【杭州日报 · 城纪】从修内司到新华坊的读图

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从修内司到新华坊的读图

2017-05-12

                                         

                                         

                                         

                                         


南宋咸淳四年（1268）《临安志》附图，是现存最早的杭城地图。在当年东城墙的护城河（东河）以西，现在的体育场路往南，有几处皇家专属地名：亲兵营、马司营、修内司营、碧香库、御酒库、平籴仓等，近乎大内的“机关事务管理局”。八百多年的云和月，如今，这块称作“新华坊”的去处，似乎仍有可触及的历史遗痕，只是尘埃重重。

清人丁丙一口咬定此地是南宋修内司的烧窑处

碧香库与御酒库，明显是皇属仓储。“平籴库”，名义看，丰年以低价买入稻谷，急济灾年。但如此“济济”的储存，又以亲兵营与马司营守护，说它是皇家储备粮也未尝不可。修内司营是干什么的？称它是皇家的营建、制作“工兵营”也可以，它有一项最为后人称誉的力作，就是官窑。这在南宋的皇城图上，凤凰山中也分散标有三处。

不过，修内司的职能，远比后人想象要宽泛得多。《建炎以来系年要录》说绍兴二年六月，临安城内大火，“神武右军都统制张俊仗剑登屋督所部救之，不能止也”，“修内司搭拆兵至，火乃熄”。如从以防不测的角度考虑，用一支“搭拆兵”来保障众仓库的消防，也未尝不可。

向来以严谨修志著称的清人丁丙，却在《武林坊巷志》中，一口咬定此地是南宋修内司的烧窑处。书中引用了明时陶宗仪《辍耕录》、清时程哲《窑器说》：“渡江后，修内司造青瓷，名内窑。澄泥为范，极其精致，为世所珍。后郊坛下别立新窑，余各乌泥窑”。这也是传说中的“瓶窑巷”的起源。不过，较真起来，这两本书中的述说，还是没有坐实地域。

当然，这说法也有一定道理，从当时的仓储用地看，谁都及不上修内司烧窑的占地。烧窑十道工序，前两道“杵击”与“淘洗”，离不开水：水车轮转动大杵，捣击石状“紫金土”；再以篾眼冲洗，沉淀稀泥。这都能从“咸淳图”上看到水源的保证。后八道中的“晾胚”与“焙烧”，仅仅从凤凰山的老虎洞官窑遗址来看，是如今新华坊二分之一的用地。

再看建炎三年（1129年）二月，宋高宗赵构逃到杭州，住进了州治（现凤凰山脚路）。王明清的《挥尘余录》载：户部尚书叶梦得说，这几间屋宇，怎能安置得了？赵构回答得相当宽容：“亦不觉窄，但卑潮耳。然自过江，百官六军皆失所，朕何敢求？”

赵构说的是实话，金兵飞马轻骑，日行百余里，要是没有后来的“中兴四大将”一路骚扰，十个赵构都早没命了。为“比赛”谁跑第一，赵皇帝把能扔的，全扔了。《宋史·高宗本纪一》载，列祖列宗的牌位，还有“玉牒”，也就是宗室档案，都丢得了干干净净。

朱熹《朱子语录》说得更有趣，朝臣到了杭州，因为丢了章印，“诸司”只得借用杭州及各县的“旧印”，作为书信凭证。有人问：“奏章借用县印否”？答：“岂惟县印，尉印亦可借”。按现在说话，县府与县警察局的印章，都可以代替司、部一级官印，也可以盖在朝廷的奏章上，“上下彼此皆所不计”。

到了绍兴二年（1132）三月，赵构二返杭州，仍以“勤俭建国”为重。《行在所录》说，当时修内司“乞造三百间”殿舍，赵构“诏减两百”。《建炎以来朝野杂记》甲集卷二也能证实：“百楹而已”。也就是说，南宋初时，凤凰山只盖了一百间殿舍，赵构的“御殿”，“茅屋才三楹”。

“姚平”是什么时候改“窑瓶”的？

大内的器皿又是如何？《宋史·礼志二》说，有臣僚上言：自高宗“南巡”，没有按祖上规矩在郊外举行过祭祀，而只是“祀独于明堂”。“明堂”是凤凰山某殿舍之名。这臣僚说，对祖规的遗忘，也许会造成天下的不宁。这时的赵构，从谏如流，但心里肯定骂了：你小子不知道我拿粗瓷陶碗在祭祀吗，公开，你是让朕的脸有多大，丢眼丢得有多大吗？

“扈驾南渡”的官窑高手肯定有，当凤凰山大内还不能大张旗鼓烧窑时，修内司必定也会“临渴挖井”，让皇上尽早结束借碗吃饭的尴尬。于是，在城东北选址、开窑，先干起来可能很大。笔者为此请教过官窑博物馆专家邓禾颖女士，她说，老虎洞官窑与玉皇山“郊坛下”官窑之间，是承继还是同时并用，专家还有不同看法，对老城北的“修内司营”，还真没有探讨过。

专家的考证是严谨的，杂家趁机再自圆其说。翻阅《建炎以来系年要录》，绍兴九年三月有文字：“诏令临安府建景宁宫，在武林门新庄桥之西，以刘光世赐第为之，光世家进纳赐第……本府同修内司随宜修盖。”这用白话说开去，是皇上想在武林门内建景宁宫，以便每季一次朝北祭祀北方寝陵的列祖列宗。经过慎重选址，最佳处是赵构赐给“中兴四大将”之一的刘光世宅地。刘家识趣，闻讯献地。

着重是最后一句：即临安府与修内司随时选择适宜时间开工。当然，主角是临安府，修内司干什么？殿舍的设计、监工当然少不了，祭祀器皿的制作也是一项必须。那修内司会不会就近选择建窑烧制？《建炎以来系年要录》是南宋初时的礼部侍郎李心传的每日实录，可信。惟一不足是文字太简略，信息几乎都埋在每一个字的深处。

如今的“窑瓶巷”，就有这种可能。不过，让人不解的是，《武林坊巷志》称此巷为“姚平巷”，出处是《嘉靖仁和志》与《康熙仁和志》。又说，施朝午的《约略说》称之“尧平巷”。对此，钟毓龙《说杭州》解释，“姚平应为窑瓶之讹”。当然，“姚”与“尧”都含有对“尧天舜日，太平盛世”的向往，“讹”一下也不错。

问题是，从清同治到前朝民国，近十张杭城老地图上，都没有“姚平巷”或“窑瓶巷”标注。倒是相近的“助圣庙巷”，张张地图都有。民国最后一任“平安坊”（现新华坊）保长，86岁的王思贤先生说：在他的记忆中，这巷就叫“窑瓶巷”，只是现在的位置有点变化。三十多年前，窑瓶巷与助圣庙巷一样，都是狭得两人并行的小巷，从北到南，弯弯曲曲。

“姚平”是什么时候改“窑瓶”的？这中间，应该还有故事。

袁世凯在浙江要捉拿的第3号人物就是蒋介石

《鄞县会馆碑记》说，“自杭州遭乱，庐舍廛市大半焦土”，前来省城应考的学子，“投止无门，炎暠暴雨之中，往往奔走道途，求一息肩憩足之地而不可得”。这说的是1864年左宗棠收复了李秀成所占的杭城，正逢“子”年乡试，学子前来投考的惨情。

再苦不能苦学生，“子”年乡试后，鄞县士绅首先在贡院不远的“仁和县平安里二图”，也就是“文龙巷前凿石巷”，建起了本省第一座为鄞县学子免费提供食宿的“会馆”。此馆一建，各县效仿。奉化人孙锵也“谋于乡人士君子，勼（聚）集巨资”，在“仁和县平安里三图”，也就是窑瓶巷一侧，盖起馆舍。此时，朝廷已有了规矩，各地在京城能称“会馆”，在省城只能叫“试馆”。光绪十七年（1891），奉化试馆落成。

晚清著名学者俞樾应孙锵恳请，撰写《奉化试馆记》碑文：浙江十一个府，宁波府“人文特盛”，前来“应试者甲于他郡。及揭晓，则中式（试）者数十人，或（者）几及全榜三分之一。故言两浙文风，必首宁波”，看来，吃海鲜的学子，确实优势。

奉化试馆开馆这年，正是“卯”年乡试，学子们拎考篮，提灯笼，漏夜云集贡院。三天下来，孙锵中举。次年，孙锵进京会试，中进士。俞樾对此评说：“报施虽天道所宜有，而非吾儒所宜言。余不以为孙君之报，而以为试馆之兆。”俞老不言天，而赞人，他说奉化试馆必定会因此“岁盛一岁”。

俞樾对奉化试馆大致描写：从前门进去，左右是厢房，中间是天井，正面“听事”厅。“听事”南侧，有个大院，院中是天井，左右各分两区，每一区六间房屋，每三间为一个“局”（单元），住六个人，配备“井灶庖（厨师）湢（卫生室）”。

我见过与奉化试馆相近的象山试馆示意图，仲春某日，家住新华坊36幢的童浩源先生，88岁，健步领我在奉化试馆的范围走，他一一告诉我边门，甬道的位置。到37幢，见一位戴眼镜者身手矫健的在搭遮阳棚，童老说，他就住过奉化试馆。眼镜者叫王淼尔，67岁。他下了梯子，说是1978年住进奉化试馆的，他大致说了试馆的房舍，与俞樾所说的分毫不差。只是那“二六”十二间房舍，在那“蜗居”时代，间间都住了人家。

到新华路228号，童浩源有点激动：听我老子说，抓蒋介石时，就是从这门冲进去的，结果，蒋介石翻后墙跑了。童老说的这段，是1916年，袁世凯签署第一千一百十五号“批令”，大捕会党之人，浙江要捉拿的第3号人物，就是蒋介石。

每到清明，在杭的奉化同乡会在湖滨包几条船去祭祀林和靖

浙江都督朱瑞奉令抓捕，蒋介石躲进了奉化试馆。对于青年蒋介石来说，这里不只有“同乡”的依靠。还有一层，孙锵的妹妹，是蒋父蒋肇聪的原配夫人。周时高《蒋介石与奉化旅杭同乡会》载：当奉化会馆的前门被朱瑞的卫队雷似的捶响时，周时高的父亲周正民陪同蒋介石逃进了院后的竹园，爬上一株老梅树，翻墙逃了。这在杀人如同宰鸡的当年，历史也就在此拐开了一个大弯。而第2号大佬王金发，没这好运了，五花大绑，咔嚓一刀，“挂”了。

奉化试馆后来就成了奉化藉人的招待所，1932年，奉化旅杭同乡会在此成立，“试馆”也改称了“会馆”。第一任会长是奉化人刘祖汉，早年追随孙中山，后任黄埔军校教官，与周恩来、叶剑英相熟。北伐时负伤断臂，寓居杭州。刘祖汉推选同乡周正民为“管事”。

周时高说，当年“进门有大厅，东西两侧各有平房五幢，东房在窑瓶巷8号，有房两幢；西房坐落在大营前30号，有平房三幢。后进的东北角，还有一个大竹园，靠墙筑有梅树一株，范围也不小”，“有五六亩地”。

窑瓶巷8号的两幢房屋，也就是十二间学舍，其中一间，后来成了王淼尔一家的住房。不过，当年的奉化试馆，并未后来的颓败。1946年，也是三月，抗战胜利后的蒋介石第一次重返杭州，意气风发。他先到梅花碑省政府，突然提出次日要去奉化会馆。杭州市卫生局的卫生科长凌霄立即前来通知周正民，会同布置卫生打扫。

次日一早，正好一个奉化同乡突然去世，周正民准备早早去探视，稍后即去会馆迎候蒋先生。没料到，蒋介石也是起了个大早，“轻车便服”来到奉化会馆，把工役陈彭其和王渭清吓得不轻。笔者见过蒋介石在那年视察岳王路上岳庙的照片，一身长袍马褂，估计他去奉化会馆也是这等打扮。要是戎装佩剑，两工役不定吓出个好歹。

蒋先生一进门就站立原“听事”厅中，向正墙上的孙锵像一鞠躬，然后在馆内四处走看。走到竹园，蒋问两位工役：“此地管事人是否仍是周正民？”王渭清答：是的，现在周管事住在薛衙前11号，是否要把他叫来？蒋说：“好的，把他叫来。”

蒋介石说完此话，已经走到大梅树下，他在树前伫立良久，不发一言，“看他的样子，似乎在回忆当年爬树越墙脱险的往事”。周时高说，抗战前，蒋介石经常来杭州，也“常来会馆，与家父共餐过。”但这一天周正民赶回会馆时，蒋介石等不及，已乘车去了。

周时高在回忆中还说，每到清明，在杭的奉化同乡，会在湖滨包几条船，乘到放鹤亭“搞活动”，祭祀林和靖。林和靖是奉化人，当年，试馆后园栽种老梅树，或许和这位“以梅为妻”的散士有关。可惜的是，这一株上百年的老梅树，如今连影都说不清了。

被后人改得地名全非的岳家湾，证明它不具备大名人的“支撑”

杭人历来以南北为“直”，东西称“横”，譬如，曾经的“横大方伯”与“直大方伯”。“横大方伯”后来“大方”地进了“解放街”，“直大方伯”与“头发巷”合并，倒是更直了。不过，岳家湾的由“横”变“直”，却是有点不明不白。

清同治年与光绪年的两张杭州地图，相隔三十年，明白无误标注的“岳家湾”，是东西向的一条小巷。而现在的岳家湾，当初是叫“磨盘井巷”，也许，它得名一口叫“磨盘”的水井。那时的“岳家湾”不长，从“磨盘井巷”往西，也就现在两幢楼房的距离，到一条无名小巷，或许就是未标注的“姚平巷”。对照当今地图，此“岳家湾”大约在如今新华坊17幢与18幢之间。

1925年的杭城地图，“磨盘井巷”消失，替代它的就是东西向的岳家湾了。不过，这张地图画得局促，1927年的杭城图就“从容”得多了。当岳家湾变成东西向以后，在它的南头，大约在如今的凤起路上，还有一段叫“东磨盘井巷”。

那么，前清时的“岳家湾”，在民国又叫成了什么地名？说起来，还真有点麻烦。无论是1925年，还是1927年与1930年的杭城地图，这里都出现了两条巷，北侧叫“堂安弄”，南侧叫“汤团弄”。笔者拿了地图请教老保长王思贤先生，他倾向“汤团弄”。

被后人改得地名全非的岳家湾，也证明它不具备大名人的“支撑”。有说岳飞的后代曾在此居住，那是因为有一首清人实月的《过岳家湾》诗：“称臣称侄分偏安，北去双舆竟不还。乌桕几株田半块，老农犹说岳家湾。”诗以言志，此“志”毕竟与史志相去甚远，只算得对亡明的感慨。有资料说，这诗所在的《南磵吟草》是乾隆年刻本。看来，当时的实月能逃脱出文字狱的网罟，说明乾隆对文人的“打击”手段，并非后人所说的“稳准狠”。

有了“新华”路，才有“新华”坊，总让人看到崭新

岳家湾所在的社区，并没有“打铁关”式的穿凿附会的文字，不错。地以人名，人以地胜，俞樾在《奉化试馆记》上也明确无误地主张后者的。日前在新华坊，见社区负责人个个年轻，诚恳热情，也算是“人以地胜”的一种。

社区陈副书记告诉我，她的太爷爷陈天升是末代举人，他10岁中举，14岁放嘉善知县。第一次升堂，居然被汹汹的告状人吓得束手无策。师爷老谋深算，他说县爷，你要真不看好这职，不如拿上县库尚有的十个大洋，一走了之。这，几乎是一个《让子弹飞一会儿》的真实版，在辛亥革命的前夕，所有脱离了土地和宗法的人，正在让社会变得骚动不安。

陈天升的祖上是上虞的大户，其母亲脚小，见识却大。看到时代诡谲，押宝一样让陈天升拿了十个大洋去改名投考黄埔军校，此后，又让另一个儿子投奔了共产党。尽管1950年以后的陈天升是在监狱度过余生的，但他的另一个兄弟，还是被他母亲押准了。

陈天升的人生一度令后人讳莫如深，不过，对曾祖父虽然知之不多的小陈书记，述说中还是少了上辈那一种闪烁其词。毕竟，时代是在前进。就像1959年才有的新华路，此前，只是一条曲曲弯弯的小巷。有了“新华”路，才有“新华”坊，这二字，总让人看到崭新。

枯井底污泥处

巷巷有本难念的经

陌生城池

“扈驾南渡”的官窑高手肯定有，当凤凰山大内还不能大张旗鼓烧窑时，修内司必定也会“临渴挖井”，让皇上尽早结束借碗吃饭的尴尬。于是，在城东北选址、开窑，先干起来可能很大。笔者为此请教过官窑博物馆专家邓禾颖女士，她说，老虎洞官窑与玉皇山“郊坛下”官窑之间，是承继还是同时并用，专家还有不同看法，对老城北的“修内司营”，还真没有探讨过。

——专家其实说得比较委婉，南宋官窑烧的是龙窑，龙窑必须建在山坡上，借助山势形成窑内气氛的抽力。请问，城东北现在的新华坊有山么？在已经考古确认老虎洞窑就是修内司窑的情况下，还有探讨的余地么？

jason

陌生城池 发表于 2017-5-14 11:34
——专家其实说得比较委婉，南宋官窑烧的是龙窑，龙窑必须建在山坡上，借助山势形成窑内气氛的抽力。请问， ...

专家答疑解惑。