这几天，假如你去灵隐龙泓涧景区游玩，在梅灵北路区域，会发现这里可真是一处隐藏的赏景好去处！目前，正是西湖赏荷的好时节，湖面上有荷花亭亭玉立，摇曳生姿，睡莲含羞绽放，娇俏可爱，时不时有水鸟飞掠而过，惊醒这片静谧的美景！
湖岸边的景色也毫不逊色。沿湖淡紫色的千屈菜小花，星星点点；鸢尾虽已过花期，但花叶依然绿意盎然。
还有许多橙红色的小花，清雅秀气，花形飘逸。这些橙红色的小花名为：射干，不仅璀璨美丽，而且大有来头，是一种在中华古老典籍之中经常出现的有趣植物。
早在战国荀子著名的《劝学篇》之中，就有这种植物出现了：“西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。”
荀子是把射干作为“故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”正面例子来叙述的。
古人为文，喜欢就近取譬，射干能被写进文章之中，说明在那个时候，射干就比较常见且广为人知了。
西汉中期的著名文学家刘向，有一组追思屈原的诗作《九叹》，其《愍命》中有“掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷”之句。此处之射干，和荀子用义比较接近，意思是说，品性高洁的荃蕙与射干被挖掉，而低下阴湿的藜藿与蘘荷却被人培养，用以比喻朝纲混乱之际，小人当道，君子背时。
由此可知，射干这种植物被历史中的众多文人墨客们赋予了美好的寓意。
看到这里，你是不是在心里念了很多遍的“射（shè）干”？哈哈，错了哦！ 射干之射，音为“yè”，而非“shè”，所以射干应念成yè gàn，而不是shè gàn，就如同汉代重要官职左、右仆射读pú yè 一样。
北宋年间百科全书式的名臣，杭州曾经的“市长”苏颂对此有一段解释，似乎可以讲清楚射干名字之来源。
射干之形，茎梗疏长，正如射人长竿之状，得名由此尔。而陶氏以“夜”音为疑，盖古字音多通呼，若汉官仆射，主射事，而亦音“夜”，非有别义也。”
由此看来，“射干”的“射”至少在北宋时就有人读错了。苏颂说的“射人之长竿”之“射人”，也许指的是主持“射礼”的官员，“射干”之义，是否形容射干高茎开花的样子，有点类似于“射礼”中那挑着饰物的长竿呢？
说起来苏颂曾多次到过灵隐哦！而且在飞来峰这里留下了他游赏此地的两处证据。
在飞来峰景区青林洞卢舍那佛会侧，有一处题刻：
子容 济翁 彦圣 潜夫 潜叔 元卿 平叔 守道，熙宁丙辰八月癸巳，自净慈、南屏、下天竺过灵鹫，遂游灵隐而归 这里面排第一位的“子容”就是苏颂，字子容，“熙宁丙辰”即熙宁九年（公元1076年），这一年苏杭遇灾饥荒，苏颂被委任知杭州，做杭州的“市长”。
北宋熙宁十年（1077），苏颂即将离开杭州，赴开封任职，奉诏修仁宗英宗实录。与好友李端臣、苏浩然、彭知权、苏及之、曹潜夫等同游西湖灵隐。在飞来峰龙泓洞口再次留下摩崖题名：
苏子容、李端臣、苏浩然、彭知权、苏及之、曹潜夫，熙宁丁巳六月初九日游。 这里“苏子容”再次排位第一，据阮元《两浙金石志》卷六：“右在飞来峰。摩崖正书五行，字径一寸。按咸淳临安志，子容以召修仁宗实录，赵抃自越州代之，五月去任。此题名将赴京时也。”
当年苏颂游览飞来峰时，不知道会否看到射干花开？六月，八月间正是射干的花季噢！
不过，今天在灵隐景区看到的射干是西湖风景名胜区灵隐管理处精心养护培育出来的。这段时间，灵隐管理处以“美丽杭州”创建暨“‘迎亚运’城市环境大整治、城市面貌大提升”为契机，通过设置硬隔离、疏剪上层乔木、调整下层地被等一系列措施对区域景观面貌进行整改提升，那些有趣的植物，被他们养护着；珍贵的摩崖石刻，被他们守护着，假如你去灵隐，看到射干，遇见杭州的前任市长留下的摩崖题记，记得他的科普哦：
射干yè gàn！
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发表于 2021-7-9 12:00
