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[原创] 感悟人生——改变庸俗的处世观

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发表于 2008-4-5 09:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
在我们的日常生活中,总是有这样那样的“谬误”左右着我们,误导着我们,使我们的人生观、价值观、家庭婚姻观误入歧途,严重损害了我们的正常生活,影响我们的生活质量。当然,不是所有的“谬误”都毫无意义,巧妙地运用,有时候能给我们带来意想不到的惊喜,它的产生往往与个人的思维素质、知识结构以及所处的环境密切相关。这些“谬误”都只不过是自身的心理缺点造成的,因此我们应该正视自己的这些心理缺点,以积极的心态赢得生活,拥抱生活,创造生活,使自己的生活更加多姿多彩,更加幸福美满。

(一)天意不可违吗?

人们普遍认为:“谋事在人,成事在天”,其实,成事在天,也在人。成事在天已是一种顽固的思想,清代名将曾国藩就是一个强调成事在天的人。《孙子兵法》中论述过“知己知彼、百战不殆”的道理,无疑是对“天意”思想的一种批判。

央视《艺术人生》有一期杨澜专访,杨澜很动容地坦诚剖白了自己的成功之路,她告诉我们:“她的父母说他们对杨澜的教育是失败的,因为只教会了她争取什么,却没有教会她放弃什么,以至于她今天刹不住车。” 中国人自古以来都是以争取的奋斗作为人生的激励,放弃就是失败的表现,就是没出息。今天,杨澜的父母以及很多的中国人醒悟了,这是人文精神的回归。也只有到了今天,我们才能够醒悟,才懂得放弃也是一种境界,与失败与落魄根本不是一回事。什么都要适可而止,才可能让美好生活得以长久保持,什么都想拥有只会让自己怄气不止。女人更需要放弃,男女阴阳相异,对他们的要求也应该各不相同,可以这样认识,男人多使之争取,女人则以放弃为主要的人生方式,当然,女人也要有争取,男人也要有放弃。

(二)平凡人生一定平淡吗?

生活中我们常说:“平平淡淡才是真”,这话有多少人能真正感悟呢?作为凡人与那些叱咤风云的伟人,有惊天动地业绩的名人比就未免显得平淡无奇了。但平常毕竟是生命的主体,也是生活的主体,绝大多数人终生作为平常之人,拥有平淡无奇的生命。 记得有位美术老师曾一边画油画,一边叼着烟嬉皮地对我说:“我们都是平凡人,平凡人当然做平凡的事,我们就象大海里的一滴水,多一滴,少一滴而已,伟人与名人再辉煌也只是大海里的一瓢水,对于整个宇宙来讲,大海真是太渺小了……”

很多朋友看过《罗马假日》,安妮公主向往的不就是平淡生活吗?

周恩来总理吃完饭居然用汤泡着饭钵将粘着的饭粒吃得干干净净,毛泽东生前最后一个除夕看一部普通的电影《难忘的战斗》居然会感泣得像个泪人。这些平常之事在伟人身上就变得那么光彩四溢,恰恰说明了平常之事鲜为人知的深层价值。 一位国外知名作家在失去自由隐居一年之后,有人问他最想念什么,他深有感触地回答:“我想念平常的生活,在大街上散步,到书店从容浏览书籍,到杂货店买东西,到影院看一场电影……我想念这些平常的小事情,你有这些事情可做,认为它不重要,当你不能做的时候,才知道那是生命中的要素,是真正的生命。”这段表白,真是再朴素不过地阐述了平常的价值。 珍惜平凡绝不意味着生命的安于现状,无所作为。生命是一个过程,生活是一条小舟,有惊涛骇浪,有细水微澜,没有把平常生活过好的人,不会品味到人生的幸福,珍惜平凡,一切都蕴含在平凡之中。

(三)快乐能留住吗?

我们常用“祝你快乐!”或“祝你开心每一天!”来祝愿他人,希望快乐能够永远伴随我们一生。钱钟书先生对快乐做过一个有趣的词义分析;大意是:在法语里,喜乐是“好”和“钟点”两字拼成,可见好事多磨是个把钟头的玩意儿。在德语里,“沉闷”一词从字面上直译是“长时间”的意思,就是说,困苦无聊的时候,时间就像跛腿走得特别慢。汉语的说法:“天上一日,下界一年”,天上比人间舒服快乐,地狱里比人间痛苦,故古人云:“鬼言三年,人间三日”,的确反映了人类的心理。 钱钟书认为:“永远快乐”这句话不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。

据说康德在其一生中,从未离开柯尼斯堡10英里远,达尔文在周游世界以后,余生就在家里度过。伟人们追求的快乐并不是那种在外人看来兴奋刺激的快乐,所以,要永久该向痛苦里去寻找。 总之,在现代社会里,“永远快乐”是荒谬的,对人有害无利。有人提出一个很有普遍意义的建议:不要沉溺于过多的娱乐活动,诸如电视、电影、美味、游戏、游山玩水等,因为这些活动一方面令人兴奋,又不需要付出体力代价,这种兴奋其本质犹如毒品,兴奋越多追求兴奋的欲望就越强烈,另一方面,身体则处于消极被动状态,太多的玩乐,太多形形色色的感觉会使人缺乏忍受寂寞生活的能力,而惟有寂寞才能使人有所创造。


(四)有钱能使鬼推磨吗?

钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。还有一句:男人有钱就变“坏”,变“坏”的女人才有钱。哈哈……够经典的,不知出于哪位高人之口? 关于金钱的论述从古到今人们已经留下了无数精辟、深刻的格言和妙语。马克思曾说:金钱是“人情的离心力”。猎财者的处境是一心把赚钱放在崇高、永恒、快乐的境界,这根本不可能。因为人类天生只能从对比中得到强烈的快感,很少从事情的静态中得到狂欢。发财的人发现,套用歌德的话来说——“最难忍受的莫过于连绵不断的好日子”。

写到这儿,突然想起我的英语老师讲过一个有趣的例子:很多年前,他接了个外事任务,接待美国一个亿万富翁旅游团(当随团翻译),他发现,这些阔佬们每天的早餐居然是一杯咖啡和几块法式黑面包及水果,服装也很休闲,给人的感觉根本不像富翁。窦老师好奇地询问他们的烦恼是什么?他们回答:“有钱没地方花,钱花完了死不了。”这就是富翁的痛苦与烦恼,也是普通人无法理解的。因为他们大致活在金钱团体中,团体的内聚力要看里面每一分子是否能维持同样的经济水准而定,只要团体中没有人财产大增或骤减,如有发生,压力就形成了。当一个人的收入远远超过他的需要,追求金钱纯粹是猎财而已,那么追求也只能是富足的虚构慨念。

动物学家莫里斯做过一个实验;把“利润动机”介绍给猩猩,首先他教猩猩画图,发现它们变得很可爱,然后开始用花生作为劳动的报酬,不久,猩猩就随便乱画来换取花生,莫里斯无可奈何地说:“我把商业主义介绍到猩猩的世界,就毁掉了它们的艺术才能。”

总之,幸福与金钱无关,我们要改变过去和现在对金钱的认识,它不会带来预期的幸福,反而还会断绝先前的快乐。

(五)做女人难,做男人就容易吗?

刘晓庆有句名言:“做人难,做女人难,做名女人难,做单身的名女人难乎其难。”难道做男人真的很好吗?男人也有男人的难处,从出世那一刻就被扣上男子汉的帽子,男人难当啊!长得秀气那是奶油小生,长得粗犷说你象土匪,跟女人吵架必须让三分,好男不跟女斗! 男人为家庭矛盾所困,内心痛哭不堪而无处可诉,有时候真想大哭一声,但能哭嘛?男人敢哭嘛?哭,也是女人的专利。“男儿有泪不轻弹”是中国自古以来教人哲理,指导人生的名言,它像重锤一样锤打着男人们,使之成为“铮铮铁汉”,然而后人把这句话单纯地理解为“男儿有泪不能弹”,这从生理角度和心理角度来讲都是不应该的,泪水能洗涤心灵的创伤,强忍痛苦百害无益,不是“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,凄然泪下或放声大哭应看作很自然的事,当哭不哭其危害无穷。会哭泣的男人是真汉子,万万不可远离了自然。 老王有个奇怪的习惯,吃汤面不喝汤,每次用餐只要有面食一定坚持点汤面。令人纳闷的是他只吃面不喝汤,开始大家以为汤不合他口味,终于有个朋友忍不住问他:为何光吃面不喝汤?老王先是一愣,然后放下筷子落寞的眼神不知飘向何处…… “以前日子苦,老婆跟着我受罪,常常身上的钱只够买一碗阳春面,她总是说我工作累,吃面才会饱,剩下的汤成了她的一餐。现在生活好过了,她却得了肝癌先走了,每次吃面就想起她,总记得把汤留给她喝……” 他说着,眼泪滴进了碗里…… 无情未必真豪杰,弹泪未必不丈夫! 男人真是不好当啊,

有人常说:“天底下无不偷腥的猫,别以为男人都是柳下惠,十男九花,没几个好东西。”持这种想法的多半是女人,而且不在少数。其实,男人好色是正常的,不好色才是不正常的。女人有女人的生理特点,男人也有男人的心理特征。我们大可不必为男人是否专一而大动干戈,试问:有多少女性朋友婚前可爱又温柔,让人捧在手心怕飞了,含在口里怕化了;可婚后一切都变了,整天疑神疑鬼弄得神经质,唠唠叨叨烦个没完没了,一点鸡毛蒜皮的小事就河东狮吼,或怨声载道上错花轿嫁错郎。其实谁都没变,而是心态变了。不懂如何了解男人,理解男人,我们往往习惯于看对方的缺点,然后无限制放大,再加以指责,没有好好掌握用放大镜看对方的优点,豁达、包容早已丢在脑后。 生活中,女性总把自己关进婚姻的城堡,门窗紧闭,别人不得进来,自己也不愿出去,殊不知男人天性是猎奇与征服动物,哪里耐得住城堡里日积月累的寂寞?总希望能开扇窗偶尔欣赏美丽的风景,这实在无可厚非。外面的世界很精彩,摘一朵花放瓶里,捕只鸟关在笼里,不但不人道,也不美丽,我宁愿花开在园里,看鸟飞在天上,男女相处也是一种美学,一种艺术,接触正象琴弓与琴弦,接触得越微妙,越自然,越艺术,发出的声音越动听,越和谐。 女性朋友永远要懂得用人性去看这个世界,用爱心去看身边的男人,做女人就不会太难,做男人才更容易,这个世界才够完美!

                                                                                    薰 衣 草 2006.4.11


舍得,舍得,有舍才有得;人生重要的是过程!
发表于 2008-4-5 12:41 | 显示全部楼层
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发表于 2008-4-5 17:30 | 显示全部楼层
自己的生活,只有自己知道,宛如鞋一样,舒服不舒服只有自己知道,
其实一切生活的本质,我想就是一个欲望而已,欲越深越不满足,否则简单就是快乐.
发表于 2008-4-5 18:09 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2008-4-6 08:16 | 显示全部楼层
原帖由 井冈山 于 2008-4-5 18:09 发表
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

尘在外,心在内,常拂之,心净无尘;
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心;
心中有尘,尘本是心.

循心而动,率意而为!
何为尘?何为心?
非佛家,何苦苦求 ...


井冈山上有大井,小井,中井,上井,下井,通称为五井,请问您属于哪口井?
发表于 2008-4-6 22:12 | 显示全部楼层

楼主所谓庸俗的人生观,其实不用批驳,因为大家都不曾认真!

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