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楼主: denghua008

浙江人在英国---《不一样天堂——游学英国纪实》

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发表于 2007-5-8 12:10 | 显示全部楼层
原帖由 denghua008 于 2007-5-5 18:09 发表
北京人民广播电台做了连续20天的广播联播,而且还制作了播音版的<<不一样的天堂>>,欢迎大家到下面网址免费"在线收听":

http://ting8.bjradio.com.cn/main/9227491079.htm



哇,008你太厉害了!

呵呵,想来我也有幸,名人就在我们身边,就这样面对面的站立着

真好!不知你还会在这里写下些什么~ 期待ING
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发表于 2007-5-9 16:36 | 显示全部楼层
广播,一看,还真不错.
008 有幸认识..............
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发表于 2007-5-10 16:41 | 显示全部楼层
嗯。读了。

想想叫小马好了,不叫你008了,叫008时好像挺无知的,叫小马时,好像是在叫你~

下一回,还要仔细的读……
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 楼主| 发表于 2007-5-11 15:55 | 显示全部楼层
叫008好!杭州版的008。:)
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发表于 2007-5-15 21:14 | 显示全部楼层
支持!
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发表于 2007-5-16 15:07 | 显示全部楼层

008就是比007厉害
哈哈,厉害多了
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发表于 2007-5-18 12:45 | 显示全部楼层
初看时,山是山,水是水;再看时,山不是山,水不是水;三看时,山还是山,水还是水。

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 楼主| 发表于 2007-5-27 19:14 | 显示全部楼层
  
<<珂尔特与和服>>

——苏格兰人眼中的日本


雁.威廉逊   著(20世纪80年代)

马澄晔       译

(*珂尔特为苏格兰格子裙kilt的音译)



内容



介绍

第一章   珂尔特与和服

第二章   经过罗斯郡去日本

第三章   大而美丽的

第四章   可解读的东方人

第五章   从东京到Toyohashi

第六章   凸出来的钉子

第七章   在日本期待那些未曾期待的

第八章   传说与误解

第九章   Hello是 Goodbye的开始

第十章   我们不能忘记的

第十一章   三岛由纪夫与日本的年轻一代



介绍


                        
日本人是如此的相同,以至于在日本的外国人无论生活多久,不论是在北部的北海道,南面的九洲,或者在首都,东京,他们都将碰到相同的经历。

无论走到哪儿,他们都会被盯着看,他们会被告知他们的日语很好,即使只是问某人现在几点。他们会受到友人或泛泛之交极其友好的招待,有时候却遭受极为粗鲁的对待。

他们会发现所有的男人走路时都脚蹭地,所有的女人笑的时候都用手遮住嘴。男人们和女人们吃饭的时候都喜欢发出尽可能多的噪音。

他们把一些东西当作美食,比如鱿鱼干,鲸排,章鱼,海藻,竹笋,豆腐,蕨类植物的头,活的虎虾,海参,长毛的螃蟹,荞麦做的长面条,可食用的花,和用河豚做的一道美食,这道美食可能会成为他们“最后的晚餐”,因为河豚是一种有毒的鱼,烹饪得不好可能会致命。

在日本,很多外国人将平生第一次,因用一个小木杯饮用一种加热到120华氏度的酒而兴奋,那就是日本清酒(SAKI)。

他们会注意到那里没有无视交通规则任意行走的人,没有损坏的公用电话,没有恣意破坏公物的行为,他们可以深夜在后街或城市公园里散步而无需不断的警惕行凶抢劫者。(根据国际刑警组织统计,日本有世界最低的犯罪率,每十万人3-4起犯罪)。

外国人在日本将渐渐习惯于住在小房间里,睡在地板上,在使用一种日本的“地下之洞”式的便槽时习惯于收膝而蹲。 如果不巧那是一个不冲水的便槽,一失足可能导致很尴尬甚至灾难性的后果。

在日本七个频道之一的电视节目里他们将看到不可思义的有关武士的电视剧,在电视剧里英雄将用剑砍下三十到四十个坏蛋的头;泰式搏击比赛(日本式的),那就意味着日本选手总是击败所有的外国对手;女同性恋剧,或者男同性恋和有异性装扮癖的人被一些美丽的女主持人问及那些最骇人听闻的有关性的问题。     

他们将乘坐时速超过130英里的子弹列车在新干线上旅行,那是世界上最快的列车,并且会对它的分秒不差而感到惊讶。

外国人在日本会遇到几乎不会说一句英文的日本英语老师,大学生学习英语文学,他们可以阅读并理解莎士比亚的长句,可他们的英语口语能力却未曾超过“ this is a pan” 的阶段。

他们会衷心同情那些为了通过大学入学考试而被过分灌输以至于冒着神经崩溃危险的年轻学生,然后却不能理解下一幕,为什么通过了,他们会被允许花费大量的大学学习时间在玩棒球,或跳霹雳舞上。

他们会对日本人的笑容感到好奇,对日本人的幽默感到纳闷。他们会对某些工业的高效率留下深刻印象,但对某些行业的低效率却感到胆寒。

迟早,在日本的外国人会咒骂那不符逻辑的日本式门牌号标识方法。奇数在路的一边,偶数在路的另一边,对我们来说这是最简单不过的了,可他们的门牌号是根据那房子是何时建造的,而不是建在哪儿。在一小块土地上,第一幢建造的房屋无论建在哪里自然是1号,第二幢房屋可能建在土地的另一端,但它是2号。第三幢房屋,3号可能矗立在两者之间的任何地方,依此类推。结果就是50号可能处于21号和82之间,导致加倍的混乱和使邮递员的工作更加有趣的是,大部分的房子竟然不挂门牌。

外国人会经历被问及说明日本人被自我形象所困扰的千篇一律的问题,比如:你觉得日本女孩怎么样?你觉得日本的房屋怎么样?日本的年轻人怎么样?你对“经济动物”的反应是什么?日本人是不是工作太辛苦了?你怎么看日本人的时尚?三岛由纪夫的自杀你怎么看?日本人的人情味如何?等等。

在日本的咖啡馆里外国人可以轻松的坐在一张椅子上,品一口专门为他过滤的咖啡,同时观察日本式的谈情说爱,这表现为:男朋友埋头于成人杂志,时不时地抬头咕哝一下,以回应他那似乎想和他聊些什么的孤零零的女朋友。

他们会学会避开有纹身的人,因为在日本大部分有纹身的人都是YAKASA(日本黑社会)

在一个日本的澡堂里外国人将坐在一张小凳上,先用肥皂擦洗全身,然后冲洗掉,接着冲入公用的池子,紧接着飞快的跳出来,像一只烫伤的猫一样,原来发现那池水仅低于沸点几个小数点。

在日本某些礼节必须严格的遵守。外国人将注意到他们吃饭前总是说ITADAKIMASU,吃完之后说GOCHISOSAMA。他们必须只叫好朋友的名(*不带姓)。并且学会根据每个人在等级社会里的具体位置,给他们戴上确切的头衔。

只有那些紧闭眼睛并蒙住耳朵的外国人才不能发现,日本的众多行事方式不仅仅是不同,甚至是完全相反。日本人的书是从我们所谓的末尾开始阅读的,书名印在我们的封底上,翻书的方向与我们相反,也就是从左到右,句子是竖直写的而不是横向的,注释不是写在底部,而是写在顶头。

走进屋子我们脱帽,日本人脱鞋子。我们把小宝宝抱在胸前,日本人背在妈妈的背上。我们召唤人时手掌向上,日本人召唤人时手掌向下。我们擦火材时火材头朝自己,日本人火材头朝外。我们吃饭时静静的,他们吃饭时发出很多响声。我们表示自己时手指指向胸口,他们指向鼻子。我们说北东和南西,他们说东北和西南。苏格兰人先吃饭后喝酒,日本人先喝酒后吃饭。我们愤怒时眯起眼睛,日本人在开心时眯起眼睛。

苏格兰木匠使用刨子是向外的,日本木匠是向内的。苏格兰人早上刮胡子,日本人晚上刮胡子。我们哀悼时穿黑色,日本人穿白色。在日本马是从左边骑上去的,而不是从右边。相对于我们,他们射箭时箭位于弓的另一面。我们把糖撒水果上,日本人却用盐。

我们最好的房间和花园位于房屋的前部,而日本却在房屋的后面。在日本一封信的地址应该这样写:
日本
  东京
    SHINJUKU(区)
        SAKURA 街 22
                WILLIAMSON IAN
(*英国的顺序应为反过来:
IAN WILLIAMSON
    22   SAMURA 街
SHINJUKU 区
      东京
          日本 )
   
从进入日本的那一刻开始,随着遇到一系列不熟悉的所见,所听,所闻,知觉像是爆炸了一样,当面对如此一系列的不同的习俗,很多外国人都不堪忍受,遭受所谓的“文化休克”。 有些人在日本的大部分时间都处于紧张和沮丧的状态,直到他们离开也不能克服。我知道的一个案例,有一个年轻美国人毫无准备的被用力推入这个陌生的环境,结果身体竟然得病了。

为了能够掌握“日本模式”。外国人将读一些日本报纸,比如“日本时报”,对关于日本的文章给与特别的关注,因为大部分人都怀有真诚地的愿望去了解日本人的文化和行为。作为补充,他们将热诚的买尽可能多的关于日本历史,文化,习俗,和思维方式的书。不幸的是这些热诚持续不了多久,因为面对日本人每分每秒的告诉他们,无论他们在日本呆多久,学习多么努力,阅读多少本书,作为外国人,他们很难了解独特的日本思想。

在日本一个普遍的刺激外国人眼睛的事情是,日本男人,当内急的时候,他们会毫无顾忌的跑到最近的电线杆旁去解决问题,然后对遗留物不加任何处理就离开。事实上这种日本男人随处小便的现象是如此普遍以至于一些外国人对此萦绕于心,并且开始猜测藏于这个奇怪现象背后的深层心理学原因。但有些人可能会把此当作日本人的又一独特民族习俗。

一个外国人足够老练的勾引一个日本美女进入他的卧室,然后上床,会在她性高潮的狂喜时分听到她喊‘一沟,一沟’(走,走,), 但是经验告诉他,她并没有突然想在高潮阶段终止做爱,不过是日本式的“I’m coming, I’m coming”(*英语国家女人的叫床)。

根据每个人不同的个性与特点,也依赖于他不同的经历,有些外国人会觉得他是与地球上最富有文化的,最工业化的,最聪明的人住在一起,但有些人得出的结论则是日本人是世界上最粗鲁,最幼稚,最自悲的人。

在东京听两个外国人谈论日本人,你一般会听到大体以下词汇:神秘的,自相矛盾的,不合逻辑的,幼稚的,忠诚的,有责任心的,易发脾气的,礼貌的,团队合作的,缺乏个人独立性的,墨守陈规的,直觉思考的,佛教的,神道的,等等,等等。分析,重点,和解释可能不同,但这些词语不断的再三出现,说明外国人在日本遭受着相同的经历。

正是由于这些相同的经历,也就不觉得奇怪那些写关于日本的文章是如此的雷同。很不幸这些内容在某种程度上是不能或缺的,比如说,试着写一本严肃的关于日本的书却没有提到日本神道,或者团队合作,就像是写一本关于花和蔬菜的书却不提及种植这些植物的土壤一样。

在她的书“菊花与剑”中,如丝.白尼迪克特(Ruth Benedict)指出日本是一个充满矛盾的国家,她不是第一个说这话的人,也不是最后一个,事实上矛盾这个词出现在任何一本写关于日本的书中。其中举了很多例子,日本人的行为非常死板,却随时接受最新的理念;他们很有礼貌,但又很粗鲁和自以为是;他们可以是忠诚的,也可以是背叛的,等等。

这就给一个将开始写一本关于日本的书的我提出了一个问题,因为我敏锐地发现,无论我怎么写日本人,都会带来矛盾,(这个词又出现了),我后来预料到,无论我表达任何观点,或下任何断言,周围总会隐藏着一些专家,渴望的等待机会指出我说的全错了。因为每一个用来支持某个争论的例子,我们的专家都能举出他认为可以证明我错的另外的例子,这种行为更多的揭示我们的专家更了解日本人。

我手头有大约一百本写关于日本的书,最好的是日本人写的,对于那些想了解日本的非专业人员来说,以下书目是那些最好作品的代表:NAKANE CHIE写的《日本社会》,TAKAE DOI 写得AMAE NO KOZO,NITOEE INAZO 写的《武士道,日本之魂》,还有《日本人的思想》,这是一些日本学者写的关于日本文化,思维,哲学的文章的集子。当然也有非日本人写得有价值的作品,其中也包括很多美国作家。但是对一些美国作家我却不能苟同。

如果我写的内容显得严厉,那不是出于恶意,固执,偏见,而是源于观察和经历,是对那些自命为西方发言人所说的话表示反对的一种自然反应。美国人渴望和别人一样友好和善于交际,但不幸的是他们很多怀有美好意图的努力都因他们贫瘠的国家思维所否定,他们以为美国思想应该被别人钦佩甚至视为优越。他们以为美国人是思想的监护人,这是作古的拓荒者精神的又一拓展,这种思想把人分为两类,好人(美国人和所有那些同意他们政策的人),和坏人(所有那些不同意他们政策的人),为首的坏人就是那些美国人对他们几乎


[ 本帖最后由 denghua008 于 2007-5-27 19:17 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-5-27 19:19 | 显示全部楼层
怀有变态仇恨的苏联人,美国人思想的另外成分是自以为正义的,自以为富有魅力的, 不受约束的,过分自信的,还有自负的以为只要人人都奉行美国人的价值,标准,和信仰,那么世界就会变得更美好,美国是全世界的首都。

因为日本在二战后被美国占领,日本人跟美国人的接触比起其它西方人要多一些。这就导致了一个巨大的误解,名义上说就是,美国人的价值,行为,思维方式代表了全体西方人的价值,行为,和思维方式。

这种误解被美国作家们进一步加强,他们太多的不加思考的运用这些词语,‘对于西方思维方式’,‘我们西方人’,‘西方文化’。那明显的意思是‘美国思维’,‘我们美国人’,和‘美国文化’。

严格的说其实没有西方文化或东方文化之说,从这个角度说,苏格兰有自己的文化,意大利,法国,德国都有各自的文化,在东方,泰国,菲律宾和日本都有各自独立的文化。

美国和其他西方国家的差别不是一个小问题,冒着刺破他们美国人牛皮的危险,我必须指出,就像同一件事在小孩和大人眼中的反应是不一样的一样,观察者对别国人民的欣赏和理解会因成长于不同的国家而不同,比如一个成长于依旧还在摸索着寻找“我是谁”的美国,另一个却养育于拥有丰富文化和充满传统习惯的苏格兰。

举例为证,如果日本人的两性关系(*日本的女人地位低于男人)会使苏格兰人微微翘一下眉毛,那么想象一下那些把他们的女人捧的高高在上的美国人会有何反应。除了说那些让苏格兰人和日本人都觉得恶心的充满“宝贝儿”,“蜜糖”,“甜饼儿”,和“小舔心儿”之类的句子之外,美国人甚至没有发现其它还有更微妙的表达喜欢和欣赏之情的方法。美国人的生活里有很多值得称赞的东西,但是由于他们没有悠久的传统文化,因此也就成了为什么他们不能充分理解别人的行为的原因,即使是受过良好教育而又聪明的美国人也缺乏别国人民因为不同文化遗传而带来的细微差异。

因为没有古老的传统,美国人就不能尊重他国人民是站在自己传统文化之上的重要性,也就不能充分理解那些传统文化对别国人民思想和行为所产生的影响。这种无知就导致了有些美国游客成了他们国家极蹩脚的文化大使。在一个不受封建文化影响的社会里,也只有在一个从没有封建过去而解放的国家里,才能产生一个John. Mcenroe (*美国网球运动员,粗鲁且自以为是,曾向裁判员大声叫嚷,名声很不好,作者在此讽刺美国人),在日本如果一个运动员如此行为那是不可思意的,当他在别国做客的时候如此行为那就更不可思意了。总之,日本文化简单的不让人发展成为一个自私自利且好自我表现的无礼者。

比起有他们自己独特文化气质的欧洲人,去日本的美国人会更奇怪,更纳闷,更不知所措。 在实践中就意味着,美国人看到一些奇怪的行为,会说,“这些日本人疯了”,“多么愚蠢的行为啊!”,而欧洲人则更愿意保留意见,因为他们知道在他们自己国家也存在着外国人觉得奇怪的甚至古怪的行为,但这些都可以被该国相关的历史和文化所解释和理解。

从美国这样一个年轻的国家来到日本这样的文化宝库,美国人大感敬畏,过度反应以至于夸大了某些东西,或者忽视了某些东西,他们可能不知道,日本社会的很多特征不但对他们来讲觉得很新鲜,在欧洲或别的地方,也有很多的欣赏者。

英格兰人所谓的大头狗精神(Bulldog Spirit),可能近似于日本的YAMATO DAMASHI(日本之魂),那是一种难以琢磨的概括,至少人们认为那是日本民族精神的概括。日本人和不列颠人在公共场合都做某种程度的自我约束。乘坐东京地铁的时候我发现我几乎听不见两三张椅子外日本乘客的交谈声。这个方面和不列颠人一样,他们说话很小声,不想引起别人的注意。无知的美国人正相反,他们从鼻子里发出的可以从车厢一头传到另一头的声音,响亮到搅扰了日本人。

尽管今天的欧洲没有国家保留着像日本一样严格的垂直的等级制度,但是就在不久以前,认清各自的社会位置,尊敬比他社会地位高的人,反映了存在于不列颠的社会分隔。当地广场是人们行脱帽礼(*向高一级人脱帽行礼)和摸额礼(*手摸前额向高一级人点头)最常见的地方 。

武士道和欧洲的骑士制度极其相同,BUSHI NO ICHI GON(武士说的话),在德国有完全的对应,RITTERWORT(真话); 和英格兰人的话相似,“An Englishman’s word is his bond”(英格兰人说的话就是他的骨头),(意味着绝不食言)。

苏格兰人倔强且严格的性格和日本人的坚忍自制不无相同,如果苏格兰人和日本人都追寻美国人那样每天都提醒他的配偶“甜心儿,我依然爱着你”,那么他们会觉得极其的不自在。苏格兰人和日本人采用的眼神和姿态远比美国人马虎的口头保证强。

日本人在尴尬的时候是用微笑来掩饰真实地感受,如果人们不了解日本人的内在思想,会对他们丧失亲人时的表现觉得很奇怪甚至认为冷酷无情。但苏格兰人的想法(*隐藏真实感受)可能和日本人相似,当苏格兰人埋葬了他们所爱的人之后,他们会聚集在死者的家里吃些食物和喝些饮料。这个已成过去的习俗有时会发展到派对的程度。但其实那是隐藏内心真实悲伤的一种伪装,这可以通过考察苏格兰人的思想而得到解释与理解。

正如苏格兰人比美国人更好的准备好了去尊重和理解日本,日本人也比美国人更充分的准备好了来了解苏格兰。

苏格兰东海岸的城市阿伯丁曾经接待了我的五个去那里学习英文的日本朋友,每个人都在那里住得很开心,并且提到有吸引力的城市景观,古老而又美丽的花岗岩房子和历史建筑,可人的城市公园和玫瑰花园,国际音乐节,第一流的足球队,充满生机的酒吧和迪斯科厅,还有友好的当地人。这些评价和一个美国作家写得正好争锋相对,经过不可思议的深入调查(整整两天),他得出的结论是阿伯丁是大不列颠最没劲最不友好的地方。

以下纯粹是我的推断,关于这位批评家我有一种感觉,这样他会更喜欢阿伯丁,可能更觉得像在家里一样,用粗俗的美国话说,那就是每扇门背后都有一个妓女在那里勾引路人。美国人和日本人的区别,也就是美国人粗俗的品味与日本人审美式的对阿伯丁的尊重之间的区别。

日本人基于对美国人的观察和相处的经验,产生错误的想法是西方人永远不能完全的理解他们,对此是可以理解的。美国人几乎没有智慧的,精神的,或艺术的东西使日本人觉得有吸引力,也几乎没有东西可以表明美国人还有尊重或理解别的事物的能力,除了他们直截了当的生活方式。

美国人运用他们无限的自我妄想的能力,已经成功地让他们自己确信他们们已经对日本人产生了极其深远的影响。在一般的美国人脑子里,一个人只要嚼着口香糖,喝着可口可乐,那就是美国化了,但事情压根儿不是那么回事!美国人浮夸而大胆的行为模式没有改变日本人的特征,也没有改变日本人的团体合作精神,也没改变他们的宗教信仰,日本人依然是日本人。

在五光十色的时髦和商业之下,高科技的钢筋混凝土背后,或者在整个喧嚣的现代工业社会里,日本人的生活与思想的根本依旧是独一无二的日本模式。

苏格兰和日本都是拥有充满现代思想和眼光的年轻人的现代化国家,但是苏格兰人与日本人的本质特征仍然历经世纪而不曾改变,尽管他们的特征很不一样,但比起既有苏格兰祖先又有日本祖先的美国人,他们却有更多的相似之处。
   
很久以前我就发现在日本的美国人对日本人怀有恶意。

这种恶意或隐藏于客观的批评,或表现于过分的谴责。在他们原先无意识就存在着的高人一等的优越感受挫之后,在面对一个令人不快的事实,美国人相比日本人是文化和智力的幼儿时,这种恶意就产生了。
   
在1984年12月15日的Mainichi 每日新闻里,报道了四个资深教育者所做的一项调查,其中一人是诺贝尔奖获得者,“20% 的美国学生不能指出美国在世界地图上的位置,另外20%的学生错将巴西当作美国”,又根据某协会总裁保伯.安胳博(Bob.Angeerbrug)所说,“有很多美国学生一点都不知道地理与历史的关系,或地理与其他科目的关系”。

根据英国心理学家理查德&#8226;林(Richard.Lynn)所做的智商测试,日本6到16岁的儿童的平均智商是111,而美国同年龄组的儿童的平均得分则仅是100。在全部的日本人中有10%的人智商达到130或更高,而相对的美国人则只有2%。

日本的非文盲率等于入学率,99.9%,而美国的文盲率则高于20%,日本人全民的平均智商最高估计有106.6,这可能可以通过大量而丰富的电视教育节目来解释。NHK大约用了40%的时间播放教育节目,课程包括书法,吉他,经济学,政治学,英语,法语,德语和俄语,这些只是可以通过电视自学的课程中的一小部分。电视新闻占了35%的时间,娱乐占了24%的时间,但这包括了NOH,KABUKI(*均为日本传统戏剧)和经典音乐。拙劣的节目当然也有,但总之,和优秀的英国电视节目一样,日本的电视节目堪称世界一流。

在美国人黑暗的思想深处,有一个针对那些小个子的,黄皮肤的非白种人所发出的微小的声音,它充满了憎恨与自我保护,同时它也揭示了美国人的文化缺陷。这也就是为什么美国作家写关于日本的文章时突然会出现怀有报复性的章节,这在那些美好而规矩的文字之外显得像是怒目而视。这是那渺小的声音在作怪。

每年有越来越多的日本人到世界各地去旅行,很大一部分来到了苏格兰,由于宣传“尼斯湖怪兽”和苏格兰高地运动会,似乎显得苏格兰没有小东西可以让日本媒体来告知日本大众。(高朵城堡(Cawdor Castle*苏格兰城堡)最近被日本人用来做广告背景,真奇怪,那竟是一则咖啡广告。)

但是正如我希望日本游客能在游历爱丁堡,尼斯湖,楼茫湖(Loch Lomand)之后更深入的探险苏格兰,除了知道包笛(bagpipe),苏格兰威士忌,哈吉(haggis,*用羊的心,肺,肝制成的苏格兰食品)和苏格兰珂尔特外更多地了解苏格兰一样,我也希望苏格兰人除了知道日本的晶体管收音机,艺妓,能更多地了解日本。

在我的文章里,我所指的日本人是那些街上的普通老百姓,工厂的工人,建筑工,老师,小商店拥有者,总之是那些扮演重要功能,没有他们社会将无法运转的劳工阶级。

日本的精英,和别的地方的一样简单的引不起我的兴趣。除了有一些例外,日本大部分有钱的商业巨子,和其它国家的同类一样,他们不思考别的,只计算,他们没有推理的脑袋,只有一个钞票计数器似的思维。大部分政治家,和其它地方的一样,他们“阴谋策划”且对错误行为视若无睹,他们太无聊且可预测了。我还是留着让他们平庸的脑袋自己去咀嚼吧。

日本人和苏格兰人不是相互分隔的两类人种,他们同是面朝黄土的男人,女人和孩子,他们同属于人类。

文化的差异可能是巨大的,但那不应成为让我们分隔的障碍,相反的,应该促使我们踏上去了解彼此的旅程,最后我们将会发现那拓展并丰富我们人生的宝藏,它将提供我们建立尊重,理解和友谊的基石。

也正是为了这,我用我拙劣的手笔,希望通过写这本书,开始促进尊重,理解和友谊。
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发表于 2007-5-28 09:59 | 显示全部楼层
最好是再例一个帖子。
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 楼主| 发表于 2007-5-29 17:50 | 显示全部楼层
好的, 另起一楼更好些. : )
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发表于 2007-6-9 01:08 | 显示全部楼层
很淡很淡,就像是第三只眼睛看到的世界.
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 楼主| 发表于 2007-6-12 20:01 | 显示全部楼层
很淡很淡,就如第三种心情看待生活。
。。。
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发表于 2007-6-12 22:48 | 显示全部楼层
于是,能者能之,而不能者,索然无味
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发表于 2007-6-14 22:30 | 显示全部楼层
楼主看到请跟我联系:)
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发表于 2007-6-18 05:32 | 显示全部楼层
终于看完了,谢谢。两个通宵之间,跟着作者的文字,似乎也跑了一遍英国。然后回来了。
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发表于 2007-6-20 15:49 | 显示全部楼层
ddd
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发表于 2007-6-28 17:47 | 显示全部楼层
d
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 楼主| 发表于 2007-7-6 19:25 | 显示全部楼层
往事不堪回首,因为我要往前走。



最近好多了,工作慢慢变得顺利,渐渐进入角色。曾今的朋友网上看到我的书,发来email慰问。我于是说什么?

还好,我的情况还没那么糟糕。于是我想起别的人,哪个人没有个挫折,哪个人是一帆风顺,其实,比起那些挫折更大的人,我还是好多了。于是,我说,让暴风雨来的更猛烈些吧!哈哈,得了,不和自己开玩笑,暴风雨再猛烈些,估计自己小命就没有了。还好,自己输得起,所以一切还在控制范围里面,只是。。。

得!过去了事不再多想,关注今天和明天。一切都要往前看。

心中时常泛起许多记忆的波澜,终究不能忘记,那曾是自己生命的轨迹,呵呵。。。

于是觉得要超然,生命就是这样,Such is life! 这是我的房东雁跟我说的,那时他七十多了,又想起雁,不知他活的可好?

回忆,我努力克制自己不再陷入回忆中,这将让我流泪。于是想起《艺术人生》,一回忆过去,必然流泪,就是这样,我的艺术人生。太多太多的回忆,往事不堪回首。

往事不堪回首,因为我要往前走。
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发表于 2007-7-7 22:10 | 显示全部楼层
为了不回忆,妖把自己安排得很忙很忙.可是,一但有喘息的空档,往事便蜂拥而至!
不想回忆,是因为不想流泪.可是,没有泪的日子,似乎又少了些滋味.
正如你的房东雁说的那句--Such is life!
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发表于 2007-7-8 20:28 | 显示全部楼层
真得很棒.......
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 楼主| 发表于 2007-7-9 18:28 | 显示全部楼层
原帖由 纯蓝 于 2007-7-8 20:28 发表
真得很棒.......


哈哈,谢谢!
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发表于 2007-7-15 19:19 | 显示全部楼层
好贴,楼主加油!
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发表于 2007-8-21 11:41 | 显示全部楼层
喜欢这样积极乐观的人生态度
不管经历什么都是一种收获
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发表于 2007-8-30 12:43 | 显示全部楼层
加油!

加油菜:)
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