春生发，把点点新绿铺满斑驳陆离的黄墙，千百年的光阴就在这老黄嫩绿间印迭交错，令人不由得恍惚迷离。

寺院里到底是不宜久留的，尤其是我们这群肉骨凡胎的俗人，梵呗声好催人老，到底挡不住寺外的红尘万丈声色隆隆，就连被人遗弃在路边的几枝映山红也成了难得的宝贝，小心地收拾起来，爱惜地抱在怀里，人面山花相应红，姐妹们忽然穿越时空，重又回到了豆蔻年华，一边是重重竹翠，一边是层层茶青，中间是一条新铺的石径，四个人的欢声笑语，仿佛盛开的杜鹃散落一路。



[ 本帖最后由 寒香盈袖 于 2008-4-15 08:05 编辑 ]

寒香盈袖

径山.茶

每年上径山，总在清明前后。今年清明前没有时间，无论如何在谷雨之前赶来，不为别的，就为了径山佳茗。径山茶的历史一点也不逊色于径山古寺。唐代，陆羽曾在径山种茶论道，并由此著写《茶经》，至今留有陆羽泉的胜迹。宋代，径山寺就以茶宴接待僧俗香客。开庆元年，日本南浦昭明禅师来径山寺求学取经，将径山茶宴仪式带回日本，最终形成了茶禅一味的日本茶道。

如今，径山的千年茶韵和那千年古刹一起，被越来越多的人们认识和推崇。寺庙不断扩建，茶园不断扩种，茶的价格也一年比一年高涨了。今年清明前有朋友从径山回来，报告说明前新茶最高已卖到2800元一斤，高得令人咋舌。但径山茶以其高山多雾的高品质出产、和禅寺佛法的不解之缘声明遐迩，近年来愈有赶超龙井茶的态势。每年上径山，一半因茶而来，无论如何，这茶是不能不买些回去的，所以这回刚到径山住下，便留意打听茶的行情。清明已过，谷雨未至，雨前茶虽不及明前茶金贵，却也仍是难得的佳品。打听了几处茶家，品色稍好些便要4、5百，最便宜的也要三百，品貌多显粗糙。

几个人从寺里出来，慢慢沿曲折山道爬到茶山上，茶园里各处可见采茶工忙碌的身影。在山顶遇一灰袍和尚，我们便向他打听，他说起径山寺就拥有茶园几十亩，现在的茶也要卖700元一斤，眉目间十分自得。看来出家清修的和尚做起买卖来倒也一点不含糊。

第二天清早，我们几个女的起身下楼用了菜泡饭，见隔壁扁舟还紧闭着房门，也不去叫醒他，先往山上村间散步一回，再寻几个茶商问价，有高有低，总差强人意。回到客栈找扁舟，他却远远地从山路上跑来，说访到一家茶贩，有野山茶卖，700一斤，刚泡了一杯，初试便香气袭人，与众不同，还没来的及品饮。急忙让他前面带路赶去试看。那家茶摊就设在通往径山寺的山道上，茶贩是夫妻两，男的里外招呼，和那种能言善道的生意人比可算是不苟言笑，你若说个不好，他会红了脸瞪了眼跟你急，女的一旁帮忙，眼眉间倒颇精明。有游客路过买香烛，拿了东西付钱，女的要28，客人急了，说你老公刚才只要20，女的赶紧转身问丈夫，男的老实点头，女的才笑着收了钱不有二话，脸也不红。我原本是不太在意所谓的“野山茶”的，观察一番，倒也愿意相信其言不虚。

茶贩见有人问茶，忙又拿杯子新泡两杯来，一杯是350一斤的茶园茶，一杯是700一斤的高山野茶。我们一个个轮流把杯子捧到鼻下，细细闻那茶的芳香。正如扁舟所说，二泡、三泡之后，家茶已淡已清，气色寥寥，野茶汤色却仍浓郁可人，回味悠长。于是决定买这野茶。开始茶贩不肯让价，口口声声说这茶采之不易，数量稀少，被我们几个女人七嘴八舌、动之情晓之以礼一番游说，终于默许以600元成交。回去的路上，扁舟细数我们还价的说词，一路大摇其头自叹弗如。回到客栈，大家在露台上坐定，他便赶紧取出一包新茶开了，给几位功臣沏上一杯，以为敬酬。

这野山上采的茶，不仅芳香浓郁，汤味持久耐品，而且绝无农药化肥之害，兴许还因其生长在高山云雾之中，更得天地之精华，而天地之清宁气象，不正是禅所追求的致境么。







[ 本帖最后由 寒香盈袖 于 2008-12-29 21:06 编辑 ]

西湖小妖

我只在对面又喜又无奈地看着你们的笑脸，思念在心里满满的。

[ 本帖最后由 西湖小妖 于 2008-4-14 18:18 编辑 ]

漫卷云舒

你好快呀,我看看明天是否可以写出点什么来

西湖小妖

等着读二、三、四篇文字呢

寒香盈袖

原帖由 漫卷云舒 于 2008-4-14 20:47 发表
你好快呀,我看看明天是否可以写出点什么来

期待着
还有阿紫姐

漫卷云舒

楼上的别逼俺,最近少写字,不知道如何入手?

淡淡的紫色

简单快乐

                          

与香袖不同，我去径山不是为茶，不是为庙。很简单，只是为那点儿山野的空气，山野的草，山野树，山野的风，山野的星星，山野的月亮，山野的太阳或山野的雨。抑或也是为山野的那狗，那鸡，那鸭。甚至那小虫。说是这样，其实还不是全真实。去径山仅仅是老公不在家，为了逃避没有了生气的家。本该是寂寞的时光，可有了朋友相伴，寂寞便不复存在。朋友一起多好。哪怕不是径山，哪怕只是一座荒山，照样可以快乐满怀。

我没有过对佛教佛事佛法佛学佛祖佛像佛经之种种的研究。我也很羡慕香袖与扁舟有那么多的佛门知识。但这不影响那寺院红瓦黄墙带给我的一种严圣感。虔诚的对着佛主默拜，祈求想要得到的庇护，这似乎让我对未来的日子有了安全感。于是对于佛便有了感激心理。第二天大早，起床第一件事便是进寺院烧三柱香。求回一块佑平安的小挂件戴于胸前。那时回头再望古寺斑驳的院墙，望那还透着光亮的琉璃瓦，望那古老银杏的新叶，望那盘踞在墙头上的藤叶，望那还没开败的玉兰，竟为古寺的春色心动不已。有一种快乐流过体内。

径山茶固然好喝。可是我的胃不适应绿茶。去年老公从径山带回的一盒子茶，到今天还没开封过。所以不敢再掏腰包买了。可是我在那儿却最胡砍一气的人了。不管说话在不在点子上，很卖劲。不象香袖的话，三两顶千斤的作用。我还是在那儿，这个闻闻，那个嗅嗅。因为我知道，我已经失去了购买它们的满足的快乐。于是我便有意地在那儿享受胡砍的快乐。拉锯式的讨价还价，真让人过瘾一把。

一直以来，我的快乐都很简单。走在山上，看到满坡坡青青的翠竹我会快乐；看到破土而出的竹尖尖我会快乐；看到高高大大的银杏在春天发出的新芽我会快乐；看到那闲散的狗狗我会快乐；看到那呆头呆脑归家的鸭子我会快乐；看到看到探头探脑的山花我会快乐；看到郁郁葱葱的茶园我会快乐；哪怕那一棵刚吐绿的新叶新草我也快乐；哪怕就是走累了遇上了那一股清风我也快乐；走在这样山清水秀的径山，怎一个舒适惬意了得。我真的有大声唱的欲望。我还真的就那么吼了几句呢。

当我们在车站汇聚在一起时，我们便开始有了快乐的旅程。朋友一起说说笑笑，其实就是人生一大乐趣。不要在乎去什么地方，不要在乎聊什么话题。快乐就在嘻嘻哈哈中得来。那晚。没有月亮，没有星星。虽说少了夜望天空的乐趣，可是我们一起玩牌至深夜。笑到深夜。不知他们几个有没快乐，反正我是快乐无比。下次还去！

                                                          2008-4-15

zhenzhen

1、干净
2、清静（人少）
3、不要烧香
4、不收门票

不知道中国是否有这样的寺庙……

寒香盈袖

原帖由 淡淡的紫色 于 2008-4-15 18:31 发表
简单快乐

                          

与香袖不同，我去径山不是为茶，不是为庙。很简单，只是为那点儿山野的空气，山野的草，山野树，山野的风，山野的星星，山野的月亮，山野的太阳或山野的雨。抑或也是为山 ...

简单的快乐，是真快乐！

寒香盈袖

原帖由 zhenzhen 于 2008-4-15 18:43 发表
1、干净
2、清静（人少）
3、不要烧香
4、不收门票

不知道中国是否有这样的寺庙……

前三条有，再要加后一条，怕就没有了。人的欲望太多，而人又太多，不收门票哪能干净和清静。

[ 本帖最后由 寒香盈袖 于 2008-4-15 21:31 编辑 ]

西湖小妖

这才了现，妖喜欢的太多。
妖喜欢茶，各种各色的，都喜欢。
妖喜欢寺庙，尤其是山里面的，喜欢那里的钟声，喜欢那里的古树，喜欢那里的寂静肃穆，喜欢那里的匾额上的书法及山门两面的对联。
妖也喜欢野气儿，特别是来自山里面的。在大城市呆久了，妖会觉得自己的生命变得奄奄一息，一回到大山里，便立即会活过来。妖是山的女儿。
妖是最贪心的了

寒香盈袖

原帖由 西湖小妖 于 2008-4-15 21:11 发表
这才了现，妖喜欢的太多。
妖喜欢茶，各种各色的，都喜欢。
妖喜欢寺庙，尤其是山里面的，喜欢那里的钟声，喜欢那里的古树，喜欢那里的寂静肃穆，喜欢那里的匾额上的书法及山门两面的对联。
妖也喜欢野气儿，特别 ...

俺们原是一家的

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。

夏草冬虫

原帖由 淡淡的紫色 于 2008-4-15 18:31 发表
简单快乐

                          

与香袖不同，我去径山不是为茶，不是为庙。很简单，只是为那点儿山野的空气，山野的草，山野树，山野的风，山野的星星，山野的月亮，山野的太阳或山野的雨。抑或也是为山 ...

,比起庙里的香火味,我也更喜欢这个山野气
说是山中花事迟,这照片背景里的树还是苍绿色,看来五一去才能看到满山新绿.
茶也好的,不过野山茶可能胃不好的人就受不了.

[ 本帖最后由 夏草冬虫 于 2008-4-15 21:53 编辑 ]

夏草冬虫

原帖由 zhenzhen 于 2008-4-15 18:43 发表
1、干净
2、清静（人少）
3、不要烧香
4、不收门票

不知道中国是否有这样的寺庙……

1,2,4都可以做到,乡村里只有一两个出家人的就如此.
只是这3就要为难了.不烧香等于不供奉,试想哪个大庙,小庙
不供佛像呢?没有佛像那来祈福的人又往哪里拜呢?
还有庙里的出家人也要生活的,像这径山寺和尚卖卖茶足可以谋生,
真的可以不要烧香不收门票了.

zhenzhen

以前对和尚禁欲很钦佩，后来搞清楚了，原来这个不太人性。国外的教会常有丑闻，中国的倒不太听到，可能中国人做啥都不太认真（包括宗教）……

以前总想把这些理论搞清楚，但，看佛经一头雾水，圣经故事血腥、不对脾胃，古兰经就不多说了……一直是认为自己学问浅薄，直到前几天看季羡林的字，他说世界上宗教了解越深越难以置信，只因发展脉络清晰可见，并无天堂传真可言……真是失望兼释然……失望是一直的，这次不过又有佐证了；释然是因为发现自己并不算苯，加之不用非专研那些古书文卷，如释重负……

zhenzhen

1、干净
2、安静（屋顶太高，有肃穆感，自然说话小声了）
3、不要烧香
4、不收门票

而且老教堂的玻璃好看，五光十色……

寒香盈袖

中国的和尚......有没有听说过“有庙就有庵，中间有个育婴堂”的民谚......只是中国人更含蓄更严守忌讳，更自觉地维护宗教的尊严罢了。事实上，佛教确实比基督教宽容得多。
只有比较老旧的天主教堂有着肃穆的高穹和精美的雕塑、缤纷的天窗和壁画，后来的新教把这些形式和仪式全都摈弃了，美国的教堂就简单得象个冷清的社区会所。实际上欧洲的古老大教堂里因为很少点灯，都十分黑暗阴沉压抑，天主教堂虽然不象佛寺里上香，但他们上蜡烛，一般专门有块地方供人们点蜡烛，同样乌烟瘴气。而且黑幽幽的大厅里烛光闪动，犹如鬼火点点......最著名的巴黎圣母院，进去门票是不要的，肃穆是肃穆了，安静是安静了，却无法久驻，一出大门，就会有FREE的感觉，门外天光明媚、空气清新。反正我是不会再进去第二次了。

[ 本帖最后由 寒香盈袖 于 2008-4-16 09:50 编辑 ]

寒香盈袖

原帖由 夏草冬虫 于 2008-4-15 21:53 发表


1,2,4都可以做到,乡村里只有一两个出家人的就如此.
只是这3就要为难了.不烧香等于不供奉,试想哪个大庙,小庙
不供佛像呢?没有佛像那来祈福的人又往哪里拜呢?
还有庙里的出家人也要生活的,像这径山寺和尚卖卖茶 ...

5块钱门票，实在是意思而已，我想就是不想要人们有事没事都跑进去到处晃荡。

zhenzhen

是中国人更含蓄更严守忌讳，更自觉地维护宗教的尊严罢了。

黑暗压抑吗？中国寺庙也有各色的，黑暗压抑也不少的。

漫卷云舒

早和论坛几友相约去径山一游，发帖多时，响应的人寥寥无几，也许物以类聚，最后成行的还是一直以来时不时聚一聚的那些人。

早起，没有太多的兴奋感觉，已经习惯了走在路上，一路风景一路思绪，哪天要是很久没有在路上，反而不自在了。

班车在崎岖的山路蜿蜒，却没有第一次上径山的害怕，那次是老公拉着一帮他的朋友和我们一家，老公开车技术很好，却没有预料到径山的险峻，心里没有底，也不知道到底有多高，我们大家估计都悬着心。
这次真的没有想象的险，也许是大车的车身高，没有小车的危机感，一览无余的是山上的风景宜人。一路上看着加杂些微黄色的树木，由于天气还有些凉意，碧绿的树木葱葱的样子，还时日可待。

不知不觉就来到了径山，与以前的差异不大。来到寺庙里，一行人想住在寺庙里，可是客堂里的和尚拒绝了我们的要求，因为不久以后会有个什么会议，和寺庙有关的，我似听非听的，只是明白由于这次会议，这里住满了采茶工，我们是无缘住了。

也许是我与禅究竟还是无缘吧，说实话，对于禅与寺庙，并没有太多的关注，只是更喜欢大自然，可是也不排斥，每个国家都有特定的宗教信仰，没有信仰的国家是可怕的 。

只要向善的信仰，都是我所推崇和尊重的。

来径山寺，只是希望感受这里的幽静，还有钟声的古旧，还有一份夜晚看幽静地星星的渴望。虽然没有在寺庙里感受到这些，夜晚也看不到星星，云还是灰色的云，布满了天空，于是星星在我心里。

和几友三三俩俩的走着，交谈着，时不时他们停下忙着各自照相，我有意不带相机，我只想用眼睛和心灵感受，看似不在意的顺这山上的石阶路，其实每个人都有不一样的感怀。

阿紫姐最是浪漫，把别人采摘后又丢弃的花，细心的收集起来，让店里的人找了个桶，放在房间里欣赏。我想那花虽然惨遭采摘得命运，最后的结局却很美丽，懂花的人爱惜她，是她不幸中的万幸吧。

扁舟最是认真，大概很少摸相机的缘故，总是对自己的构图不满意，一次次请教阿紫姐，不耻下问，最后我也没有来得及看他究竟把径山的角角落落是否尽收他的相机里，也许会有机会的。

而莲舟可以想到，她依然是那个走到哪里拍到哪里，还不时的喊着：“快来呀，我帮你照一张，这里很适合留影。”由于我最近懒于拍照，就不是太积极相应，倒是阿紫姐和莲舟配合的天衣无缝，她们两个不亦乐乎的摆着各种姿势，不过懒散的我，也随意的顺着她们拍了一些照片。

既然来到了径山，主要目的还是在径山寺，当然免不了会接触和尚，巧的很，在寺外墙后面，有很多矮小的茶树整齐的长在那里，有一个采茶工忙不停的在采摘茶叶,她的旁边我们看到了一个和尚，忍不住和他搭了话。

原来他是兰州人，一口兰州那里话，扁舟曾经在兰州待过，和和尚聊得不亦乐乎，看得出和尚很是羡慕杭州这个美丽的地方，我想他也许是游方和尚，从兰州来到这里，看到这里的富足和安逸，心生仰慕。分别和和尚合了影，和尚倒是会顺着潮流，很大方的样子。

在径山寺里，我们一行人随意的逛着，我没有烧香，或许从来没有烧过香，心中有佛不用烧香，胸中无佛何必烧香。

寺庙在整修，有些地方破旧，有些地方很新，规划的有些凌乱，不如灵隐寺的气派，不过听说径山茶道是日本茶道的发源地，本想有机会和方丈一叙，或者和懂茶道的和尚一叙，我不懂喝茶也不懂茶道，却喜欢和这样的人一叙，总有些事不经意间，溢满了心里，也许我们不会领悟万千禅的灵机，也不会把蝉的道理，融入在茶里，却总有些漏在心里吧。

径山寺的茶清淡，还夹杂着微微的涩味，余味却袅袅，淡淡的清香飘散在口里、心里，由于长在高高的山上,几乎没有污染,仅仅因为这点茶的芳香，仅仅因为生长环境的简单,成就了径山茶的名声。莲舟和扁舟两个爱茶喝茶的人买了一些，想让自己在都市里的繁华中也感受着不一样的清香……

我是个淡泊的人，喧哗过后，却总想在一处幽静地地方，静静地冥想，没有忧伤，没有杂念，唯有自己的思绪在轻轻的飘散，即使在喧闹的人群里，这种思绪已经浸入骨子里，这一刻我感觉到了宁静。

下山了，身后远去的是径山的草草木木，也是径山寺的本来样子，回归了都市的繁华，却没有一丝落寂。径山寺，在山上，在山上如此高度，清静了空气，也清静了心灵。

落笔与2008年4月15日。22点15分

[ 本帖最后由 漫卷云舒 于 2008-4-16 14:54 编辑 ]

漫卷云舒

阿紫姐的文字,写出了我的心声,我也是个走在大自然里.就会收获简单而且极快乐的人

寒香盈袖

阿紫姐那天是忘我地快乐的，云姐儿似乎有时有点心不在焉啊，大概是那天日子特别，心有所牵挂吧

淡淡的紫色

原帖由 寒香盈袖 于 2008-4-16 17:58 发表
阿紫姐那天是忘我地快乐的，云姐儿似乎有时有点心不在焉啊，大概是那天日子特别，心有所牵挂吧

那天只顾着自己快乐,忘了给云舒一个隆重的祝贺呢

今天献花

寒香盈袖

原帖由 淡淡的紫色 于 2008-4-17 09:42 发表


那天只顾着自己快乐,忘了给云舒一个隆重的祝贺呢

今天献花