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古诗词鉴赏——王国维《人间词话》重订本

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发表于 2004-12-22 21:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
卷上

1. 词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

2. 有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。

3. 有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。

4. 无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

5. 自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。

6. 境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真境物、真感情者,谓之有境界;否则谓之无境界。

7. “红杏枝头春意闹”,著一“闹”字,而境界全出。“云破月来花弄影”,著一“弄”字,而境界全出矣。

8. 境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遂不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也。

9. 严沧浪《诗话》谓:“盛唐诸公,唯在兴趣。羚羊挂角,无迹可求。故其妙处,透彻玲珑,不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象,言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词,亦复如是。然沧浪所谓兴趣,阮亭所谓神韵,犹不过道其面目,不若鄙人拈出“境界”二字,为探其本也。

10. 太白纯以气象胜。“西风残照,汉家陵阙”,寥寥八字,遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》,夏英公之《喜迁莺》,差足继武,然气象已不逮矣。

11. 张皋文谓:飞卿之词,“深美闳约”。余谓:此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓:“飞卿精艳绝人”差近之耳。

12. “画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之。“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之。正中词品,若欲于其词句中求之,则“和泪试严妆”,殆近之欤?

13. 南唐中主词:“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,大有众芳芜秽,美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。”故知解人正不易得。
14. 温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李重光之词,神秀也。

15. 词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下,可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”,“流水落花春去也,天上人间”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶?

16. 词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。

17. 客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,《水浒》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。

18. 尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。”后主之词,真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭“词亦略似之。然道君不过自道身世之感,后主俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意,其大小固不同矣。

19. 冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大,开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。

20. 正中词除《雀踏枝》、《菩萨蛮》十数阙最煊赫外,如《醉花间》之“高树雀衔巢,斜月明寒草”,余谓:韦苏州之“流萤渡高阁”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐”,不能过也。

21. 欧九《浣溪沙》词:“绿杨楼外出秋千。”晁补之谓:只一“出”字,便后人所不能道。余谓:此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”,但欧语尤工耳。

22. 梅圣俞《苏幕遮》词:“落尽梨花春又了。满地残阳,翠色和烟老。”刘融斋谓:少游一生似专学此种。余谓:冯正中《玉楼春》词:“芳菲次第长相续,自是情多无处足。尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促。”永叔一生似专学此种。

23. 人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阙为咏春草绝调。不知先有正中“细雨湿流光”五字,皆能摄春草之魂者也。

24. 《诗•蒹葭》一篇,最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。

25. “我瞻四方,蹙蹙靡所骋”,诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”似之。“终日驰车走,不见所问津”,诗人之忧世也。“百草千花寒食路。香车系在谁家树”似之。

26. 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。

27. 永叔“人生自是有情痴,此恨不关风与月”、“直须看尽洛城花,始共春风容易别”,于豪放之中有沈著之致,所以尤高。

28. 冯梦华《宋六十一家词选序例》谓:“淮海、小山。古之伤心人也。其淡语皆有味,浅语皆有致。”余谓:此唯淮海足以当之。小山衿贵有余,但可方驾子野、方回,未足抗衡淮海也。

29. 少游词境,最为凄婉。至“可堪孤惯闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,则变而凄厉矣。东坡赏其后二语,犹为皮相。

30. “风雨如晦,鸡鸣不已”、“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇”、“树树皆秋色,山山唯落晖”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,气象皆相似。

[ Last edited by 江暮烟 on 2004-12-24 at 09:25 ]
 楼主| 发表于 2004-12-22 21:22 | 显示全部楼层
今天先贴到这儿,明天继续
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发表于 2004-12-22 21:38 | 显示全部楼层
认真看了。
等待继续。
但一次别太多,太多了消化不了。
个人意见。
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发表于 2004-12-22 21:44 | 显示全部楼层
今天刚读了这书的电子版,有真书就好了。
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发表于 2004-12-23 09:17 | 显示全部楼层
24,可是诗经?
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发表于 2004-12-23 09:42 | 显示全部楼层
正合书吧正统,呵呵
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 楼主| 发表于 2004-12-23 15:53 | 显示全部楼层
Originally posted by 雨做的云 at 2004-12-22 09:38 PM:
认真看了。
等待继续。
但一次别太多,太多了消化不了。
个人意见。



这个意见很好,今天只贴五条

我自己也能温故而知新
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 楼主| 发表于 2004-12-23 15:56 | 显示全部楼层
Originally posted by 枇杷琵琶 at 2004-12-23 09:17 AM:
24,可是诗经?


对,是指诗经
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 楼主| 发表于 2004-12-23 15:58 | 显示全部楼层
Originally posted by 露雨晨星 at 2004-12-23 09:42 AM:
正合书吧正统,呵呵



很喜欢诗词,古籍,如果有朋友也喜欢的话,希望一起分享好书,好文
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发表于 2004-12-23 16:04 | 显示全部楼层
Originally posted by 江暮烟 at 2004-12-23 03:58 PM:



很喜欢诗词,古籍,如果有朋友也喜欢的话,希望一起分享好书,好文


放心好了这里可是藏龙卧虎

Ps:我本人较喜欢古诗,虽然记得不多。
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发表于 2004-12-23 16:22 | 显示全部楼层

耳熟能详!

26. 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:““昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也。
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发表于 2004-12-23 16:53 | 显示全部楼层
Originally posted by 枇杷琵琶 at 2004-12-23 09:17:
24,可是诗经?


王观堂提到的分别是这两首作品,比较看看,就知道何为洒落,何为悲壮了

《诗•蒹葭》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。

蒹葭凄凄,白露未日希。所谓伊人,在水之湄。  
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已,所谓伊人,在水之氵矣。  
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中氵止。

【蝶恋花】晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.
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发表于 2004-12-23 20:49 | 显示全部楼层
严重渴望拥有一本真书!
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 楼主| 发表于 2004-12-24 09:33 | 显示全部楼层
Originally posted by 力立 at 2004-12-23 04:22 PM:
26. 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:““昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊 ...


刘墉在《心灵的四季》里,曾有一则写过这三种境界

看他的书时还小,对他的这种说法很是欣赏
后来看《人间词话》,才知不过是舶来而已
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 楼主| 发表于 2004-12-24 09:36 | 显示全部楼层
Originally posted by 雨做的云 at 2004-12-23 08:49 PM:
严重渴望拥有一本真书!


本人认为这确实是值得收藏的好书
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 楼主| 发表于 2004-12-24 09:39 | 显示全部楼层
31. 昭明太子称,陶渊明诗“跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之与京”,王无功称,薛收赋“韵趣高奇,词义晦远。嵯峨萧瑟,真不可言”,词中惜少此二种气象,前者惟东坡,后者惟白石,略得一二耳。

32. 词之雅郑,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格,方之美成,便有淑女与娼妓之别。

33. 美成词深远之致不及欧、秦,唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者;但恨创调之才多,创意之才少耳。

34. 词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”,境界极妙;惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下,则用代字更多。其所以然者,非意不足,则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。

35. 沈伯时《乐府指迷》云:“说桃不可直说桃,须用‘红雨’、‘刘郎’等字说柳不可直说破柳,须用‘章台’、‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工,则古今类书具在,又安用词为耶?宜其为《提要》所讥也。
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 楼主| 发表于 2004-12-24 09:41 | 显示全部楼层
有空的时候,我会再将书中提到的诗词帖上来,大家也可以自己去找来看看
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发表于 2004-12-24 23:21 | 显示全部楼层
嗯。
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发表于 2004-12-26 00:01 | 显示全部楼层
五、六年前就买了这本书了    一直没看   不少文人言必称王国维
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 楼主| 发表于 2004-12-26 12:34 | 显示全部楼层
Originally posted by 夕阳_武士 at 2004-12-26 12:01 AM:
五、六年前就买了这本书了    一直没看   不少文人言必称王国维


我倒不是特别推崇王国维,但是《人间词话》里的观点精辟,对于鉴赏古诗词非常有帮助,确实是一部值得一读的书。
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 楼主| 发表于 2004-12-26 12:36 | 显示全部楼层
36. 美成《苏幕遮》词:“叶上初阳干宿雨。水面清圆,一一风荷举。”此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词,犹有隔雾看花之恨。

37. 东坡《水龙吟》咏杨花,和韵而似原唱。章质夫词,原唱而似和韵。才之不可强也如是!

38. 咏物之词,自以东坡《水龙吟》为最工,邦卿《双双燕》次之。白石“暗香”、“疏影”格调虽高,然无一语道著,视古人“江边一树垂垂发”等句何如耶?

39. 白石写景之作,如“二十四桥仍在,波心荡、冷月无声”、“数峰清苦,商略黄昏雨”、“高树晚蝉,说西风消息”,虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一“隔”字。北宋风流,渡江遂绝。抑真有运会存乎其间耶?

40. 问“隔”与“不隔”之别,曰:陶、谢之诗不隔,延年则稍隔矣。东坡之诗不隔,山谷则稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句,妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论,如欧阳公《少年游》咏春草上半阙云:“阑干十二独凭春,晴碧远连云。千里万里,二月三月,行色苦愁人”,语语都在目前,便是不隔;至云“谢家池上,江淹浦畔”则隔矣。白石《翠楼吟》:“此地。宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草、萋萋千里”,便是不隔;至“酒祓清愁,花消英气”则隔矣。然南宋词虽不隔处,比之前人,自有深浅厚薄之别。
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 楼主| 发表于 2004-12-26 12:41 | 显示全部楼层
附《人间词话》所引诗词(与文中序号相对应)


3. 宋 欧阳修 《蝶恋花》
庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
  
  宋 秦观    《踏莎行》
        雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
        驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。?江幸自绕?山,为谁流下潇湘去?
  
  晋 陶渊明   《饮酒》
        结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此还有真意,欲辨已忘言。

  金 元好问   《颖亭留别》
        故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波淡淡起,百鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。

[ Last edited by 江暮烟 on 2004-12-26 at 12:42 ]
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发表于 2004-12-26 17:07 | 显示全部楼层
这本书我有的,正在看呢,呵呵
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发表于 2004-12-26 20:47 | 显示全部楼层
Originally posted by 夕阳_武士 at 2004-12-26 00:01:
五、六年前就买了这本书了    一直没看   不少文人言必称王国维





:!:!:!:s:s:s:s:s:s:s

暴殄天物
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发表于 2004-12-26 22:34 | 显示全部楼层
Originally posted by 江暮烟 at 2004-12-24 09:33:


刘墉在《心灵的四季》里,曾有一则写过这三种境界

看他的书时还小,对他的这种说法很是欣赏
后来看《人间词话》,才知不过是舶来而已


你也喜欢看刘墉的书吗?我也有《心灵的四季》这本书,还有《我不是教你诈》(1-3)、《对错都是为了爱》等等。
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