（原创）从“老公”到“也门”！－中国文化的断层

xiaomin1116

                                        从“老公”到“也门”                            
                                                        -----文化断层惹出的笑话
     去年春晚，一首《老公老公我爱你》甫一唱出，便迅速走红了大江南北，成了街头巷尾，唇上齿间的“流行金曲”。我第一次听到这首歌的时候正值用膳，嘴里一把鸡骨头刚刚咀嚼干净，电视机里便有一个动情的女声在耳畔引吭：“老公老公我爱你，爱你”万幸，当时手上还端了一只碗，权且当成了临时垃圾桶，悉数将嘴里喷薄而出的鸡骨头收入其内。
     央视把只适合闺房细诉的私闱话语拿到公众场合来丢人现眼不是第一次，但这次丢人丢的最离谱。污染听觉不说，“老公”这个词登上大雅之堂被众口传唱本身就是一个笑话。其实它的渊源就是被我们称为“阉人”的太监。明朝也好，清朝也好，所有的太监，一律称为“老公”。古汉语词典言之凿凿地给出“老公”的词条解释：“老公，即太监，又称寺人，古代男子割去生殖器官之后，专事宫廷各种杂务的一类人。”这才是老公的本意，像武侠小说《鹿顶记》里的“海公公”“李公公”之类的称呼并不是金庸一时兴起瞎诌的，确实有根有据。清代的时候年长一点的太监总管事被称为“老公公”，而那些无权无职的打杂太监就叫“老公”。关于“老公”词义转折的原因，各种说法莫衷一是，一般认为是“港台化”之后的产物，而且出现时间应该在二十世纪中叶之后。以我辈的经历，“老公”这个词条作“丈夫”讲大概是在九十年代初，当然港台可能更早。据说，广东一些地市在五十年代女性就盛行称自己丈夫为“老公”的说法。而这些地方都是西风东渐的首冲之地，据此，请容许王小民试着给出“老公”词义转折原因的解释：新文化运动之后，妇女地位高涨，不再甘心在家庭中继续扮演“花瓶”的角色，而是积极地追求平等，包括身份标志上的平等。以前中国女性在丈夫面前自称“贱内”称“拙荆”，而称自己的丈夫为“老爷”，“官人”，身份上的落差一望便知。既然要摆脱传统家庭角色的枷锁，首先就要去掉身份上的桎梏，“贱内”的帽子戴了这么多年，是时候出这口恶气了，让男人也尝尝被扣屎盆子的滋味。所以她们开始称自己的男人为“老公”，老公就是太监，就是那些对主人唯唯诺诺，低三下四，虎尾春冰的阉人，和她们对自己男人的心理期望一拍即合，多形象啊。老公老公这么一叫，就在中国大地上叫开了，结果中国男人莫名其妙地悉数被没去了“男根”。
     当然了，央视闹得还是小笑话，反正已经约定俗成了，也无伤大雅，顶多佛头着粪，我们这些非佛教徒，睁一只眼闭一只眼就是了。而中国外交部却年年在那里闹大笑话，而且是伤别人民族感情的大笑话。他们把位于阿拉伯半岛的“The Republic of Yemen”译做“也门共和国”，人家台湾早就在于右任的点拨下，把“也门”改成了“耶门”，大陆外交部的官老爷们却还若无其事的样子，一如既往地“也门，也门”的叫。幸好“也门”是个小国，文化上和我们交往不多，如果让“也门共和国”的公民知道了“也门”在中国汉语中的词典义，非引发外交地震不可。因为“也门”这个词在中国古代专指女性生殖器，把一个主权国家比作生殖器，算不算侮辱？
        从“老公”到“也门”，笑话叠出，都是中国文化无以为继的直接后果。如果继续无视和传统文化的鸿沟，继续拿舶来主义的文化糟粕戕害传统文明。我们生动形象的方块字将变成一堆无血无肉的木乃伊，失去传承文明和历史的作用。
                                                                                       ――――王小民 2007.5.16

[ 本帖最后由 xiaomin1116 于 2007-5-17 00:48 编辑 ]

漫卷云舒

我们本身就在经历断层.

流水如丝

有意思，才听到这么个说法，哈哈哈哈。