正在看周而复的长篇小说《上海的早晨》

西挖船儿

桐柏僧人 发表于 2019-9-26 20:53
错了，人的共性恰恰是生物性。

人的个性是不同的思想，意识。

你的意思是说动物也有人性啊

桐柏僧人

西挖船儿 发表于 2019-9-26 21:02
你的意思是说动物也有人性啊

逻辑混乱，是动物和人也有共性~

桐柏僧人

西挖船儿 发表于 2019-9-26 21:02
你的意思是说动物也有人性啊

这样的逻辑能力，还讨论哲学问题？

西挖船儿

桐柏僧人 发表于 2019-9-26 21:06
这样的逻辑能力，还讨论哲学问题？

人和动物当然有共性，但人性之所以为人性就是因为

桐柏僧人

西挖船儿 发表于 2019-9-26 21:18
人和动物当然有共性，但人性之所以为人性就是因为

没有什么“人性”，这是杜撰出来的唯心概念~

西挖船儿

人性区别于兽性。

桐柏僧人

西挖船儿 发表于 2019-9-26 21:21
人性区别于兽性。

我们解放思想释放的所谓人性，恰恰就是人的兽性~

桐柏僧人

还是回到主题《上海的早晨》

这里主要讲了民族资产阶级改造成为自食其力的社会主义建设者~

西挖船儿

桐柏僧人 发表于 2019-9-26 21:32
还是回到主题《上海的早晨》

这里主要讲了民族资产阶级改造成为自食其力的社会主义建设者~

写这本书的出了一次国就暴露了兽性

桐柏僧人

西挖船儿 发表于 2019-9-26 21:40
写这本书的出了一次国就暴露了兽性

做社会主义的建设者，而不是剥削者，这是改造的目的~

杭州136

西挖船儿 发表于 2019-9-26 21:40
写这本书的出了一次国就暴露了兽性

是1985年10月发生的事情。

杭州136

西挖船儿 发表于 2019-9-26 21:40
写这本书的出了一次国就暴露了兽性

他还有另外的一个情况，其实也很说明问题的，从另外一个侧面说明问题 —— 他曾经有长达7年失去自由。

桐柏僧人

看到没有，这就是对人不对事，专门搞人身攻击~

西挖船儿

杭州136 发表于 2019-9-26 21:52
他还有另外的一个情况，其实也很说明问题的，从另外一个侧面说明问题 —— 他曾经有长达7年失去自由。

是的，有很多这样的人。即是加害者也是受害者，这批人感触最深。

杭州136

西挖船儿 发表于 2019-9-26 21:59
是的，有很多这样的人。即是加害者也是受害者，这批人感触最深。

《芙蓉镇》就有这么一个角色，先是作践别人，没想到风头一变，自己脖子上被挂上了一双破鞋子。

桐柏僧人

我看这部小说最大的是题材突破 首先不一样的地方在于主人公背景和题材，主要写工人生活，同时描写了商业大亨。这在题材上是创新的。 故事背景设置在建国初期，没有写农村，也没有写抗战。写的是工人。 主要讲的是上海的民族资产阶级。 作者叙述故事总是有着一种分离，场景人物的分离，一会写这些场景突然又转到另一个场景，有点像电影镜头的切换，有些像剧本。 语言上方言与普通话交错，有上海的味道，但味道又不够浓。在描写人物上，作者花心思对人物外貌穿着做了描写。 人物塑造上，主要人物汤阿英、管秀芬、徐义德、梅佐贤、冯永详、范林芝等等刻画还是不错的，人物相对饱满。 特别是对上海商场大人物的刻画，包括日常生活、语言对话等这些方面都是同时期少有的题材。 思想内容上第一部只是从人物上侧面反应阶级矛盾，内容思想的深度还没有反应出来。

子虚

杭州136 发表于 2019-9-26 22:04
《芙蓉镇》就有这么一个角色，先是作践别人，没想到风头一变，自己脖子上被挂上了一双破鞋子。

那和你一样啊，以前你高调扣人帽子，现在常常被封

桐柏僧人

子虚 发表于 2019-9-27 06:22
那和你一样啊，以前你高调扣人帽子，现在常常被封

呵呵.应该属于自嘲了。

桐柏僧人

后来还拍了电视剧