|
|
楼主 |
发表于 2006-6-27 20:23
|
显示全部楼层
（三） (2006．1——2006.2•22首)
减字木兰花二首(步韵沧海孤虹)
其一
诗词两卷，每夜闲翻心意暖。雪抚银筝，我共梅花笑世庸。
云间旧路，曾觅幽芳长自伫。月下伊人，醒后凄然是梦痕。
其二
琼花漫卷，素玉阶前杯酒暖。倦理闲筝，为染尘俗儿女庸。
泪湿前路，寂寞梅花空忆伫。暗恨离人，霜雪无情没旧痕。
浣溪沙•忆乡
长忆家乡景色娇，
萧条冬日亦妖娆。
我寻春信遍西郊。
一路青山逐水远，
数丛残雪羡云飘。
逍遥人倚小河桥。
浣溪沙•思乡
想念过年回家,特做此词。
祥瑞重临暮又朝，
洋洋喜气暖村郊。
邻家儿女闹声嚣。
常伫闲庭心醉远，
漫行山路鸟啼娇。
儿时旧伴笑相招。
减字木兰花
轻寒爽面，细雨华街薄雾漫。
风里行吟，最恼去来鸳侣频。
幽晨悄日，又记当时相遇事。
寄与伊人，豆蔻梢头望此春。
浣溪沙•赠清风明月阿姨
注：拟阿姨女儿口吻作思乡词一首。
昨夜梦中又断肠，
离魂何处觅家乡？
隔山隔水隔重洋！
异域游学承夙志，
佳节寄意总贵阳：
念亲念友念爹娘！
七律•赠友无语
也歌风雨也歌晴，荣辱浮沉惯此生。
初涉尘寰莫不语，暗结幽恨总关情。
一年寂寞冬将去，万物喧妍春欲兴。
明日佳节先早贺，新诗遥赠与君行。
清平乐
序：如果生活注定是残缺和不完美的，那么至少也可以使最纯美的花朵绽放在可供短暂人生寄托的精神家园，但这绝非忽视了真实的存在••••••
冬归何处？
飘雪今年误。
爱想漫天雪如絮，
与你雪中相遇。
琼花轻舞纷纷，
随风宛绕伊人。
记取频频浅笑，
相思直共春深。
忆王孙•除夕夜咏烟花（六首）
其一
层楼人去影连空，
冰槛寒窗冷冷风。
帘外爆声响不穷。
那年冬，
怕看烟花负了盟。
其二
一宵沧海绽芙蓉，
千尺花开炫碧空。
点点星飞幻彩穹。
那年冬，
散尽繁华太匆匆。
其三
溶溶夜色戍楼东，
独看烟花万万重。
花谢花开一霎中。
那年冬，
又负春风岁岁盟。
其四
多情却似寡情中，
乍绿乍红乍无踪。
我与烟花两恨同。
那年冬，
忘了相思忘了盟。
其五 戏寄嫦娥
独酌人在广寒宫，
何事凡间喜庆隆。
俯见烟花没复红。
那年冬，
夜夜徘徊桂影中。
其六
万家团聚万家红，
望断潇湘无路通。
斜影昏灯深深笼。
那年冬，
万朵烟花落梦中。
忆王孙•除夕夜咏烟花
依依双影玉楼东，
拂面微寒脉脉风。
共看琼霄散彩蓉。
待来冬，
同数烟花一万重。
忆王孙•正月初四夜闻烟花声有感
序:初四夜,午夜将至,闻室外烟花声渐起,其声势气象竟似不减除夕。久久不寐，两度起床，未及披衣，独上高台看烟花。四周楼宇直插霄汉，烟光火影映照其上（尤于窗玻璃上时），幻化无穷。夜色清寒，归来时冷彻全身。
其一
一家围坐暖融融。
小小圆炉木炭红，
细火轻匀漾笑容。
往年冬，
易度良宵夜意浓。
其二
轻雷隐隐动帘栊。
夜半难眠辗转中，
谁放烟花乱我衷？
这年冬，
家在湘西人在东。
闺怨•戏赠西门无雪
西子湖边碧玉楼，
门欹素女望归舟。
无情有恨何人见？
雪冷千山一片愁。
七律 为情人节而写
一怀幽恨无人解，万种愁情只自知。
生世轮回伤几许，芳华残落剩何枝？
恋花片片随风堕，听雨声声泣我痴。
蝶杳香寒春是梦，相思似雪染青丝。
附：本诗曾发于某论坛引起较大反响，或有人轻之，因答：
贫贱溪头自浣纱
————谨以此小文的最后一句话答卖版君
有一瞬间，我愕然了。生活总是不拒绝给人以惊讶和意外啊。虽然在**（论坛）上逛得不多，但还是明显感觉到**（诗词版块）是其中最纯净的地方之一。可为什么这世界上总有些人看到纯净的东西就想污染，看到美好的东西就想践踏，看到真诚的东西就想嘲弄呢？为何我与某些人的价值观竟是如此不同，在我看来理应百般呵护和珍惜的东西在他们眼里竟是如此不值一提，可以肆意糟蹋，非但心中并无一丝不安，反而洋洋自得，好似完成了一件英雄的壮举呢？莫非在人性的深处竟然潜藏了一种与生俱来的破坏的冲动？
为何我们的生活竟是如此的不完美和残缺？那些挣扎着在喧嚣纷乱的生活中绽开的纯美的花儿，还没有来得及放出芬芳、结出果实，后来却又是怎样的凋落了？一朵花的绽开是一个冬天的孕育，一个春天的召唤。花开是不容易的，花落了便不会再开。真、善、美也是如此。真实的东西有时是很脆弱的，因为它清晰地暴露了自己的弱点。善与美有时也是很软弱的，因为它们通常不会带有进攻性，也不会筑起重重屏障来保护自己。所以，为了免遭伤害，真诚受到了欺骗，便要学着虚伪；善良受到了利用，便要学着冷漠；美受到了玷污，便要学着隐藏自己。人世间的真、善、美究竟是怎样的越来越少了呢？
表面看来，人们的生活如此热闹非凡、丰富多彩，令人目不暇接、几欲迷失其中。然而透过那五光十色、令人目眩神迷的外衣，种种冠冕堂皇的理由和五花八门的享乐方式归根结底还不是为了满足那几种可怜的最低级原始的感官欲望抑或它们的复合体，或者人们的虚荣心，或者人们自己加上去的莫名其妙的理由！光鲜华丽的外表难掩的是内在的浅薄、单调和苍白。
虽然我也知道，一朵香花的命运是零落，一棵毒草的命运也是零落；一个思想家的命运是死亡，一个浑浑噩噩的人的命运也是死亡（在一个人人并不能生而平等的地方，只有死而平等，这其实也是多么公平呵！）万事万物的命运并无二致，甚至于玄妙无比的时间和空间可能也要以我们难以想象的方式收缩消失于宇宙的奇点。那时候我们的宇宙将是一片什么也没有的虚无（使用“那时候”这个词是错误的，因为时间已经不存在了），这个想法真令人伤感。以生开始的莫不以死结束。每一种对人生道路的选择，其归宿其实都是一样的。每种人生态度也许并无绝对的对错之分。但是透过对多种价值观和人生观的考察，我还是想稍微改用一位物理学家的话：有幸能够理解自然和人生的意义才是最幸福的。而意义这一虚无缥缈的词，我还想把它寄托于至真、至善、至纯、至美的境界。没有什么理由，实际上也不可能提供什么无可辩驳的理由，只是一种经比较后的选择而已。
如果别人一定要说酸的话，我只能说，其实在现实生活中我会很知趣地披起和大家一样的外衣，但在内心我会始终努力保留一块“酸”的区域。原本有些花儿便只能盛开在梦里的。
最后引用尼采的一段话：
苏格拉底的一位对人相学有相当研究的外国朋友前往雅典时，曾当面对苏格拉底这位哲学家说他是一位“怪物”——亦即内心必然隐藏有世间所有的恶德与欲望。于是，苏格拉底说：“你真的无法了解我！”
西江月•寄情（二首）
其一
一见相知何晚，
三生永誓怎凋？
分明梦里玉容娇，
醒后春寒料峭。
才子只应命蹙，
佳人常笑郎痴。
曾经刻骨是相思，
已作闲谈中事。
其二
一见相知何晚，
三生永誓难凋。
新来又见玉容娇，
且喜轻寒料峭。
才子何须命蹙，
佳人也共郎痴。
今生刻骨是相思，
日日花前春事。
相思辞•答人（2006.2.14）
曾结三生愿，已许隔岁期。
芳笺犹珍藏，时读细怀思。
素照每凝眸，笑靥两依依。
知卿也有难，岂忍尾生欺。
（部分省略）
早存抱柱信，不得解佩疑。
相思春复秋，月明长待伊。
[ 本帖最后由 0潇湘寒影 于 2006-6-27 22:05 编辑 ] |
|
发表于 2006-6-27 20:20
