明圣湖：西湖还是铜鉴湖？

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明圣湖：西湖 还是 铜鉴湖？

上传说明  

2017年10月，我们完成下面这篇文章的定稿后，按预约交发给由 杭州出版社 计划公开出版发行的 《西湖学论丛》第9辑 刊用，并于当年末到翌年初，对该文进行校订后形成清样。但是由于某种原因，《西湖学论丛》第9辑  迄今没有见到纸本实体书。鉴此，我们决定将此文的定稿，以图片格式上传到杭州网论坛的“杭州古都文化”栏以便及时传播。只是限于技术条件，原文的出注标码，上传时一律改为 ※。欢迎大家指正、切磋和批评。

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今 铜鉴湖 位置所在 示意图

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泗乡，那地方70年代还有狗熊。

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    中华书局排印本 水经注校证

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南宋 周煇（1126~1198）《清波别志》 卷一 记许仲启 “神圣湖” 书影 “知不足斋丛书本”

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四库全书本 南宋 吴箕《常谈》记明聖湖 书影

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淳祐临安志卷九山川 记 洞鉴湖石湖明圣湖 书影
     武林掌故丛编本

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清张道《定乡小识》卷八“明圣湖”条 书影

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cyxymy 发表于 2019-6-22 21:48
泗乡，那地方70年代还有狗熊。

清 张道在《定乡小识》中记述：他在袁浦龙池村的宅居，自称“江麋草堂”。“江麋”者，“四不像”也，正名为 麋鹿，原产中国。清末，因 滥捕猎杀 而从中国大陆沿海地带灭绝消失。近年，从 英国 引回，现 在苏北盐城黄海滩涂地带 和 湖北荆州长江沿江滩涂 辟有国家级保护区放养繁育。

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南宋 赵彦卫 《云麓漫钞》“明圣湖”记载书影  中华书局版

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杭大学报 哲学社科版 1980年第1 期 徐规、林正秋 两教授刊文的 封面书影

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杭大学报哲学社科版 1980年第一期目录页

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《奚柳芳史地论丛》    河南大学出版社

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明浦祊《游明圣湖日记》武林掌故丛编本

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清张云璈《金牛湖渔唱》武林掌故丛编本

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  铜鉴湖景色（2009年）    方  及 摄影

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    至今,仍有人在新浪博客 发题为《杭州西湖的前世今生——铜鉴湖就是明圣湖》的博文中写道：

      转塘地区的铜鉴湖被称为西湖的“姊妹湖”，前些日子随着“铜鉴湖防洪排涝调蓄工程”的开工，铜鉴湖将成为杭州“钱塘江”时代的一张“金名片”。为铜鉴湖正名，把金牛还给铜鉴湖，把 “明圣湖”湖名还给铜鉴湖，现在正是时候。

    建议感兴趣的朋友,可以用上面引文中所包含的 关键词 搜索一下，看看 这篇博文的“说法”是否 站得住脚 

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刘道真、郦道元 记载明圣湖的时候，
“铜鉴湖”连个影子都不知道在哪里呢！
让 金牛 回到哪里去？

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新浪博客 题为《杭州西湖的前世今生——铜鉴湖就是明圣湖》的博文作者  高三丁先生 对我的质疑回复 发表评论如下：2019-08-19 20:37:00 [回复] [删除]  



《杭州西湖的前世今生》对西湖历史的理解建立在一个与前不同的架构上，即：沧海桑田曾二度。
前世是“武林水”时期，即东汉之前的第一次沧海桑田，至东汉发生海侵后结束。
今生从“钱塘湖”开始，所进行的第二次沧海桑田，直到今天。
前世和今生之间的时间，此地区重归江海。
本文的钱唐县治是指南朝至初唐时，不是奚柳芳先生所述的秦汉钱唐县治。


谨按，照高先生的说法 ，“武林水” 和 “钱塘湖” 是 两个不同的 “沧海桑田”时期，有 “前世”和“今生”之别。这个 说法 尽管 比较“新鲜”，但显然 已经把 讨论的前提 置换成这位先生 自持的“一家之言” 了。这个“新鲜”说法 是否能够成立？很明显 尚有待探讨，因为 这也仅是一个说法而已。即便如此，  这位大声主张 把 “明圣”的名称 “还给”洞鉴湖“ 的先生， 并没有能够先行 圆满地 回答 锺毓龙先生在《说杭州》中“此湖尚无有，何来‘明圣’之名耶？” 的 驳斥。鉴此，窃以为 “明圣湖不可能是铜鉴湖”的观点，依然是可以确立的。

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      关于 钱塘湖 “金牛出水”的 史书记载，除了刘道真《钱唐记》之外，北宋初年曾同 林逋 比邻而居的高僧 孤山智圆，也有独到的描述，而且，他还把这种“异迹”，同 神秘的 “湖光” 联系在一起。可见 不必 等到 南宋人来大做文章，北宋以还，“明圣之瑞”  就 已经为人所津津乐道了。

錢塘散人

铜鉴湖非明圣湖,铜鉴湖一带成陆地的历史不是很长,在狮子山狮子村中有錢塘江江堤遗址(市级文保)可证.