丰子义：今天如何科学看待马克思关于分工和私有制思想

六合听涛

中国共产党新闻网北京7月21日电 （谢磊 赵晶）日前，2020年中央和国家机关“强素质·作表率”读书活动举办第二讲，围绕“重温马克思主义经典，深化习近平新时代中国特色社会主义思想学习”这一主题，邀请北京大学哲学系丰子义教授做客讲堂，以“坚持历史唯物主义”为主题，导读《德意志意识形态》。


丰子义谈到，对于分工和私有制，《德意志意识形态》讲得比较多。要深刻认识和把握分工和私有制，应当准确地理解《德意志意识形态》的思想。


先来看分工。必须首先肯定，分工的出现和发展，是历史发展的必然产物。伴随社会生产的发展，必然出现分工。在人类历史上，最初出现的是自然分工，然后是社会分工（三次大分工），再后是企业内部的分工。随着分工的发展，人类社会不断趋向发展与进步。从某种意义上说，分工越发展，社会越进步。既然如此，为什么要提出“消灭分工”呢？这里关键是区分一般意义上的生产技术分工、社会分工同与私有制相联系的旧式分工。生产技术分工、社会分工在任何时候、任何社会、任何条件下都是必需的，不只是以前的社会和现在的社会发展需要，就是到了未来共产主义社会也是需要的，不可能想象没有分工的社会。诚如马克思所说，“一个民族的生产力发展的水平，最明显地表现于该民族分工的发展程度”。但是，作为与私有制相联系的旧式分工，则就另当别论了。旧式分工又叫“自发的分工”，它是相对于“自觉的分工”而言的。它把人终身限定在某种职业或部门，缺少自由转换的可能，只要为了生存，就得从事这种职业。因此，这种分工造成了片面发展的人，导致人的异化。旧式分工产生的根源，就在于私有制。因为人们不能把生产资料和劳动条件有效地置于自己的控制之下，故很难达到“自觉的分工”，只能屈从这种旧式分工。所以，这种分工是绝对不能坚持的，必须予以消灭。


关于私有制，也应当准确理解马克思的思想原意。对于私有制，马克思的立场是非常明确的。在《共产党宣言》中讲，“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。这里讲的私有制，特指资本主义私有制。之所以要提出消灭私有制，这是由共产党人和共产主义性质决定的。如果不提出“消灭私有制”，就无法与各种各样的“社会主义”划清界限。应当注意到，马克思提出消灭私有制，是从共产党人的最终目标来说的，而且是建立在生产力高度发达的基础之上的。


回到今天中国的现实，究竟如何看待私有制？总体来看，由我国目前生产力的发展水平和初级阶段的基本国情所决定，对于公有制与非公有制经济还是需要正确看待，这就是要坚持两个毫不动摇，即毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，充分发挥各种所有制经济的积极作用，公平参与竞争，以促进经济健康发展。

明于

支持：实践是检验真理的唯一标准

杭州135

明于 发表于 2021-5-18 17:16
支持：实践是检验真理的唯一标准

桐柏僧人

旧式分工产生的根源，就在于私有制？？？？？？？？？？？？？

完全是胡说八道，正好颠倒了，是私有制促进了分工～～

分工是由生产力提高带来～～

桐柏僧人

明于 发表于 2021-5-18 17:16
支持：实践是检验真理的唯一标准

　人对客观事物认识的局限性、片面性和主观性。这是唯心、迷信、伪科学等一切错误思想产生的原因。所谓“真理”也就是对客观事物本质和规律的正确认识。认识源于实践，因此认识是否正确，只有通过实践来检验。从这个意义上讲，“实践是检验真理的标准”的提法应该是不错的。但孤立的使用这句话来来分辩社会政治生活或科学研究中的是非、对错，仍可能产生实用主义的偏差。

　　首先，真理只有相对性，认识的正确性也是相对的，并且需要不断随客观事物发展而发展;

　　其次，实践也有局限性，在给定时空范围和有限人群的实践，也难以获得完全准确的认识;

　　最后，检验也可能有主观性，不同人以不同观点、立场，对同样的实践可能会得出不同的结论。

　　因此，我们还是应该强调，人类对客观世界的认识是一个反复实践、反复认识的过程，而且由于客观世界本身又是不断变化和发展的，实践、认识、再实践、再认识应该是无限的。

子虚

贫富差距太大，有人好几套房，有人只能租房住，这不是共同富裕的社会主义。

桐柏僧人

明于 发表于 2021-5-18 17:16
支持：实践是检验真理的唯一标准

要搞清楚这个问题，建议明于读读毛主席的两篇著作《矛盾论》《实践论》～