金色缅甸：多少佛塔烟雨中（3）摩诃牟尼大金佛

大长今3

        空荡荡的乌本桥仍在坚守，就像缅甸这个国家，不知道还能抵挡多少现代文明的喧嚣？

        这是桥下的景区饭店，看得出从建材到装饰的极端简陋，正对镜头的服务员穿的就是缅甸的国服——隆基了。穿隆基，配的是夹拖，无论男女，一年四季，隆基和夹拖这两样东西都在他们身上挂着。实质大概是缅甸人偷懒不想穿衣服裤子打扮，就拿一整块布随意地往身上一裹。

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        令人惊异的是这里居然还有一辆车，不知道是不是自驾了。看过去，乌本桥实在太单薄。

        在缅甸旅游真的不累，到处都有免费饮用的水。

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        回去没有皮卡车了，要走到实皆路口，路过一个市场，比泰国简陋多了。

        从阿玛拉普拉到摩诃牟尼寺也是坐来时的双条车，使劲砍价，缅甸人的价格是150甲每人。

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        看见这些壁画，以为到了寺庙的中心，结果又是一个市场。

        一条昏暗的甬道直通中央的光明处，就这么简单粗暴的拉一根电线来照明。

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        这座曼德勒最大的寺庙过于宏伟，先在外围一睹她的芳容。整个寺庙从中心佛龛开始呈十字型向四方展开，游廊连接入口，入口外是甬道。游廊和寺庙的内壁上部描金，下部呈红色，金红交接处有金色图像装饰，绘着礼佛的天神。整个寺庙用红色的花岗石铺地，光脚踩上去很舒服。寺庙的主体结构是四方体，顶部塑有一座金塔，四周环绕无数小塔。寺庙的中央有一间三面洞开的神殿，内有圣坛，佛像上坐。

        在马哈牟尼寺的前庭院里看到好几座古老的铜质佛像。这些原是在高棉吴哥窟的佛像，1431年被暹罗军队劫掠至泰国第二王朝首都大城。1767年，緬缅甸入侵暹罗占领大城，又将三十座这样的銅佛像帶回缅甸，现在只剩下了六座，安放在摩诃牟尼佛寺里。眼前所见的便是这些历经沧桑的佛像了。人间战火竟连佛像也不得安宁！ 緬甸人相信这些佛像有治病的神力，这也是摩诃牟尼寺成为缅甸香火最旺盛寺庙的另外一个原因。这两个铜人是湿婆。

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        这口大钟可能也是入侵泰国的战利品吧。

        根据传说，佛祖在公元554年曾访问过Dhanyawadi城，瑟利亚（Thuriya）国王立即带着他的王后和王公大臣贵妇淑女几千人欢迎佛祖到来。佛祖开讲佛法，听者云集。法会毕，国王向佛祖请求铸像。佛祖推辞不过，随即在菩提树下入定7天。期间，帝释天下凡，用国王的供奉开铸，佛祖从胸口取汗水七滴，化入铜水。佛像成，佛祖亲自开光，赐名“Candasara”，并预言此像将代其驻足人间五千年。因此，这座摩訶牟尼像便成为最像佛祖生前的真人等身像了。像始铸于何时已不可考。只知道是由缅甸最伟大的孟云王在1784年带到缅甸來的。其间又经过多次的损毁之后又修复。

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        相传在佛祖一生中，一共造了五尊真身佛像，两座在印度，两座在天国，剩下的那座如今就在玛哈牟尼神庙中。佛像是用6.5吨重的青銅铸成，坐落在一个6英尺高的底座上，全高达12.5英尺。佛肩宽1.84米，腰宽2.9米。佛冠上满飾有钻石与紅蓝宝石。千百年來，信徒們不断贴在佛身佛头上的金箔已厚达5.9英寸。据记载，1884年，当摩诃牟尼金佛寺被烧毀时，在遗址上发掘出來的黃金多至91公斤之重，可见历史上緬甸人民对摩诃牟尼金佛之崇敬膜拜。

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        缅甸人如此贫穷，却还是争先恐后地买一美元一小块的金箔贴上，举手投足之间都显得无比虔诚。但是这寺庙有个古老的规矩——女性不可近前。佛教是有性别歧视的，原本如来都不许女人出家为尼，经过阿难恳求后才勉强首肯。尽管这样，佛祖在圆寂时仍开示说，原本正法会驻世千年，由于允许女人为尼，驻世时间打了五折，希望有缘人珍惜时间。女性是不许触碰圣坛的，所以在圣堂外面铺了长长的地毯，供女信众跪拜祈福。祈福区的周围有执事维持次序。缅甸的佛教信仰根深蒂固，连政府高官都不例外。

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        匹夫无罪，怀璧其罪。在蒲甘王朝期间，阿努律陀王就曾试图将佛像抢去蒲甘，但是没有成功。1784年孟云王的太子Thado Minsaw扫平盘踞在若开邦的妙乌国，将其国内的所有珍贵的佛教遗存作为战利品打包带回了曼德勒。那座佛像实在太重，太子爷只能下令就地分割，带到曼德勒新建的玛哈牟尼神庙里重新拼装安放。佛寺在1879和1884两次全城大火中被毁，但是佛像却安然无恙。1896年，围绕着毫发无损的圣坛，佛寺被重建，在火灾中回收回来的91公斤金子被打制成金色绶带，至今悬挂在佛像胸前。

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        一不小心走到外面来了。

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        这里是展示佛祖从天上来到人间，首先去印度，我们可以看到右侧中国东南海岸线的轮廓。

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         走到水池的另一头视角很好，可以看到整座摩诃牟尼寺壮观的全景，不过一则是太阳太烈，二则是缅甸的地太脏，赤脚走这么一大段路实在吃不消，只能心向往之了。

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        钟楼的顶是非常好看的缅甸屋顶。

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        从摩诃牟尼寺坐车回到Zeigyo市场再换一次车就可以到金庙，它是敏东王所建的柚木宮，尤以其舞蹈与墙上的木雕闻名。敏敦王死於此宮內。1880年，其子Thibaw王将这整座寢宮搬迁到了现址，并将它改作一座供他平日静思的佛寺。

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        时间太晚，如果花10美元买通票只能去一个地方太不合算，只能作罢。

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        这里步行几分钟就到了固都陶佛塔，Kuthodaw paya 的意思是全世界最伟大的功德佛塔， 全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。

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        佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。

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        佛塔内墙的每一个入口处，雕刻有佛本生故事和护门神像的柚木大门。

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        光说难以理解佛塔的规模和构造，在地面上又没办法拍全景，只能看一下完全仿真的模型了，除了壮观之外还能有别的评价吗？

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        落日的余晖下，独自面对这些全世界最大的书，灵魂得到了安置。

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        除了历史文物之外，缅甸所有的佛塔都像这里一样金灿灿的，和缅甸人牛马不如的生活形成了鲜明对比。

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        再往北走几分钟，看见这两只大狮子，就是曼德勒山的入口了。曼德勒山旧称罗刹女山，是著名的佛教胜地。海拔236米。从山上眺望，曼德勒全城和伊洛瓦底江景色尽收眼底。曼德勒山虽然不高，但座拥在市区之畔。著名的缅甸母亲河—伊洛瓦底江从天边宛然而来，弯弯曲曲绕过曼德勒山，向肥沃的平原流去，从山脚下沿着山坡逐级而上，有一千七百个台阶，沿途有八大寺庙。

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         在半山腰处会见到一个大庙，据说，庙内有佛陀的3块遗骨。 走完路程的2/3，路旁立着一尊镀金的施依亚塔佛的塑像。他的手伸出去指着大皇宫的位置，造型非常独特，它是在明登国王的金色之城动工之前树立的，象征佛的预言——将来在这里会建立一座伟大的城市。

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        登上山顶的时候，白天已经快要结束了。

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        山顶的小庙仍然是金灿灿的。