《色·戒》之“色”与“戒”

竹影横阶

终于从网上下载到足版的《色·戒》DVD，认认真真地再看两遍，与先前看洁版时的印象大相径庭。国内经过删减的《色·戒》，剪掉“色”相，只剩下警“戒”，看过之后，根本不明白李安到底想说什么！非常失望。看过完整的版本，方才理解，被删减掉的东西，恰恰是李安在这部电影中试图探索与表现的主题的佐证与铺垫。《色·戒》，试图探究人性潜意识状态与理性状态之间的联系，或者说感性与理性之间，到底是感性在主导人的行为意识，还是理性在主导人的行为意识，再或者，我们的人生根本就是由感性与理性交织而成的混合体。
　　李安电影的主题，几乎都在讲述个人感性与理性的挣扎、压抑与释放。早期的电影，这种挣扎表现为上一代与下一代、东方与西方的文化冲突；到了《卧虎藏龙》和《断臂山》，挣扎开始转入私密的两性情感领域；再到《色·戒》，电影故事的内核依旧，一向刻意模糊故事时代背景的李安，这一次通过改编张的小说，在电影中尝试探讨了个人命运与生存时局的关系，个人感性与理性的挣扎不再局限于小我的范围之内，而是被还原到了生存的现实空间里。这，或许是李安对自我的一次突破。
　　 “色，是我们的野心，我们的情感，一切着色相；戒，是怎样能够适可而止，怎样能做好，不过分，不走到毁灭的地步。”李安如是说。
　　委实佩服李安的导演功力，愣是将赤裸的床戏拍出了兵刃相接、色而不淫的味道，用影像诠释了张小说中那看似云淡风轻的一句轻描淡写。三段层次分明的床戏，通过易先生和王佳芝的肢体语言和面部细微的表情变化，不仅很好的展示了易先生残暴压抑的性格，也将王佳芝和易先生之间由敌视仇恨到享受肉体的欢愉再到从心底爱上对方的过程，细腻地展示在观众眼前。
　　细细地回味一下王佳芝在三段床戏中的表情，我们便不难发现她内心痛苦的煎熬。第一段虽然被易性虐待，身体感性的痛苦并没有磨灭她的理性意识，得意于终于将易色诱上了床，所以，王佳芝的嘴角浮现出胜利者的微笑。第二段，王佳芝由被侵犯到试着主动投入，昂起的头却反复地被易用手按了回去，主宰对方权力的争夺，不见兵刃却见杀机的较量，痛彻心腑的王佳芝，依然没有忘记自己的使命，没有忘记向易索要一套公寓进而实施谋杀计划，而此刻的易先生，嘴角竟也抹上了一丝不易觉察的微笑，王还在理性地实施着自己的色诱计划，易则得意于自己终于征服了眼前的女人。第三段，肉体的本能亢奋，让两人放下了所有的戒备，开始尽享欢愉，生理的快感混合着心里的罪恶感一起涌上心头，直接而强烈的本能反应，参杂在对自己的理性排斥与厌恶之中，王佳芝悄然落泪了，被硬生生撕裂的生命与情感，碎成一片又一片……有了这三段的铺垫，王佳芝对老吴的一段告白才真正具有强劲的震撼力，观众也由此可以强烈地感受到王佳芝内心感性与理性之间剧烈的撕扯。
　　接下来，王佳芝唱《天涯歌女》将易先生感动到落泪；在买戒指的一瞬间，突然背叛了自己的初衷，便都成了顺理成章理所当然的举动。诚如张爱玲在《惘然记》的卷首语中说的那样：“爱就是不问值不值得，所谓‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’”。“虽然很不堪，但关键时刻总会心软”。无疑，王佳芝最后是被感性主导了理性，误了自己的卿卿性命。易先生终归是易先生，毫不犹豫地就签署了执行枪决的命令。
　　 老吴是一个设置得很好也很关键的角色，他代表着个人无法与之抗衡、又偏偏可以主宰自己命运的某种权力机构，他碾碎了个人一切与组织相左的愿望（烧毁了王佳芝写给父亲的信），将个人生命等同于一个有利用价值的棋子（让王佳芝不要轻举妄动，继续留在易的身边套取情报），行动失败，参与刺杀行动的所有人员全部落网，机构是不会被消灭的（老吴一个人幸运地逃脱）。这一笔，充分证明了个人根本无法真正左右自己的命运。王佳芝走出舅妈家，决定继续投身刺杀易的行动，原本是抱着杀了他，就可以和邝裕民一起去英国，摆脱目前的困境之美好愿望，现实却给了她最有力的回击，将她对生的最后梦想碾得粉碎。生活不是演出！这一警戒，在一帮学生艰难地刺杀老曹、刺了七八刀仍然不能将其杀死的时候，早就血淋淋地震惊过王佳芝，可惜！她得到的教训仍然不够深刻，依旧在最关键的时刻，让潜意识的冲动毁灭了自己。
　　 “李安的电影非常感性，但是他同时又能非常理性地用周密的语言来阐述自己的想法，其实他是在借拍电影的过程整理和探寻自己。”透过电影，李安这一整理和探寻的观点非常明显，那就是，在关键时刻，女人的行为是受潜意识里的感性支配的，男人则相反，永远不会感情用事，即使他们事后会躲起来独自饮泪，他们也永远不会丧失理性。而李安自己，之所以在《断臂山》之后，还要再拍一个爱而不能的故事，大概依旧难以忘怀沉寂心底的断臂山。
　　色，是我们的野心；戒，是怎样能够适可而止。佛者云：真实生活即是色，我们如何戒？

wagbgbaw

漫卷云舒

一直很喜欢李安的电影更喜欢你的评论 ,李安的<断臂山>让我直面了爱的更深含义,爱是不能自己……
佛者云：真实生活即是色，我们如何戒？

西湖小妖

读过这小说，似乎有些参不透其中的意思，再读楼主的影评，豁然开朗。原来李安读张爱玲更透彻些。

竹影横阶

原帖由 漫卷云舒 于 2007-12-30 19:07 发表
一直很喜欢李安的电影更喜欢你的评论 ,李安的让我直面了爱的更深含义,爱是不能自己……
佛者云：真实生活即是色，我们如何戒？

  谢谢！我也喜欢李安，喜欢沉迷在他的电影世界里。

竹影横阶

原帖由 西湖小妖 于 2007-12-30 20:43 发表
读过这小说，似乎有些参不透其中的意思，再读楼主的影评，豁然开朗。原来李安读张爱玲更透彻些。

我也是看过足版的之后，才开始理解李安。我没读过小说，没有比较。

zhenzhen

所以李安要求男女主角都牺牲了一把。

我最近也买了张全本的碟看了下，被删除的不仅被反复提及的三短床戏，还有以下内容：

1、王佳芝第二次与男同学上床。

2、王佳芝第二次有性经验后，从床上站起来，裸体站在窗前。

3、众同学合力将老曹杀死。是大伙一人捅一刀，很粗暴笨拙的方式。

4、王佳芝在珠宝店，迫切而焦急地警告易先生：快走！

以上几段的删除或者简化，对我们理解色戒整个故事也是有妨碍的。以下是我的个人理解：

1、王佳芝本身是个处女，完全没有性经验，与男同学第一次是痛苦的，但第二次就不同——她是有愉悦感的。这也为了她和易先生通过性而产生爱的过程，做了伏笔。
删除这段，不知何故，是怕给爱国青年抹黑？不知道这些官老爷是怎样想的。

2、第二次，王佳芝与同学事毕，清晨，裸体从床上站起来，望着窗外阳光鲜花……我个人理解，是代表王佳芝了身体的觉醒。这也是王佳芝第一次在影片里裸露。

3、众同学合力，笨拙、血腥地杀死老曹，一是表示“秀才造反，三年不成”的荒诞、无力感，二是为了让这几位更加无法回头，这才能让他们事隔三年后，再次刺杀易先生找到合理的理由。否则，我无论如何都想不出，为什么一帮乌合之众，毫无经验，只有三分钟热度的学生们居然会如此契而不舍。

4、如果以上部分以及三段式性爱镜头不删除，那么第四段就顺理成章了——当然是因为爱情，才能使王佳芝，在最后一霎、面临易先生被杀的最后关头，动摇了。我相信，看完整部完整的电影的人，应该会同意，他们之间是有爱情的，深或者浅，都是爱情。无论一开始，是色诱，又或者是被引诱；无论当初只是性爱，还是最后到了灵魂的彼此理解；又或者，一个是爱国女青年，一个是卖国的汉奸……最后，爱情毕竟是产生了。

[ 本帖最后由 zhenzhen 于 2008-1-1 22:24 编辑 ]

zhenzhen

易先生杀了王佳芝，不是狠，是不得不这么做。

从剧中看，做汉奸精神压力还是很大的。

想当年易先生也是黄埔军校一员猛将，也是跟随孙先生打过天下、立过功劳（那些个大汉奸哪个不是？）的。现在为了做汉奸，要和自己的过去一刀两断，要把自己当年的同学弄得生不如死，还不是做给日本人看？让日本人知道他如何尽心为皇军效命、如何忠心耿耿……

他也曾说自己比王佳芝更懂得做“娼妓”，是说他自己在日本人面前强颜欢笑、奴颜媚骨、人格分裂。他很有自知之明。

易先生虽然做到汉奸的头，但他其实不过是日本人的一条狗。日本人哪里会看得起卖国贼呢（日本人厚葬张自忠和杨靖宇，也说明这点）？

要是易先生走错半步，只怕76号里面，关着的就是他自己了。

所以内心的压抑、分裂，以及危机感，是很自然的。他一开始他找王佳芝，不过是发泄兽欲罢了，而且是变态地虐待。

他的寂寞、恐惧，要通过性虐待来发泄。不然他怕早就疯了。

谁知道，现在……事发。他的情妇居然是国民党的人，你让他如何向日本人交代？如果不杀人灭口，只怕严刑之下，这帮人一张口，弄得大家都是一身臊。

所以这些人必须死。

王佳芝他不舍的得杀，但没有理由不杀。他这点风流事，张秘书早就调查一清二楚。日本人不会不知道。

他要向日本人证明自己没有被拉下水、没有心软、动摇，唯一的方式，就是亲手杀了她。

杀了她，自己还能活下去。如果不杀她，只怕两个人都要死。他没有其他选择。

做汉奸，也是不能回头的。就像这帮学生，杀了一个汉奸，也停不下来，只有一条路走到黑了。两伙人，都没有退路。

王佳芝知不知道自己的下场？我想她心里是知道的。放过易先生的那刻，她恍惚、心里不清楚，到了封锁的时候，应该是明镜一样。

但是她还是没有咽下那颗药丸……这段，我也看不明白了。她为什么不自杀？也许她想看看同学们的生死？又或者想给同学们一个交代？一起赴刑场？

人的心有时候是很复杂的，不是那么有逻辑、条理，好分析。也许本身就是矛盾、冲突、非理性的。也许，留一点困惑，这才符合真实的人性。

但其实，她让易先生走，其实就是自杀了。她殉了自己的爱情。虽然这爱情可能被千万人唾弃、不齿、诅咒。不过“爱就是不问值不值得”，呵呵！


这个结局是否很冷酷？恰恰相反，我认为还是太温情了。

易先生下令枪毙王佳芝后，两眼潮湿、肝肠寸断、几乎撑不下去的模样，真是让一干梁朝伟的女粉丝心动不已。杀人魔王也都原谅了。

其实没有这个必要。李安有点过了。易先生不需要流眼泪，剧中流了一次，够了。眼泪流多了，就成了言情片了。

人生得一知己足矣。王佳芝一辈子都在找一个能给她爱和安全感的人（其实大多数女人也是如此），她终于找到了。为此她付出生命的代价。在刑场上，王佳芝眼睛里没有恐惧，因为这是她甘心的。易先生也是明白的。

所以我认为这个结局一点都不冷酷，相反很温情！张爱玲的原著才是真的冷酷，从头到脚，完全都是算计，最后那点心软，还是因为误会……结尾易先生看太太们打麻将，得意非凡地想起王佳芝——这才叫冷酷。

听说集结号的结尾，原本没打算让主人公把战友的尸骨找到，而是打算让他在挖掘的过程中，冻死在荒野里。这个结尾连我都接受不了……所以冯导顺应民意，也考虑到领导们的审美习惯，做了修改。没有原来深刻，但毕竟让人心里舒坦了一把。

[ 本帖最后由 zhenzhen 于 2008-1-1 23:28 编辑 ]

竹影横阶

原帖由zhenzhen  于 2008-1-1 22:11 发表
所以李安要求男女主角都牺牲了一把。

我最近也买了张全本的碟看了下，被删除的不仅被反复提及的三短床戏，还有以下内容：

1、王佳芝第二次与男同学上床。

2、王佳芝第二次有性经验后，从床上站起来，裸体站 ...

感谢zhenzhen这么详尽而细致的分析,补充了许多我的拙文中未有阐述的透彻的细节.
关于杀老曹的一段，的确删减了之后一点力度都没有了，这一段，恰恰让一帮子学生真正明白了杀人不是演戏。

邝裕民杀老曹的第一刀时，笨拙地把自己的手割破了；赖秀金在慌乱中捡起了老曹的手枪，拿枪的手却在发抖，巨大的恐惧让她痛哭失声；众男生前前后后地乱捅老曹，一共杀了老曹8刀，仍然没有将之杀死，最后杀红了眼的邝裕民冲上去拧断了他的脖子，才结果了老曹的性命。整个的过程，场面相当血腥，一直旁观着整个过程的王佳芝，在众人还没有从恐惧的亢奋中缓过神来的时候，一个人离开了。本来抗日意志就不是很坚决的王佳芝，一方面愤懑于自己毫无价值的牺牲，感觉羞愧；另一方面，我理解是出于一种本能地逃离，因为没有参与而想置身事外。

诚如你所分析的，这一段，的确是对后续剧情的一个很好的铺垫。 所以我说李安的电影是感性的，同时他又能非常严谨的用电影语言阐述自己的观点，情节丝丝入扣，滴水不漏。

[ 本帖最后由 竹影横阶 于 2008-1-2 10:23 编辑 ]

竹影横阶

原帖由 zhenzhen 于 2008-1-1 22:53 发表
易先生杀了王佳芝，不是狠，是不得不这么做。

从剧中看，做汉奸精神压力还是很大的。

想当年易先生也是黄埔军校一员猛将，也是跟随孙先生打过天下、立过功劳（那些个大汉奸哪个不是？）的。现在为了做汉奸，要 ...

赞同你所做的分析与观点。

竹影横阶

原帖由 扁舟寻源 于 2008-1-1 23:34 发表
“人的心有时候是很复杂的，不是那么有逻辑、条理，好分析。也许本身就是矛盾、冲突、非理性的。也许，留一点困惑，这才符合真实的人性。”

zhenzhen的阐述条理清晰，切中要害。尤以上面这段话讲的非常到位。人有 ...

繁与简当然得视需要来取舍，《色戒》的故事非常简单，但是在这个简单的故事中，李安试图将复杂的人性蕴含其中，所以，不同的人，不同的生活经历与背景，解读出来的味道会完全不一样。
对文中的观点，我持保留意见。

[ 本帖最后由 竹影横阶 于 2008-1-2 10:19 编辑 ]

zhenzhen

原帖由 扁舟寻源 于 2008-1-2 02:02 发表
“这个结局是否很冷酷？恰恰相反，我认为还是太温情了。”

诚如所述，“人生得一知己足矣。王佳芝一辈子都在找一个能给她爱和安全感的人（其实大多数女人也是如此），她终于找到了。为此她付出生命的代价。在刑场上，王佳芝眼睛里没有恐惧，因为这是她甘心的。易先生也是明白的。”冷酷中蕴着温情。但最后的泪水是否多余？我想还是应该以人之常情来度之吧。

是啊，是应该用常理来度之，但是不是按照你的常理，而是按照易先生的常理来度之。

易先生是汉奸，为日本人搞情报工作。为了讨好日本人，他亲手刑讯逼供，双手沾满了中国人鲜血。他心理变态、压抑痛苦。为了麻醉自己，他有多个情人。

最后，东窗事发，他为了自保，还亲手签署了枪毙自己情人的命令。虽然他的性命也是这位情人保全下来的。

所以……他最后看着王佳芝的床，更应该是一身冷汗，而不是两滴眼泪吧！呵呵！

zhenzhen

基本观点就是认为美化汉奸和丑化爱国青年。发表文章者满含爱国激情和道德观念，慷慨陈辞，表示愤懑与痛斥导演。我由此更觉得中国的电影是有分级制的必要。如此一来，这些批评家可自动步入十八周岁以下的影院去观看画面清洁、结尾光明的影片。好人坏人一目了然，是非忠奸黑白分明。好人毫无缺点，坏人猥琐丑陋。结局当然是恶有恶报，众人欢唱让世界充满爱后胜利落幕。

这些人因从小被灌输观念根深蒂固，成年后就将以为这是唯一正确与可能的判断方式。他们已经太习惯把万事万物简单分成两面，似乎已经忘记掉世界上根本没有绝对的东西。他们已经不会抛开成见去思考问题，或者愿意接受一件事如果从不同角度看有不同结论的可能。
他们所谓的道德观高于一切，稍微违反一点主流观念的东西就触怒了他们。因为他们自知危险，这些东西可能颠覆了以前从小被灌输的神话，那么他们现在所有的思想体系可能毁于一旦。

但是他们不知道这些简单的世界观和逻辑之中隐含天真并疯狂的人类热情，也隐藏着世界的不幸与灾祸，而且他们不了解这些观点本身就是别人硬塞到他们脑子里的，靠的是无数次重复再重复的灌输，以及从小到大的课堂教育。

所以，他们只适合观看十八周岁以下的电影，由此可见，电影的分级制势在必行。

漫卷云舒

昨晚在看色戒删除版的,同事问我看的是否完全版,我说不知道,不过从感觉和剧情需要发展应该是有些连接不上的痕迹,估计是删除版的,我并不以为非要加很多的床戏才能够表现出主题的深刻,但是既然拍摄的时候已经这样安排了,如果强行删除一些,总感觉有牵强的感觉,同事给我传来完全版的,匆匆看了一部分,由于太晚没有看完,至少感觉有些情节比较圆润了,连接的也很自然,只是对过于露骨的高难度床戏 多少还是有些保留,真的非要这样么?这也许是我所处的时代和文化教育给我留下的痕迹吧,不过可以肯定的说李安的床戏拍的很有水平,而且有一定的美感,很同意楼主的这句话"愣是将赤裸的床戏拍出了兵刃相接、色而不淫的味道",我也支持电影分级制度.

竹影横阶

原帖由 扁舟寻源 于 2008-1-5 20:43 发表


恩，不一样没关系。 ：）
重要的是“色戒”这个文化口味，让我们有兴趣去品尝一番。并且尝后还能让你们这些有文笔的人谈出一些感受来，引起我的思考甚或共鸣吧，这就很不错！呵呵

，李安的《色戒》，尝试着从女性性心理变化这个角度来探索和表现人性中感性与理性之间的微妙关系，身体的感受是感性的，是色，不受意志力控制；姑且不论王佳芝是不是一个坚定的革命青年，至少，她愿意再次参与刺杀易的行动证明了，她的行为是有目的性的，是经过理性思考的，只是在实施谋杀计划的过程当中，她着了色相，动了真情，并在最后的关键时刻因为忠于自己的感情而牺牲了性命。电影呈现给观众的所有思考，均可以看作是戒。

一部艺术作品，完整地表达出作者对人生的探索，并能引起众多共鸣，引发我们对生活、对人生更多理性的思考，其价值不言而喻。

竹影横阶

原帖由 扁舟寻源 于 2008-1-6 01:14 发表


刚看到这段文字不久，就看到这样一条新闻。“《苹果》涉嫌传播色情内容 遭广电总局全面禁映”由此引发了些思考。电影分级制度在发达国家相当普遍，在中国却迟迟没有推行。为什么会这样？

我想统治者从社会稳定 ...

说得极是，长期以来，我们都被固定在一个统一的框框里面，我们人生的最高理想是为实现共产主义而奋斗，我们的宣传一向只偏重于正面报道，我们从小被人为地教会使用纯洁的单色眼睛来看待复杂的社会，整齐与划一，让我们失了个性！即使现在，这样的状况依旧在继续……看看我们的教育就知道了。

竹影横阶

原帖由 漫卷云舒 于 2008-1-6 16:30 发表
昨晚在看色戒删除版的,同事问我看的是否完全版,我说不知道,不过从感觉和剧情需要发展应该是有些连接不上的痕迹,估计是删除版的,我并不以为非要加很多的床戏才能够表现出主题的深刻,但是既然拍摄的时候已经这样安排了 ...

初看这些床戏，的确让人错愕难堪，再看，人物心里爱恨交织的情感，在肢体的绞缠和面部表情的细微变化中细细体味，感受便完全不同。
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