“太平天国起义百年纪念碑” 为何迟了一年才竖立？~~~~~~

桐柏僧人

1851年1月11日，洪秀全以过生日为由，在家乡金田举行隆重的祝寿庆典，招集2万民众，齐集犀牛岭，誓师起义，建号太平天国，起义军称为太平军，封五军主将。洪秀全与杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等组成领导核心。由此开始了中国近代历史阶段上一次波澜壮阔的农民运动。1月11日，金田起义的那天，也称为太平天国起义纪念日。

太平天国革命是中国历史上规模最大的农民革命，从1851年起共坚持了14年，势力扩展到17省，有力地打击了清王朝的封建统治和外国的侵略，促进了封建社会的崩溃，阻止了中国殖民化的进程，在中国历史上留下极其重要的一页。孙中山发动反清起义时，曾自称为“洪秀全第二”，毛 主席对太平天国运动也有较高的评价。北京的人民英雄纪念碑底座浮雕就是“金田起义”。南京与太平天国运动有着密切关系，建国后对其遗址遗迹多有保存。

1950年12月1日，南京市成立了“太平天国百年纪念筹备会”，委员有著名太平天国史学家罗尔纲等人，主要有四项内容，其二就是在天朝宫殿遗址前树立“太平天国起义百年纪念碑”。其它三项为：举办展览、筹建纪念馆、编纂文献资料。
1951年1月8日，南京市向中央报告，请求中央主要负责同志为纪念碑题字。11日，《人民日报》发表《纪念太平天国革命百周年》长篇社论。全国许多地方都举办了纪念活动。1月27日，太平天国展览在“天王府遗址”（也就是现在的总统府）顺利开展。

但是，中央对于纪念碑题字之事却迟迟没有得到答复。原来是毛 主席想请郭沫若题写。8月3日，胡乔木写信给郭沫若，传达了毛主席的意思。郭沫若遵照征毛主席指示，立刻题写了“太平天国起义百年纪念碑”十一个字，并且“天”“国”二字写出天国特色。

南京市收到郭沫若题字后，镌刻上石，均需时日。但纪念碑后的322字碑记文字的落款却是1951年1月11日。此碑记文字为罗尔纲撰写。

1952年1月11日，在太平天国起义101周年的之际，“太平天国起义百年纪念碑”才在总统府照壁前揭幕。碑高385厘米，宽92厘米，厚29厘米。

2002年因长江路拓宽，总统府前照壁拆除，纪念碑移走后妥善保护。2006年12月，这块碑在总统府东苑重新竖立。（关注微信公众号：NJHFHHH，在旅行中感触历史）

桐柏僧人

今天是太平天国起义170周年～～～～

太平天国的英雄们永垂不朽～～～

桐柏僧人

　　太平天国起义被镇压之后，在清朝和民国时期达官贵人的眼里，就是长毛之乱，或者说是洪杨之乱，评论一直都不好。即便是孙中山对太平天国的评价已经比较正面，在民国大师的嘴里，也还是洪杨之乱。

　　只有到了把自己上接到历代农民起义的传统之中的革命，情况才变了。尤其是在1949年之后，历代农民起义的研究作为史学界的重要研究议题，才真正比较正面了。虽然也批判了其中的历史局限性，但总体上仍然是当成反帝反封建的历史传统中来表彰的。

　　拨乱反正之后，情况就又变了。各种号称还原历史的研究就出来了，太平天国起义就又变成洪杨之乱了，又是拜上帝教愚昧无知，又是不尊重儒家传统文化，不尊重知识分子，又是历史真相，评价就越来越低了。

　　历代有一个王朝正面评价自己兴起之前的农民起义的吗?基本上没有。哪怕是刘邦朱元璋，也只是部分肯定，尤其是对自己有过帮助的人，对整个起义都是定义为叛乱，反而是对之前覆灭了的王朝感情更深。原因很简单，毕竟阶级立场摆在那里。哪怕是造反起家的，终究也是变成了统治阶级，屁股自然坐到统治阶级那边去了。

　　现在的情况也一样。历史学家吹捧民国大师那么多年，不是毫无目的的，他们既然把自己视为民国大师们的精神继承人，当然要在这种大是大非的问题上，和民国大师们保持一致了。