解读项羽

菜九段

被套情结断想
菜九段
“被套”一词进入生活用语，还是股票交易所在全国迅速繁衍之后的事情。由于股票参与者赔多赚少，“被套”情形的普遍存在，“被套”体验尽人皆知，使得“被套”这个词一经诞生便不胫而走。从该词的产生及其普及程度上来看，我们不得不折服于汉语词汇的形象性及生动性。所谓“被套”，即有如身体之一部被一根绳索勒住，使人无法轻易挣脱，影响行动自如。陷于此境的解脱之道不外二途：或等待时机让绳索自然松开，或以损伤身体的一部分为代价强行挣脱。而不论是哪一种，都是非常不爽的。据此可以断言，“被套”是一种沉甸甸的感觉。
由于无处不在的金钱与生活最为贴近，所以与金钱相关的“被套”，最容易使人感受到切肤之痛，也最易引发共鸣。其实人生在世，与金钱相类的“被套”情景实在不少，不仅是金钱投资投机有“被套”的可能，而且各种无形有形的“套”早已在人生的各个路口等着我们，随时会把我们套进去。
例如，我们难免会被宏伟理想、世俗观念及个人的一孔之见套住；我们难免会被社会关系、日常琐事及个人奋斗历程套住；我们难免会被父母的期待、朋友的重托及自己单方面的承诺套住；我们难免会被父母之爱、兄弟姐妹之爱、情人之爱、儿女之爱套住；我们难免会被未了之事未遂之志套住；我们也难免会被社会地位及所谓的成就感套住。如此无处不在的套，使人们无一例外地成为套中人。
套里乾坤大，套里的风光亦可圈可点。我们常常在被套住之后，便非常自觉地编织起新的套子以求套牢自己并套住别人。我们常常会刚刚解套，又钻入另一个套中，并乐不知疲地拆解着；我们更会经常无意识地自动入套，被深深套牢却又不明所以。于是不难理解，为何我们在生活中总是踉踉跄跄、尴尬连绵。
于是乎，我们有时唯恐不被套住，成为圈外之观众。因为我们已习惯于被套牢在一个地方去实现社会人生的价值，而浑然不知套之外还有一方天地可以大显身手。或许我们明知套外天宽地广，皆因无由解套，只好在套中急得干瞪眼。
被套住而浑然不觉的现象比比皆是，说明生活中应保持清醒头脑。然而，真正过分精明将生活洞悉得纤毫毕现，又会使生活索然无味。因此，被套与解套的交叉路口常常使人踌躇不前。我们早已被生活套住，又何须惧怕生活本身产生的连环套。所以毫不在乎地见套拆套与视套如无物奋斗不止，都可能产生一种潇洒境界。
因为套的无处不在，甚至可以这样说，我们之所以生活得沉重不堪，皆因为被各种形式的套死死缠住。然而，真要将所有的套悉数挣脱，也一定会让人茫茫然不知所从、不知所之，毫无飘然欲仙之感。当人几经努力实现一个近期目标，或者可以将其认作为一次解套；而当人毅然舍弃多年奋斗的基业去开辟新天地，同样是一种解套。所不同的是，前者有欣慰的幸福感，而后者则不可避免地留下暗伤隐痛。因此，不论何种形式的解套，都是非常辛苦耗神的事。临此之际，慎之又慎应该是非常正常的态度。
也由于在各种套中生活久了，我们自然而然会说各种各样的套话。这些套话又或多或少地加深了我们被套的程度。于是乎，我们这些套中人，一边做着解套的梦，一边钻向套的深层。
最后，我们还应自我提醒，语言文字是最难提防的套，一不留神，便会身不由己。这段文字若是套住了谁，没有人敢承担责任。笔者的责任也只是告诫他，请君多多保重。

原刊于淮海文汇月刊1995年4月责任编辑 田秉锷
值股市动荡之际，旧文翻出修改后发布。

菜九段

中国人最不认真——何智丽、郎平何错之有



老共产党人菜九段有言：世界上怕就怕认真二字，中国人就最不讲认真。一般来说，只要给出一个说法，中国人往往就认了这个说法而不去较真。

以前只要菜九祭起中国人最不认真这块招牌时，总是围绕着陈年旧事，试图澄清一些糊涂认识。今年观看奥运会之余，发现在体育比赛中，这个话题不仅也有其合适之处，而且其适用范围还有可能扩大。其扩大之处在于，中国人不只是不认真，还会在不该认真的地方瞎认真。比如刘翔有伤跑不了了，被认为是伤害了中国人民的感情了，大伙儿都说，走也要走一下嘛。可以肯定，如果刘翔听了这个高招真的上场走了一下，肯定也会被骂得狗血喷头——明明跑不了，就不要出来丢人啦。所以无论刘翔怎么应对都会挨骂。不过，既然大家伙儿的感情是那么容易受到伤害，那么你刘翔就辛苦一下子吧，跑死也幸福嘛。实际上，人民也罢，群众也罢，无非是阿猫阿狗、张三李四的集合体，阿猫阿狗张三李四的情感与刘翔应该是等值的，还没有权利要求刘翔这样做那样做。但因为中国人最不认真的缘故，人们常常以为自己有权利要求别人这样那样。刘翔伤了管他娘，只要我的情感满足了就行。有句俗话说得好，管天管地，管不了拉屎。但现在中国人太牛了，不仅要管拉屎，还要管你有没有权受伤，管你选择什么时间受伤。不要说这种情感是来自阿猫阿狗，就算是真的来自于所谓的中国人民，持有这样情感的人民值得认真对待吗？这到底是一种什么样的感情或情感呢，菜九怎么看怎么觉得这是一种希望他人弄虚作假的感情或情感。明明跑不了，还要让他站到赛场上，不是弄虚作假是什么？对于最不认真的中国人来说，弄虚作假可能才是他的强项，谁不弄虚作假，就用唾沫星子淹死他。而这对于中国人来说，已经是一种进步，如果放在以前，是谁不弄虚作假，就要砸烂谁的狗头的。现在文明得多，只用唾沫水了。
尽管文明得多，还是相当可怕。奥运会上,唾沫星子大潮涌动的这档子事，就让郎平给摊上了。在女排小组赛中，郎平率领的美国队在落后两局的情况下，连扳三局击败了中国队，让中国的广大观众非常扫兴。因为郎平以前为中国的排球事业立下过巨大功劳，给几代国人带来过巨大的欢乐与振奋，所以人们对郎平的感情比较复杂，喷向郎平的唾沫星子还不算太多。但还是有些非常难听的话在泛滥。那么郎平应该怎么做，明明可以争取到的胜利，做顺水人情地故意落败，这样的要求是合理的吗？郎平说，不管对手是谁，她都要认真去打，争取胜利。这才是个正确的比赛态度。人家是在做本职工作，做得好应该受表扬，而不是受指责。如果让郎平让球，不仅是对郎平的不尊重，也是对中国女排的不尊重，难道我们以往的成绩都要这么靠别人让才行吗。一旦别人不肯让了，就放刁撒赖，泼妇骂街，搞得不成体统。怎么别人一认真，就伤害了我们的感情呢？原来我们自己不认真，就希望郎平等人也不认真，这又算是哪一家的理呢？说出来不怕别人笑掉大牙吗？仔细推算，郎平的胜利非常值得赞扬，那是一个由三朝元老甚至四朝元老组成的老弱残兵之队，一个缺乏系统训练的非专业队，一个基本上不值得认真对待的队，就这样一支队伍，打败了卫冕冠军中国队，打败了世界冠军意大利队，打败了战斗力最强的古巴队，一直打进决赛拿到亚军，这样一支创造了奇迹的队伍，无论给多少赞扬都能承当得起。在体育比赛中，还有什么比以弱胜强、反败为胜更激动人心的事吗？可有些人在骂难听话之余，又盘算着要找郎平讨要国家的培养费，真是认真的不是地方。如果讨要培养费的说法成立，那么郎平也可以反过来向全国人民讨要欢乐费振奋费。所以这类把水搅混的说法还是不说为佳，体育比赛，就是体育比赛，离开比赛，扯到别的上面就很没意思。而有些人最擅长的就是把不相干的事胡乱扯，搞得身在局中者日子很不好过。对国人的心态及中国体育界的状态，郎平应该说是知根知底。为了取得一个平常的胜利，需要付出多大的代价，郎平完全清楚。可以说为了取胜，郎平是顶住了巨大的压力才做到的。一个平常的比赛，居然要为取胜顶住内心的压力，居然要去做让球还是不让球这样的哈姆雷特式的艰难选择,这种事可能只有在中国的赛场上才会出现，真是滑天下之大稽。只要是与中国队对阵，类似郎平的人就要面对一个到底是赢下比赛、还是放弃胜利的选择。这不知是郎平们的悲哀还是中国人的悲哀。不过郎平总算尽到了一个教练的责任，仅凭这一点，就足以赢得所有人的尊敬。但尽到责任，做好了本职工作的郎平被一些人非常恶毒地痛骂，怎么看都像是在欺侮人。对，是欺侮人，一引入欺侮人的理念，对这类极不正常现象的理解就要强于中国人不认真之说了。又有什么用，还不是要挨骂


从欺侮人的角度或程度来看，郎平所受的委屈还不算最大。受欺侮最大的人非何智丽莫属。何智丽是当年的世界冠军，因为队内的让球风波而退出国家队远嫁日本，然后代表日本队在亚运会上一连战胜了陈静、乔红、邓亚萍这三个当世绝顶高手，夺走了那块所有人都早已计算着属于中国人的金牌。从那以后，何智丽就让中国人恨死了，骂绝了，十多年下来，也没改变什么，那顶似乎替何智丽定做的汉奸帽子怎么样也摘不下来。菜九以为，比起郎平取得 的胜利，何智丽的取胜更值得称赞。因为虽然拿过世界冠军，但早已过了当打之年，也没有系统训练及高水平的培练。上述三人都是世界冠军，各自的实力都远远超出何智丽之上，尤其是邓亚萍，更是打遍天下无敌手。一个过气的冠军要过这三道关去取得冠军，其难度实在不下于登天。但何智丽居然就一口气把三个世界冠军接连打败，把不可能变成了现实，从而创造了前无古人后无来者的奇迹。以菜九之见，其胜利之伟大，只有1982年意大利取得的足球世界杯冠军可以相提并论。当年意大利队也是一口气打败了卫冕冠军阿根廷队，打败了三届冠军、夺标呼声最高的巴西队，打败了两届冠军联邦德国队，而且都胜得酣畅淋漓，从而一举夺冠。在这之后，再也没有哪个冠军遇到过如此的机遇，也就没有取得过如此辉煌的成就。如同1982年的意大利一样，何智丽取得的也是史诗般的胜利，区别只是球小了一点。但何智丽得到了什么呢，得到了无尽无休的羞辱。理由是何智丽伤害了中国人的感情，而何智丽与郎平一样，只是在尽一个运动员的责任，打好比赛，赢下所有对手。而很多人非常希望何智丽能在球场上放水，让我们赢下那块金牌。一旦何智丽没能如他们的愿，就开始放刁撒泼。球打不过你，脏话还骂不赢你吗？球场上赢不了你，球场外还拿不下你吗？与郎平不同的是，基本上没有人出来为何智丽说公道话(是叶永烈还是肖复兴说了一个持平之论)。因为中国的乒乓球世界冠军太多了，而三大球的世界冠军只有女排，郎平在其中的贡献有目共睹。所以对郎平的谩骂声势稍小一点，对何智丽就没那么多讲究了，真是想怎么骂就怎么骂，真是随心所欲、酣畅淋漓啊。何智丽的前车之鉴，使得其他远嫁他国的乒乓球运动员不敢出山打球，早早地结束了自己的运动生命。理由很简单，只要出战,基本上都会与中国运动员相遇，赢你不妥,放水又不甘心，左右为难之际，只好选择不参加。不陪你玩还不行吗？可能人们会说啦，我们骂她们，是因为她们伤害了中国人民感情。这种说法，菜九严重不同意。比赛有赢就有输，不关伤害感情的事。无论如何，郎平、何智丽等人都是为国家赢得了荣誉之人，属于有功之臣，是当之无愧的中华民族的优秀儿女。在过了当打之年后，这些人转投别国继续自己的运动生涯，继续实现其人生价值，如果创造了辉煌，也是我们民族自强不息品质的体现，完全是我们中华民族的骄傲嘛。即使他们真的犯下了什么过错，看在他们曾经为国效力的份上，其祖国其母族之人也应该表现出宽容的胸怀。而人家并没有犯错，或者说仅仅是疑似犯错，就什么污言秽语劈头盖脸骂将过去，这样的民族值得尊重吗，这样的国值得爱吗。到了这个时候，菜九觉得不是他们伤害了中国人民的感情，而是中国人民伤害了他们的感情。千万不要告诉菜九，与国家相比，个人的情感算不了什么。一个不尊重个人情感不尊重个人价值个人尊严的国家或民族，本身就失去了让人尊重的资格。你不爱我尊重我，凭什么要我爱你。因此菜九不会以他们的行为感到丢脸，而是为身为中国人感到丢脸。
如果要说伤害感情，那么伤害中国人民感情的应该另有其人。比如奥运会上的中国男足对手比利时与巴西，我看就很伤害中国人的感情。因为中国人民对足球倾注了更多的心血与期待，如果能小组出线，就可以过一个比奥运会更盛大的节日。可这帮老外，真不理解中国人民的感情，不给遭受了严重地震灾害的中国人民一点面子。如果不那么顶真，让中国人民爽一把，可比捐赠数亿美元更能让中国人民开心，更能鼓舞中国人民的斗志。再追溯以往，这个伤害了中国人民感情的名单还可列上长长一连串。同样是志在必得，同样关乎荣誉，人家偏偏不让你如愿让你爽，但为什么不骂他们，而专骂中国人或者曾经是中国人的人呢？因为人家是老外，不认你说的这个理，你骂将过去，只会自取其辱。郎平、何智丽等人就不同了，他们曾经是中国人，也很吃中国这一套，一不小心就真会以为自己亏了理、做错了事，觉得有点对不住国人，再加上还有一大堆亲朋好友还要在国内混，被骂了也不敢还嘴，所以不骂白不骂。于是大家伙儿就由着性子开骂，这不是欺侮人是什么？如果说这些人有错，不过是错在他们曾经是身为中国人，仅此而已。如果他们本来就是外国人，赢了你就没话可说。
菜九一直以来是搞人性研究的，历史体育什么的只是业余爱好。从这个欺侮人的角度，倒是很能够解读出若干人性。其中人性之一，是欺软怕硬。比如不敢骂外国人；比如不敢骂受到某种保护的人，像那个得到无数荣誉与金钱的那个唱主旋律的歌手，居然去陪走私犯鬼混，因没得到允许，大家还不方便开骂。人性之二，是不受惩罚的坏事，可以放心大胆地去做。在郎何等人事业如日中天之时，即便他们真有什么可以指责之处，人们也只好随他去，不能妄加指责，以免自取其辱；而当骂这些人没有一点危险时，人们就胆大妄为了。在菜九看来，郎何等人的出类拔萃要高出菜九之流无数倍，骂他们肯定不是什么值得称道的事。但他们不受保护了，骂他们没有危险了，人性中干坏事的天性就一下子释放出来了。文革中普遍存在的肆意打死老师、肆意辱骂祖先、肆意打砸文物之类的事件，就与此有共通之处。人性之三，小泥鳅掀大浪原理。小泥鳅掀不了大浪是一句古话，实际上，只要有可能，小泥鳅就要掀大浪。与郎何等声名显赫人物相比，我等芸芸众生实在是微不足道，但一旦抓住或自以为抓住他们的错误（可能是疑似错误或偶尔出错），我们这些微不足道的家伙就来劲了，扑过去又撕又咬的，形同发疯，何其畅快。人性之四，自视甚高原理。人总是自以为是的，但这个特性往往显不出来。如果一个成名人物，如郎平何智丽辈一下子处在一个道德可疑的位置，就给了一向平凡的人一个好机会，可以彰显自己的所谓崇高或高明了。此处的郎何，此外的于丹、赵忠祥、刘心武、易中天，说错一句话，判错一件事，一下子就群情振奋，蜂拥而上，以己之长，较人之短，甚至道听途说来的是非也据为己有去发难。不是说这些人不可以指正，而是那种指正时的亢奋，根本不像是要指正什么，而是为了将自己拔高，为了自己的畅快，与指正的关系确实不大。人性之五，严于律人、宽于律己定律。人总是对他人要求很严，而对自己要求很松。别人的错是罪不容诛，自己的错是理所当然。到了郎何等人之处，即使是疑似的错也不允许有，而自己失态骂街的丑恶则事出有因，再正当不过了。因奥运会的事行将冷却，故草草及此。有何不妥不足，希望大家补正。