隆冬的月亮

周译you912

隆冬的月亮

        昨夜的月亮格外亮、格外圆，八月十五也不过如此，也许，是为了迎接2009，国际天文年。
        2008，是国际土豆年，今年，为纪念科学家伽利略将望远镜对着宇宙400周年，被定为国际天文年。
　　想必广寒宫里的吴刚也知道地球人的2009，新鲜的桂花制成的美酒肯定不错，吴刚，我用伊妹尔告诉您，就请你将桂花酒洒往广阔的太空吧！为了实现人类的宇宙梦想，一个又一个科学先贤，贡献出了他（她）们的一切，包括自己的灵魂。
　　我看好的第一个人，就是威尼斯城的曾经想用望远镜赚钱的伽利略，一个“揭开月亮的面纱”的天文学家。
　　在我的印象里有三个伽利略，第一个是昂首挺胸，怒视着面前几个宗教法庭的审判者的高大形象，伽利略的双眼炯炯有神，主教们战战兢兢，这是宣传画上的伽利略；第二个是身穿白色忏悔衫，神情沮丧，跪在宗教法庭的法官面前的伽利略，这也是宣传画上的伽利略；第三个是想用望远镜赚钱的伽利略，一个普通人，这才是真正的伽利略。
　　1564年，伽利略出生于比萨，这时，在遥远的中国，明朝政府费了九牛二虎之力刚把倭寇之乱平息掉；1642年，伽利略于阿切特里去世，这时，在东方中原大地，战乱频起，明王朝已顾此失彼，气数将尽，东北地区的满族人虎视眈眈。在同样一段历史时期，中国国内的科技、生产遭到毁灭性的破坏，而地中海的威尼斯、佛罗伦萨、比萨等城邦的工商业繁荣、金融发达，更重要的是，在文艺复兴的带动下，欧洲的大学里学术自由，近代实验科学得以建立。
　　随着科学知识的普及，现在的小学一年级学生都会说月亮上有环形山，中学生学过物理都会用重力加速度进行演算，能讲述伽利略如何在比萨斜塔上进行大球小球的自由落体实验，从而推翻亚历士多德的古典理论。而400年前的天文学家却认为月亮像水晶般的光滑完美，欧洲的许多大学教授也认为地球是宇宙的中心。
　　客观地看托勒密和亚历士多德，在约2000年前的技术条件下，能总结出“地心说”或推演重力、速度，已是人类社会的最高水平，不能苛求于古人。问题是理论不能停滞，更不应成为后世掌权势者的工具，成为压制发展的偶像。
　　伽利略的任务太沉重了，挡在前面的是亚历士多德和托勒密这两座大山，伽利略的手中的工具是这样的简单，比萨斜塔上那一大一小两个球和一片凹透镜、一片凸透镜组合成的望远镜。事实胜于雄辩：比萨的市民们看到站在教堂钟楼斜塔之上的伽利略手中的一大一小两个球同时离开伽利略的左右手，又同时落到地面；威尼斯的元老们亲眼从伽利略的望远镜中看到一个新奇的画面，距观测地32公里之遥的帕多瓦教堂一下子似乎近在3．5公里之处。实验科学的力量无可争辩地展现在大众面前。
　　金志平译的巴黎第七大学讲师Jean-Pierres Maury所著的《伽利略》中的描述：“他太需要钱了！教授的薪水非常微薄，仅是同一所大学医学教授薪水的十分之一！他有3个孩子，最小的快满3岁。”“此外，他父亲去世后，他必须供养住在托斯卡那的亲属，要不是他给了年纪比他小许多的妹妹们嫁妆，她们恐怕永远嫁不出去。”“因此，伽利略不得不兼家教，给一些有钱的外国学生个别授课。这些学生经常是贵族出身的外国留学生，大部分寄住在伽利略的家里，有时还带上一个仆人。”这是凡人伽利略的真实写照，他很想用望远镜来赚钱，那样就不要做家教了，更重要的是他可以观测天空并思考写作。
　　伽利略的结局是广为人知的，他的灵魂将是不安的，应验了1597年8月他给德国同事开普勒的信上的一句话：“执着追求真理的人那么少，的确可悲。”
　　中国古代有嫦娥、吴刚和玉兔这些关于月亮的美好神话传说，有宋朝大文豪苏轼那样的“明月几时有，把酒问青天。”之类的浪漫诗篇。但是，伽利略对于月亮没有一丝想象力，下得是干巴巴的简要定义：“经过多次反复查看，我们终于确信，月亮表面不是像许多哲学家所断言的那样，光滑、均匀和合乎球状。事实完全相反，月亮表面是崎岖不平的，充满洞穴和山丘，正如地球表面上山脉、深谷纵横交错。”
　　桂花酒是东方美酒，但愿伽利略会喜欢吴刚的桂花酒，一醉方休。
　　

zhenzhen

我们可能是从布莱希特的《伽利略传》中了解到这个历史人物。当然这里面有作者虚构的部分，以使其更加能影射现实中知识分子的两种特性：追求真理的坚韧和面对统治者强权前的软弱。而在中国历史上，这样的情况比比皆是，这样的虚构更有广泛的现实意义。

我始终认为，人的行为是要有最高道德和最低道德。最高道德当然是杀身成仁、舍己为人，为了真理抛头颅撒热血。这不是一般人可以做到的。那么做不到怎么办？难道就要被唾弃吗？当然不是。最低限度你不要去陷害别人，“己所不欲，勿施于人”。你要活，也要让别人活下去。

伽利略没有象布鲁诺一样，以死捍卫真理。他错了吗？我不这么认为。他没有执行最高道德，但他有活下去的权力。那些道德君子们，若想指责他之前，就请先问问自己能不能做到。不过道德家一般不会这么想。

耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以拿石头打她。”；
道德家却说：“你们中间谁拿石头打他，谁就是没有罪的”！

^_^

歪嘴和尚

原帖由 zhenzhen 于 2009-1-12 14:04 发表
耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以拿石头打她。”；
道德家却说：“你们中间谁拿石头打他，谁就是没有罪的”！

王荣福

科学的不断探索，还月亮以真实的面貌。

飞蝶

伽利略是伟大的，人类文明进步需要伽利略。谢谢LZ的文章