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日本电影《入殓师》——零碎感想

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发表于 2009-8-27 23:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
剧情简介 · · · · · ·

  买了昂贵的大提琴,想要成就一番事业的小林大悟(本木雅弘 饰),经历了4个月的管弦乐演奏,得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高昂债务。迫不得已,大悟与妻子美香(广末凉子 饰)搬到老屋,过着清贫的日子。某日,一则广告吸引了大悟的注意:NK代理公司,帮助旅行,高薪短工时。大悟来到NK代理公司面试,社长佐佐木生荣(山崎努 饰)二话不说就决定聘用大悟,但却对工作内容避而不谈。在大悟的再三追问下,佐佐木社长终于道明:是入殓工作!
  虽然心理上有所忌惮,高额的薪水还是令大悟接受了这份工作。但这样的工作对普通人谈何容易,一方面对遗体的不适,一方面又要对妻友隐瞒自己的工作,小林大悟不平凡的工作就这样开始了。
 楼主| 发表于 2009-8-27 23:41 | 显示全部楼层

正文

《入殓师》是广获好评的日本片,所以也很认真的看了。看罢觉得没想象中那么好,是一部中规中矩的典型日本片——日常琐碎,画面清减,不动声色——我唯独不喜欢煽情部分。我感觉一煽情,就把以上所有优点都抵消殆尽了。可惜的是,这种冷静克制的叙述还是没有坚持到最后。

这部片如果说的不是和死人打交道的“入殓师”的职业的话,大概也是一部普通的日本电影。入殓师这个职业中国大概是没有的,比较类似的工作,是在殡仪馆里的化妆师。但入殓师并不仅仅是化妆师的工作,他是需要当着所有死者家属的面,给死者清洗,更衣,美容,使之面容安详、形态庄严,保持有尊严的死亡状态。

我记得我自己看过一本书,叫《我们如何死》,讲的是大多数人的死因是什么。我记得书里说大多数人将死于慢性病的折磨,死得相当痛苦,绝非寿终正寝。死亡将不可避免地在死者身上、生者的心里留下痛苦的印迹。于是我知道,如何让一个死亡显得平静、庄严、容易让人接受,这就是一个入殓师存在的价值。

入殓师的每一个动作,无不表现出对死者的尊重。这种尊重,是用一种形式感极强的手法体现出来的,充满了形式美。日本人就是这样,哪怕做饭喝茶这样的日常小事,也能做成行为艺术。于是,入殓师的拭擦、更衣、按摩等整套动作,无异于一整套优雅的舞蹈。他的表演,并不仅为了死者,更是为了安慰生者。哪怕是最卑贱的生命,也要给予最大的尊重。而这种尊重,可能是死者一生中所得到的最高的敬意。于是生者觉得死者得了安慰、可以安宁了,此时死者才得以真正的安宁。

影片中,一再重复入殓师为不同死者所做的入殓场景。本来我想看收拾死人的戏一定不舒服,但居然没有。一个死状可怖的妇人随着入殓师的手恢复了和平秀丽的容颜。镜头无微不至地照顾每一个在场人的情绪变化。随着入殓师轻柔优美的动作,死者面容逐步在改变。此时场内一片寂静,所有人的对命运的愤怒和不平变成了温暖的伤感、含泪的微笑。当入殓师告辞时,死者丈夫追着出来,热切地将自己家里的食物送给入殓师,并深深感谢。此时,死亡不再阴森恐怖,而是变成一个遥远安宁的归宿。方才,生者们不过是为死者进行一次必将重逢的告别。而这一切,是入殓师做到的。

我们都害怕死亡,但入殓师能够安慰死者、说服生者,死亡,不过是另外一个世界的开始。没什么好担心的。

看完,我不由感慨,我们中国人对于死者的态度,或者是大张旗鼓的厚葬,或者是悄无声息地掩埋,我们在生与死之间,缺乏一种庄严的过渡。

灵媒和宗教,是生死之间的桥梁,可惜又给我们自己给拆掉了。那么,我们该如何面对身边人的死亡?拿什么安慰自己?在我们死去之后,又该去哪里和亲人重逢呢?

——无路可走。我只能长叹一声。

其次,这部片子真正触动我的是,那种对生命的尊重、对死亡的尊重,对自己职业的尊重。简单的说,就是“尊重”二字。

这种尊重是一种态度,一种“敬神如有神在”的态度。信,则有,不信,则无。要从心底里觉得值得、有价值,才会一丝不苟。做什么事情都是这样。所以日本人可以把所有的东西都变成艺术,才会在所有细节上一丝不苟。而中国人呢?

接触过日本人,发现他们真的不聪明,但唯有不聪明的人才能认真。因为知道自己不认真的话,就什么都做不了。一个人认真不可怕,可怕的是整个民族都认真,那个力量太强大了。人心齐,泰山移——不过是人家日本人心齐,把中国的泰山搬走了。
  
太聪明的人,容易玩世不恭。中国人就是这样,什么都可以调笑,什么都不当真,什么都有例外,可以开后门、耍耍小聪明。总觉得付出越少得到越多才划算,等价交换都吃亏了——所以在中国,忠厚老实是无用的代名词。 这样的态度不改,我们又会对什么认真?对什么抱有尊重呢?

又是一声长叹。
发表于 2009-10-3 11:58 | 显示全部楼层
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发表于 2009-10-3 14:09 | 显示全部楼层
旧社会把人变成鬼..新社会么更厉害..经过文革,死了连鬼都没得做了..
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