【看天下】吉隆坡和槟城

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        1857年，雪兰莪州的皇族雇佣华人矿工采矿，鹅麦河与巴生河的交汇处成了锡矿交易的场所，后来这一片地区逐渐成为了马来西亚最大的城市——吉隆坡。吉隆坡这个名字在马来语里的意思是：泥泞的河口。

        吉隆坡是一座非常现代化的大城市，它拥有9条轨道交通，但是分别隶属于3个公司，彼此之间的卡也不能通用，这种火车是国铁通勤的。

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        锡矿开采者后来落脚于安邦，合伙组成工人组织。客家族群为主的海山会和福建族群为主的的义兴会为两大华人组织，经常为了锡矿利益产生斗争。由于斗争不断，矿场因而停工，促使当时统治雪兰莪马来联邦的英国殖民政府指派华人领袖掌管马来西亚。吉隆坡早期面临许多动乱，如雪兰莪内战、瘟疫以及频繁的大火和水灾等等。这是马来西亚铁道部。

        1910年建成的吉隆坡火车总站以独特的建筑著称，采用东方和西方设计的混合体。它的位置就在马来西亚铁道部对面。

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        火车站附近的中央艺术坊位于吉隆坡市中心地段，是集马来西亚文化与传统于一体的标志性建筑，远近闻名。艺术坊建于 1888 年，起初仅为一处生鲜市场。 现在已被划为文化古迹。

        坊内陈列各种精美的手工艺品、艺术品、哥峇雅、金锦缎、巴迪蜡染布和正宗马来西亚纪念品，吸引着游客纷至沓来。 此处有一家巴迪蜡染布商场，出售各种有名的品牌产品，以及马来西亚制造的最好的巴迪蜡染制品，从服装、鞋子、包到家居装饰品，一应俱全。

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        菜场改造的案例在欧洲有很多，大多数是功能不变的现代化改造，吉隆坡的这种尝试让人眼睛一亮。不过这些色彩还是热带气息太浓了。

        走到中央艺术坊后门的这片殖民时期老建筑群，掀开了马来西亚近代史上独特的一页。1824年，英国与荷兰签署1824年英荷条约，最终确立了英国对马来亚的霸权。

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        在19世纪下半叶，由于马来半岛各王朝内部动荡，影响锡米等资源采收，英国开始积极干预各王朝的内政。经历内战的彭亨、雪兰莪、霹雳与森美兰陆陆续续接受由英国委派的参政司，这些名为帮助马来统治者管理国事，实际上这些英国代理人很快就成为这些国家的真正统治者。嘉美回教堂在英治时期由公共事务调查局助理建筑师亚瑟‧班尼生‧胡贝克设计，1909年落成启用，是吉隆坡最古老的清真寺。

        连音乐博物馆的样子也是有声有色，不知是原创还是后来重建的。

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        马来西亚国家织物博物馆建于1896年。

        1957年8月31日在英国殖民地政府的赞同下，马来亚联合邦宣布独立，同年，以君主立宪联邦成立一个新的国家。故此，东古·阿卜杜勒·拉赫曼就成为马来西亚（当时称为马来亚）的国父，同年担任第一任总理。英国国旗在此降下，马来西亚国旗首次升起，独立广场就是见证这一重大事件的地方。

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        马来西亚国家织物博物馆建于1896年。

        1957年8月31日在英国殖民地政府的赞同下，马来亚联合邦宣布独立，同年，以君主立宪联邦成立一个新的国家。故此，东古·阿卜杜勒·拉赫曼就成为马来西亚（当时称为马来亚）的国父，同年担任第一任总理。英国国旗在此降下，马来西亚国旗首次升起，独立广场就是见证这一重大事件的地方。

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        马来西亚人津津乐道地把殖民时期的文化自豪展示，背后才是象征经济发展的摩天大楼，想来应该没有什么爱国主义教育吧。

        继国铁通勤之后，来看一下吉隆坡轻轨吧。

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        郑和父辈都是有地位有身份的穆斯林，祖父和父亲都是到过麦加朝觐的“哈只---朝圣者”,并且当时明朝对回族实行同化政策，在上述情况下，郑和一定会在他力量所及的范围推行和传播伊斯兰教。传播伊斯兰教是穆斯林最大的功课和成绩。所以马来西亚到处可见戴头巾的妇女。

        吉隆坡的另一大特色便是这窄轨，它和轻轨一样属于rapid KL公司。

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       不过马来西亚的中环广场虽然是三条线的交汇处，但是窄轨想要换乘轻轨必须出站重新计费。

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       在马来西亚到处可以看见华人的踪迹，于是唐人街也顺理成章地成了一个旅游景点。

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        华人为马来西亚的经济发展做出了巨大的不可磨灭的贡献，但是华人的地位却并不高。

按照马来西亚宪法，马来西亚华人是属于“非土著”non-Bumiputra的身份，而马来族及马来西亚土著则是“Bumiputra”。此外，马来西亚新经济政策把马来西亚华人和其他非马来人的身份往下推成为“第二等公民”。所谓的第二等公民，是因为非土著受到明显不公平的对待，故出现的用词。

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        华人为马来西亚的经济发展做出了巨大的不可磨灭的贡献，但是华人的地位却并不高。

按照马来西亚宪法，马来西亚华人是属于“非土著”non-Bumiputra的身份，而马来族及马来西亚土著则是“Bumiputra”。此外，马来西亚新经济政策把马来西亚华人和其他非马来人的身份往下推成为“第二等公民”。所谓的第二等公民，是因为非土著受到明显不公平的对待，故出现的用词。

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        华人为马来西亚的经济发展做出了巨大的不可磨灭的贡献，但是华人的地位却并不高。按照马来西亚宪法，马来西亚华人是属于“非土著”non-Bumiputra的身份，而马来族及马来西亚土著则是“Bumiputra”。此外，马来西亚新经济政策把马来西亚华人和其他非马来人的身份往下推成为“第二等公民”。所谓的第二等公民，是因为非土著受到明显不公平的对待，故出现的用词。

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        在异国他乡的日子里，华人就是靠这样的祠堂寄托着他们对家乡的思念和信仰。

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        茨厂街以售卖手表、衣服和首饰闻名，亦有地道小吃。然而实话实说，唐人街的卫生状况和殖民时期建筑群比起来差得太远太远。

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        马里安曼兴都寺是吉隆坡最古老的印度教寺庙。这座寺庙是印度南部的建筑风格，于1873年修建。马里安曼/Sri Mahamariamman是印度教三大主神之首的毁灭之神湿婆(Shiva)的妻子帕尔瓦蒂(Parvati)的表现形式。帕尔瓦蒂是地球母亲的化身，是喜马拉雅山的雪山女神，帕尔瓦蒂不仅有着绝世的美貌，需要的时候在战场上也会变化为狞猛的战神。她可以保护她的信徒免受邪恶的影响。马里安曼在印度以外的国家很受尊崇，原因在于据说她可以保佑那些在异国定居的印度教信徒。

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        整个寺庙的设计寓意为一个人躺在地上，头部向着西方，脚向着东方，塔门即是人的脚部，这座塔寓意为寺庙是物质世界和精神世界的桥梁。

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        树下的是湿婆神。他以舞蹈之神Nataraja的形式出现，正在摧毁旧的宇宙，在为梵天神开始创造宇宙作准备。湿婆额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火。他是苦行之神，终年在喜马拉雅山上修炼苦行，他作为舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女，两个儿子是塞犍陀和伽内什。前者是天兵天将的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。他的形象被描绘成三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；身着兽皮衣，浑身涂灰，头上有一弯新月作为装饰，头发盘成犄角形，上有恒河的象征物。颈上绕着一条蛇。有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身。

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        吉隆坡国际机场分为KLIA和KILA2，往来其中必须要出海关。

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        往来机场和市区有两条轨道交通，一是直达的express，一是当中经停布城的transmit。

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        坐火车到北海，火车站的尽头就是轮渡了。

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       船航行十几分钟来到对面的小岛，就是马来西亚第二大城市槟城了，他还有一个好听的名字叫做槟榔屿。红瓦彩墙的骑楼在路边整齐地一字延伸，沿街纸铺的招牌沿用着老旧的字体，要不是飞驰而过的摩托车还有那鹤立鸡群的光大广场，会有一瞬间回到百年前的错觉。

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        1786年，英国的莱特船长成功说服吉打苏丹将槟榔屿租借给英国东印度公司，以换取后者的军事保护。莱特遂成为槟榔屿的首任总督，他不仅大力发展贸易、吸引外来移民，还将一水之隔的威省纳入统治版图。18世纪末槟岛居民还不足一万，今天槟城都会区人口则已近230万。

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        又是一座印度教的寺庙。