【杭州日报·城纪】马可·波罗与杭州

jason

马可·波罗与杭州

2017-05-19

                                         

                                         



马可·波罗(1254—1324年)。是中世纪西欧著名旅行家，出身于意大利威尼斯的商业世家。元至元十二年(1275年)，青年马可·波罗随其父亲、叔叔到达元代上都(今内蒙古自治区正蓝旗东)，谒见元世祖忽必烈，深受宠信，留在中国达17年之久。他曾多次外出完成元世祖所交代的工作。到过许多地方，如扬州、杭州、泉州等地。在今浙江省境内，他经过的地方有杭州、湖州、嘉兴、金华、衢州、处州等地。据近人考证，马可·波罗曾三次到过杭州：第一次是至元二十四年（1287年）前，他奉命巡检江浙行省岁课，来到杭州。第二次是至元二十六年，他奉命出使印度。从当时中国到印度的交通线看，杭州是必经之路。第三次是至元二十八年，他护送元朝阔阔真公主下嫁伊利汗国，从大都(今北京)出发，沿京杭大运河南下，从江苏进入浙江，经过湖州、嘉兴到达杭州。再从杭州出发，经江西进入福建泉州出海。他对所经过的浙江各地的风土人情、工商贸易、宗教信仰等作了记录，为我们留下了元代浙江的宝贵史料。

1．印象：那是世界上最美丽与华贵的城市

他从苏州经湖州、嘉兴到了杭州，沿途经过了不少人口众多、经济富裕的城镇，“居民们丰衣足食”。从吴州（疑是湖州的译音）出发，走了三天，至第三日晚上到达杭州。他说：“到达了雄伟富丽的京师（杭州）城，这个名称就是‘天城’的意思。这座城的庄严与秀丽，的确是世界其他城市所无法比拟的，而且城内处处景色秀丽，让人疑为人间天堂。”“按照通常的估计，这座城方圆约有l00英里。它的街道与运河都十分宽阔，还有许多广场或集市。”马可·波罗说：“这座城市位于一个清澈澄明的淡水湖与一条大河之间。湖水经由大小运河引导，流入全城各处。”又说：“城内除了陆上交通外，还有各种水上通道，可以到达城市各处。”（中国文史版20l页）

这种描述，与宋元之际的笔记称杭州为“左江(钱塘江)右湖(西湖)”情况是相符合的。“该城的豪华富丽，种种事实实在是非常值得描绘与介绍的，这是因为无可置疑，那是世界上最美丽与华贵的城市。”

在十二、十三世纪的欧洲，城市规模较小，人口也不多，一般仅数万人，超过十万人口的极为稀见。而杭州，人口近一百万，成为世界人口最多的大城市，又经过南宋一百多年的城市建设，无疑是世界最华贵的城市，这种描述也是符合历史事实的。

2．街路与桥：宽阔、干净，达到相当高的科技水平

他对杭州街道显然是十分称赞的。他说：“街道都很宽阔。城中的街道均是由石板与砖块铺成的，可以骑马与旅行，非常方便。”“旅客行走各处，不会被污泥弄脏双脚。”并说大街的两边“有拱形的阴沟，以便将雨水泄入邻近的运河之中，所以街道保持得十分干净。”他又说，城中有条大道，“从城的一端直达另一端。这条街的两侧有许多宏大的住宅，并配有花园”。

这里描述的大街可能是贯穿杭城南北约十里之长的御街，当时叫作“天街”。它从皇宫的北大门和宁门（今凤山门附近）开始，北至武林门前中正桥，约l3500尺长，由数万巨石板铺成，宽敞豁达，是南宋朝廷的象征性道路建筑，是专供皇帝通行的御道。这条大路即今中山南路、中山中路与中山北路。

他说；这条大街的宽度是40步。而南宋地方志《成淳临安志》载，这条天街，“跸道平坦，走毅结轸，若流水行地上，经涂九轨。”（《成淳临安志》卷21《御道》）。《马可·波罗游记》(下称《游记》)中的描述与地方史志的记录大致相仿。

他在《游记》中记录了杭州的街道都是“用石头与砖块铺成的”。城内大街用石头与砖块铺砌。每一边十步宽，中间铺着沙子，并建有拱形的阴沟，以便将雨水泄入邻近的运河之中，所以街道保持得十分干净。”

这些记录说明了杭州的道路建筑已注意到排水，达到相当高的科技水平。这在道路建筑史上具有重要的意义的。

关于杭州桥梁，他说：“城中各种大小桥粱的数目达一万二千座。”

在大运河上，“用来连接各大街道的桥梁都建得很高，建筑精巧，竖着桅杆的船可以在桥拱下顺利通过。同时，连马可以在桥卜畅通无阻，而且桥顶到街道的斜坡造得十分合适。”“如果没有那么多桥梁，就无法构成各处纵横交错水陆的十字路。”据史书记载，南宋末年杭城内外大小桥梁约有300一400座，有拱桥、石板桥、木板桥等多种形式，但以拱桥为多。桥拱很高，便于大小船只的通行，这却是符合实际的。

3．西湖画舫：舒适的桌椅和宴会所必需的各种东西一应俱全

他在《游记》中说：“湖周围有30里，湖中还有大量的供游览曲游船或画舫，这些船长约l5步至20步，可坐10人、15人或20人。”又说：“所有喜欢泛舟行乐的人，或是携带自己的家眷．或是呼朋唤友，雇一条画舫，荡漾水面。画舫中，舒适的桌椅和宴会所必需的各种东西一应俱全。”接着，他对画舫内装饰也作了具体描绘，说：

“这些船舱内油彩艳丽，并绘有无数的图案；船的各处也同样饰有图画，船身两侧都有圆形窗户，可随意开关，使游客坐在桌前，便能饱览全湖的风光。”

“在湖的周围有许多宽畅美丽的住宅，这都是达官贵人的寓所，还有许多庙宇及寺院。”

“靠近湖心处有两岛，每个岛上都有一座美丽华贵的建筑物，里面分成无数的房间与独立的亭子。当本城的居民举行婚礼或其他豪华的宴会时，就来到这两座岛上。”

这些记录，包括了西湖水、湖中有岛与画舫等三方面内容，其中最具特色的是对画舫与船宴的介绍，十分符合南宋西湖的情况。《梦粱录》卷12《湖船》记载：

“杭州左江右湖，最为奇特，湖中大小船只，不下数百舫。有一千料者，长20余丈，可容百人。五百料者，长10余丈，亦可容三五十人。亦有二三百料者，长数丈，可容三二十人。皆精巧创造，雕栏画拱，行如平地。”

4.市场消费：街巷贸易市场的发展．是杭城商贸的重要特点之一

他在《游记》中说：“城内除掉各街上密密麻麻的店铺外，还有十个大广场或市场，这些广场每边都长达半英里。”又说：“一年四季，市场上总有各种各样的香料与果子。”接着介绍了市场的水果有梨、桃、葡萄等。尤其对葡萄，该书说：“这里不产葡萄，不过，其他地方有葡萄贩来，味道甘美。”其实杭州也产葡萄，《梦粱录》卷18《果品》载：“葡萄，黄而莹白者名‘珠子’，又名水晶，最甜。紫而玛瑙色者稍晚。”

马可·波罗说：“城市距海l5英里，每天都有大批海鱼从河道运到城中。湖(指西湖)中也产大量的淡水鱼，有专门的渔人终年从事捕鱼工作，鱼的种类随季节的不同而差异。”《梦粱录》卷16《鲞铺》载：“姑以鱼鲞言之，此物产于温、台、四明等郡，城南浑水闸，有团招客旅。鲞鱼聚集于此。城内外鲞铺，不下一二百余家。”这两书的记述，十分相似，可以证明《马可·波罗游记》的可靠性。

关于杭城的集市贸易，《游记》也作了简要的描述：“城市的这一区域有十大市场，除此以外，在城市的其他区域还有许许多多市场。”“从市场角度看，这些广场的位置十分有利于交易，每个市场在一星期的三天中，都有四五万人来赶集。所有你能想到的商品，在市场上都有销售。”他又说：“就我观察，每到集市之日，市场中挤满了商人。”

据《咸淳临安志》载，街巷贸易市场的发展。是杭城商贸的重要特点之一。当时主要有米市、肉市、菜市、鲜鱼行、鲞行、南猪行、北猪行、布行、蟹行、柑子行、药市、花市、珠子市、书市、青果团等18处。《梦粱录》卷13《团行》载：“大抵杭城是行都之处。万物所聚，诸行百市，自和宁门(皇宫北门)权子外至观桥下，无一家不卖者，分行最多。”又说：“杭城乃四方辐辏之地。即与外郡不同。所以客贩往来，旁午于道，曾于虚日。”两书的记载与《游记》大致相近。

谈到杭州的手工业，马可·波罗说：“在此处所经营的手工业中，有12种被公认高于其余各种，因为他们的用处更为普遍。每种手艺都有上千个工场，而每个工场中都有10个、15个或20个工人，在少数工场中，甚年有40个人工作。这些工人受工场老板的支配。”

5.风俗：宋元之际的杭州人是十分相信算命的，且很重视星宿家

《游记》中记录了大街上有许多“星相家”店铺，说：“京师人在子女降生时，马上将年、月、日、时记录下来，然后请一个算命先生推算婴儿的星宿，算命先生的答复也同样详细地写在纸上。当婴儿长大后，如果有什么重要的事情，如经商、航海、订婚等等，就拿着这个生辰八字到算命先生那里，经过他详细推算之后，预言事情的成败。当事者对此极为重视。”又说：“市场上的每一个地方都能遇到大批的算命先生，或者说是术士，任何婚姻，在没有得到算命先生的意见前，是决不会举办的。”

这段游记，十分生动而具体地记录了宋元之际的杭州人是十分相信算命的，且很重视星宿家的。这和宋元时期文学家的笔记记录十分相近，如《梦粱录》卷13《夜市》载：

“大街更有夜市卖卦：蒋星堂、玉莲相、花字青、霄三命、玉壹五星、草窗五星、沈南天五星、简堂石鼓、野庵五星、泰来心。中瓦子淳铺有西山神女买卦、灌肺岭曹德明易课。又有盘街买卦人，如心鉴及甘罗次、北算子者。更有叫‘时时运时’买庄日入取老婆的卖卦者。有在新街、融和坊卖卦，名‘桃花三月放’者。”

南宋时杭州的算命、占卦、测字等十分盛行。不仅民间相信，文武百官相信，而且皇帝也常算命、测字，如《说海》记述宋高宗曾召相家谢石至宫中测字。高宗书写“春”字命他测字算命。谢石解答说：“秦头太重，压日无光。”影射秦桧专权，压住皇帝。此话传到奸相秦桧耳中，他十分恼怒，把谢石“窜逐岭表”（广东）。

6.习俗：杭州市民喜欢到澡堂铺洗澡

宋元时期，杭州市民有到澡堂铺洗澡的习俗，这在《游记》中也得到了反映。他说：

“街道上有许多浴室，有男女仆人服侍入浴。这里的男女顾客从小时起，就习惯一年四季洗冷水浴，他们认为这对健康十分有利。不过这些浴室中也有温水。专供那些不习惯用冷水的客人使用。所有的人都习惯每日沐浴一次，特别是在吃饭之前。”

《梦粱录》卷13《团行》记录杭州有数以百计行业，其中把“洗澡业”，称为“香水行”。因为浴堂的洗澡温水中多加各种香料。洗澡堂，民间多称香水混堂，至今杭州城北尚有混堂巷之名，就是当时澡堂较为集中之地。

《张生煮海》说：“这秀才不能勾花烛洞房。却生扭做香水混堂，大海将来升斗量。”明人《七修类稿》卷上《混堂》有考述说：“吴俗，磐大石为池，一人专执爨，池水相吞，遂成沸汤，名曰混堂，榜其门则日‘香水’。”《游记》中说杭州浴室有3000多个，这个数字夸大了，据估计最多也不过数十处而已。

《游记》中对杭州的火葬习俗也作了描述。他说：“他们将死者的遗体焚火……当到了火化葬地后，他们拿出某些象征性的东西。那是一些纸剪出来的形象，诸如装饰得非常华丽的马队、男女仆从、金色甲胄衣装、大量的纸钱，这些东西都和遗体一起火化……”

南宋的官员多实行土葬，但在民间却多有火葬，尤其是在杭州的外地贫困户，因无力购买坟地而火化者更多。如宋人所写《清波杂志》卷12记载说：“浙右水乡风俗，人死，虽富有力者，不办蕞尔（即小貌）之土以安厝（土葬），亦改焚如（即火葬）。”因为五代吴越国时，杭州有“东南佛国”之称，佛教的火化也促进了民间的火葬。南宋时杭州钱塘门外（今少年宫至葛岭一带）就是临安府的火葬地，内设亭火化死尸，时人称为“焚人亭”或化人亭，南宋著名文学家叶绍翁就住在九曲城边菩提寺，靠近火葬场。他说：“莹多邻舍少，此意自凄凉。”罗公升《菩提寺》诗：

一亩方塘几劫灰，哭声未了笑声摧。

六桥烟柳相逢处，半是菩提拭泪来。

（引自《南宋古迹考》卷上《寓居考》）

7.南宋故宫：世界上最宏伟富丽的宫殿

《游记》中说：“更值得一提的是，杭州还存在着蛮子国（南宋）皇帝逃亡后留下来的皇宫，您听了我的介绍后，会认为那是世界上最宏伟富丽的宫殿。皇宫所在地方圆10英里，围有高大的城墙，城墙上筑有雉堞，城墙之内是华丽而赏心悦目的花园。”又说：“整个皇宫分为三部分，中间这部分的进口处是一座高大的宫门，宫门的两边两座大殿巍然而立。支撑大殿的柱子上均饰镶有金色与蓝色的彩绘。正对宫门是高大的主殿，比两边的大殿还要宏大，其上也是同一种风格的彩绘，柱子上涂了金漆，顶板上雕有金碧辉煌的雕刻图案，墙面上则是艺术性的画面，描绘着有关过去君主的故事。”

南宋于绍兴八年（1138年）正式定都杭州之后，对皇宫进行了二十多年的建设，大致与汴京皇宫相仿。1276年元军攻入杭州，次年，据《始丰稿》卷十《宋行宫考》载，有火灾延烧皇宫“殆尽”的记录。马可·波罗首次进入杭州约是1287年，因此，他只能看到皇宫建筑火灾后的面貌。

他说：“在前面所说的大殿或大门前的大殿与内宫仅一墙之隔，向后走，经过一个大院子，即可直达国王及王后所住的各种房间。由大院还可以到达一个有屋顶的走廊，这条走廊六步宽，可以直达湖边(小西湖)。”“这个王宫的其余两部分建有小树林、人工湖和栽满果树的美丽花园。”

从此记录中，大致导出了南宋皇宫仍是“前朝后寝”的格局，皇宫之内的各种殿阁，均由走廊连结；后苑中林木郁葱如小树林，中有个人工湖，即小西湖，有十余亩之大。这种描述，也反映了南宋皇宫残破的面貌。

8．外港澉浦：从事与印度等国家的航运往来

《游记》中说，离城（杭州）25英里处就是海，那个地点叫澉浦，是一个市镇，并且是一个良好的港口，可以停泊大船。该地从事与印度等国家的航运往来，进出口各种货物。这一对外贸易，使杭州受惠。

澉浦港，在今浙江海盐县西南杭州湾北岸，自唐代开元五年（717年）建镇而得名。南宋时期，在澉浦置市舶司，并驻殿前司水军一千多人。元代仍置市舶司作为杭州的外港，后在镇东设立市舶场，即允许出售市舶货物的场所。这是澉浦港对外贸易的起步。该镇南宋时入口约有五千户，附近有造船场、制盐场。

至元十三年（1276年），也是元军进入南宋都城杭州的一年，元世祖在澉浦继续设立市舶司，把澉浦作为“远涉诸番、近通福广、商贾往来”的港口。（顾祖禹《读史方舆纪要》卷91《嘉兴府海盐县》）

林正秋

？？？？？。？

宋元时期的杭州是国际化的大都市。
那时的杭州，又叫行在，英文名叫Quinsay。
《马可·波罗游记》和同时期的西方著作均将临安称为行在(Quinsay)，可见直到元代早期，行在仍是对杭州最通行的称呼。

？？？？？。？

马可波罗笔下行在城的繁华：
他对汗八里（北京）和行在（杭州）城的描述，让欧洲人觉得那根本就是“天方夜谭式”的梦幻之城。“自强安城发足，骑行三日，经行一美丽地域，沿途见有环墙之城村甚重众，由是抵极名贵之行在（Quinsay）城。行在云者，法兰西语犹言‘天城’……此城尚有出走的蛮子国王之宫殿，内有世界最美丽而最堪娱乐之园囿，世界良果充满其中，并有喷泉及湖沼，湖中充满鱼类。中央有最壮丽之宫室，计有大而美之殿二十所，其中最大者，多人可以会食。全饰以金，其天花板及四壁，除金色外无他色，灿烂华丽，至堪娱目（《马可•波罗行纪》，冯承钧译，上海书店出版社）”。怪不得波罗赞美杭州城是当时世界上最美丽最辉煌的城市。13世纪的杭州城人口已逾百万，当时世界上中国以外最大最繁华的城市巴格达，规模在三十至五十万之间，而波罗的老家威尼斯只有10万人口，已经是欧洲最繁华之城，直到14世纪，伦敦也只有4万人，巴黎有6万人。

loganese

蒙古人攻下临安后，没有屠城、烧城吧，否则不会那么繁华啊

？？？？？。？

loganese 发表于 2017-5-19 22:07
蒙古人攻下临安后，没有屠城、烧城吧，否则不会那么繁华啊

不。蒙古人攻入临安后，南宋灭亡，大肆烧杀抢掠，南宋时期的宫殿付之一炬。

忙并快乐着

忽必烈交代伯颜不搞屠杀，所以杭州整体是保存下来的，其实蒙古人当年入城，连南宋皇宫也没烧，南宋皇宫是毁于后来的民间市井火灾的蔓延。

但这里，在南宋皇宫遭受火灾之后，马可波罗却仍然说南宋皇宫是世界上最宏伟富丽的宫殿，是有问题的。

忙并快乐着

忙并快乐着

忙并快乐着