这当然是爱——《山楂树之恋》读后感

zhenzhen

一  


        我这次趁着坐歌诗达出游的机会，把久闻大名的《山楂树之恋》看完了。是用手机那个小屏幕看的，看完有点头晕眼花。
　　
　　是网上下载的，原文前附上多篇点评，自相矛盾，看得我莫名其妙。
　　以前听说这篇小说好评如潮，但选录的评论居然负面的居多，原因是认为男女主角在那个特殊的时代（文革末期），压抑天性、扭曲个性、泯灭人性，是反人类、惨无人道的，根本不值得赞美和欣赏。
　　也有充分肯定和赞赏的，观点正好相反，认为当今的爱情浮躁而浅薄，已经沦为金钱和肉欲的奴隶，相比之下，书中男女之间的爱情才是爱情本身的样子——脱俗，不求回报、无关功利，也与性无关，纯属是灵，可圈可点、可歌可泣。
　　
　　我心想，他们这是在说小说吗？明明是在阐述自己的爱情观嘛！跟小说本身一点关系都没有啊。算了，听别人的没用，还是自己看吧！
　　
　　文章不长，走着坐着，几个小时就看完了。
　　平铺直叙的描写，简单质朴的语言，大段的内心独白，这本书更像一篇静秋的日记。细节描写令人身临其境，但也有过于琐碎的毛病。整体而言这本书是真实的、坦诚的，因为在这篇自传体小说中，她并没有只说自己好的一面，反而真诚地描写了自己的天真、无知、愚昧、懦弱、猜忌、动摇等不可爱的一面。
　　只有对于老三，她没有写一点点不好。在她记忆里，他是完美的。在小说中，老三无疑是比静秋更可亲可爱的形象。
　　

zhenzhen

看完此书，我是明白了为什么读者会有如此反差的看法。因为自始至终，他们之间的爱情都是在克制和压抑中进行的。由于静秋在男女之事上惊人的无知，导致了两人之间的爱情进行得曲折而艰难。最后，哪怕在老三得绝症之后，两人终于冲破一切顾忌而真正袒露心迹，出于对静秋的爱护，老三也未与静秋发生真正的性关系，为静秋留下了清白的处女之身。
　　
　　性知识的极端缺乏、对男女之事的懵懂无知、对处女身份的重视、谨小慎微而胆小如鼠……他们的爱的确是好压抑好扭曲，完全与当今思想背道而驰，难怪思想开放者认为这种纯洁就是变态！
　　对此，我当然是不能认同的。
　　因为，人是不能脱离环境而存在的。
　　打个比方，伊朗女子在公共场合必须要戴头巾，我一个非穆斯林，到了伊朗哪怕再热也会戴头巾，因为我不想被投入监狱。
　　在这个国家戴头巾才是常态，不带头巾是反常的。
　　所以，在一个大多数人都是疯子的环境里，你很难不受影响。至少，为了生存，你也得装出疯子的样子来。
　　你不能站在中国指责我为什么要戴头巾。如果你认为戴头巾是不对的，请你走到伊朗来表达你的看法。
　　所谓站着说话不腰疼，正是此意。
　　
　　我虽然对文革及后文革时期印象不深，但我当然知道那是什么样子的。
　　书中描写的视正常爱情为洪水猛兽，视性欲为兽欲，视女子发生性关系为失身、被占便宜……的这个时代，其实距今并不算太遥远。
　　对性的懵懂不知和向往，我也是一模一样经历过。
　　静秋母亲说的话，我母亲或者师长，也曾经对我说过。
　　女子因为所托非人而遭遇身败名裂的故事，不多不少也听说过一些。
　　所以，静秋对男女关系的畏惧和谨小慎微，我完全理解。因为我很清楚地知道，她母亲的担心和提醒，其实都是在现实中发生过的，绝非危言耸听。
　　所以我是非常能够理解静秋无知、胆怯、看似怪异的行为的。
　　
　　所以，我不会认为这本书反人性。因为虚长了几岁，听说过或者经历过这些，我很清楚地知道，反人性的根本不是静秋，不是老三，不是静秋妈妈，不是艾米，而是那个惨无人道的时代，那个疯狂、虚伪、变态的时代，那个变态、虚伪、疯狂的始作俑者，那些个至今还在坐享虚名的伟人们。
　　

zhenzhen

我不但不认为这本书反人性，相反，我认为这本书真实描述了一个反人性的时代，同时，又描写了在这样的恶劣的环境中，爱情如何突破万难、竭力求生的过程。
　　
　　静秋因为出身不好，家里多遭变故，受到了不公正的迫害。和所有尚未树立自己人生观的年轻人一样，她总是认为一切都是自己的错，所以她从小就试图改造自己适应环境。加上她母亲又不停地向她灌输爱情是禁忌是危险品的这种想法，所以她对于自己遇到老三这样完美爱人这件事，总是无法确定和自信。她就像小动物一样自卑而敏感，谨慎而胆怯。任何风吹草动都会让她把事情往坏处想。这实在也是因为她小小的年纪中也未曾遇到过什么幸运的事……
　　
　　相比之下，老三在思想上就成熟多了。他早就看破了文革的真面目，对社会乱象有清醒看法。他出身高干家庭，但从来都不以此自傲。他对爱情的态度专一而认真。他爱静秋，不因为她的无知而欺骗她，也不会因为她的天真而嘲笑她。他尊重她，体谅她，帮助她，默默地等待她。他也是一个成熟健康的男子，有很正常的生理需求，但他总是克制自己，不欲让静秋发现，徒增烦恼。甚至在他生命最后阶段，他也竭尽全力，保持了静秋的贞操。
　　
　　现在说贞操是不是有点可笑？但让一帮女子切齿的是，即使是现在，女子的贞操还会被男人提出来作为好女人的标准，更何况是那个变态压抑的年代！那时的女子，因为失身而被遗弃，并非罕见。所以对于老三的行为，我只有感慨和尊重。他是真正为静秋去考虑、去着想，不忍用自己垂死之躯，去影响静秋的后半生幸福。哪怕仅仅是有破坏的可能，他也不敢去尝试。正因为他的欲望如此强烈，才使得他的克制显得如此坚忍。
　　
　　伟大的困难造就伟大的爱情！爱情，就在这种虚伪、压抑和古怪的氛围中曲折生长，越是困难，越是顽强。就像长在岩石地下的松树种子，它会找一切缝隙生长——遇到大岩石就会绕个方向，遇到小石块就会把它顶开，遇到土地就会破土而出。爱情就是这么顽强。

zhenzhen

当然，我也不认为这种纯粹灵魂的爱情是最伟大、纯洁的。难道有性关系的爱情就不干净了？难道性不是和爱密不可分的吗？强调一方而排斥另外一方，本身就是错误的。禁欲和纯洁无关，做爱也与堕落无关。这是根本不应该放在一起提及的字眼。所以，对于这本书的宣传语——“史上最干净小说”，根本就是一句牛头不对马嘴的宣传语，它只是迎合了某些人愤世嫉俗的情绪而已。
　　
　　我其实非常理解对于这部小说相反的两种评价是从何而来。这两种看法都因为是读者把自己的情绪放了进去，从而无法公正的看待这段文革期间的爱情。
　　
　　第一种人强调个性解放，忠于自己的内心，蔑视戒律，嘲笑谨慎，却忘记了尊重我国曾经的历史和国情。他们是失忆的一族。
　　第二种人呢，理想化，愤世嫉俗，看不惯现实的龌龊，和过于功利现实的爱情。因为不能在生活中寻到满足，他只能回顾历史，并且美化了历史——他们是选择性失忆的一族，只记取那段青葱岁月的美好，却忘记了历史上的惨痛悲剧。
　　
　　他们都是不公平的。

zhenzhen

还是让历史还原历史，人物还原人物，爱情还原于爱情。让我们从这个故事本身去评价故事。
　　
　　这，是一个非常普通的爱情，但普通人的爱情，也是爱情，完全无损其价值。不同的是，在这个爱情的结尾，死亡而使其定格为永恒。
　　
　　平心而论，如果失去了死亡的结局，这篇故事，真的平淡无奇。是死亡，让这段爱情熠熠生辉。
　　
　　书中描述那段静秋得知老三即将死亡，决定陪伴他最后一程再与其赴死的描写，可以说是书中最感人的情节。当晚，老三和静秋赤裸着紧紧拥抱，彼此抚摸对方年轻饱满的身体。老三静秋一直在压抑自己，唯独这一次，在死亡面前，她不再怀疑，他也不再克制，两人紧紧抱着，用自己最好年华中最美丽的身体，彼此抚慰和温暖，用来驱散迫在眉睫的死亡的阴影。这是生命在竭力摆脱死亡的挣扎，是对生命与爱情的追求和呐喊。他们的这一夜相聚，就像在漫长黑暗中的一道闪电，无比短暂，却如此辉煌，足以照亮今后漫长岁月中的恐惧和空虚——这当然是爱情。
　　
　　在这个夜晚结束之后，老三为了阻止静秋自杀而宁愿让静秋误会，留笺离去，却始终在她不知情的情况下，与她在同一个城市默默徘徊，在她看不到的地方注视她、陪伴她，直到去世——这种体贴入微的疼惜与关心，当然是爱情。
　　
　　在故事的最后，老三已经在弥留之际，却始终没法离世，他的灵魂一直在等待着静秋。他真的等到静秋到来之后，才合上双眼，这种留恋与不舍，当然是因为爱情……
　　
　　在老三去世三十年后，静秋已经拥有了自己的家庭和孩子。也许因为她平凡的幸福离不开老三的成全，也许是初恋总是最难忘，也许老三的确是在天上默默看着她，所以才最终有了这本平淡无奇的《山楂树之恋》。它不是什么杰作，只是一个女人对于早逝爱人的琐碎记忆。就在这些絮叨中，提醒了我们，世界上曾经有过这样的爱情。但这种爱情距离我们又是如此遥远。我们不能为了这样的爱情去重建那个时代，更不能要求自己的爱情会如此扣人心弦。所以看罢之后唏嘘感慨一番，继续投身这个人欲横流的时代，并且珍惜我们手中并不纯真和完美的爱情……如此，而已。

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刚看过山楂树之恋二

skinarel

给对方自己认为最好的选择，可能并不是对她最合适的选择，更不代表她就能有最好的结果。

人必须自己适应自己所处的那个时代的社会，再好的朋友，再亲密的爱人，也做不到面面俱到可以去代替她思想代替她选择代替她生活。

又想到红楼梦里林黛玉在家道中落后，如果荣府的亲戚给她找了个好人家嫁掉了，或许她的一辈子会更适宜些。

但谁知道呢，选择的任何一条路，只有自己走过，才知道对自己合适不合适。就算知道了对自己合适，也不会知道对另一个人是不是合适。

歪嘴和尚

zhenzhen说的很对，套一句歌词“如果你爱我就别伤害我”，“不结果就不要开花了，蜜蜂一样”。呵呵~~

喜欢看到zhenzhen写这些，与我心有戚戚焉。她写我就不用写了，哈。

飞蝶

共鸣!

瞿可山

“不是小孩就不能吃糖了？”