（原创）萍踪传书(连载）

李科敏

出了红旗拉普边界不少路程，进入巴基斯坦的第一站是苏斯特（SOST），同时是喀喇昆仑公路交通枢纽站，远离边境线巴基斯坦的边检海关，就是设在这个古老村落，银行，饭店和邮局一概没有，峡谷里依山傍水的简陋土屋，保持千百年来的原貌。大篷车开进破败不堪的院子，好似闯关东的马帮来到了大车店。唯一的巴基斯坦边防警察，穿着油腻发亮的制服，就像喜出望外的掌柜上前迎客，用中文说：“你好！”并且客气地表示入境签证免检，青年们是第一次尝到了外宾的殊荣和优待。
中国和巴基斯坦之所以睦邻友好， 是因为中印关系一直紧张，六十年代由于边境问题，两国还干了一场恶仗，中国因此恨恨教训了印度；而巴基斯坦和印度历来不和，两国之间也有领土之争，如克什米尔争端。印度以前和巴基斯坦是一体的，殖**义的英国使坏搞了“印巴分治”。巴基斯坦建国之后，其国土被分为东西两块，东巴与西巴之间隔着印度的国土，相距两千多公里。在印度的支持下，东、西巴分裂了，原先的飞地东巴独立成孟加拉国。毛主席说过， 敌人的敌人是朋友！中国和巴基斯坦就走到一起来了，这是地缘政治的需要和结果。
汽车继续进发，天黑以前要赶到罕萨（HUNZA）。从苏斯特到罕萨将近四个小时的路程，车子沿着当年的丝绸之路，往前艰难行驶。这条当今的“中巴友谊公路”，从中国喀什到巴基斯坦的拉瓦尔品第，全长一千多公里，优雅地穿过喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉和帕米尔高原，是世界海拔最高的高速公路之一。
罕萨实际上是喀喇昆仑山主脉的河谷地区，被喜马拉雅山所环绕，首府是卡里玛巴德，位于罕萨河右岸，是当地的行政中心。往南经吉尔吉特市，可抵首都伊斯兰堡。罕萨过去是小小的王国，只有悬崖峭壁上的数条栈道和外界相通，有点像当年孔明曾经六次出师的祁山。罕萨人有着自己的语言风俗，因为是蓝眼睛白皮肤，据说其祖先是亚力山大大帝在此安家的士兵。千百年来，罕萨人在河谷里种田，用冰川雪水灌溉梯田和果树，与世人老死不相往来。时值满山遍野的杏花，盛开于雪峰下的山峦，一片生气昂扬。
罕萨的生活宁静单纯，如同这里的雪融水一般。他们的祖先曾经驰骋疆场，金戈铁马，临了解甲归田，找了一个与人间隔绝的地方，从此务农与世无争，古今中外人生的归宿都是相通的，就像天文学塌缩星体的视界，这里的时间流淌是如此的缓慢，以至于在外界看来就像停滞了一般，因此这里的人异常长寿，该地区成为世界上高寿地区也就不奇怪了。鹤发童颜百岁老人不在少数，上山打柴如履平地，健步如飞，他们衣不蔽体，食不果腹，极端贫困，但是有阳光，有雪山，有世界上最清洁的空气，以及最没有污染的水源，穷人的命苍天保佑，是上帝仁慈的眷顾。
下了车，远方的客人开始找歇脚之地，借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.
罕萨的Karimabad小镇有一种世外桃源般的清幽与静谧，和海拔两千多米的雪峰下的山谷，河流和树丛相映成趣。原生态的自然风光，如同一位出水芙蓉的乡村姑娘，欢迎来自异国的游客。虽然据说有数万人口，但是感觉上还是人烟稀少和超凡绝俗。

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李科敏

我们一边干，一边互相打趣，光凭整顿市容一项，奥斯陆市政府该给我们颁发奖章才是。我们搜索公共地界每一个角落，就像老道的扫雷工兵。拾瓶子必须掌握时辰，最佳时间段为半夜至凌晨，因为夜半时分，丢弃的酒瓶数量达到最大值，我们二人“夜袭队”的紧张工作，可以一直持续到拂晓，夜深人静万籁俱寂之际，别动队的干活，可以无所顾忌，如果众目睽睽之下，毕竟难免感到有失脸面。接下来该诅咒的强大对手，奥斯陆市政的机械化清洁工出动，地毯式地把酒瓶扫荡一空，运作效率之高，速度之快，不是我们游击队员可以望其项背，也就到了鸣金收兵的时刻。
我们跑到居民住家的后花园，打开塑胶的分类垃圾箱，或者爬到路边集装箱式废物柜中，翻腾我们所要的东西，在那里面，我们往往可以看到各种丢弃的家具电器，许多几乎是完好无缺，国民的富裕程度，由此可想而知。如果说衡量一个国家的**P,看看该国的垃圾桶即可知晓，不能够说不无道理。有一天，我们正在专心工作，突然发现路边站着一个警察，托着下巴望着二个灰头土脸的东方人，我们赶紧解释，这是自己的收藏爱好，何况这都是些废弃的物品，这位大胡子的挪威巡捕耸耸肩膀走开了。看来他没有任何理由不相信我们，虽然听来匪夷所思。
小贝贝是编制外的帮手，经常放学回来，一进门就嚷道，“舅舅，一路上我又给你们捡到几个瓶子。”
挪威的华人大部分集中在奥斯陆地区，挪威国土显狭长形南北走向，奥斯陆位于最南端，越朝北，人烟越加稀少。据说有一个华侨，跑到挪威和苏联边境开饭店，挪威政府大为赞赏，通报嘉奖，这位仁兄开设饭店的贷款，由政府提供担保，听说饭店生意不错，在那里，别说是中国饭店，饭店也是绝无仅有。
我们讨论，在进一步走投无路的情况下，干脆深入挪威北部讨生活。挪威的北端位于北极圈之内，到了６、７月份那里根本没有黑夜，可以看到夏日的午夜太阳以及美丽的北极光，即便想想也挺浪漫。北极圈中的斯瓦巴特群岛，以及由永久冻土组成的北国冰海雪原，是冰川和北极熊的永冻世界。据说，那里一个鸡蛋砸到地上，就会如同皮球弹跳起来。挪威保持有两千名矿工常年生活在那里，半年轮换一次。我们打算到达斯瓦巴特群岛以后，为挪威矿工充当伙头军，服务于极地的居民，应该能够感动上帝和挪威当局。我们草拟了一封给挪威国王的英文信，同时抄送政府，国会和报社，同样富有想象力的柳老师表示大力支持，他将要给我们配备越野自行车，御寒皮衣等装备，使我们顺利到达北角。
柳太太坚决反对，埋怨丈夫非但不劝阻，还跟着想入非非，她害怕我们成了北上不归路的冻死骨，“那是北极，外面多呆一会就成冰棍，多少探险家送了命，亏你们还想得出来。你们都是有妻儿的，万一有个闪失，如何对得起家人。” 奢太太知道这个消息，也急忙赶来劝告我们，她和奢先生商量下来，认为这个计划太过天真，万一挪威政府不予同情，我们连延期签证的喘息机会都可能失去。所以不宜轻举妄动，还是暂时逗留奥斯陆从长计议，设法积累些钱和申请其他西方国家的入境许可。

李科敏

中国客人找到唯一的旅店，整个小镇不见游客，看来他们是绝无仅有的外乡人。八十年代，尽管国家友好，中巴之间除了边民的往来以外，内地来的客人少之甚少。对于涉世不深的年青人，头一次出国门，来到当年昭君下嫁的西域，也不知是该高兴还是忧愁，不过觉得什么都好奇。
古代青田出石雕，也能营生牟利，历史上出过不少青田籍皇室名匠，近代时期迫于生计，才有了出洋的记录，以欧美为目的地，没有涉足巴基斯坦的记载，这几位青田子孙倒是做了先行者，填补了空白。国际间迁移有着漫长的历史，它最原始的动机是人类对财富或美好生活的追求，一定是经济落后地区的人向经济发达地区的迁徙，但是先进入更加贫困的国家作为跳板和过渡，曲折迂回以达到目的，是这代人聪明才智和一大发明。
中国客人的行李是由一个大胡子的中年人帮着提进旅店，刚在旅店大厅的长凳坐稳，还来不及问房间和价格，大胡子请大家喝奶茶，十分友善，大有“客从远方来，不亦悦乎”的意思。这里很久没有客人，老板带着参观了房间，说实在的非常简陋，和青田县城最末流的招待所，还相差一大截。床上被褥发黄，很难鉴别是年代久远还是没有洗涤。这里没有自来水，用一个硕大的木桶储存水，这桶水肯定放了很久，大胡子表示马上让下人更换新鲜的山水，为他们洗尘。
天色渐晚，又是当地仅有客栈，无论如何对付一夜再说，他们要了二间房，林和肖二个小伙住北间，甑姑娘住南间，价钱还很公道，也就安顿下来，开始了异国他乡的第一宿。客栈后面是一条羊肠小道，沿着这蜿蜒崎岖的草径，可抵达远处的古堡，长年失修显得破败不堪，在清澈湛蓝的天穹背景下，和周围的农舍构成一幅自然人文的素描。罕萨的卡里玛巴德（Karimabad）依山傍水，四周险峻喀喇昆仑雪山拔地而起，风光壮丽，令人震撼。
夜幕降临，气温骤降，房间没有暖气，大胡子老板的客栈大厅有个烧柴的火炉，大伙儿就在那里取暖，一边嚼着从喀什带来的干粮，一边喝着奶茶聊天。老板说，于乾隆二十六年罕萨归附清而成为外藩，后来英国殖民者入侵，沦为臣属克什米尔的山帮，印巴分治成为巴属克什米尔的一个地区。世间哪来的世外桃源，即使是与世无争的穷山僻壤，也无法免于劫难。
和老板聊天之中，知道旅店生意萧条，勉强维持。客人们吃完饭在客厅坐了一会就回房休息，老板烧了点水让大家洗脸烫脚。可能是山上雪水的缘故，矿物质含量高，水的色泽发黑，老板告诉他们，大胆用这些水洗澡洗脸对皮肤有滋润光滑的功效。
北间的小伙子们很快进入梦乡，南间的小姑娘辗转反侧，久久不能入睡。 被子又脏又破，问题是其中的棉絮结成硬块，根本没有御寒的保暖功能。小甑天生丽质，虽然外表柔弱，性格却像男孩一般，从小跟着祖父在村里听说书的，讲水浒的故事。她告诉我们，到了外国的第一个晚上，梦见自己是当年八十万禁军教头林冲，被差人押解到遮天蔽日的野猪林，绑在一棵大树上动弹不得，醒来时一身的冷汗，东方翻起鱼肚白，已是当年丝绸之路的黎明，推开窗户，外面一派山川雪域景色，既雄伟又苍凉。她有了写家信的冲动。

李科敏

芙庐饭店是奥斯陆为数不多的台湾饭店，于老板着装一身名牌，虽然附庸风雅，与水手出生的航老板不同，没有那种沧桑之感。他注意保养，打扮入时，鼻梁架着镀金眼镜，给人第一印象就是精明油滑，却猜不透的是，开饭店前他到底是干什么的。我们来到了奥斯陆，在袖珍的华人社会，成了一大新闻，无人不知无人不晓。于老板让人找到我们，一见面，即开门见山让我们给他打工，我们十分吃惊。
原来是因为劳资纠纷，芙庐饭店四个香港师傅，突然一夜之间失踪，临走还破坏了于老板的冰库，令他手忙脚乱，狼狈不堪。在移民管制极其严厉的挪威，找到一份黑工，是天上掉下的运气。于老板说每天工作十二小时，月薪五千挪威克朗，对于穷途末路的我们而言，这无疑是一笔不菲的财富。而于老板，确实是拣到二个便宜货，和挪威人相比，这样的薪酬是二十多年前的水准，即使按照充满潜规则的华人社会标准，也只是华侨正常工资的三分之一。从此，我们进入远离主流社会的边缘角色。
和金陵饭店不同，芙庐饭店的服务生是清一色的外国人，其中除了挪威人以外，有南斯拉夫人，摩洛哥人，老领班是来自西班牙。在厨房里，自然以中国厨师为主角，勤杂工由东欧，南欧，非洲和印度次大陆的各种移民充当。厨师长姜舒伦和厨师蔡，王三人均来自台湾。台湾师傅的人品和素质不错，有着强烈的民族自豪感。厨师长姜舒伦是个典型的职业厨师，长期和炉头油锅打交道，性情火爆，那些进厨房端茶的外国侍者，噤若寒蝉，经常被他劈头盖脸骂出去，相比之下，对我们要和颜悦色许多，令人感到同胞体恤之情。
作为不辞而别的香港师傅的顶替，我们主要的工作是大量的切配，外加搬运（仓库和冷库均设在地下室）。一上班我们简直成了牛，每天连续工作十三个小时以上，才能刚好抵上原先四个人的工作量，并且于老板还不断给我们增加额外的工作。
首先我们开始整顿乱糟糟的大仓库，将所有的大米，食品和饮料，重新排列囤放，用重碱刷洗厨房和库房的陈年污垢，把几百件工作服洗涤一净，总之，于老板可以让人没有一秒钟的喘息。饭店的生意极其兴隆，我们的工作也就越发繁重。
常规的工作是，把大块的冻肉从冰库提出，剔骨去皮，干的是当年庖丁解牛的行当。一开始生割硬砍，不知顺着肌理筋骨，久而久之，游刃有余。粗加工后，进入细加工的程序，即先在切肉机上刨成条状，然后在砧板切成肉片或肉丝，最后放入塑料桶上浆挂糊，此刻必须卷起袖子，将大半个胳膊插入，在加了水，菱粉和调味品的肉片肉丝中不断搅拌。
咸渍对皮肤刺激倒是其次，但是冰彻的痛感渗入骨髓，难以支持，要两条胳膊轮流交换。另一个日常工作是将整桶的冻大虾去壳剔肠，这不是太糟糕的工作，可以坐在权当板凳的酱油桶上，暂且解解腿乏。每天有一大半时间在阴暗潮湿的地下室度过，咱们俩常常自我戏谑“白区的地下工作者”（一九四九年前在国民党统治区的地下**），资本主义的挪威王国白雪茫茫，自然是白区无疑了。

李科敏

大伙起床坐在走廊上吃饼干权当早餐，友善的老板端来新煮的奶茶，这是他的心意，也是他唯一能做到的。临别时大家有点依依不舍。天地之大，事，境，人由缘一线牵，来去匆匆，稍纵即逝。
因为是几乎都在山谷中穿行，随着高原海拔下降，气温转暖，春天的信息越来越多。起伏山脉依然那般高耸云天，永冻层的冰川照旧烁烁生辉，不过多了点缀山间的丛林花草，“野火烧不尽，春风吹又生”，极其顽强的生命力，使人联想到中国民族和海外华侨。
经过一路颠簸，到达吉尔吉特车站。再换乘权当公交车的载人货车进城。很快找到了一家Hotel，比起罕萨那家旅馆条件好不少，有个挺大的花园，价格也是不贵。在旅店大堂布置了一些游客的黑白照片，看来此地有了些人气，虽然吉尔吉特还是一个不大的市镇，徒步可以走遍每个角落。
吉尔吉特是克什米尔西北部重镇，印巴克什米尔战争后保留为巴基斯坦控制区，历史上是中国西藏属地，有“喀喇昆仑公路上的明珠”之称。吉尔吉特位于一条河的南岸，是北部克什米尔交通枢纽。因得天独厚的地理位置，是中巴两国贸易集散地，有了商贸的气象。
吉尔吉特是巴基斯坦当代佛教中心，和伊斯兰教和平相处。佛教曾在吉尔吉特的兴起和隆盛，可以追溯到作为古印度贵霜帝国。过去的时代巴基斯坦和印度本为一家。沿着丝绸之路，和那些穿流不息的商队一道，僧侣们长途跋涉于古印度和中国千山万水之间，传播博大精深的佛教，在他们之中，玄奘大师和法显和尚是最为声名显赫的。如果说罕萨人有亚力山大大帝欧洲人的血统，那么在吉尔吉特的居民有着与中国藏族人十分相似的容貌，虽然其中不少人迄今皈依伊斯兰教。他们讲的巴尔蒂斯坦语，接近中国的藏语。吉尔吉特山间小路，可见悬崖石刻巨大的立佛，古朴沧桑，慈悲依然。当年丝路古道却早已湮没在荒野和人们的记忆之中。
随着气候的变化，女孩衣着开始多姿多彩，但是伊斯兰文化严禁妇女暴露身体，巴基斯坦还不是最极端的原教旨主义国家，妇女还可以穿短袖和七分裤，不过在小城市最好包得严严实实的。当地女性穿的是SHALWAR KAMEEZ一类印巴妇女服装，下面是宽松的长裤，身穿长上衣，一定把臀部遮上，直到脚面踝部，头戴方巾，最保守的是还要蒙上面罩，光露出眼睛。平时穿的SHALWAR KAMEEZ布料的价格贵贱，决定于人们的身价与等级。
中午时分，主管粮草的小林宣布带来的中国干粮告罄，看来必须就地解决伙食问题。巴基斯坦的食品主食是馕，一种烤制的面饼，跟汉族烤烧饼很相似。“馕”字源于波斯语，流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国，已有两千多年的历史，也是新疆各民族喜爱的主要面食之一，分油馕，肉馕和芝麻馕等等，不一而足；又有点像意大利的比萨饼。古代的西域，在浩瀚的草原，沙漠和荒无人烟的山川，寒来暑往常年累月游牧为生的人们，一出去少则十天半月，多则一年半载，必须带着干粮上路，馕含水分少，久储不坏，便于携带，就为其所喜爱，作为日常生活必备的食品。
传说当年唐三藏穿越高山峻岭草原戈壁时，一路人烟稀少气候恶劣，根本无法托钵化缘，活命的食品便是馕，否则师徒绝难走完漫长艰苦的旅途。馕已有二千年历史，中国考古学者曾在新疆古墓发掘到馕。巴基斯坦叫做DALL，用黄豆和蔬菜加上馕，有点像伊斯兰的汉堡，非常便宜。汉族的青田小组来自中国江南，虽然“面香油脆出新炉”，还是不惯这种食品，出门在外，不能挑剔，没有法子。

李科敏

罕萨因为四周雪山环绕，高原气候，即使在盛夏也是非常凉快，晚上的气温往往下降到接近零度，昼夜温差十分悬殊，但是在吉尔吉特就不同了，这里是亚热带地区，即使孟春之际，白天也开始觉得闷热。
经过一路颠簸，到达吉尔吉特车站，看上去乏善可陈，没有特别之处。但是值得一提的是，步行不远的中国陵园，说是到此一游的的中国游客都会去祭奠一番。陵园里长眠了八十多名中国援巴工程人员，是为了修建喀喇昆仑公路捐躯，三人小组在墓碑前逗留了好长时间，想到逝者留在陌生国土上，该是多么寂寞时，年轻人们不禁心中惆怅。
再换乘权当公交车的载人货车进城。看来此地有了些人气，虽然吉尔吉特还是一个不大的市镇，徒步可以走遍每个角落。街上的一个男孩非常热心，在他的帮助下，小组很快找到了一家Hotel，比起罕萨那家旅馆条件好不少，有个挺大的花园，价格也是不贵。在旅店大堂布置了一些游客的黑白照片，普通标准间，有风扇。洗澡房的也有了热水供应，时间是am和pm各三个小时。花园中有一棵参天的果树，树下设了餐桌和餐座，铺着很有气派的地毯，旅行者可以坐下用餐聊天。看来这是该国能够接待外国游客为数不多的HOTEIL之一。
和罕萨原生态相比，吉尔吉特有了商业的繁荣，可以看到数着念珠的毛拉和啜着苏格兰威土忌的将军，中世纪文化和现代摩登资本主义的奇特结合， 原始积累的浮躁和悬殊的贫富差距比比皆是。八十年代东西二大阵营，向世界展示截然不同的意识形态，经济体系和社会制度，泾渭分明。其实这二大阵营（不包括中国）的人口也只不过是世界人口的十分之一，也就是意味着，第三世界人口却要占到其余的十分之九。
随着后来冷战结束，西方学者以此证明，资本主义和西方价值体系具有普世意义，一时喧嚣尘上。殊不知第三世界国家的体制大多属于资本主义范畴，其中很多是近代史的前殖民地，二战结束后的殖民地解放运动浪潮中，相继宣布独立，在政治经济和军事外交方面虽然摆脱了他国的控制，然而几乎清一色拷贝前宗主国的社会制度。但是多少年来，其中不少国家还是那样无序无望，穷尽潦倒，人们饱受贫困，愚昧，疾病，腐败甚至于战乱。
政治经济学术语的香蕉共和国，就是一个典型的例子，特指那些复制了西方**政治经济体系，却又有不**和动荡不安的现状，甚至于广泛的贪污，和外国势力介入以及其经济命脉被国际财团控制的国家。西方国家经常干涉这些国家内政，当年美国国务卿的霍尔谈论多米尼加总统时说：“他也许是个龟儿子，但他是我们的龟儿子”。在印度次大陆，同样可以处处看到类似现象和痕迹。看来资本主义，自由的市场经济和西方政客标榜的先进社会形态，远非放之四海皆准，第三世界国家鲜有成功先例。而且同类并非不相残，西方也没有因为后来俄国社会巨变，而因此仁慈地放它一马。
八十年代的巴基斯坦物价非常便宜，这里用餐老板会送上一种奶酪的馕，伴有香料葱蒜，浓油赤酱，甚是开胃。吃好饭，三个人在街上闲逛，每人手持一支巴基斯坦特色的冰棍，虽然前途未卜，豆蔻青春的年华充满了无畏，好奇和憧憬。回到了旅店，已过了洗澡热水供应的时段，天气闷热难捱，各自回到房间，关起门洗个凉水澡。一看吓了一跳，自来水却浑浊发黑，好像是从煤矿流淌出来。入乡随俗，更何况在农村住过的人都知道，只有人脏了水，没有水脏了人，当年丝绸路行走的商贾高僧，也就用它，想到这里，步其后尘者也就欣然将就了。

李科敏

第三天上午大家重新上路。这回坐上了至今最漂亮的长途公交车，车内外挂满了各种充满伊斯兰情调的饰物，光怪陆离五彩缤纷，就连车头的视野玻璃也不例外，不怕挡了视线，真难为司机了。老爷车气喘吁吁大胆的往前走，人们就好像被一头打扮得花里呼哨的大笨象驮着，招摇过市极其吸引眼球。
车厢内划分两个区域，女士坐在前面部分，男士坐在后面部分，即使是夫妻也必须隔离，马路上经常可以看到，作为情侣夫妇，一般不会并行，而是一前一后走路，穆斯林对于男女之间有着严谨的清规戒律，不过外国客人自然另当别论。小甑坐在中间，小林和小肖坐在左右护卫，还是招来人们好奇的目光。
这时候小甑意识到，尽管自己是来自另一国度的女人，还是要入乡随俗，最好把自己包装严实，省得招蜂引蝶，令人想入非非。昨天在旅馆房间不慎打开窗帘，发现对面楼顶趴着几个男人窥探。临行时小甑在小铺买了头巾和方布，这回正好派上用场，把头部，脖子和手臂包裹了起来，咋看就像当地的伊斯兰美女。坐在一路欢跑的长途车上，小甑感觉到自己就像《镜花缘》中，托生为秀才之女的百花仙子，出海经商寻父，一路经过数十个国家，见识数不清的奇风异俗。
长途车在拉瓦尔品第稍作停留，从地图上看，拉瓦尔品第和伊斯兰堡距离不远，有点像中国的天津和北京，拉瓦尔品第到伊斯兰堡有密集的班车来往。历史上，拉瓦尔品第一直是兵家必争之地，先前的莫卧尔帝国骑兵，后来的殖民时代英国火枪队，均曾涉足此地，而现在拉瓦尔品第是共和国军事重镇。
看着拉瓦尔品第车站熙熙攘攘的人流，之前习惯了世界屋脊幽静思远的人们，感到既嘈杂又烦躁。车上热心的当地人，给他们写下目的地廉价旅馆的名称与地址，并且告诉他们如何讨价还价，远方客人开始嗅到商品社会的气味。客车继续往前行驶。
大篷车在中转站白沙瓦再次停下，这次人们必须在此地等候六个小时，于是青田小组决定干脆进城一游。
白沙瓦是当年古丝绸之路重要驿站之一。据说最早传入中亚、波斯和新疆的《天方夜谭》，其中阿里巴巴和四十大盗幻境迷离的故事，就发生在这个乱糟糟的城市。一开始人们就感觉到此地独特文化的魅力。白沙瓦与阿富汗相临，是当时和后来很出名的地方，青田小组并没有意识到，这里始终是大国政治白热化的焦点，更没有想到二十一世纪的911事件以后，这里是美国打击阿富汗塔利班政权（理由是他们拒绝交出头号嫌犯本•拉登）的目标地区之一。
白沙瓦边境那边是十几万的苏联特种兵和空降部队，严阵以待如临大敌。七十年代末，苏联为了从陆地进入印度洋和美国争霸，和获得波斯湾丰富的石油资源，武装入侵阿富汗，从而开始了对阿长达9年之久的军事占领。原先阿富汗国内武装林立派别繁多，热衷内战的反政府组织，一夜间成立了统一战线和伊斯兰圣战联盟，接受美国、巴基斯坦、沙特阿拉伯等国的军援，开展抵抗苏军的游击战争。
林，肖和甑三人到达白沙瓦之时，旷日已久的阿富汗战争进入双方战略相持阶段，1985年上台的戈尔巴乔夫，已经开始思考苏联如何逐步从阿富汗脱身。白沙瓦这个边界城市，到处是荷枪实弹的巴国军队和坦克，和地方豪强的私人武装及哨所，还有形迹可疑有特殊使命的欧美人士，就是没有谁会注意这些来自中国的年轻探险者，就象没有人会在意那些，蚂蚁般众多穿着长袍的当地平民。
与强权政治，国际间利益的博弈，以及意识形态纷争甚至于宗教势力冲突相比，无论是远东的客人，还是玉门关外西域的番民，他们显得是那样的卑贱和微不足道，心目之中所渴望的，无非是温饱，安居乐业和对美好生活的追求，对于人类生物链上端的阶层而言，简直可以鄙视和不屑于一谈，然而正是这些不计其数的草芥，组合成了人类社会，正是他们平凡的愿望叠加成人类崇高的理想。
后来的1989年，苏联终于撤出全部军队，至此阿富汗战争结束。但是当时又有谁会料到，在阿富汗战争与西方结盟的塔利班（阿富汗学生运动武装组织）和抗苏游击队，后来与昔日的盟友反目为仇，成了西方世界心目中十恶不赦的魔鬼，十分具有讽刺意义。

李科敏

我还有一个特殊的额外工作，即隔三差五为于老板擦车一次，要求是一丝不苟。这是一辆奔驰500，时价十二万美金豪华轿车，和他无名指上的大钻戒一样，是于老板最为炫耀的东西。开着崭新的奔驰车，在奥斯陆招摇过市，用于老板的原话是：“太拉风了！”。


每次温水洗车以后，我用全棉纱布擦干车身，然后开始打蜡抛光，增进车漆光泽，用麂皮擦拭以达镜面效果。接下来是汽车内饰美容：对仪表台、顶棚、地毯、脚垫、座椅、座套吸尘清洁保养。为了嘉奖我的敬业精神，于老板特许打开一流的汽车音响，系统在全车十二处配有喇叭，车门上也有三组扬声器，宛如置身于音乐厅歌剧院般现场享受，让我一边工作，一边聆听北欧歌星令人过耳难忘的绝活—热情奔放的蓝调摇滚。


虽然汽车的主人太过吹毛求疵，不过每当服侍这辆高级小车，无疑是我最为陶醉的时刻。当抚摸着乌黑油亮的车身，不禁心想，今生今世若能开上这样漂亮的汽车，也不枉世上走一遭。早年在挪威的汽车美容经历，使我落下了这方面的洁癖和嗜好，以后的岁月，只要看到汽车有点尘土，无论是他人还是自己的，都会有上前擦洗不可遏制的冲动，就像摩登时代的卓别林，从流水线下来无法自制的机械动作。


为了实现边际效益最大化，于老板把饭店每一寸可以生钱的地方，都合理安排了，自己却龟缩在暗无天日的地下仓库一角，与我们为伍，与其说是办公室，还不如说是个狗窝，活像现代版吝啬成性的葛朗台（巴尔扎克小说《欧也妮•葛朗台》的主人公）。


于老板每次走向地下仓库的尽头时，总会跑过来顺便看看埋头苦干的工人，很潇洒地谈几句他的人生哲理。


“这个世界哪有什么平等？”他取下金丝边眼镜，用白手绢抹着镜片，咧嘴一笑，“我当老板的整日晃悠，而你们拼死拼活为我卖命，不是吗？”取笑我们是于老板莫大的乐趣，但是我们并不感到被挖苦的滋味，他说的很在理，不是吗？


“有钱便有一切，这才是朴素的真理。政治家编织了那些神话，不过是给百姓灌迷魂汤，结果呢，这个社会更不平等。几十年的光阴，药性已过，早不灵了！”


于老板告诉我们，刚到挪威的时候，他只是个两手空空的小瘪三，靠着过人的勤奋，创下如今这等家业，有了暴发户的荣耀，而且对这个世界的真正内涵有了发言权。他苦口婆心的教诲我们，忘记自己的过去，放下知识分子的身段，做人切记“吃亏就是便宜”这个座右铭。除了其中高深的哲学含义以外，同时我们也理解他的暗示**外之音，即是多干活少计较报酬，至少是在他这里。


于老板对劳工关系的直言不讳让人钦佩不已，他说“在奥斯陆，航老板人称“老狐狸”，我于某为“小狐狸”，他来自香港，我来自台湾，不同的经历习性差的去了，不过爱钱是共同的嗜好。我们俩经常一起饮酒，商量应对劳工的对策，结果一致同意用“骗”最为行之有效。骗人不犯法，我们有骗人的自由和本领。”


他最钟爱的话题是女人，并且告诉我们，他有三个老婆，和走马灯般难以统计的情人，“和一般人的区别就是，成功人士应该占有更多社会的资源，做老板的有钱有美女，多多益善，天经地义。” 于老板认为，寻花问柳无疑是人生一大乐趣，只不过性病倒是个伤脑筋的问题，话锋一转，“拼死吃河豚”，浪漫得够有气魄的了。


作为台湾侨界挪威首领，他有一张蒋经国接见的照片，放得大大的，搁在办公桌上。于老板对我们眨眨眼说，“不过吓唬吓唬人而已。政党均是一路货色，美国总统也不是个东西，大家都说我不干净，比起我来搞政治的要肮脏五百倍，信不信由你！”

李科敏

萍踪传书（作者：李敏）
奥斯陆外事警察局一次性给了二个月的居留，我们像延长了生命一样高兴。现在必须预备后路，每天上工之前，我们奔走于各国驻奥斯陆的使领馆，开始密集的签证活动。

上午街道空无一人，车辆很少，可谓“山回路转不见君，雪上空留马行处”。驻奥斯陆各国外交机构，混杂在幽静的居民区，没有戒备森严的警力展示，毫无任何特权的标志。脚高脚低雪地行走，我们一路按图索骥。

驻在这个地球北端富裕之国的外交人员，大多轻声轻气笑容可掬，令人心情舒畅。葡萄牙签证领事是一位非常迷人的妙龄女郎，她对我护照上身穿学生装的黑白照片十分感兴趣，远东的中国对她来说是个梦幻世界。英国使馆的中年领事风度翩翩，他很委婉问及申请人的经济状况，当我们笨拙地从衣兜往外掏钱以资证明，他拦住我们连连道歉，表示自己并没有令客人难堪的意思。

从法国使馆出来后，无意中发现以色列使馆，保安级别之高是个特例。 这是一栋貌似医生诊所的独立小楼，只是出于好奇，我们按了门铃，对讲机开始发话，用英语询问我们的国籍，有何贵干。同时，门上的监控摄像头开始转动，嘶嘶作响，无疑里面的屏幕显示的是二个亚裔人士，至少不像巴勒斯坦的刺客。我们被放进一间狭小的前室，一个以色列安全人员说了声对不起，从头到脚搜了我们全身，确保不是敢死队员。

过了半晌功夫，厚厚的防弹玻璃后面，出现了二个以色列官员，其中一位通过扩音器再次问道，“您们是来自中华人民共和国吗？”从半尺厚的混凝土墙的一个窟窿，我们塞进自己的护照。他们新奇地看了老半天。最后他们打开一扇铁门，很客气地请我们进入使馆的会客厅，说他们的上司要亲自和我们谈话。以色列领事身材魁梧，上来热情打着招呼。他告诉我们，以色列驻奥斯陆使馆是第一次接待中国公民，十分荣幸，尽管两国目前尚未建交，还是非常欢迎我们到以色列作客。我们注意到他的右手缺了二个手指，不禁联想到犹太国和阿拉伯诸国之间，数次残酷的中东战争。

我们陆续得到几乎整个西欧的入境签证，其中的奥地利签证具有决定性的意义。奥国使馆四面花圃环抱，环境十分优雅。签证室是个小客厅，一排摩登的软皮沙发，玻璃茶几上散放着旅行资料，一位雍容富贵的妇女坐在我们身边，和颜悦色地说笑着，气氛如同买卖人之间洽谈生意。这里的西方外交人员，完全没有那种戒备心理：视中国人为到处移民的黄祸和洪水猛兽。在暂时拾回中国人的尊严之际，心中不知有多苦涩。对方给了许多有关奥地利大学的资料，并且耐心指导我们如何申请入学。一个月后，我们取得维也纳大学的书面入学许可，轻而易举地得到长达一年的学生签证。这是我们煞费苦心得到的，西方国家签证中时效最长的一个，之前我们在匈牙利奥国使馆惨遭滑铁卢的沮丧，没想到在挪威的奥斯陆一扫而尽。

奥斯陆的四月，飞雪带春风，徘徊乱绕空，一片冰雪世界北国风光，可谓“春意看花难，西风留旧寒”。柳老师乔迁新居，我们一同搬家，不知有多高兴。帮助布置新房之际，到居民楼下的商店借用工具，我们认识了商店老板埃德，此人毫无铜臭之气，我们一拍即合，相见恨晚成了好友。

埃德的商店规模十分庞大，除了经营各种日本和德国摩托车，还有意大利，美国和挪威本土制造的各款游艇，包括运动型，休闲型和家庭型，五光十色琳琅满目。每次看望埃德的时候，他总是招呼我坐在大门正中央，展开一只小巧玲珑的茶几，上面放上一台精致的咖啡机，就是这样边喝咖啡，边聊着天。埃德拿出上好的烟丝，像个农民一样教我如何卷烟，说实在的，对于几个月来没钱抽烟的我，吞云吐雾无疑是神仙般的享受。

我担心这样当门神似的，想必会影响他的生意。埃德笑了，“我过去做过海员，后来又当过长途货柜汽车司机，那种飘泊颠簸的生活，我是过得够够的了。现在成了老板，就是为了能够悠闲坐在这里，和远道来的朋友谈古论今，否则当老板干嘛？至于生意吗，”他瞟了身边西德“PRERD REITEN”牌子（骑悍马的意思）的玻璃钢游艇一眼，一挥手表示根本不放在心上。

李科敏

萍踪传书（作者：李敏）

小林平时是个沉默寡言的帅小伙子，顺利到达出国第一站伊斯兰堡的喜悦，使他打开了话匣子。小林告诉同伴，他的曾爷爷当初就是偷渡出洋，这还是头一次听说，小甑和小肖一个劲催促他说出下文。小林咬了一大口牛肉饼，喝了一大口奶茶，一边打着饱嗝一边说，这些事可是爷爷私下对他讲的，如数家珍，由于年代久远，至今知道的人已经不多了。
鸦片战争时期，清政府开海禁，穷乡僻壤的青田人出国谋生，一开始数人结伴或只身单影走出国门。走陆路到欧洲的路线是，从上海坐船北上到旅顺口，换乘马车经陆路至东北边唾满洲，蒙混过关沿西伯利亚铁路到苏俄，当初没有连接莫斯科和欧洲各国的铁路，面对险象环生的原始森林，广漠原野和沼泽湖泊，至于究竟如何走完其余的路程，至今仍是一个谜，据说不少人到达目的地之前冻死野外。小林的曾爷爷就是走这条路线，而且到了英国以后，除了每月按时捎信汇钱养家，终身再也没有回过祖国。
民国时期，县人走海路到欧洲，偷渡方式叫做“藏舱”，每人交纳两百银圆，由上海十六铺客栈的偷渡代理商和远洋轮的船长大副接头，做好交易，“藏舱”者乔装打扮成海员，藏匿在煤库或轮机房以及杂物间（典型的“卖猪仔”之旅。远渡重洋，约需数月航程，“藏舱”者被囚禁于船舱，生活条件极端恶劣。由于舱内缺氧、缺水、缺食，到了目的国，偷渡者死亡还魂无术常有发生，这种船有“浮动地狱”之称）。到达目的港后，夜深人静之时，由水手乘月黑风高驾舟偷偷送上岸，到青田华侨客栈落脚。
走海路到欧洲的路线是，从上海乘轮船经香港、新加坡，过马六甲海峡，绕道好望角，抵达欧洲。苏伊士运河通航后，则过运河入地中海，至意大利那不勒斯或法国马赛，分赴欧洲各国。小林的爷爷说，他的几位叔叔就是这样过去的。当然还有“藏舱”坐船经烟台，到朝鲜仁川上岸至釜山，再乘船东渡日本国；和“藏舱”远洋船横渡太平洋到旧金山或洛杉矾，到达北美洲的美国和加拿大；以及在里约热内卢和布宜诺斯艾利斯上岸，抵达南美洲的巴西、阿根廷、智利等国。
小林说着说着，大家听走神了，都听傻了，看来小人物具有勇往直前的精神，是因为自己身躯里流淌着祖宗的血液，继承的是祖辈的DNA。年轻人们滋生一种复杂情感，很难断定这究竟是值得庆幸还是悲哀，或许二者都不是。现在他们是过玉门关，经葱岭即今帕米尔高原，沿丝绸路进入印度次大陆，中亚波斯地区，最终定要抵达欧洲大陆，和张骞打通西域游历塞外三十六国相比，有过之无不及。不过有一点可以确定的是，他们走的是祖辈没有走过的路，是继承而发展了先人未竟之业，可以感到欣慰的是，当他们当爷爷奶奶之时，有了和孙辈讲故事的资本。
回到旅馆，已是夜深人静，万籁俱寂。那天晚上大家不久进入酣睡状态，各自做了好梦。小甑梦见自己变成远嫁异邦的文成公主，膝下成群的混血儿孙，四世同堂，又是恼来又是喜，一照镜子，朝如青丝暮成雪，自己已成了一头银发的老妪。

李科敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

如果说海盗船“科克斯塔德号”霸气十足，那么馆内海盗船“奥塞贝利号”显得豪华绚丽。这艘大船被设计成漂亮的天鹅颈状，航行在北海上就像一只游弋的天鹅，高傲优雅具有皇家气派。船的主人是九世纪的奥沙女王，这里有一个非常感人的传奇故事，她是挪威开国皇帝哈拉尔德的祖母，为了给父兄报仇雪恨，大义灭亲取了自己夫君的首级，为万民所敬仰（同期的中国唐朝，也出了一名巾帼英雄，即为唐宪宗分忧解劳以德政治天下的皇妃杜秋娘）。历史记载奥沙女王钟爱艺术品和宠物，为了表示对尊贵女王的敬意，各路海盗纷纷归顺，各国诸侯争相进贡，船舱摆设数不清的奇珍异宝，整条船就是一个海上浮动艺术宫殿。
在那个年代，挪威是不可一世的海上超级霸权。埃德对自己民族辉煌的“海盗岁月”不屑一顾，他认为和中国文明相比较，挪威仅有一部耻辱的海盗史，特意安排我们参观博物馆以此来印证他的观点。而近百年的发展，只是西方肤浅文化的移植，不值一提。撇开埃德过激言论不说，北欧人的自我批判，以及少有肤浅民族主义偏见，从中可窥一斑。
挨着海盗博物馆是露天民俗博物馆，埃德带领我们顺路作了参观，这里展览一百多座古建筑和古教堂，是从挪威各地原封不动搬来的，反映了当年挪威民间习俗和建筑风格，是挪威宝贵的文化遗产。
殖民时代白人对其他民族文化一贯居高临下，即便当今世界，不少西方人心中还是赞同文化有优劣之分，认为“先进的”文化最终取代“落后的”文化。作为土生土长的白人，埃德却颠覆了这种观念，全盘“东化”，很有“东风压倒西风”的风范，这不过是欧洲人的自省，从另一个侧面反映了北欧人开放，绝少刚愎自用的一面。他很瞧不起美国人，说是戴牛仔帽的国际警察而已，这样的观点，是大多数西欧人所具有的，不过，埃德并不是出之“吃不上口的李子是酸的”的心态。
回到市区，埃德当向导，我们跟着到处游荡。挪威国宝级的戏剧家易卜生，即使对于我们中国人也一点儿不陌生。就像所有前来奥斯陆的游客，我们参观了御花园一侧的易卜生博物馆，门前有一尊朴素的易卜生石雕，用睿智的眼光审视着世界。博物馆实际上是戏剧大师的故居，为了表示对伟人的尊敬，易卜生生前的家居布局保持原状，这里有简陋的家具和他的照片，卧室中有一张床，脑中风的戏剧大师最终在此与世长辞。书房的书桌有一个地球仪，易卜生一生中许多年侨居他国，如意大利和德国，他的很多传世之作是在海外完成的，年迈以后回到挪威，和他前半生一同漂泊的地球仪，跟随着主人返回故里，可以唤起文学家对往事的回忆和怀旧。据说易卜生有北欧人桀骜不驯的性格，是豪迈随意的性情中人，深受挪威人的爱戴，埃德也是他的铁杆Fans，站在易卜生的照片前出神凝视，久久不愿离开。
暮春三月的挪威，久违的金色太阳露了面，极地昼夜交替的自然现象，使人们格外稀罕春天的阳光，迫不及待脱卸了御寒的冬衣，开上车，驾驶游艇，满世界乱跑。周末埃德带我们坐火车倒渡轮，游览挪威的美丽风光。我们来到号称挪威的黄石公园海尔西特，徒步爬上半山腰眺望下面的市镇，氤氲朦胧，一片无限美好的北欧田园风光，即使与陶渊明的世外桃源相比，也是毫不逊色。海尔西特位于海湾一侧，别看今天如同蓬莱仙境，中世纪之时却是挪威祖先维京人的海盗水寨，训练喽罗，是当时海上掠夺者的基地和补给后方，至今还有一些遗留下来的古代村落，埃德告诉我们，这都是当年堆放抢劫来的金银财宝的仓廪，以及安置家眷的居所。

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萍踪传书（作者：李敏）（原创）

和巴基斯坦其他城市相比，伊斯兰堡可以说十分现代化，由于是20世纪后期平地而起从新建造，伊斯兰堡的道路通衢宽阔成直线，所有的转弯均为直角，干脆没有传统意义的路名，纵向以数字横向以字母命名，伊斯兰堡的城区名称用英文字母和阿拉伯字母组合而成，比如F-8区。伊斯兰堡还在建设之中，预留的地块就成了临时的花圃。除了大片的居民楼，在高档区域别墅成群，高墙深宅，铁门外有全副武装的私人保镖戒备，第三世界的贫富悬殊可见一斑。
已是入夏之时节，沿街桃李花开尽，唯有青青草色齐。路上花瓣落一地，树下桃蹊到人家。尽管文化相去甚远，伊斯兰国家和欧洲国家有一点是相似的，时间流的速率低，进入这个环境，节奏一下子慢了，甚至于感觉不到节奏。人们仿佛是失去了速度，就像中国人失去慢的能力。巴基斯坦人对时间没有深刻观念,不准时赴约一点问题没有，但是如果不小心提前到达，却是失礼行为,没有时间概念的主人，会因为尚未作好准备而措手不及。这也就是他们到了大门口，却老是在周围绕圈子的缘故。
主人是一对巴基斯坦夫妇，而且还特意请来一位特殊的陪客，是主人家的好友，名叫拉切尔。在巴基斯坦,接待客人往往由男主人独当一面,妇女一般是不露面的,男女授受不亲迄今仍在伊斯兰社会经久不衰。可是这次主人为了欢迎中国客人，而且其中还有一位女客，所以女主人开了先例出面接待。主人先用各种水果和浓香奶茶招待客人, 奶茶里放了不知名的干果,芬芳可口。他们竭力挽留客人吃午饭,如果因为客气而谢绝，会使之不高兴，因为穆斯林认为只有这样才能尽待客之道。慷慨大方的习俗,与中国可相媲美。
年轻的中国客人是第一次享受到丰盛的穆斯林家宴, 咖喱鸡，烤羊肉，煎牛排,外加芝麻馕和久违的米饭,再配上黄油，香麻，辣酱和胡椒等调味品，香味扑鼻味道鲜美,令人食欲倍增。饭后点心有甜菜泥和发面饼。餐后还是上各种新鲜水果。
拉切尔是一位四十岁左右的男子，古铜色的皮肤，健壮的体魄，出生于巴基斯坦的贵族家庭，受过良好的高等教育，讲着一口流利的美式英语，他用磁性的男低音，为远道来客朗诵了，诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的诗歌《金帆船》。拉切尔年青时代留学美国，并且获得美国国籍，进入花旗银行当上经理，成家立业，一路顺风顺水。正当事业如日中天之时，冥冥之中有神灵的启示，突然他感觉到面前一切将如过眼烟云，没有任何意义。
不应庸庸碌碌了其一生，真主既然赐予他生命，就一定有更重要的使命。一天他告别了妻儿，放弃了优裕的地位和生活，毅然来到烽火连天的阿富汗，参加抵抗苏军的伊斯兰圣战组织，因为在前线挂了彩，被送回伊斯兰堡养伤。看着这位传奇的巴基斯坦人，听着他跌宕起伏的故事，三个不满二十岁的中国青年出了神，为了赶往朝思暮想的西方世界，他们使出浑身解数，而拉切尔却是从那个世界辞行重归故里，来到凶险战争之中投笔从戎，如同高山平原般的人生落差。这种围城现象和其中的道理，至今的阅历使他们无法理解这一切，只是隐约中感觉到一种震撼。人或许不能没有信仰，就像不能没有灵魂而徒具形骸，同理，民族社稷也不能没有理想和精神的追求。
临走时，客人赠送了中国带来的礼物茶叶和丝巾，主人非常高兴，请他们下个星期再次光临，如果届时还未离开伊斯兰堡的话。下午客人告辞,男女主人送到庭院门外,把右手按在左胸前,深情地说“真主保佑你”,客人连忙回答“真主保佑你”。客人沿着花街走出很远,不时回头招手，只见主人仍站在大门一边，久久目送着。
在伊斯兰堡的这些日子，青田小组走遍了全城和郊外，参观了二千五百年的古城址塔克西拉和乔里安佛学院，在远道而来的客人面前，仿佛重现了印度次大陆光华夺目的古文明。这里陈列了各种当年王公贵族的宝物，有价值连城的皇冠，珠宝和稀世首饰，巧夺天工，观者感叹不已。其中最珍贵的是阿波罗人形的佛像，有站立的，打坐的以及侧卧的等各种形态，不一而足栩栩如生，据说当年就在这里，佛教，婆罗门教和古希腊文化相遇融合，产生了人形佛像的艺术结晶。当年的佛学院是高僧如云的佛教圣地，前来朝圣的香客信徒络绎不绝，归功于倡导信佛的孔雀王朝阿育王。
伊斯兰堡郊外有一个全球最大的盐矿，和古中国一样，盐矿是国家重要资源和命脉，当年古印度也是官盐专卖。采出的岩盐如同水晶般晶莹剔透，十分奇异。盐矿区坐落在盆地之中，四面环山，郁郁葱葱，。这里的房子用片岩建造起来的，原始古朴年代久远。

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“山猫脚”海岛位于西部峡湾与北海之间，业余航海家埃德说，来自墨西哥湾海洋暖流，使这里有难得的暖冬季节，现在有大量的海鱼从四面八方赶来，集中到“山猫脚”的水域浅滩产卵，我们也确实看到许多冲着渔汛而来的渔船，五颜六色，就像前来参加一场海上盛会。这里有真正的渔村，也有供游人度假的自助式渔民屋，十分别致，欧洲一些钓鱼发烧友，会在此地长期租赁房屋居住，流连忘返乐不思蜀。
索格纳是挪威最长最深的峡湾，十分壮观，海岸的悬崖峭壁和海水千米落差，非蜘蛛人不能攀岩，当年的挪威海盗进可攻退可守，凭借此等天险，一夫当关万夫莫敌，英格兰等欧洲诸国奈何它不得。现在想起来，世界上的海盗历来难以肃清，从明朝一代名将戚继光抗击倭寇，到现代各国海军扫荡打劫商船的索马里海上游击队，也就能够理解了。今天这里是挪威最有卖点的风景之一，崇山峻岭上的皑皑积雪，山谷中间绿肥红瘦，翡翠色的海湾波澜不惊，非常动人。
位于西南岸卑尔根的盖朗厄尔峡湾，两岸是绵延不断的山脉和大冰川，山峰超过海拔 1500 米。盖朗厄尔峡湾以瀑布闻名于世，众多瀑布沿着刀刃般的峭壁山岩，万马奔腾而下，一泻千里，烟雾缭绕，呼啸着冲入深蓝的峡湾，不由得想起李白的诗，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”峡湾顶端居然还有一个村落和十八世纪建造的盖朗厄尔峡湾教堂，居住在这里的人势必有试比天公的气魄。每年欧洲的一些摄影社都会到这里取景，摄取大自然鬼斧神工的一景。
著名的纳勒尔峡湾是地球上最狭的峡湾，最窄处只有二百来米，仿佛可以纵身一跳，从此岸到彼岸，两边高耸的崖壁形成“一线天”，如果驾一叶小舟穿行其中，有亲临虎穴龙潭中的感觉。
当我们来到哈当厄尔峡湾时，眼前一亮，果然是挪威许多峡湾中最为平缓的一处，虽然没有那种令人敬畏的雄伟，但是有抚慰人心的避风港湾的温馨。哈当厄尔峡湾是个很大的峡湾群，其中有一个名为“爱情”的峡湾，婀娜多姿名不虚传。海湾两岸漫坡的植被，此时此刻已经是听到了春天的脚步，嫩绿的青草逼退融化的冰雪，竟然点缀了星星点点的野花，埃德说，再过一些时日，果树开花，漫山遍野，五彩缤纷，甚是好看，这里多是杏树和苹果树，据说是八百多年前，维京人的僧侣到此地修道开荒时种下的。五月的节气，届时“满阶芳草绿，一片杏花香”，这里开辟了哈当厄尔韦德国立公园，是游人们夏季休闲钟爱的地方。
埃德特意带我们到位于挪威南部的吕瑟峡湾，这里山势险要，地貌狰狞，是锻炼人们胆量的地方，当我们颤颤巍巍站立在海拔六百多米的断头崖上，俯视巨岩下深邃的海水，听着雷鸣般的浪涛声，仿佛幽浮在海天一色的空间，感觉到人类是如此的渺小。
埃德年青时代曾是挪威无产阶级政党党人，他经常用英语的Comrade-同志称呼我，埃德认为共 产 主义信仰是西方文明的一部分，“对于中国来说，和儒，道不同，共 产 主 义不是中国原生的，是地道的欧洲哲学，”他翻开挪威版“资本论”页面，在马克思大胡子肖像上比划，以此证明他在理。在历史上，钢铁煤炭和造船业的产业工人，是西欧无产阶级政党的中坚力量，二战以后这些行业逐渐淡出，中产阶级迅速扩展，社会结构从金字塔型转变为橄榄型，对其影响可想而知。另外，福利国家建立，获得社会广泛的支持。挪威工会领袖沃尔说过，劳工运动认为无需社会对抗，即可实现公平分配财富。西欧国家无产阶级政党就有了“边缘化”的趋势。

李科敏

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虽然是雅利安人种，地域西渐，接近欧亚大陆交界，印巴姑娘人高马大，鼻梁高挺，峨眉大眼，有了近似欧洲人种的鲜明线条和轮廓。街上的男女大多穿着传统的服装，但是也有例外，巴基斯坦的大学生可以标新立异，穿西服，牛仔衣裤，喝外国饮料。即使是清心寡欲的伊斯兰世界，也很难抵御西方文化的侵袭。
在四大宗教中，伊斯兰教是最讲究作礼拜，教徒每天五次时礼，每周一次聚礼，还有数目繁多法定宗教节日的会礼。每天五次时礼，分别从早到晚不同时段进行：晨礼，午礼，下午礼，黄昏礼，晚礼。聚礼顾名思义是集体的祈祷，周五举行。著名的会礼就是斋节。礼拜前必须沐浴祈祷。走在大街上，礼拜时辰一到，四周跪倒一大片善男信女，是常见的现象。中国的年轻人都晕了，他们的祖父母都是每日念经的虔诚佛教徒，父母均是不太坚定的无神论者，偶尔也烧香拜佛，但是这样繁文缛节的架势还是第一次见识。
不久青田小组接到通知，接应他们的程序启动了，让他们尽快和来人联系，接头地点是伊斯兰堡的一家咖啡馆。正是午茶时分，高朋满座，从谈吐举止衣着打扮来看，不少是云集首都的外籍人士，以及本地的白领买办和社会活跃人士。在西方咖啡馆无非是百姓消磨时间的茶馆，在第三世界往往成了西方生活方式的标志和象征。穿着白色制服的侍者，将尊贵客人引到一处预定的幽静包间，毕恭毕敬地上了各式新鲜水果和咖啡。
来自远方的客人正襟危坐，不时下意识地摆弄面前一尘不染的器皿，即使在中国，对于八十年代的青年来说，咖啡文化也是舶来的新鲜玩意。窗外是伊斯兰世界，这里是西方文化的一方飞地，象征中国文化使者的他们坐在中央，仿佛是三大文化聚集到一个焦点。这种感觉有一种无以言表的奇妙。
这是一个为客人精心装饰高格调的私密空间，雅致原木装潢，热带风格的帆布弧形屋顶，别具匠心，大理石装饰台阶镶有金属箔条，五彩缤纷，明显带有新艺术派的华格纳风格。用漏墙，木栅和珠帘作隔断来缓冲视线，隔中有透，实中有虚，从内朝外看一目了然，而从外不能窥视内部之虚实。照明设计巧用光影凸显丰富视觉效果，平添了空间层次和立体感。
亚热带的伊斯兰堡从来不缺乏奇葩佳木，在花架，茶几、拐角，窗台甚至空中，到处布置异国的花卉盆景，疏枝花影，青藤缠绕，浓绿荫深，自然亲切，再配上灯光的烘托，是供客人品茗赏花的佳处。来到这里的人们，不约而同降低分贝，顷刻之间变成淑女和绅士，自然以优雅的姿态，浅尝一杯香醇和浓稠相宜的卡普基诺咖啡，坐在靠窗的一角，享受人间和自然的和谐。
来者是一位个子高挑的巴基斯坦少女，犹抱琵琶半遮脸的头巾丝毫掩饰不了青春魅力。她自我介绍是伊斯兰堡的大学生，受人之托来到此地，看来这位熟练操着伦敦音英语的姑娘，只不过是一位特殊的信使。她交给来自中国的同龄人三个信封，请他们在收条回执签字，同时说这里的消费包括小费已经有人买单，并且衷心祝愿客人们玩得高兴，说完她起身如同一只客串的蝴蝶翩翩而去。青田小组拆开信封，是三本完璧归赵的护照，和三张分别注明他们姓名的机票，各自打开护照签证页，赫然盖有某国驻伊斯兰堡大使馆的印戳，仔细一看，是由土耳其领事官员签发的入境许可。
第二天上午，青田小组来到伊斯兰堡国际机场，登上一架伊尔-62苏制远程客机，这是当时苏联标准的国际航线客机，除了苏联民航使用以外，覆盖所有西亚和东欧国家。小组三个成员都是第一次坐飞机，而且还是外国的，够稀罕的，他们坐在航空椅上，东张西望，充满好奇。从飞机狭小的舷窗往外看，可见高耸的T形尾翼，和后机身的硕大发动机。飞机在跑道上加速滑行，很快要飞往横跨欧亚大陆的君士坦丁堡，也就是沿袭奥斯曼帝国首都的伊斯坦布尔，这将是渐次进入欧洲的地理过渡。

李科敏

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距离市中心二十五公里的伊斯坦布尔航空港，英文名Istanbul Airport，是欧洲最繁忙的机场之一。按照约定，来自东方的中国客人们将前往事先安排好的旅馆下榻，他们出了边检通道，坐上机场巴士，向伊斯坦布尔市区进发。
中世纪前后一千年期间，这里是东罗马拜占庭帝国的首都，世人称作“新罗马”，是当时罗马大帝君士坦丁一世的大手笔，同时有了“君士坦丁堡”之称号。后来奥斯曼帝国占领这座城市，从此更名为伊斯坦布尔。后来到了欧洲，发现不少怀旧的欧洲人不改“君士坦丁堡”的称呼，也就不奇怪了。
历史上的拜占庭对当时的欧洲人来说，除了是文化宗教的中心之一（其重要性等同罗马），同时，还起到了屏障的作用，掩护西方发展自己的文明和不受侵犯。失去这道屏障所导致的灾难性后果，从以后的历史进程中暴露无疑：奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡，很快直指欧洲的心脏，土耳其军队兵临维也纳城下。穆斯林的奥斯曼帝国的崛起，形成了震撼世界的伊斯兰势力范围，疆域的急速扩张对欧亚地缘格局具有举足轻重的发言权。基督教和伊斯兰的历史恩怨和角力，至今还影响着国际政治生态，丝毫没有减弱的迹象，也就可以理解了。
历史告诉人们，为了躲避蒙古人西征的兵锋，迁移到里海小亚细亚半岛的突厥人一部，最终建立了强大的奥斯曼帝国，把整个巴尔干和中欧匈牙利大部以及中东北非地区纳入版图，王者风范绝不逊色于蒙古的成吉思汗（如果不是当年奥匈帝国的拼死抵抗，土耳其骑兵折戟于维也纳战役，否则欧洲就是它的囊中之物），而突厥是中国古代民族，具有匈奴血统，南北朝以及唐朝期间游牧于中国西北地区。“土耳其”一词是从“突厥”演变过来， “突厥”有“勇敢”之意，“土耳其”的意思就是“勇敢人的国土”。
土耳其人血缘上竟然是自己的兄弟民族，说到此三个年轻人兴奋不已，想想也是解气（欧洲列强可没少欺负我们），当年奥斯曼帝国傲视群雄，就差那么一点就称霸欧洲，虽然未能成就大事，至少重挫不可一世的西方人，逼迫奥地利哈布斯堡王朝结了城下之盟，真是长了自家人的威风。
从伊斯坦布尔国际机场搭车进城，一路见到的是蜿蜒逶迤的古城墙，赫然醒目，足足十余公里。由于长年失修，某些地段的城墙已经坍塌，当地人干脆偎依断墙残垣之上，建造起伊斯兰风情的房屋，不过即使经历了漫长岁月的洗礼和风雨的侵蚀，大部份城墙仍旧完好如初坚如磐石，见证着奥斯曼帝国昔日的荣耀，向人们展示着历史的沧桑与辉煌。伊斯坦布尔三面环海，古城依山傍水筑起如此坚固的工事，在那个年代可谓一夫当关万夫莫敌。
伊斯坦布尔横跨欧亚大陆，是欧洲规模首屈一指的都市，也是土耳其最大的城市和经济文化的重心所在，难怪不少人以为它便是首都（实际上土耳其首都是安卡拉），在这一点上和中国的上海相似。极其壮丽的海滨城市伊斯坦布尔，扼守着博斯普鲁斯海峡，黑海进出尽收眼底，这里的“黄金水道”把亚洲和欧洲大陆分开，从此丝绸之路进入三岔口，辐射亚洲，欧洲和隔海相望的非洲，具有非常重要的战略地位。
由于地理原因，伊斯坦布尔取三大洲文明之精华，博采众长，将东西方文化融合于此。当年为了成就世界霸业，不仅仅满足于统治欧洲，经天纬地的君士坦丁大帝，把这座得天独厚的城市立为“新罗马”， 连同天主教皇也随驾搬迁过来，也就可以理解了，因为世界帝国的中心设在这儿，显然比罗马更为妥当。戎马一生的君士坦丁大帝走南闯北，比起那些终身不曾离开过意大利的豪门公卿，视野和眼界自然要宽广许多。
来自青田县城的年轻人们，虽说也去过不少中国的大都市，还是被伊斯坦布尔的气势和底蕴所震撼。昔日的古罗马帝国和奥斯曼帝国在这里留下的人文景观，比比皆是令人眼花缭乱，古老和摩登的建筑交相辉映，大气厚重接近欧洲文化气息，令人心旷神怡。从车窗探出脑袋，他们一路四处张望交头接耳，对于所见之处评头论足。从人种角度看，土耳其人是东方人向西方人的过渡，除了黑色的毛发以外，高高的鼻梁，粗壮的身材和白色的皮肤，近似于西边邻居的长相。和巴基斯坦相比，虽然同样是穆斯林国家，这里的社会显然世俗化，伊斯兰原教旨不见踪影，街上行人的服装明显欧化，妇女闲庭散步落落大方，虽然不少戴有头巾，然而不戴面纱。

李科敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

接着埃德告别了社会主义理念，加入了无政府者的行列。无政府主义反对一切统治和权威，埃德认为庄子就是无政府主义的祖师爷，我可是闻所未闻，这是他作为草根哲学家重大的理论发现。据埃德的考证，因为庄子曾说过，“夫能令天下治，不治天下者也”，按照埃德的理解，这句话的意思是，倘若要治国安邦，就要避免刻意的治理，说了半天就是“无为而治”的高招。无政府主义可溯源至古希腊哲学家的观点，如斯多葛派哲学，埃德说这只是拾老庄之牙慧。
七十年代以后，西欧无政府主义者开始专注环保，认为多数环境问题都是公共灾难，主张对工业文明的批判。几乎所有无政府主义者都反对新殖主义和全球化。于是埃德顺理成章成了积极的绿党中坚分子。绿党是提倡环保的非政府组织衍生的政党，斯堪地那维亚诸国是它的摇篮和发祥地。其意识形态超越阶级界线和左右派之分。绿党提出生态优先、非暴力、反核等政治主张，代表弱势群体和少数族群，已经成为西欧第三大政治力量。最终，埃德在绿党找到精神归宿，是符合逻辑的。
埃德参加过各种示威行走，和五花八门的激进街头抗争，有左翼政党的，也有无政府主义和绿色团体，包括声势浩大的学生造反运动、和平运动、环境保护运动。他认为最值得自豪的是，制止政府大兴土木改建奥斯陆城市，反对大搞商业化房地产开发，这才有了今日绿色环保的奥斯陆。和埃德的交谈之中，我突然发现了一个西方人思想演变的轨迹，资本主义-狂热的共 产 主 义-极端的 民 主 意识-无政府主义-绿党—黄老哲学。
埃德告诉我一件往事，以说明当年是如何蔑视权贵。二十五岁那年，他成了挪威皇家御花园的花匠。有一天，工作间隙休息之际，他坐在阳光明媚的草地上阅读报纸，挪威国王在花园中散步，经过他的身边，道了声，“早安！”。挪威国王奥拉夫五世是老国王哈康七世和英国公主的儿子，牛津大学毕业，又是一名杰出帆船运动员，曾是国际奥运会金牌夺冠者。二战期间跟随父亲积极从事救亡活动，任抗德的挪威军队总司令，虽然挪威老百姓十分爱戴他，但是作为挪威共 产 党 员，年轻的埃德对封建帝王嗤之以鼻，只是生硬地哼了一声，纹丝不动头也不抬。自讨无趣的挪威国王彬彬有礼停了脚步，然后蹑手蹑脚地悄然离去。
现在坐在我面前的埃德已经步入中年，但是与一般人不同，他确实朴实无华，不见欧洲人常见的偏狭和自大。当他得知我在于老板处工作的报酬，不无悲悯的告诉我，他为我伤心，更为世情伤心。
埃德有个五岁儿子，大概因为我也有儿子的缘故，我们常常谈到他们。埃德的儿子和前妻，目前生活在比利时。中国向来有七年之痒之说，殊不知这是来自玛丽莲梦露主演的名为“The Seven Year Itch”的电影，七年之痒是出典于西方的舶来语。有时候人就像一本连载小说，如果不是及时更新内容，初读的新奇不久就会消失殆尽。据欧洲人最新研究，婚姻难以逾越的坎是第五年甚至于更早，男女分道扬镳劳燕分飞，除了主观因素以外，客观社会条件是更深层次的因素。在北欧，同居和婚姻一样享有完全平等的合法地位，子女享有同等的社会福利，单亲家庭福利待遇更高，同时政府提供照看孩子的特殊帮助和补贴。恩格斯曾经预言将来婚姻制度是要消失的，看来文明史不长的北欧大有先行者的意味。
谈到骨肉，埃德动了感情，眼眶闪烁着晶莹的泪水，我看了心中也难受。埃德告诉我，当初和前妻结婚只是因为她怀了孕，有多少感情基础，可想而知。北欧极高离婚率的困扰，连这个禅家子弟也无法幸免。

李科敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

有一次我们结束一天的工作，在下班的路上，已是半夜时分，突然发现整座城市的每个公共角落，路边的绿化带，马路的街灯下，都随处放了打开盒盖的新鲜蛋糕，五光十色数不胜数，仿佛是天使的生日宴会，奥斯陆城成了童话世界。街区空无一人万籁俱寂， “倾耳无希声，在目皓已洁”，天上又开始下雪了，我们来到一座小桥，坐在冰冷的石栏上，看着眼前精美绝伦的食品，之前探其究竟的好奇，已被强烈的食欲所取代，不禁垂涎三尺，实在按捺不住，我们两个盘腿而坐，分吃了一只慕思Cake，满嘴柠檬蛋糕的清醇，酸甜略带淡苦，空气中弥漫着奶油中浓浓的朗姆酒香。

一路上我们还拾了好大一摞，兴高采烈地搬回家，心想也可给柳老师一家尝个鲜。后来才弄明白，这天正逢挪威传统宗教节日，当地居民准备各种糕点放在户外，以飨安琪儿化身的飞鸟，作为贡品乞求福佑平安。同样下班那样迟的柳老师夫妇，和我们在家门口撞个正着， 让咱俩赶快把嗟来之食放回原处，面对这些令人羡慕不已的蛋糕，我和大成多少有点依依不舍。

在奥斯陆生活期间，和我们有缘分的挪威人，除了埃德以外，另外就是麦亚。这是个矮矮的小老头，逢人开口笑，是个很快乐的人。柳老师搬入新居，我们帮他去电器行搬回一些家用电器，麦亚正是店主。他年轻时曾经随同父母在上海居住，对中国人有一种特殊的好感。我们每天到芙庐饭店上班，总是骑车经过他的商店，放慢速度，我们隔着玻璃门互相打招呼，彼此都有一种亲热的欢愉。麦亚很有心，有一天特意候在店门口，问我们是否愿意到他的一位老主顾的家里，帮助室内装修以及布置房间，这样多少可以挣些外快。
说来也巧，于老板同意让我和大成的工作时间错开，是因为厨师长姜舒伦，不忍心看着我们白日黑夜连轴转，每天工作十几个小时，他愤愤地对于老板提出异议：“你如果把他们俩给折腾死了，再到哪儿去找这样任劳任怨的工人？”于老板想想也有道理，从谏如流做了调整。从此，每天大成上午十点到晚上八点，而我下午三点直至半夜一点。咱俩商量下来，决定由我去完成任务，我每天清晨到东家干装修至下午，然后赶回饭店上班，两头都不误事。
第二天早晨七点，外面又飘起棉絮般的雪片，不禁想到李白的“地白风色寒，雪花大如手”。麦亚亲自开车把我送到主人家，主人是位独居的老太太，约莫六十岁上下，十分壮实硬朗，一双北欧人深邃的蓝眼睛，看得出年轻时是位十分漂亮的姑娘，究竟有否子女，鉴于语言障碍，无从知晓。麦亚像个老情人似地亲吻女主人的手背，接着把我这个中国小工介绍上去。
她的房子有五大间房间和一个大厨房，彩绘玻璃吊顶，壁炉，地毯，窗帘以及帐幔，无不透着典雅恬静。家具和门窗多漆成白色，线条部位饰以金边，十分整洁明亮。老太太把她的所有生存空间，收拾得干净利落，实在看不出有重新布置的必要。通过麦亚翻译，女主人告诉我，所有房间的壁纸和厨房组合餐柜的颜色以及地板必须更换，一则是变化色彩以求视觉效果，二则每年一度刷新可以保持其鲜艳度。老太太帮我准备了各种油漆，裱墙布，地板以及工具。把麦亚送走，我回到房间，开始进行有模有样的装修工作。
女主人告诉冰箱的位置，让我随时自取各种饮料解渴，然后出门购物。我环视四周，黑胡桃缀木工装饰护墙板，色彩淡雅的土耳其羊毛地毯，带有复古感觉。花草藤蔓图案的橱柜，古典式的床罩，缀满珠珠的靠垫，高雅的流苏灯饰，很有欧洲典型田园乡村风格。站在雍容华贵的居室之中，感到生着壁炉的空间暖极了。透过镂空的纱质窗帘，可以一窥外面天色，依旧下雪不止，不过天幕露出一角青天。“归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直”，不由得想起万里之遥的家乡，心中苦涩莫名。

李科敏

也谢谢放开心情




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下了汽车他们来到市区的一家小旅店，虽然表面平淡无奇，不过十分干净，一对上了年龄的土耳其夫妇操持着，忙上忙下的，无疑这是个家庭经营的客栈。由于事先预定好的，大家似曾相识，热情的主人帮忙提行李，带领风尘仆仆的远方客人参观房间。
不久来了房东的女儿齐齐格（cicek），十七岁的土耳其姑娘，是个特有气质身体匀称的美女，和住店的中国客人是同龄人，操着一口带着口音然而文法标准的伦敦英语，从此不需再和齐齐格的父母打哑语，小甑一行觉得真是太棒了。用中国人的眼光来形容，齐齐格长的惊艳靓丽，可谓“一双瞳人剪秋水”， 深邃的大眸子，清澈的眼波，浓密的睫毛，高高的鼻梁，洁白的皮肤，身段好得无可挑剔。古代的土耳其人应该是蒙古支脉的中亚突厥种族，不过如今是和欧罗巴白种人融合形成了混血民族。
和年迈父母传统的沉闷装束不同，齐齐格一身西欧式的打扮，素雅的服装线条流畅飘逸，帅性且自然。外套里的衬衣由一系列明亮色彩组合，有热血沸腾的番茄红，清新俏丽的柠檬黄和轻盈活力的苹果绿，营造出一种阳光灿烂的感觉。小甑想，这样一个土耳其少女在伊斯坦布尔的马路上散步，回头率一定是很高的。
和传统的父母不同，齐齐格是一个西方化的土耳其姑娘，她告诉客人，虽然出生在土耳其，从小随同外出谋生的兄长们侨居西欧，今年刚刚取得德国波恩大学的入学许可，秋季开学之前回伊斯坦布尔，既是探视年事已高的双亲，又是步入高校欢欣之余的度假。她说是奉父母之命，可以陪伴他们到处逛逛，看看这座漂亮的城市。
齐齐格带客人来到旅馆的小餐厅，她的妈妈亲自下厨，已经准备了正餐和饮料，并没有另外的客人，看得出是专门为他们接风。在土耳其的家庭旅馆中，厨师工作往往由老板娘承担，同时兼顾菜市场的采购，负责肉类蔬菜的切洗工作，厨师不但要烧饭煮菜，同时担当服务生的工作。主食有奶酪，香肠，鸡蛋，橄榄和面包，配有西红柿黄瓜沙拉，甜点有牛奶布丁，饮料主要是茶，喝茶是当地人的时尚，和欧洲人一样，土耳其人不喝绿茶，只喝红茶加糖，茶杯小巧玲珑，好像中国的小酒盅，使人想起福建的乌龙和东瀛的茶道。
土耳其菜肴介乎于中东和欧洲的饮食文化，用餐的顺序和西餐别无二致，先来汤和色拉，然后主菜和甜点，餐桌上用的也是刀叉。齐齐格暗示这些远道的客人，如果用面包蘸着盘底剩下的汁并且吃个精光，在土耳其即是对主人厨艺最大的褒奖，入乡随俗的中国年轻人雷厉风行如法炮制，果然使老板娘乐得闭不拢嘴。
餐后大伙来到车水马龙的街口，从旅馆后院驶出一辆客货两用的大众汽车，前面的驾驶舱有两排位置，后面的是一露天车厢，齐齐格从驾驶座探出脑袋，招呼人们上车一溜烟开走，风风火火跑得欢快，这是平时她老爸用来采购物品的工具车，如今坐在上面，小主人却像驾驭敞篷轿车一般神气。
土耳其北临黑海，南濒地中海，西毗爱琴海，东南与中东伊拉克和叙利亚接壤，同时比邻希腊和保加利亚，东部与苏联和伊朗为邻。博斯普鲁斯海峡是欧亚地块的分界，北起黑海，南抵马尔马拉海，蜿延曲折，数十公里长度，伊斯坦布尔就骑跨海峡之上，虎视博斯普鲁斯和达达尼尔海峡，监管着这条战略海口所有船只的进出，包括从俄国不冻港开出的舰队，是名副其实的兵家必争之地。世界霸主美国对土耳其另眼看待，也就在情理之中。
伊斯坦布尔也是洲际铁路的枢纽，亚洲铁路到此为止，欧洲铁路由此开始。著名的《东方快车谋杀案》，在侦探推理小说家阿加莎•克里斯蒂笔下，其中的故事正是发生于此地，作品中主人公比利时大侦探波洛，当时从叙利亚公差回国，就是伊斯坦布尔换上东方快车，然后破了列车行驶途中的凶杀案。
伊斯坦布尔市分成三个区，两个位于欧洲地界，另一个即在亚洲区域。位于欧洲的旧城区内有七座小山，是从古罗马拷贝而来，七座山上名胜古迹有数十处之多，实际上，有古迹半岛之称的老城区苏丹阿梅特区，被列为世界教科文组织文化遗产，这里闪烁着古罗马，拜占庭和奥斯曼帝国昔日的光辉。
汽车在一马平川的滨海大道上飞驰，横跨欧亚两陆的斜拉大桥天堑般壮丽，集大自然雄浑旖旎的风光，和人类试比天公的杰作之大成，令人叹为观止。齐齐格告诉客人，这座名为博斯普鲁斯海峡大桥，建成于七十年代，之前人们往来欧亚大陆用的是渡轮。绿波荡漾的博斯普鲁士海峡气势非凡，这里有着密集的教堂、宫殿、清真寺和博物馆，富丽堂皇古朴典雅，令人神往流连忘返。两岸悠久而丰富的历史古迹和文化积淀，令人产生了进入时光隧道的幻觉，重现了古代波斯，阿拉伯，拜占廷，罗马帝国和奥斯曼帝国的文明，使海峡两边的自然景观与人文景观和谐地融为一体，更加充满无穷的魅力。

李科敏

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既然是包工，在保证质量的前提之下，我拼命干活以求赶时间完成任务。我先粉刷天花板，其次二度油漆厨房组合餐柜，然后裱糊墙布，最末铺设地板。中国人搞这些玩意有点经验，没想到在北欧能大显身手。连续一个星期，我废寝忘食发疯般的干。老太太感到非常吃惊，除了我的工作效率以外，发现我在整个劳动过程中从不进食，如同一台传说中的永动机，不停运转。一则过于专注，根本想不到吃饭，二则花钱买食物太过浪费，反正下午回到饭店，总能够找到吃的。拿到工资以后，第一件事是从邮局寄了只包裹，是柳太太送给我儿子的衣服，我在其中偷偷夹了数十美金，虽不是大数目，对于远在天涯的妻子，多少是个慰籍。
于老板恐怕是全挪威最玩世不恭，也是最敢于漠视移民法的华人老板。在整个饭店中，除了我们，还有四个黑工，分别为一个波兰人，一个摩洛哥人和一对斯里兰卡兄弟。
波兰人原本是华沙体育学院的教师，确有一副运动员的体格，高大茁壮，能说一口流利而带浓重口音的英语。他的性格桀骜不驯，有一种对东方人毫不掩饰的蔑视，除了厨师长以外，对其他中国人从来不称其名。但是，他又必须在中国人手下做最低贱洗刷盘碟的差事，那种不仅单调而且肮脏的的勤杂工作，白人至上的傲慢和现实地位形成巨大的反差，从他的眼神可以看出，那被扭曲的内心有多大的憎恨。从他的身上可以发现，欧洲常见的新种族主义社会心理，尽管没有对肤色，生理露骨的歧视，然而认为种族文化有其优劣之分，实际上是旧种族主义的衍生，并非跨文化交流的福音。可笑的是，即使同是白色人种，西欧人骨子里却瞧不起东欧人，对这位新种族主义分子，是个莫大的讽刺。
他痛恨苏联和布尔什维克，有一次他用锐利的目光看着我，问道，“你是斯大林主义的信徒吗？”我反问，为何想起来提这样的问题？波兰人一下子沉下脸说，他不能忍受身边的魔鬼。当波兰人说起二战时期苏德两国瓜分波兰和“卡廷森林屠杀案”中，斯大林下令处决二万名波兰军官的民族恩怨，他的脸上肌肉抽搐，充满极端的仇恨。
波兰人对我们说，挪威是个人间天堂，自由而且富有，何不设法留下来，何况老板又是民族同胞，必定鼎力相助，不会克扣工资想必当然，成全我们得到正式劳工许可都有可能。对此我们置之一笑，在这方面外国人比我们中国人可要天真许多，或者是我们比他们要世故成熟不少。我们反问他的打算，他说话很谨慎，不过天长日久，总要漏出什么。
他是波兰自由团结工会成员，作为当时世界十大新闻之一，团结工会事件即便在中国也不陌生。团结工会是八十年代波兰自由工会，成员多为产业工人，最高峰超过一千万会员。波兰是典型的苏联式计划经济，大中型企业清一色是国营的。所谓劳资纠纷就是企业工人与政府的矛盾。工人运动也就成为政治运动。这位体育教师十分崇拜出身卑微的团结工会领袖，说起曾是造船厂电工瓦文萨的故事时如数家珍。
这位团结工会会员自称到北欧旅游，遗失了护照，挪威警察答应，如果他能找到住房，即可发给挪威护照，当前他在外打工并不受限制，拼命赚钱争取早日把女友接来。从波兰人那些真言与谎话交互的谈吐之中，除了作为自我优越感十足之白人对他人智商的低估以外，可以从中看得出一些蛛丝马迹，这位波兰同事不过是众多东欧政治难民中的一员，通常人们用这样的手法，取得西方合法居留权。
撇开他的弱点不说，此人的确是个奋斗型的人物。为了及早适应挪威社会，每天工作以后，通常熬夜至天明，挑灯苦读挪威文。他有一种和常人不同的特殊功能，如果手头上没活，即坐在厨房通往餐厅的台阶边，在嘈杂的环境下睁着眼睛打盹，不可思议令人吃惊。

李科敏

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车上的观光客抚今追昔感慨万分，中国有五千年文明史，先声夺人超过任何民族，祖上的能工巧匠建造了无数的人文建筑，但是由于饱受劫难，能够保存下来的屈指可数凤毛麟角，竟然没有一个都市可以象伊斯坦布尔，完整保留如此深厚的历史文化底蕴，想到这里人们不禁扼腕长叹。
齐齐格一面熟练地开车，一面和客人们聊天，就像个出色的导游地陪。她饶有兴致地谈着自己的国家和民族。
第一次世界大战期间土耳其和德奥结盟，战败后，土耳其的大片领土被战胜国瓜分，割让了小亚细亚和阿拉伯行省，丧权辱国痛定思痛。此后的第二次世界大战，土耳其牢记历史教训严守中立，果然逃过一大劫难。战后与西方结盟并接受美国马歇尔计划的经济援助，用山姆大叔的能量来复兴自己，借他山之玉 谋我发展之路。土耳其是入盟北约组织唯一的伊斯兰国家，同时参加了欧委会和欧洲经合组织，其外交重心在西方，已经向欧共体申请加入会员资格。
土耳其是亚洲和欧洲的地缘结合部，两种迥然不同的文化，社会和经济体制交汇，形成巨大的冲击力。这种在不同文化价值观念矛盾冲突的背景下，进行历尽艰辛的时代变迁，是不少第三世界国家现代历史中似曾相识。
1923年的瑞士洛桑会议确定，土耳其取消苏丹制成为共和国，由凯末尔为第一任总统。从此土耳其在凯末尔的领导下进入现代化进程，这是一场资产阶级革命，文字由阿拉伯字母改为拉丁字母，从德国，瑞士和意大利等国借鉴现代西方法律意识，凯末尔政权力推世俗化实行政教分离，废除国教和伊斯兰原教旨的深闺制，妇女禁止带面纱，禁止一夫多妻等等，妇女地位得到提高。提到被尊称为国父的凯末尔，齐齐格眸盈秋水，看来这位年轻的大学生十分崇拜他，就像中国人缅怀孙中山先生一样。只要是为国家社稷无私奉献的政治人物，青史标名留芳万古，人们会世世代代怀念他们，这一点上，看来世界各个民族都是同样的，没有例外。
齐齐格驱车来到了一个安静优雅的港湾，叫做塔拉巴雅湾。这位业余导游倒是十分专业，把客人带到博斯普鲁斯海峡沿岸最漂亮的景点。琥珀色的海湾停泊着数不清的私人豪华游艇，岸边有着各种风格的酒吧和俱乐部，整个地区布满了一栋栋雪白的别墅，建筑风格各异，藏在奇花异木之间依稀可见。沿着海边，极目远眺，天海一色，波光粼粼，海鸥飞翔，一艘巨轮缓缓通过，不远之处就是黑海，再过去便是北约舰队的码头和土耳其海军司令部。
这里是伊斯坦布尔环境保护最佳的地方，郁郁葱葱天然氧吧，是当地顶级富豪云集之处，看来全世界的有钱人都一个样，很会挑好地方落脚。人类社会就是那么的不可思议，都是亚当夏娃的子孙，同样都是骨头经络支撑的血肉之躯，但有人在辛苦劳作，有人在马路边乞讨，有人在经受战争的劫难……然而这些锦衣玉食的天之骄子却在人间天堂里尽情享乐。
天堂虽然美丽，欣赏之余还得返回现实。齐齐格带客人回到商业区，一路上看到不少街头要饭的，男女老少，还有残障人士，看来千万人口的伊斯坦布尔，确有很多穷人，挣扎在贫困线之下，比比皆是，和大多数人口众多的第三世界国家一样，这里的贫富悬殊也是够大的。汽车停下找了泊位，大家正打算进入伊斯坦布尔著名的大市场(Ground Bazaar)，一大群人蜂拥而上，要帮客人擦拭皮鞋，齐齐格用当地话表示谢绝，二个十来岁的小孩还是尾随不怠，眼泪汪汪的，女主人掏出钱袋，给每个孩子一些分币，欣喜万分的他们走开了。
伊斯坦布尔繁华的马路上，不乏飞驰而过的豪华名车，其中有法拉利，保时捷和美洲虎，土耳其社会一掷千金的暴发户有的是。然而如果把镜头对准社会的另一边，所见风景却是大相径庭，俨然两个截然不同的世界。发展中国家的大都市之通病，伊斯坦布尔同样也无法幸免，城市发展吸引愈来愈多的农村人口进城。在高楼大厦的背后，有着大量肮脏简陋的贫民窟，光线昏暗潮湿不堪，污水垃圾臭气熏天，这些贫苦的外乡人就生活在没有任何卫生设施的棚屋之中。在穷困的人们眼里，使用冰箱之类的家用电器都是一种奢望。
贫富悬殊和分配不公历来是不少社会的顽疾，长期在收入分配较平等的，也就是基尼系数较小的西欧社会生活，使齐齐格有了触目惊心的两地比较，她已经到了有思想的年龄，告诉客人自己的衷肠和心曲，担心在世界民族之林的竞争之中，自己的民族老是得不上名次，在滚滚向前的时代潮流中被冲刷到下游。这位锦瑟年华的土耳其姑娘的社稷忧患意识，令中国的同龄人肃然起敬。她问起客人老家的情形，齐齐格从来没有去过中国，对于她而言，这个东方古国充满神秘。

李科敏

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如果说，波兰人有当年开发西部的移民精神，那么摩洛哥青年阿卜杜勒却是另一类型的非法移民。阿卜杜勒是来自西非的摩洛哥王国，隔着直布罗陀海峡与西班牙相望，是距离欧洲门户最近的非洲国家。阿卜杜勒是年仅二十岁的英俊男子，黝黑的肤色，完美的体魄，一双充满男性雄风的眼睛天真无邪，在看到迷人的女人之时，会迸发出毫不掩饰的原欲光芒。
以性解放闻名于世的北欧，男女之欢就像更换衣著一般随意，北欧的性关系极其自由开放，连一向前卫的美国人都甘拜下风。酒吧邂逅的一夜情成了常态，青年男女春宵一度之后，不留姓名电话号码比比皆是，这里根本没有钱钟书的“围城”现象，没有了城墙，也就没有男女进出城之矛盾和困惑。云雨后Say goodbye，不带走一丝彩虹，是欧洲男女潇洒走一回人生观的典型表现，既然没有感情和婚姻的羁绊，种族肤色就更不是障碍，欧洲女子以有色人种做伴侣为时髦，在非洲裔男子那儿，不少北欧姑娘找到了异国雄风的乐趣。
因此阿卜杜勒如鱼得水。他洗碗得来的辛苦钱，无疑都花费在风月场泡女人上面，不过是心甘情愿。他出身不算富贵，但是绝不贫穷，父亲是摩洛哥一个小城市警察局长，各路孝敬的外快不少。阿卜杜勒受过些教育，英语说得不错。他告诉我们，在他的国家，人们既憎恨富人，同时又瞧不起穷人。摩洛哥不是工业化国家，是非洲大陆的一个穷国，不过由于同是王国的原因，持该国护照到挪威有三个月的居留权，不需签证。打黑工赚钱，逾期不归，只要不被发现，就像这里河流上到处可见的野鸭子，随波逐流，自由自在。
另外一对斯里兰卡兄弟，表情木讷然而生性善良，属于那种身体短小的棕褐色人种，说的英语，很难辨别音节，他们是斯里兰卡南部闹独立的泰米尔邦难民，是为了逃避政府军和“猛虎”军事组织之间连年战火，逃到外部世界来了，是典型的“太阳和风争斗，殃及农夫”的翻版。斯里兰卡兄弟是虔诚的佛教徒，和我们初次见面时，双手在面部合十。
斯里兰卡兄弟告诉我们，点头和摇头的意思和其他民族相反，点头是表示“不是”，摇头则表示“是”。吃饭是用右手拿起食物食用。他们来自经济落后的贫穷地区，融入先进的西方社会，难度要比前二种人高得多。当斯里兰卡兄弟得知，我们差一点去了他们灾难深重的国家，步做豆腐的上海老乡之后尘，怎么也弄不明白，我们葫芦里卖的什么药，眼睛睁的老大，吃惊得直点头，同时又宽慰的直摇头，庆幸我们最终没有去成。
在严厉禁止非法黑市工人的挪威，对于一向谨小慎微的华人社会而言，芙庐饭店成了云集黑工的一角。但是好景不长，某天波兰人领了薪水，突然不辞而别。就在第二天饭店出事了。

李科敏

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小甑想了一会儿，然后代表大家回答，普遍贫穷不是社会主义，贫富悬殊更不是社会主义。邓小平说让一部分人先富起来，同时也强调，是为了带动大家一起富裕，共同走富裕之路。中国的改革开放时间尚且不长，若干年后回过头看走过的历程，或许会更加有说服力。她说，有机会一定请齐齐格到自己家乡一游（多年以后小甑实现了诺言。二十一世纪初，齐齐格成为二个可爱孩子的母亲，不过并不妨碍职业妇女的身份，她已是一家德国大企业的高管。）
有着硕大无比的拱顶的大市场，囊括几千家商店，就像日后中国浙江义乌商品市场，是中东地区最大的市场，其规模在欧洲无疑是头把交椅。大市场的主干道和蜘蛛网般的分支纵横交错，占伊斯坦布尔十来个街区，约三万平方米，风格完全是土耳其特色。生活在伊斯兰世界的人们，从四面八方潮水般涌来，人头攒动黑压压的一片，仿佛是阿里巴巴传说中市井生活的外景，充满中东的集市风情。据说这个商场已经存在了几百年，经营金银首饰和地毯的商店不计其数，来自欧亚的商品源源不断涌入这个巨大的集散地。
在西亚和巴尔干地区，和其他民族相比，土耳其人有经商的天赋，除了坐店的商人，还有各等小贩沿街揽客，卖什么的都有，一种异域世界的诡谲感觉，如同《天方夜谭》中的场景再现。有一个穿着长袍的走过来，努力推销他的一大堆琳琅满目的商品，其中有一些假冒的名牌手表，看来世界上有着不少角落，具有自己的游戏规则。知识产权意识在这里显得十分淡薄，西方始终不把土耳其看作有着共同价值观的欧洲国家，也就不奇怪了。齐齐格提醒客人，在这儿所有的东西都可以，而且必须讨价还价，开口至少杀价一半，否则一定会充当冤大头。这可是第三世界常见的潜规则，见怪不怪。
在大商场齐齐格见到了熟人，是一个来自德国的女同学，和她一样是土耳其海外侨民，她们亲热地行了家乡的贴面礼。事后齐齐格告诉小甑，这位找到夫婿的同窗是回国举行婚礼，尽管已经欧化，不少土耳其侨民的年轻男女，还是选择同族婚姻。说到海外生活，齐齐格打开了话匣子。
齐齐格是三岁就跟随爹娘到德国侨居，后来父母返回土耳其打理产业，她就继续和兄长们留在那儿，是典型的在西欧长大的德籍土耳其人，如今在欧洲的土耳其后裔已达到八百多万，其中很多人在侨居国出生，生长和受教育，之后在当地企业工作，西欧已成为他们的第二故乡。而第一代移民从事的职业大多是体力劳动，或者是简单重复的工作，语言不通远离社会主流。穷人的孩子早当家，看得出齐齐格是个早熟和懂事的女孩，她说，跑到西欧客居他乡，还不是因为国家贫穷，出于无奈。
土耳其人大规模移民德国始于二战结束。纳粹德国发动的战争导致五百多万德国人丧生，并且杀害和驱逐了几百万犹太人，东西德国分治再次导致了西德人口减半，一片废墟的德国需要大量的劳动力来重建社会。自那时起大批的土耳其劳工涌向西德，成了功不可没的外国民工。如今土耳其后裔已成为德国各界一支生力军，不可小觑。
齐齐格的兄长到德国的初期，都是苦力的干活，时间久了以后，一个哥哥经营了Kebab，是专卖土耳其肉夹馍的烤肉店，巨大的烤肉吊裹满牛肉或鸡肉，烤熟的肉用锋利的长刀一片片削下来，配以番茄、洋葱和生菜等，夹在芝麻厚饼中间而成；另一个哥哥成了开杂货铺的小老板，常年卖各种土耳其食品和蔬菜。开快餐店和开出租车的很多是土耳其人。这些是第一代外国移民标准的生活轨迹和奋斗历史。
或许是具有亚洲人血统的原因，土耳其民族有很强的家庭凝聚力，通常以大家庭为单位生活在一起，并且在侨居国形成土耳其人集聚地，同时具有很高出生率。超过三百五十万土耳其后裔构成了德国人口的重要部分，如果经济产生问题，当地人就会怪罪移民侵占了工作机会和德国优越的社会福利，同时责备移民与侨居国主流价值观和生活方式的格格不入。
齐齐格说，土耳其政府在八十年代开始紧缩开支，庞大的海外移民每年向祖国的亲人汇款，这些子民的血汗钱使土耳其能够大幅度降低财政赤字，这和穷人孩子外出打工挣钱，养家活口为父母分忧是一个道理，或许这是一个通俗的比喻，青田小组成员听了表示赞同。

李科敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）


小甑想了一会儿，然后代表大家回答，普遍贫穷不是社会主义，贫富悬殊更不是社会主义。邓小平说让一部分人先富起来，同时也强调，是为了带动大家一起富裕，共同走富裕之路。中国的改革开放时间尚且不长，若干年后回过头看走过的历程，或许会更加有说服力。她说，有机会一定请齐齐格到自己家乡一游（多年以后小甑实现了诺言。二十一世纪初，齐齐格成为二个可爱孩子的母亲，不过并不妨碍职业妇女的身份，她已是一家德国大企业的高管。）
有着硕大无比的拱顶的大市场，囊括几千家商店，就像日后中国浙江义乌商品市场，是中东地区最大的市场，其规模在欧洲无疑是头把交椅。大市场的主干道和蜘蛛网般的分支纵横交错，占伊斯坦布尔十来个街区，约三万平方米，风格完全是土耳其特色。生活在伊斯兰世界的人们，从四面八方潮水般涌来，人头攒动黑压压的一片，仿佛是阿里巴巴传说中市井生活的外景，充满中东的集市风情。据说这个商场已经存在了几百年，经营金银首饰和地毯的商店不计其数，来自欧亚的商品源源不断涌入这个巨大的集散地。
在西亚和巴尔干地区，和其他民族相比，土耳其人有经商的天赋，除了坐店的商人，还有各等小贩沿街揽客，卖什么的都有，一种异域世界的诡谲感觉，如同《天方夜谭》中的场景再现。有一个穿着长袍的走过来，努力推销他的一大堆琳琅满目的商品，其中有一些假冒的名牌手表，看来世界上有着不少角落，具有自己的游戏规则。知识产权意识在这里显得十分淡薄，西方始终不把土耳其看作有着共同价值观的欧洲国家，也就不奇怪了。齐齐格提醒客人，在这儿所有的东西都可以，而且必须讨价还价，开口至少杀价一半，否则一定会充当冤大头。这可是第三世界常见的潜规则，见怪不怪。
在大商场齐齐格见到了熟人，是一个来自德国的女同学，和她一样是土耳其海外侨民，她们亲热地行了家乡的贴面礼。事后齐齐格告诉小甑，这位找到夫婿的同窗是回国举行婚礼，尽管已经欧化，不少土耳其侨民的年轻男女，还是选择同族婚姻。说到海外生活，齐齐格打开了话匣子。
齐齐格是三岁就跟随爹娘到德国侨居，后来父母返回土耳其打理产业，她就继续和兄长们留在那儿，是典型的在西欧长大的德籍土耳其人，如今在欧洲的土耳其后裔已达到八百多万，其中很多人在侨居国出生，生长和受教育，之后在当地企业工作，西欧已成为他们的第二故乡。而第一代移民从事的职业大多是体力劳动，或者是简单重复的工作，语言不通远离社会主流。穷人的孩子早当家，看得出齐齐格是个早熟和懂事的女孩，她说，跑到西欧客居他乡，还不是因为国家贫穷，出于无奈。
土耳其人大规模移民德国始于二战结束。纳粹德国发动的战争导致五百多万德国人丧生，并且杀害和驱逐了几百万犹太人，东西德国分治再次导致了西德人口减半，一片废墟的德国需要大量的劳动力来重建社会。自那时起大批的土耳其劳工涌向西德，成了功不可没的外国民工。如今土耳其后裔已成为德国各界一支生力军，不可小觑。
齐齐格的兄长到德国的初期，都是苦力的干活，时间久了以后，一个哥哥经营了Kebab，是专卖土耳其肉夹馍的烤肉店，巨大的烤肉吊裹满牛肉或鸡肉，烤熟的肉用锋利的长刀一片片削下来，配以番茄、洋葱和生菜等，夹在芝麻厚饼中间而成；另一个哥哥成了开杂货铺的小老板，常年卖各种土耳其食品和蔬菜。开快餐店和开出租车的很多是土耳其人。这些是第一代外国移民标准的生活轨迹和奋斗历史。
或许是具有亚洲人血统的原因，土耳其民族有很强的家庭凝聚力，通常以大家庭为单位生活在一起，并且在侨居国形成土耳其人集聚地，同时具有很高出生率。超过三百五十万土耳其后裔构成了德国人口的重要部分，如果经济产生问题，当地人就会怪罪移民侵占了工作机会和德国优越的社会福利，同时责备移民与侨居国主流价值观和生活方式的格格不入。
齐齐格说，土耳其政府在八十年代开始紧缩开支，庞大的海外移民每年向祖国的亲人汇款，这些子民的血汗钱使土耳其能够大幅度降低财政赤字，这和穷人孩子外出打工挣钱，养家活口为父母分忧是一个道理，或许这是一个通俗的比喻，青田小组成员听了表示赞同。

李科敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

第二天晚上，我和大成都在班上。老板令大成在地下室挖通一陈年通风洞，我则负责将清除出的垃圾运到地面。时逢斯里兰卡兄弟休假，厨房里除了大师傅们以外，只有阿卜杜勒在工作。我拖着大箩筐从电梯出来，通过曲曲弯弯的地下室，来到通风洞边，一面和大成说笑关于地道战的故事，一面清理狼藉的场地。突然酒吧挪威女招待跑下来，气急败坏地说，“你们在这里设法躲一下，千万不能上去。饭店里都是移民局的探员，正在到处搜查黑工。”然后一溜烟跑开了。瞬间，我们的处境如同热锅上的蚂蚁，就像当年被日寇堵在地洞里的游击队。
我们先躲在米垛后面，继而又藏在堆积如山的罐头食品箱夹缝之中，惊慌失措仍感不安全。地下室属于饭店的一部分，难免有人下来搜索。这时候恨不得能够钻到地缝里去。就在最后的一刻，我们向电梯狂奔而去，乘着它直上九重天到了顶层。却没有想到这是一家银行的办公楼面，铁将军把门早已经收市打烊。按理应该有另外的消防出口，谁知通向大厦另一侧的楼梯，竟被一扇铁门锁得死死的，我们闯入绝径成了瓮中之鳖，这无疑是一大失策。
挪威王国极其富裕，电费通常忽略不计，公共照明从不关闭，四周亮堂堂的，连个藏身之地都没有。突然发现一闪一烁的电子猫眼，才意识到整个楼层，是在银行警报系统的监控之中。现在若要退回地下室已经没有可能，惊魂落魄的我们只好趴在冰凉的，照出人影的光滑大理石地板上，连口大气都不敢出。
那天夜里，移民局警察抓住了阿卜杜勒，当即戴上手铐带回外事警察局。同时被捕还有台湾的蔡师傅，是因为他没有随身携带身份证明，当然事后很快给放了出来。蔡师傅曾经和阿卜杜勒关押在一起，据他说，当移民官员通知次日遣返的决定时，可怜的摩洛哥青年掉下眼泪。关于移民局突袭的原因，有二种版本的说法，第一个版本是有着白人阴暗心理的波兰人，伺机报复自以为使他蒙受屈辱的华人社会；第二个版本是阿卜杜勒自己酿下的祸根，他曾经在医院检查身体，无意中把芙庐饭店的地址报了上去。当医生得到其性病化验呈阳性的报告时，通知了公共卫生当局，由于电脑中查不到黑户口阿卜杜勒的档案，因而惊动了挪威移民局。
这里要说明的是，挪威是完全的高福利国家，医疗保险涵盖全民，看病就诊包括开刀住院，都是全部免费，出示个人医保号码即可，所有公费医疗机构不设收费窗口。如果外国人在挪威期间得病，就地免费医治便是。据说，很多来自第三世界的病人利用这个漏洞，以访问旅游之名，跑到挪威接受这种不花钱的治疗。在这次黑工围剿中，我们得以逃脱，完全靠的是运气。于老板担心再失去硕果仅存的两个劳动力，考虑安全的原因从此缩短我们的工时，工作时段改为下午两点到晚上十点，条件是必须完成原先的工作量，并且薪金相应缩水。我们的工作场所固定在地下室，外面再加上一枚大锁，没有老板亲自召唤不得露面。