天将降大任于是人” 还是“天将降大任于斯人”？

大明奇才

　　初中课本里的《生于忧患，死于安乐》，节选自《孟子》的《告子》下篇，通常要求背诵，多年来也脍炙人口。

　　近日，有网友发文称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。

　　26日，人民教育出版社中学语文编辑部表示，该出版社历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。

　　此外，有网友查证，人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天将降大任于是人也”；四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵岐 注）均为“是人”。

人教社1961年版初中语文教科书。图片来源于网络

人教社1982年版初中语文教科书。图片来源于网络

人教社1991年版初中语文教科书。图片来源于网络

人教社2001年版初中语文教科书。图片来源于网络

大明奇才

此外，有网友查证，人教社历史上的这篇课文自1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各版本均是“天将降大任于是人也”；四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵岐 注）均为“是人”。

　　《孟子》。图片来源于网络

　　《四库全书-孟子注疏》。图片来源于网络

大明奇才

这个时空的时间线难道真的被动过？

曾有媒体就“故天将降大任于‘是人也’还是‘斯人也’”发布调查，结果显示，有94%参与投票的网友表示，记忆中是“斯人也”。

大明奇才

华东师大中文系副教授王耐刚，专门从事《孟子》学史和《孟子》传本研究，他非常肯定地表示，从版本校勘的角度来说，“是人”是对的。

既然“是人”为真相，那为何许多网友出现“斯人”的群体记忆？

王耐刚解释说，因为“是”与“斯”二者同源，意思又相近，很有可能是民间口口相传产生了偏差。因此，无论是“是人”还是“斯人”，从意思理解上都是对的，即为“这个人”，从传承传统文化精髓的角度上来说，两者皆可。但从背诵经典的角度，则必须为“是人”。

大明奇才

对此，有网友分析，可能是受部分教辅和电视节目的影响：

也有网友指出，这可能就是“曼德拉效应”：

“曼德拉效应”是一个心理学效应，指大众对历史的集体记忆与史实不符。最早是指人们误以为南非前总统曼德拉在上世纪80年代死于狱中。2013年曼德拉去世的新闻发布之后，世界各地有许多人发现自己对曼德拉的记忆出现了混乱。

同样因“曼德拉效应”衍生的讨论，还有：“五十六个民族，五十六朵花”，还是“五十六个星座，五十六枝花”？“两只黄鹂鸣翠柳”，还是“两个黄鹂鸣翠柳”？

有专家认为，群体性错误记忆的出现和心理暗示有关。“因为人倾向于相信别人所说的是正确的。一旦有错误信息出现，很可能误导了既有记忆的真实性。而且人们常常受到诱导提问的影响，重组了自己的记忆内容。”

极品飞车121

虽然我30多年前的教科书早就丢了，但是我清楚记得是“斯人”。

美沙克

我在印象中也是“天将降大任于斯人”，而且想都不用想就脱口而出了。

不吃辣椒

斯人，我记得很清楚，绝对不是“是人”。

这个是考试重点，必须熟练背诵默写，一个字都不能错，错了这道题的分数就没了。

沁园春雪，岳阳楼记，天将降大任于斯人，都是必须一个字不错的背诵的

chejing

        永乐大典-孟子

smmpeng

“人教社历史上的这篇课文自1961年开始”？那么1961年以前的呢？有没有故天将降大任于斯人也”的版本呢？

pake

pake

pake

“斯” 字的基本字义

◎ 这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。◎ 乃，就：有备斯可以无患。◎ 劈：“墓门有棘，斧以～之”。
◎ 古同“厮”，卑贱。“这厮”
◎ 古同“澌”，尽。
◎ 姓。斯姓。

云里的雾

如果不是名言或成语，谁爱管此闲事

明于

云里的雾 发表于 2022-10-31 16:41
如果不是名言或成语，谁爱管此闲事

云里的雾  云里地雾  云里得雾

lanz

极品飞车121 发表于 2022-10-29 13:37
虽然我30多年前的教科书早就丢了，但是我清楚记得是“斯人”。

pake

美沙克 发表于 2022-10-29 15:04
我在印象中也是“天将降大任于斯人”，而且想都不用想就脱口而出了。

是的，大家都一样样

杭州135

争论这种东西，其实根子就在于我们教育思路的弊病，一切的一切都追求标准答案，死记硬背。要我说，这样的课文，都应该要“斯”与“是”并列讲解，指导学生融汇还童，而不是计较哪个是对哪个错了。
要我说，孟子的这个话语，本身就是有问题的，不是真理，人要有作为，为什么非得要先承受苦难？人家外国人是说，要培养一个贵族，起码要经历三代。在良好的环境里生长，接受良好教育的人，比生活在饥寒交迫的环境里的人，更加有机会形成健全的人格和聪慧的素质，这是毫无疑问的。苦难这个东西，无论能给我们带来何种的副产品，我们都不要去感谢它，感谢苦难其实就是对人类的亵渎，因为人类亿万年的奋斗，其目的就是为了抛弃苦难。

zhengyn

关键是，富贵人家出来的孩子大多只喜好享受生活，吃喝玩乐赌，唯独不愿吃苦受累，连继承父业都有点难。

杭州135

zhengyn 发表于 2022-11-10 16:13
关键是，富贵人家出来的孩子大多只喜好享受生活，吃喝玩乐赌，唯独不愿吃苦受累，连继承父业都有点难。

这是因为，一些富裕的人家，不知道怎么教育孩子，尤其是那些暴发户。
实际上，社会精英，只要少数就够了，良好的生长环境，加上良好的教育，这样培养出来的孩子，绝对有实力去跟任何穷苦人家的孩子比拼，实际上，我们的老一辈革命家，也多数是出在殷实人家，这个就是具体的证明。
反倒是，小时候穷怕了的人，一旦有机会翻身，往往就丢失了自我，悬梁刺股的苏秦，凿壁偷光的匡衡，长大了之后都变成了无耻小人，苏秦巧舌如簧挑拨离间，而匡衡更是成了大贪官。
我还是那句话，没有一个良好的生长环境环境，很难养成健全的人格，而饥寒交迫的孩子，也而很少有机会得到良好的教育（个例除外），而这二点，恰恰又是成为君子的必要条件。
孟子是在给人关醚汤，相当于就是现在的“心灵鸡汤”，这种东西，看过了就算过了，不必太去当真。

不吃辣椒

杭州135 发表于 2022-11-9 16:38
争论这种东西，其实根子就在于我们教育思路的弊病，一切的一切都追求标准答案，死记硬背。要我说，这样的课 ...

没吃过苦的人缺乏韧性，温室里的花朵遇到风浪就崩溃

不吃辣椒

差不多所有著名的大人物都经历过几上几下，一辈子顺风顺水是不可能的，遇到挫折的时候就要想想这句话，既立志，又有心理按摩作用，防止崩溃

杭州135

还有一个是，无果没办法，必须要受磨难，那是没办法，有些人，看了孟子的这个心灵鸡汤，为了担大任，就自己去找磨难，这就相当于是自虐了。