【原创/随笔】诗 魂——国殇

也是人生

　　　　诗界千年靡靡风，
　　　　兵魂销尽国魂空。
　　　　集中十九从军乐，
　　　　亘古男儿一放翁。

　　以上的文字源自一个叫做“梁启超”的男人，他在此诗末自注："中国诗家无不言从军苦者；惟放翁则慕为国殇，至老不衰"。


　　初识放翁，是因为那首千古情殇的《钗头凤》。

        红酥手，
        黄滕酒，
        满城春色宫墙柳。
        东风恶，
        欢情薄，
        一怀愁绪 几年离索，
        错！错！错！

        春如旧，
        人空瘦，
        泪痕红浥鲛绡透。
        桃花落，
        闲池阁，
        山盟虽在，锦书难托，
        莫！莫！莫！

　　陆游二十岁（绍兴十四）公元1144年迎娶表妹唐婉，第二年，唐婉被逐出家门。原因有两种说法，一、“不当母夫人意”“二亲恐其惰于学，数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇决”；二、因为唐婉不孕，而遭公婆逐出。究竟何种原因都没有了逆转的方法，终归他们只能“执手相看泪眼”。而命运终究不会轻易放过任何人，这一对怨侣，竟在六年后（绍兴二十年）公元1150年，与城南的沈园邂逅，陆游“怅然久之”，于沈园内壁上题一首《钗头凤》，沧然而别。唐婉读此词后，和其词，未几，怏怏而卒。


　　公元2005年，烟雨江南，万千隽秀，万千铭心，“人生”路过“兰亭”的书圣，路过“横眉冷对”的“咸亨”，路过“卧薪尝胆”的古越，寻根一般迫切的投向了沈圆，或者说投向了您，于是止足于黑石刻壁之前，却不敢走近。

　　远远的，
　　随着您的笔锋，
　　走进您的心胸。
　　不敢太急，恐打扰您的宁静，
　　不好太轻，担心无法体会您呕血的初衷。

　　大约1000年了吧？
　　您可好？
　　可曾与表妹相遇？
　　可曾重写《钗头凤》？
　　可曾消磨那一腔悲愤之情?

　　人生晚来，不能与您分担，更不能置腹推心。导游小姐没有告诉我们后来您去了那里，做了什么？人生只能在您上千首诗词中跟随您的足迹，了解您的际遇生平，我找啊、找啊，我惋惜、我惊讶、我震动后更加的悲愤，而后我豁然的找到了，找到了上下五千年以来，我们自认为从未缺少的，却始终难得一见的——诗魂！

　　才子佳人从不缺少爱情，从不缺少怨言和怒愤，有的因此为世人不耻，有的因此遗芳留明。谁又知道您，身老在沧州，心却碎在了天山。

　　为一家之长治久安，那个开朝的圣祖，杯酒释了兵权，从此似乎解放了中国的文人。铁马金戈却不识斗字的汉子们，只能仰望朝堂内的工笔、格赋兴叹。积贫积弱的南宋和一直以来的这个民族竟然一样，在某些特定的时代，也是那样迫切的需要英雄，可这从来都是一个英雄“过剩”的民族啊？！


       诉衷情

       当 年 万 里 觅 封 候 ，
       匹 马 戍 梁 州 。
       关 河 梦 断 何 处 ，
       尘 暗 旧 貂 裘 。

       胡 未 灭 ，
       鬓 先 秋 ，
       泪 空 流 。
       此 生 谁 料 ，
       心 在 天 山 ，
       身 老 沧 洲 。


　　疾书这首《诉衷情》时，您年近七十了吧？
　　佳人已去、 烈士暮年，是什么还让您于怀耿耿？
　　是什么还让您空洒热泪？
　　是什么让您词中有着百折千回的无奈？
　　是什么让您始终难消那回肠荡气的风骨凛然？
　　莫非您记起了往日壮志干云，只为靖国难、收拾旧河山，而殚心竭虑觅 封 候的身影？
　　莫非您在感叹豪情飞纵、匹马万里只是当年？
　　莫非您梦醒后，眼望着旧时尘封色暗的貂裘戎装竟茫然着，不敢相问身在何处？

　　于是，您用一字“暗”、一词“当年”、一句“胡未灭，鬓先秋，泪空流”、一声“谁料”，把岁月、把际遇、把平生不得志、把折戟于身后的失望和痛苦、把“上马击狂胡，下马草军书”的夙愿、把只能梦中遥想冰河铁马的不满和愤慨——化为悲凉、化为郁愤， 化做纵使千年后几经回首也是越转越深的浩叹。

　　疾书这首《诉衷情》那时，也应该是这样的暮秋吧？那驿外断桥边无主的寂寞，辗转到了这季的黄昏，无意争春也不必争春，您的芬芳不在于万紫千红，您傲骨孤高，不献媚逢迎，孑然一身，谁肯一顾？就随着那群芳嫉妒，只待冬近零落成泥，昭示您、也只有您——清香如故。

       卜算子
                           咏梅

       驿 外 断 桥 边 ，
       寂 寞 开 无 主 。
       已 是 黄 昏 独 自 愁 ，
       更 著 风 和 雨 。
       无 意 苦 争 春 ，
       一 任 群 芳 妒 。
       零 落 成 泥 碾 作 尘 ，
       只 有 香 如 故 。

　　绍兴二十三年（公元1153），陆游到临安应进士试，因“喜论恢复””、“语触秦桧”，受到秦桧的忌恨，复试被除名。秦桧死后三年（公元1158）出任福州宁德县主簿。宋孝宗即位之初，被召见，赐进士出身，按枢密院编修。历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。曾任隆兴府通判，后因积极支持抗金将领张浚北伐，受投降派打击，被免职。光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。后被劾去职，归老山阴故乡，20年“身杂老农间”。嘉定二年（公元1210），八十五岁的陆游，抱着近万首诗词难诉的遗恨，离开人世。

[ 本帖最后由 也是人生 于 2007-4-19 16:00 编辑 ]

也是人生

　　现在的文学，我是说整个文学界，太过于糜烂、太流于肤浅、太失于挚诚。爱情成了点缀的风景，而不是刻骨铭心的路程，在笔下心中竟都是春风中的一抹可以随意撒手的流红；而关于家国祖宗，万千华贵、万千堂皇，是肆意的哗众取宠，是不羁的人云亦云，信仰这个词难见其踪。

　　文学作品如果太讲究意境，难免失于形式，孤高而无所作为；而文学作品要是没有了意境，也就失去了其存在的价值。

　　生幼年独爱南唐后主，其艳丽、悱恻、哀怨、其浮云浪子、落日故国的情怀，如一江已逝的春水，从眼流至心灵，那是一种伤痛的美丽，落寞的雍容；年华渐去，生不在年青，世事纷扰之后，于五千年洋洋国文中学习、探询，最终让生停步不前的竟不是那些壮美或者豪迈，竟不是那些理趣和禅情，而是宋末无力回天的放翁和稼轩。

　　古来家书颇多，或晓之以中庸之道，或释以君君臣臣，营营者苦心盘算指点迷津于儿女，贪恋者毕生官商之机授于子孙。而一首《示儿》、一句“家祭无忘告乃翁”，足以让千秋为之震撼。

　　盼肺腑、君能懂.

[ 本帖最后由 也是人生 于 2007-4-19 16:01 编辑 ]

漫卷云舒

君随意之间,好文字!

画眉的传说

此篇乃上品，不愧为精华。楼主好文笔。。。。

文学通俗来说应该叫做文字，文字很容易走向两条路——要么为所谓的政治，要么为所谓的感情。为政治总是忧国忧民，为感情总是糜烂迷离。。。。

个人理解，文字当中原本就没有纯粹的文学。

画眉的传说

很想将此文转载至个人博客，请问楼主，可以吗？（征得您同意之后再转载。）