苹果.牛顿叔叔及荒原简单的诗歌主张

第六指

下午，吃一个苹果，便很无聊地想起牛顿叔叔(在平时这种状态中,荒原一般都会想起一个美女的)想到牛顿叔叔，就又很无辜的牵连荒原想到那枯燥的万有引力定律。该死的牛顿(到此为止，我不再礼貌的叫他叔叔啦)你说，好好的一个苹果掉下来，要不当白捡一个吃了，要不做好人送回给苹果树主人不就得了？可他偏神经兮兮地思考起来，这一思考就弄了个万有引力。便是这个万有引力扼杀了人类多少自由飞翔的想像与欲望，从此让人类不得不在科学的范畴内变得蹈规蹈矩起来。

从某一层面上说，诗歌可类比成这样的一个实体苹果。但一首好诗在某些方面应是挣脱枝头，挣脱万有引力向上不断飞的结果，而不是简单的下落。诗歌的语言、技巧、想像等是一个不断挣脱而飞的过程。挣脱也成就诗歌不断进步的历史!

但挣脱不等于回避万有引力，否则便是失重。没有了质重的诗，肯定会陷入虚空，宣扬虚无也不该成为诗歌的主流状态！所以这样的诗歌苹果，不能异化成氢气气球，你可以给它翅膀，给它飞的理由而不是去掏空它，不是让它失去大于空气的比重让它飞。诗歌应是介于现实性与想象浪漫性之间折衷的文本；保持苹果的原味原色和它固有的形状，而赋予它想象的精神含义，并引导出各种别意的吃法，这才是诗歌创新的正确道路!

牛顿不是诗人，他只是一个科学家，虽然他也有些虚伪的信仰着上帝。诗人的万有引力在他的内心，诗人的内心里的苹果不是下落，而是挣扎着上升。苹果作为一个诗歌载体；必有创造的拓展，时下诗人很偏执于语言的精炼，但精炼应是相对的精炼。就如这只苹果，如没有在科学上拓展出万有引力，它就不叫牛顿的苹果。同样一只苹果没有诗意的拓展，它就不会是一只诗歌的苹果。这样的苹果，只能满足一下口腹之欲而己。

而诗歌的苹果也不能简单化为食欲的口水；这样的苹果应该有着精致的包装。(自然美学观点不同，各有各的审美观，在此别论)让它在形、状、韵、神具有多面或至少一面有诗歌的特质，而不能一句：好吃，很好吃的感慨，就将这只苹果以诗意示人！因此，诗歌本质上是一种创作的产品，是一种赋予了人文精神含义的创作产品，力求自然是对的，但力求自然不能偏执到否定诗歌从来就是一件匠作的作品的基本属性。巧夺天工，这是对技巧的一种肯定，而不否定作品的创作本身的技巧性，也不是当简陋贫乏为自然。

当今苹果作为诗歌的载体，呈现出让人眼花缭乱的多样性；或乌托邦或哲或口语或偏执的内省等等，看似繁荣得无以复加，但实则诗人都忽略或故意回避了一个现实：这样的繁荣实则很空洞。诗歌作为一个整体，没有读者的诗歌肯定是没出路的，这样的诗歌形式也必将消亡！现今的诗歌状态，主流上强调回归，强调节制很有必要。苹果首先让它回归成苹果，而不是让它虚拟成汽球，这样才能再谈创作。一个诗歌的苹果，不能以诗歌的名义否定它是苹果，否则就不能叫苹果的诗歌。

一只苹果要让大多数人喜爱；(当然小数根本不喜吃苹果的除外)首先必要具有多数人喜爱的那些可寻的共性。对于苹果那就是它的外观美，内甜，营养丰富，价格又不太高成贵族的奢侈品。对于一首诗同样如此。诗歌不应只贴进自己的内心，而应将自己的内心写入别人的内心，去感动读者，去亲近读者，让读者能进来了解你。而不是极端地设置语言障碍拒绝读者。当然，以上不是让你一味去讨好读者，事实上这也不可能；读者作为个体千差万别。诗歌容许它小小的傲气，这种傲气就是诗歌相对于别的文本在语言、形式、想象、意境上的精致；其实这不也恰是它的外观与内在的美吗？所以一首好诗就是这样的一种巧妙折衷。感动是诗歌受众的必要的品德，这是折衷妥协之上的一个不能放弃的根本!

那天，一只苹果落下，对那只下落苹果的思考，成就了牛顿作了一个科学巨人。今天，我们写诗的，痛心地面对这只下落的诗歌苹果，而应该怎样去诠释这种现象呢?

暗香流转

诗 该是感动别人 感动自己的。。。。

飞翔小孩

原帖由 第六指 于 2006-7-23 23:38 发表

LZ的是个主张非常有见地。

牛顿叔叔，HEHE，笑

漫卷云舒

经典，有见地！

IE人鱼儿

不错滴```

[ 本帖最后由 IE人鱼儿 于 2006-8-12 00:13 编辑 ]