前阵子出门几天,临走时见桌上放着一本成语词典,随手带上.
在无聊的时间里，比如旅途或者会议,翻看词典是趣味无穷又能得益匪浅的事。等事毕旅归,一本词典读了一遍, 意由未尽, 凭自己喜好,列出一张单子来, 由着性子一一闲品,正好一打十二章.
一 水木清华
晋. 谢混《游西池》诗有句: 景昃鸣禽集,水木湛清华。
伊出自诗礼人家，从小在氤氲书香和优雅琴韵里浸淫，出落得眉目清秀，青丝如黛一丝不苟；丝绸衣衫细布长裙，或素而不寒，或灿而不哗，静若垂幔拂若行云；冰肌玉骨的凝香纤手，最合司琴伺茶弄丹青；面颊粉润不艳，丝绸般的光华；明亮的眸子如清泉般幽澈冷静，明晰的薄唇，时常浅笑盈盈；贝齿轻启时，气似幽兰，音若玉磬。
伊总是姿态端庄、气度娴雅，纵然偶有紧急，也似一缕清风，忽而无痕，一转身，又是浅笑盈盈、不惶不惑的娴静。也从不见伊恼怒，偶有粗鲁无礼的人，也不过令伊轻蹙了柳眉，高抬了头，再微微侧目一瞥。伊这轻轻一瞥，却象携了数九的寒气，直令那龌龊之人噤若寒蝉。这世间，好象便没有什么可以惊动伊的，又好象再怎么惊天动地的事情，纵然能惊动伊举手投足的行止，也终与伊心魂无涉的。
嘉木之体，似水精魂——伊真是水木清华的一个人儿。
二 行云流水
苏轼《答谢民师书》：诗文杂赋，观之熟矣，大略如行云流水……
耄耋之年了！他摘了朵黄花扶坐于水边，瞥见明镜般的水中映出的身影，身如苍柳，鹤发童颜。从来不贪恋生命的欢娱快乐，年轻时就曾放言，人生古稀即可返，不料却悠悠然然活了那么久，而那些迷恋红尘、渴求长寿的同辈们，却多已逝若烟尘了。他不由得叹息而微笑，叹造化之弄人，笑人生之无常。
好在耄耋之年他依然耳聪目明，而更聪明的是他脑中的记忆。近来笔墨是不大动了，更多的是观看和回想，看他一生收藏下来的书简诗文画章，想他一生经历的人事光阴——老至耄耋，再回头看那些过去的时光，总可以概为“一生”了吧！再长的一生，也不过是造物之意于刹那间的显现。都说人生苦短，去日苦多，他是不赞成的，如果那造物之意就是一种永恒的精神，又何在乎这躯壳的长久呢，至于生之甘苦，点点滴滴，每一分不都是造物无上恩惠的赐予么！仿佛绿叶的萌生凋落，正滋养烘培了花朵的缤纷，人生若没有苦涩，又如何懂得品尝甘美；不知品味秋冬的萧瑟寒索，又如何懂得观赏春夏的繁茂青翠。
现在，他终于可以回顾自己的一生，终于可以满意地检阅生命中那些快乐与痛苦的时光，就象览看一幅长长的云锦，每寸每缕，每时每刻，都那么坦然欣然悦然安然。
谁能度自己的一生，酣畅恣意，潇洒悠然，如行云流水？
三 被褐怀玉
《老子》：知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
圣人是人中之凤毛麟角，自古以来就没有几个。而如今，圣人已离我们远去了，圣人的时代也已离我们远去了。但是，在这个越来越虚华浮夸的世界里，我仍然怀着一种固执又天真的心念：我相信有被褐怀玉之人，如同彼得潘之相信有小精灵！
问题是，如何能观其被褐而知其怀玉？
扬雄说：“故言，心声也，书，心画也。声画型，君子小人见矣。”王充说：“心思为谋，集礼为文，情见于辞，意验于言。”陆游说“夫心之所养，发而为言；言之所发，比而成文。人之邪正，至观其文则尽矣、决矣、不可复隐矣。”这么多先贤为我们论证了“言为心声，文为心画”的道理，何妨就以言为经、以文为纬，来探度其心中所藏。
可是，越来越多的人把文字和语言雕琢成一个虚伪的外壳，用作自己高级的装饰，所谓“心声，心画”也不再可靠了。好在古人又说，言如其人，文如其人，这话应该反推也能成立：人如其文，人如其言。如果模芯对不上模子，两者便都来路可疑。
但愿，当我与其人相对，能从明晰的语言里聆听到睿智的思想，并由从容文雅的举止间看到坦荡无畏的眼神。
四 一见倾心
《资治通鉴。晋孝武帝太远九年》：主上与将军风殊类别，一见倾心，亲如宗戚。
这个词，最先并非用于爱情，但没有比爱情更适合用它来描绘的事情了。
对于爱情，我相信一见倾心。两个真正相爱的人，必定是别具心怀的一对，一见而不能心相应、心相倾，再见也徒劳无益。
一见倾心，仿佛冥冥中早已注定，今生今世必要执子之手，于是踏过千山万水，在终于初见的一刹，命运如颁天旨，在两颗心里同时发下一道闪电，而我们要做的，只是依此天意不由自主又顺理成章地“亲如宗戚”——这才是真正美好的爱情。
还有一种爱情，被称为日久生情，可在我看来，那多少有些凑合将就、聊胜于无的意思，很可怀疑是友情在情欲催化下产生的变异，怎么也比不上一见倾心的爱情，得天时、地利、人和之正宗。
如果细细探讨，日久生情必定是有原因，甚至有可能是很多原因，但一见倾心却从来来不及寻找理由，而真正的爱情本是没有理由的！
爱情与时间无关。
不管那场爱情如何短暂，彼此初见时心底那道闪电，却将从此铭刻在我们灵魂深处，永远也不会泯灭。
五 若即若离
《儿女英雄转》：两人在新房里乍来乍去，如蛱蝶穿花，若即若离，如蜻蜓点水。
人与人的关系，无非三种：隔如陌路，若即若离，亲密无间。
曾经相识相知的人最后归于陌路相隔，要么是话不投机半句多，要么是仇隙暗生终成深怨大恨。话不投机，形同陌路，倒也自然而然，没什么可惜的，而本来的好朋友终因恩成怨、割袍断义，却是十分无奈，难不让人心痛惋惜。
亲密无间，也许是人们最喜欢的关系，朋友亲密无间，看起来很美。但亲密无间是危险的。人终究是功利自私的动物，以德抱怨的人几乎没有，即使有，也不会长久。今天对你的几分友好，必愿在明天得到你同样的、甚或更多的回报，尤其对朋友，格外奢求一些，谁让你是被我当作朋友的人呢，朋友就该两肋插刀、死而无怨，否则，所谓友情就很可疑，恐怕藏着不仁不义。人总爱说，我只对朋友才直言相告。可实际上，越是朋友越不可以直抒胸臆，只有敌人的反对，人可以坦然承受，最受不了的就是朋友的批评。当一个人于困顿之中，朋友一定是最先受伤害的人。本是因为心有同好，相互歆慕才成为朋友，一旦有了意见，特别是逆耳忠言，朋友很快就会反目成仇，而且，今后的仇怨正与往日的恩情一一应对，只多不少。
所谓知己，不过是沙漠旅人希冀的海市，人自己尚且难以自知，怎么可以要求旁人知你。
人与人之间，最美好的关系，便是若即若离。人生只若初相见，不求更多的恩情，也不生点滴仇怨，永远在心里怀着浅浅的爱慕尊敬。真的很好！
所以，如果你喜欢他，请不要靠他太近。
六 镜花水月
黄庭坚〈沁园春〉：镜里拈花，水中捉月，觑著无由得近伊。
没有去过的地方，一定有最美丽的风景。没有吃到的那道菜，一定是最鲜美的美味。没有买到手的那件衣服，一定是最适合的华服。终于擦肩而过的有情人，一定是最理想的伴侣。我们终于错过的一切啊，一定是我们生命中最美好的东西。
正是因为这许多不如意和得不到的美丽，人生才有那么多的遗憾；正因为有那么多的遗憾，人生才令我们那么怀想流连、一唱三叹。
满月的夜晚美妙动人，这美妙更多缘于我们的盼望，在满月之前，那许多天的阴缺中渐渐望到圆满。如果日日满月当空，那样的天空迟早令人生厌。
所以，请在人生中留下一些空白吧，留给那些非常美好的事情，一些美丽的风景，永远不要去亲历；一些美好的事物，永远不要伸手拿取；一些动人的感情，永远不要靠近。给我们的人生留下一片镜花水月。
这样的人生才是真正完美的，因为，世上最美的东西，就是那镜中花儿水中月！
七 香消玉碎
〈群音类选〉：想虞姬忠贞可羡，又何愁香消玉碎别人间。
绝美的东西，往往不是让人狂喜，而是让人心痛欲裂。比如这个词，玉碎香消，美得让人禁不住落泪。
帐外是四面楚歌，帐内，昨日的盖世英雄，今夜只剩愁容满面，手中一杯酒似有千斤重。
虞姬阿虞姬，我该把你怎么办？
她的心里泪如泉涌，撕裂般的疼痛，桃花粉面上却极力展眉而笑：大王，请不要为我担忧。让我为你舞一曲，且饮却这杯中酒。
她拔出宝剑，象握着一缕寒光持着一道闪电，映衬着她一袭红裙，格外娇艳。没有琮琮的琴声，只有她幽婉的歌吟，目光里是道不尽的柔情缱绻，笑颜间是掩不住的哀愁缠绵，长剑轻歌，她以生命在血泊刀光中雍容起舞。
汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！
余音未了，寒光一跃，纤影飘然而坠。当他抢上前抱住那即将消逝的红颜，只看见那双深情的眼睛正缓缓阖上眼帘，粉面上满是的晶莹的泪珠。
莫奈何兮，今生永别，唯此深情，绵绵无绝！
当爱已不能在世间延续，所有为爱而生、为爱而在的都将香消玉碎！
八 对酒当歌
曹操〈短歌行〉：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
人生自古多烦忧，解忧惟有杜康酒。
古人是真正懂得人生的，把酒临风，对酒当歌，多少豪迈风流。可惜今人多无趣，这花间一壶酒，惟有待风邀月而饮了。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。来来来，风兄月姊，且进酒，莫停杯。
把酒与君歌一曲，请君为我倾耳听，人生得意须尽欢，莫使金樽付水流。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
诗酒切须今日醉，功名休问几时酬。何必浮名空似影，不如对酒放歌吟！
今朝有酒今朝醉，未成沈醉意先融。零落栖迟一杯酒，与尔同销万古愁。
来来来，风兄月姊，且进酒，莫停杯，听我歌一曲，散却百年愁。
九 酩酊大醉
郦道元〈水经注〉：山公出何去，往至高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。
老子最为崇尚的境界是“如婴儿之未孩”。但是，一个智力正常的成年人，要回到“婴儿之未孩”的状态几所不能，除非，酩酊大醉。
向往如婴儿之未孩，于是渴望酩酊大醉。
对酒而坐时，最易看出一个人的秉性。有的人生理厌酒，其为人也必束缚重重；有的人心理厌酒，其为人也必忌讳多多；有的人善饮，却左推右抵，其为人必城府深深；有的人不善饮，偏豪迈不拘，其为人必真坦荡荡。有的人醉了，默然大睡，其人多无害于世；有的人醉了，悲从心来，其人必抑怨颇多；有的人醉了，开怀痛快，其人多爽烈豪迈。
人一生能有那么几个朋友，可以坐在一起毫无顾忌地开怀畅饮，饮至酩酊大醉，彼此如婴儿之未孩，那是何等有幸！
可惜的是，现在的人们，总是不幸的！
十 卧雪眠霜
马致远〈汉宫秋〉：假若俺高皇差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜……
马致远把这个妙词用得好苦好牵强。
我看这个词，体味到的是一种无上清凉美好。霜雪纵是清寒之物，而自古以来，真正能卧雪眠霜，与霜雪为伴的，也必是清纯高节之士，譬若梅兰竹菊。古人吟咏的多了。
梅，与雪争春，梅逊三分白，雪输一段香。
兰，花开雪径，芽吐冰根。
竹，枝凌白雪，根藏霜苔。
菊，霜间开紫蒂，露下发金英。
宁知霜雪后，独见松竹心。
最爱一句，雪满山中高士卧，月明林下美人来。
霜雪最清雅，尘烟不可杂。能卧雪眠霜，欣欣然萧萧然者，唯山中高士、林下伊人尔。
十一 拈花一笑
〈五灯会元〉：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑……
这一笑，是会心的一笑，欣慰的一笑，是云开月朗的一笑，是佛陀以其慈爱的目光瞥向滚滚红尘的一缕救赎的光明。
此刻，她正伸手采摘，手指间是一朵芬芳的白菊，菊的清香带着些微的辛凉，如一道隐约的光芒，在周遭渐渐弥散。她能看见那些花香，似纷纷袅袅的光粒，汇若光环，些微辛苦，些微清寒，却无尽芬芳。她看见那许多纷纷扰扰的尘埃浮滓，都为这花香驱赶，逾离逾远，逾远逾微茫。那些曾经纠缠不去的得失愁怨，都化如雾霭，散如浮尘。
她拈起那朵白菊送至鼻尖，目光似于沈醉中慢慢醒悟，她的脸上便婉然现出佛陀般的微笑。
也是这样拈花一笑，恍恍然心境洞开，一派超轶清明。
十二 青灯黄卷
陆游〈客愁〉：苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。
青灯黄卷，青灯，应如月夜映雪般静谧清明；黄卷，应是经历时光淘洗过滤了的华章，文字的或者丹青的。
青灯黄卷，仿佛月下披露，坐对古贤，即使缟衣綦巾，又何妨谈笑风生，风流快意。
青灯黄卷，一幅华美而静雅的画图，愿得人生在此定格。
[ 本帖最后由 鬼姐姐 于 2007-3-31 13:55 编辑 ] |
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