【杭州日报 · 城纪】杭州隐秘地图之：杨家桥头望东站

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杭州隐秘地图之：杨家桥头望东站

2017-09-22
                                         

                                         
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    杨家桥旧址新建二号港桥

人有人名，地有地名，同名同姓的现象不可避免。以杭州地区的杨家桥为例，百度上可查到31个，有些是桥名，有些则是“地以桥名”。除此之外，还有因杨家而衍生的杨家塘、杨家里、杨家村、杨家兜、杨家桥村、杨家村路、杨家牌楼等，一大串，一旦搞错，对不起，冤枉路就有得跑了。

杭州东郊的杨家桥在彭埠，如今这块土地上，已矗立起亚洲最大交通枢纽之一的杭州火车东站，杨家桥成了城中村，其变化之大，令人感慨不已。城中村改造无疑是为了城市的进一步发展，它得到广大群众的理解与支持，但拆迁过程中怎样留住乡愁？怎样延续历史文脉？则同样是摆在建设者面前的一个课题。

1 杨家桥的前身是甘棠村

杨家桥位于彭埠老街的西南面，是座毫不起眼的小石桥，旧属甘棠村，后杨家桥取代甘棠村地名。

清乾隆年间，东郊老学究翟灏曾关注过甘棠村与杨家桥地名的演化过程，关于甘棠村，他说旧制图籍，采用梁朝周兴嗣《千字文》，依照里面的文字排列顺序编排划界，该地“适直甘棠”二字；二是恰巧村子里有棵百年以上的老棠树（棠梨），所以取名甘棠村。翟灏《甘棠村杂咏并序》云:“予居临江乡……后之按《志》者，知临江乡有甘棠村，自予始。”翟灏解释说该村名是从他那时开始的，然而据明万历《杭州府志》记载:“杨家桥，在永泰桥(今沈家桥)东北，万盛桥(今葛家桥)西北，地名甘棠村。”可见甘棠村地名在明万历年间即已存在，杨家村只是甘棠村里众多小桥中的一座。

那时的甘棠村沿途长着连片的桑园，形成十里绿荫，桑树长得有点高，须登桑梯采摘，从更远处看：“村墟多负郭，户牅恰当山。径绕春桑曲，桥连秋水湾。斜阳渔唱晚，细雨犊耕闲。”甘棠村俨然一幅水墨丹青。

甘棠村地名后来为何会被杨家桥取代？原因谁也说不清，兴许是过路人口口相传造成的，因为杨家桥容易被记住，老百姓怎么方便怎么来。这种猜测并非今日方才说起，早在两百多年前，一群杨家桥人为解开当地地名、桥名及其他传闻的谜团，就曾争论多次。

初闻杨家桥这个称谓，的确很容易以为该桥附近是杨氏族居之地，当然，当时不认可的也不是没有，作为反方他们坚持要求正方拿出令人信服的证据来，大家面红耳赤地扯着喉咙，没个完了，后来还是一位老人提醒说“石桥东岸遗片石”，是否到桥下去找找看？最好借前朝遗物来说明问题，众人想想有道理，于是 “抠衣涉水”，大呼小叫地在桥下的水里摸将起来，七摸八挖，除河蚌摸了一大堆外，只差石磡没给扒坍，终不见凿有文字的“片石”。时近黄昏，人困马乏，大家洗手洗脚正准备上岸，忽然有人叫喊起来，说桥东“茭蒲丛中”挖到一块古石碑……这块碑宽约一尺，高约三尺，“抓苔剔藓欣见之，详看字迹苦曚瞀……”经七手八脚一番洗刷，字迹显现，碑顶部四个大字：扬扢休嘉；中间“累累皆姓名，连行数盈百。赵陆沈金王，高胡施宋翟。……”；最下面落款是“明崇祯三年重建”——原来是一方记录这座古桥重建的石刻。翟灏把这经过都记在《扬嘉桥读崇祯三年题名石》里：“休嘉扬扢名所锡，俗称杨家桥，刻文作‘扬嘉’……”他说杨家桥的真名是扬嘉桥。

捐钱建桥人里面翟氏“独冠群辈标前胪”，奇怪的是偏偏没一个姓杨的，杨家桥名是否与杨姓有关还真不好说。桥下浑身满是污泥的文人中，有一向住在桥东侧的翟澍、翟瀚等人，他们为这意外发现开心莫名，因为这块残碣证实翟族“历代不离桥左右”。

2 杨家桥畔出名人

东站选址杨家桥一带，一些本地人不无得意地说，杨家桥畔历史上出名人，杨家桥向来是块风水宝地。

据史籍记载，清乾隆年间，杨家桥出过一位进士，名叫翟灏，当年他在地方上做了不少益事。这地方更早时也出过大官，明万历《杭州府志》云：“翟仆射墓，在临江乡，坟坛历然隆起仞许，周约二亩，雨存古松六七株，松下卧片石，有刻文曰：‘翟仆射祭台……’”仆射官名出现于秦律，汉代侍中、尚书、博士等官职里皆有仆射一名，唐代相当于宰相，宋以后废。翟僕射究竟指何人？一时难以查到，这座“大坟头”位于桥东约一里路开外，1949年前后还在，规模很大，荒草连片，平时无人过去。现住笕桥镇上，年逾九十的沈有根老人过去住杨家桥边，对该地情况了如指掌，他说杨家桥居民主要有三大姓，除了翟家还有陆家与沈家，这大致与石碑上的记载相吻合。翟氏累世居住于临江乡，属城东望族，乾隆年间翟灏一代在香火延续。

彭埠杨家桥曾是城东文人经常聚会的地方，从他们应和酬唱的诗文上看，同时代的杭州知名人物几乎都去过翟灏的书房“无不宜斋”，他们在那里谈古论今，吟诗作画，写出不少流传后世的文章，如《东皋杂事诗》、《临江乡人诗》、《辨利院志》等，翟灏在其中发挥了很大的作用，是一位当之无愧的灵魂人物，杭世骏赞曰：“诗才清丽，为吾乡后来英俊领袖。”

“无不宜斋”主人翟灏字大川，后改字晴江。清朝乾隆甲戌年（1754年）进士，金华、衢州府学教授。他的生年不详，卒于乾隆五十三年（1788年）。翟家以耕读传世，杭世骏《书巢记》说“翟氏一门少长皆读书，文采斑斑，蔚若於菟”。其家族里数翟灏读书最用功，“自经史外，凡诸子百家山经水志，以及荒冢破壁之奇字，靡不包孕而贯串之。自壮至老，撰述不倦……”他擅长写诗，著书几十卷。同样的一个题目，他人皱着眉头缩在角落里，要苦思冥想半天，尚不能道一字，而翟灏“顷刻抒千言一题，或数十首险韵”。他的笔就像鸟儿，在“奇窘艰仄处”自在飞翔。据翟灏自述：“庚戌辛亥之岁（1729—1730），尝与荫三等十人结东皋诗社”。该诗社中数翟灏年纪最轻，才气早早显露。那时吴颖芳、汪沆等为首的一大批文人，以结社为时尚，组织活动，编写出大量诗文，在艮山门内外造成很大影响，别说邻近的厉鹗、金志章等被吸引过来，连外地的著名文人毛际可等也都慕名前来，艮山门外因此被称之为“诗国”。

3 翟灏用书籍筑“鸟巢”

2008年，北京为开奥运会建起“鸟巢”，该“鸟巢”用的是钢铁，规模宏大，而早在两百多年前，杭州杨家桥有一个用书籍筑成的大“鸟巢”。

从厉鹗、汪沆等人的诗文看，当年他们常去杨家桥，与翟灏属莫逆之交，在他们眼里，翟灏仅草堂三间，屋旁种着梅树、竹子，还有一口小小的方池，池中石笋数支，居室题“无不宜斋”……

翟灏家境应说一般，唯一稀罕的是，其东侧的“书巢”里“储书万卷”。与翟灏有三十多年交情的梁同书曾为此写过一篇《书巢篇·赠晴江先生》，文章赞扬翟灏一生“撰述勤奋，至老不倦”。翟灏不像梁同书那样，把书捆着束之高阁，或怕被弄脏了，用装饰玳瑁的布袋装起来，而是“茅堂开三间，以书作襟被，左旋而右抽，上睇或旁睐。纵之复横之，乱叠棐几碍，摊书解满床……先生巢中居……”他的书房里“凡诸子百家、山经地志、稗史说部、佛乘道诰等书，广加收罗……环堵之塞而卷且盈万”。

这是翟灏的宝贵财富，他引以为傲，为此不无得意地写了篇《书巢记》抒怀，杭世骏也有一篇近千字的《书巢铭》，详细记载其储书经过。但乡里一些不读书的人并不认可翟灏这样行事，暗地里取笑他不仅脸笨，人也愚不可及。说他不善治业，只知道整天钻在故纸堆里……别人怎样看，那是别人的事，这只“笨鸟”一点也不受影响，整日“孵”在书巢里，顾自埋头看书著述。他给后人留下《四书考异》、《尔雅补郭》、《湖山便览》、《通俗编》、《无不宜斋未定稿》等等，都具有较高的文史价值。

翟灏长于考证，对西湖和城东历史有很深的研究。他写的书籍有两本格外引人注目：一本是《湖山便览》，里面着重介绍明末至清乾隆年间“湖上名胜异迹、园墅堤桥，寺观祠墓”，同时对前人所作的，与西湖有关文章中出现的差错，也一一予以修正。该书是杭州最早的游览书籍之一，有人作过统计，西湖游览景点因此而增加到1016处。

另一本是《艮山杂志》。这是本唯一系统记载城东北一带历史的专著，里面有“志地”、“志人”、“志事”、“志文”各二卷，全是实实在在、鲜为人知的东郊史料。

乾隆五十三年，老人由于操劳过度，“稿甫成而先生淹逝”：书稿虽说已写好，但未及付印就不幸去世了。当时那八卷手抄本已流失民间，后来幸亏丁丙经多方打听，“借”到仅存的“志地”二卷，才得以流传后世。由于“艮山”从无系统记载该地区历史的书籍，所以说，这本仅剩四分之一的《艮山杂志》残卷，其价值不言而喻，这是后人研究杭州东郊历史必不可少的一本史籍。

4 翟灏编修《艮山杂志》经过

两卷“志地”的《艮山杂志》给人印象极为深刻，翟灏为了这些内容，从现在的艮山门、朝晖、五里塘、笕桥、丁桥、皋亭……可以说该跑的都跑遍，该打听的都打听了。如果不是翻阅大量有关文献资料，结合实地认真调研，核实，是绝对写不出如此丰富的内容来的，丁丙读后感言：“先生撷芳草于十步，恭维桑于百年，空前绝后，撮有斯编”。

翟灏把功名利禄看得很淡，喜爱“流水小桥诗世界，青桑绿竹隐生涯”的隐居生活，其晚年编修《艮山杂志》的踪迹可从他的大量诗文中找到：“芒鞋草间行，沾湿及双踝。到家近犹疑，乔木认里舍。邻机悄声息，吠犬蓦篱罅。”……“也不知是几更了，穿着一双草鞋，独自一人在荒草野地里行走，以至裤腿都被露水打湿；该是家门口了吧？老眼昏花地将乔木误当房屋，邻家夜间惯常的织机声怎么没了？突然一只狗从篱笆缺口处冒出来朝他狂吠……”真是到了废寝忘食、不知早晚的地步。为了写好这部书，他与庄稼人吃喝在一起，不带一丝进士架子，想尽办法与乡民套近乎：几簟摊在地上，一屁股坐下，脏一点就只当没看见，大家团团围聚，一边倒酒，一边相互约定，今天不吃醉就不得起身。竹簟上摆满肉鱼瓜果，天热就干脆打个赤膊，一边喝酒，一边划拳猜令、谈天说地……生活气息极为鲜活浓郁，今天读来还如出眼前。他就在这样的氛围中，像蜜蜂采蜜，一点点地吮吸着珍贵的地方史料。

不可否认，杭州的热点在城西南，城东北一带似乎成了一个被游客遗忘的角落。但近年来随着省市领导的重视，西湖文化不断向外延伸，城东北一隅发掘出不少珍贵历史碎片，许多关于自然人文景观的文章陆续见诸报端，其中一些内容就取自《艮山杂志》，如《走马塘奇闻》、《枸桔弄药市与“笕十八”》、《花园兜与麦庄》等，它的作用正在日益显现。这里要说是，仅残存的“志地”二卷，就有如此丰富的内涵，倘若另六卷在手，城东历史又该是怎样一幅景象？！凡是研究“志地”的人，但当在文章中看到“别详志人卷”“别详志文卷”的字眼时，无疑会如同读到《三国演义》里，华佗妻焚毁医书那段文字一样，感到深深痛惜。

5 2008年冬，拆迁中的杨家桥

2008年前后，因城东枢纽工程的需要，彭埠、笕桥一带大批土地被征用。我于当年初冬前去探访，在翟氏后裔翟传宝的陪同下，来到杨家桥边。翟传宝说以前这里可是个热闹的地方，桥边有多棵百年老树，树下一圈平平的石头，曾是平时大家聚会乘凉的地方；树过去有两座很大的旗杆石，石中央很大很深的一个洞。翟传宝说两方石头均比四张写字台还大，深深埋在土里，1949年之后还在；还有拴马桩，据说文武官员到此都要下马；村子里密密麻麻的一片房子；村南端约100米那个池塘叫“翟家大塘”……这些旧事，上年纪的人都还记得。可眼下的桥边除了一家“磊磊卤味店”、一家原村农具厂仓库还暂时保留外，其余早拆成一片白地。杨家桥是前后沙河的交汇处，桥东连接彭埠，另一头偏西方向，通往弄口、艮山门，桥下一湾碧水，向西汩汩流淌，桥东的岸边长着一片郁郁葱葱的小树林……翟传宝指着树林边那片数月前刚拆掉的废墟说，翟家人世代就住在这老村子里……

杭州姓翟的多数在艮山门外，翟姓家族昔日的风光，翟传宝从他95岁的奶奶口里略知一二，他为先人翟灏感到骄傲，对东郊历史来说，翟灏所做之事可谓功德无量。翟传宝说由于建设东站，去年彭埠镇开始拆迁，杨家桥的翟姓人家星云四散，他也搬到八堡。他说既然是国家需要，理当以大局为重。

甘棠村、杨家桥与杨家桥路均已成为历史，我们今天看到的，是东站东大门前面冠名“新和嘉苑”的楼群、和兴路（原杨家桥路）以及该路中段那座“二号港桥”（原杨家桥），变化实在太大了，有人戏说东站就像孙悟空拔了根毫毛，一声“变、变、变”，不知不觉就变成一个现代的迷宫，差点连本地人都找不着北了，所幸杨家社区办公点设在新和嘉苑，否则“集体失忆”将是迟早的事情。站在桥头，望着流淌千年的沙河水，我不禁在想：东站是杭州的窗口，它的前身今世最好像修家谱那样能记载清楚，但愿别一笔糊涂账传下去，倘若能在东大门前恢复古桥名、古路名（近在咫尺的环站东路上也有座二号港桥），或取名翟灏路，桥边建翟灏故居，那该是一个多好的人文景观！

彭埠街道对传承历史应说很重视，早早就在开展这方面的工作——艮山门通往彭埠的半路上有座皋塘桥，该桥东侧一条运河派生的支流叫横河港，两岸树木成荫。彭埠人于2007年11月在这河边建起一尊四方形基座的人物石雕像，雕像高约5米。雕塑老人呈坐姿，身穿清代长袍马褂，浓浓的眉毛，面部轮廓分明，一把山羊胡子……这个临江乡先贤双手捧着一本线装书，两眼凝视着东北方向，似乎在告诫后人：东郊历史要延续下去……

他，就是杨家桥人翟灏。

枯井底污泥处

彭埠那个湖周围的公园 也有对这片历史的介绍

klygood

好文