古诗词鉴赏——王国维《人间词话》重订本

江暮烟

卷上

1. 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。

2. 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

3. 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

4. 无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

5. 自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

6. 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真境物、真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界。

7. “红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。

8. 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遂不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。

9. 严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。

10. 太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

11. 张皋文谓：飞卿之词，“深美闳约”。余谓：此四字唯冯正中足以当之。刘融斋谓：“飞卿精艳绝人”差近之耳。

12. “画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”，殆近之欤？

13. 南唐中主词：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”故知解人正不易得。
14. 温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。李重光之词，神秀也。

15. 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶？

16. 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

17. 客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

18. 尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭“词亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

19. 冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。

20. 正中词除《雀踏枝》、《菩萨蛮》十数阙最煊赫外，如《醉花间》之“高树雀衔巢，斜月明寒草”，余谓：韦苏州之“流萤渡高阁”、孟襄阳之“疏雨滴梧桐”，不能过也。

21. 欧九《浣溪沙》词：“绿杨楼外出秋千。”晁补之谓：只一“出”字，便后人所不能道。余谓：此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”，但欧语尤工耳。

22. 梅圣俞《苏幕遮》词：“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”刘融斋谓：少游一生似专学此种。余谓：冯正中《玉楼春》词：“芳菲次第长相续，自是情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春眉黛促。”永叔一生似专学此种。

23. 人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕遮》、永叔《少年游》三阙为咏春草绝调。不知先有正中“细雨湿流光”五字，皆能摄春草之魂者也。

24. 《诗•蒹葭》一篇，最得风人深致。晏同叔之“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”意颇近之。但一洒落，一悲壮耳。

25. “我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，诗人之忧生也。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”似之。“终日驰车走，不见所问津”，诗人之忧世也。“百草千花寒食路。香车系在谁家树”似之。

26. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

27. 永叔“人生自是有情痴，此恨不关风与月”、“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，于豪放之中有沈著之致，所以尤高。

28. 冯梦华《宋六十一家词选序例》谓：“淮海、小山。古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。”余谓：此唯淮海足以当之。小山衿贵有余，但可方驾子野、方回，未足抗衡淮海也。

29. 少游词境，最为凄婉。至“可堪孤惯闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，则变而凄厉矣。东坡赏其后二语，犹为皮相。

30. “风雨如晦，鸡鸣不已”、“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”、“树树皆秋色，山山唯落晖”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，气象皆相似。

[ Last edited by 江暮烟 on 2004-12-24 at 09:25 ]

江暮烟

今天先贴到这儿，明天继续

雨做的云

认真看了。
等待继续。
但一次别太多，太多了消化不了。
个人意见。

行走的风景

今天刚读了这书的电子版，有真书就好了。

枇杷琵琶

24，可是诗经？

露雨晨星

正合书吧正统，呵呵

江暮烟

Originally posted by 雨做的云 at 2004-12-22 09:38 PM:
认真看了。
等待继续。
但一次别太多，太多了消化不了。
个人意见。

这个意见很好，今天只贴五条

我自己也能温故而知新

江暮烟

Originally posted by 枇杷琵琶 at 2004-12-23 09:17 AM:
24，可是诗经？

对，是指诗经

江暮烟

Originally posted by 露雨晨星 at 2004-12-23 09:42 AM:
正合书吧正统，呵呵

很喜欢诗词，古籍，如果有朋友也喜欢的话，希望一起分享好书，好文

露雨晨星

Originally posted by 江暮烟 at 2004-12-23 03:58 PM:



很喜欢诗词，古籍，如果有朋友也喜欢的话，希望一起分享好书，好文

放心好了这里可是藏龙卧虎

Ps：我本人较喜欢古诗，虽然记得不多。

力立

26. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：““昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

飞翔小孩

Originally posted by 枇杷琵琶 at 2004-12-23 09:17:
24，可是诗经？

王观堂提到的分别是这两首作品，比较看看，就知道何为洒落，何为悲壮了

《诗•蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未日希。所谓伊人，在水之湄。　　
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之氵矣。　　
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中氵止。

【蝶恋花】晏殊
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.

雨做的云

严重渴望拥有一本真书！

江暮烟

Originally posted by 力立 at 2004-12-23 04:22 PM:
26. 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：““昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊 ...

刘墉在《心灵的四季》里，曾有一则写过这三种境界

看他的书时还小，对他的这种说法很是欣赏
后来看《人间词话》，才知不过是舶来而已

江暮烟

Originally posted by 雨做的云 at 2004-12-23 08:49 PM:
严重渴望拥有一本真书！

本人认为这确实是值得收藏的好书

江暮烟

31. 昭明太子称，陶渊明诗“跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫之与京”，王无功称，薛收赋“韵趣高奇，词义晦远。嵯峨萧瑟，真不可言”，词中惜少此二种气象，前者惟东坡，后者惟白石，略得一二耳。

32. 词之雅郑，在神不在貌。永叔、少游虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女与娼妓之别。

33. 美成词深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者；但恨创调之才多，创意之才少耳。

34. 词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”，境界极妙；惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”、“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。

35. 沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说桃，须用‘红雨’、‘刘郎’等字说柳不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也。

江暮烟

有空的时候，我会再将书中提到的诗词帖上来，大家也可以自己去找来看看

雨做的云

嗯。

夕阳_武士

五、六年前就买了这本书了    一直没看   不少文人言必称王国维

江暮烟

Originally posted by 夕阳_武士 at 2004-12-26 12:01 AM:
五、六年前就买了这本书了    一直没看   不少文人言必称王国维

我倒不是特别推崇王国维，但是《人间词话》里的观点精辟，对于鉴赏古诗词非常有帮助，确实是一部值得一读的书。

江暮烟

36. 美成《苏幕遮》词：“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。”此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。

37. 东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱。章质夫词，原唱而似和韵。才之不可强也如是！

38. 咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石“暗香”、“疏影”格调虽高，然无一语道著，视古人“江边一树垂垂发”等句何如耶？

39. 白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”、“数峰清苦，商略黄昏雨”、“高树晚蝉，说西风消息”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪、梦窗诸家写景之病，皆在一“隔”字。北宋风流，渡江遂绝。抑真有运会存乎其间耶？

40. 问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣。东坡之诗不隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游》咏春草上半阙云：“阑干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人”，语语都在目前，便是不隔；至云“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里”，便是不隔；至“酒祓清愁，花消英气”则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有深浅厚薄之别。

江暮烟

附《人间词话》所引诗词（与文中序号相对应）


3. 宋 欧阳修 《蝶恋花》
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
  
  宋 秦观    《踏莎行》
        雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
        驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。？江幸自绕？山，为谁流下潇湘去？
  
  晋 陶渊明   《饮酒》
        结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此还有真意，欲辨已忘言。

  金 元好问   《颖亭留别》
        故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波淡淡起，百鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。

[ Last edited by 江暮烟 on 2004-12-26 at 12:42 ]

梧桐月落

这本书我有的，正在看呢，呵呵

雨做的云

Originally posted by 夕阳_武士 at 2004-12-26 00:01:
五、六年前就买了这本书了    一直没看   不少文人言必称王国维

:!:!:!:s:s:s:s:s:s:s

暴殄天物

力立

Originally posted by 江暮烟 at 2004-12-24 09:33:


刘墉在《心灵的四季》里，曾有一则写过这三种境界

看他的书时还小，对他的这种说法很是欣赏
后来看《人间词话》，才知不过是舶来而已

你也喜欢看刘墉的书吗？我也有《心灵的四季》这本书，还有《我不是教你诈》（1-3）、《对错都是为了爱》等等。