TOPIC：《楚州秤娘橋記》

歪嘴和尚

TOPIC：《楚州秤娘橋記》





2012-06-30寫畢

2012-07-04改定



秤娘橋者，一曰乘涼橋，昔人恒納涼於此，故名。漕運興，而曰秤糧橋，然其始末、先後不可知。壬辰端陽，予以義母陳太夫人壽，過此橋而有斯記。然橋長裁數武，河道淺且廢。以是，難之者曰，一小橋焉足道哉？何以記為？
予曰，不然。予聞之，大明永樂初，有徐氏兄弟奉母居於橋側。其時，兄弟分爨，而訂輪養之法。僉曰，一月而一輪，歷月乃得見母矣！何忍哉？十日而一輪，則勞母甚矣！遂定半月一輪養之。月中則移母橋上，納母簏中以較腴癯，廣延鄉老、長者而定奉養之工，家雖貧而孝養不少懈。母壽九十而四世同登一室，裏人榮之。此秤娘橋之所來由也。
予生也晚，不學也甚，然非敢昧於大義也。韓侯昔為布衣也，母死無以葬，然猶行營高敞地，其旁闊可置萬家。關忠節公之殉節虎門也，預以敝衣數襲、墜齒數枚遺家人走報太夫人。是二公者，皆自一“孝”字發心，惟報本之志宏且大，故終得以成立，而能紓國家之危難。其人功業或銷磨，然精神卒不死！是“孝”者，士君子立德修身之始，而我國家億萬載太平不拔之基也。
嗚呼！吾淮，海內名區，東南都會！而人物之鼎盛、經濟之繁荣、文化之發達，楚州洵為之冠。一時文化之遺存曰韓侯祠、胯下橋、曰梁夫人祠、鎮淮樓、曰射陽齋、漕運督署、關忠節祠者，皆薈萃於楚州一邑。是曰，楚州者，吾淮文化之根也。秤娘橋者，楚州文化之核心也。予之表斯橋而出之，並也而為之記者，不亦宜乎？
時在端陽後七日，寒僧曰橋（丌）者謹敘於江南鹿城世遺之齋。


附注：
文中的楚州，就是淮安市楚州區，也即現在的淮安市淮安區。歷史上曾為東楚州，以區別於西楚州的宿遷。當地人習慣把淮安市稱為大淮安，以區別於淮安區。