实践艰辛'青史流芳
大多数人幸福人生如何实现？就目前来说唯一的办法是国家实现民主，还有希望，其他无解。
栖云山人 发表于 2012-7-15 13:59 static/image/common/back.gif
你何时看过民主制度的国家之间开过战？而GCZY国家的战友自相残杀却不难见到专制和民主之间永远没有共同 ...
美国还内战过呢，美国人又不是本地人，还不是欧洲的白人侵略占领了美洲
:73(:z
smith0223 发表于 2011-7-15 20:04 static/image/common/back.gif
国外敌对势力操纵，破坏维稳大局。
:71(
天下剑客也 发表于 2011-7-16 16:17 static/image/common/back.gif
辛亥革命是中国历史上最具革命性，先进性，正义性一场翻天覆地的变革
它推翻了异族侵略和数百年统治，结 ...
:z
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-15 21:28 编辑
discovery2012 发表于 2012-7-15 13:24 http://bbs.hangzhou.com.cn/static/image/common/back.gif
秋瑾反对的是异族统治,不是追求啥美式民主!
秋瑾确实是全力以赴致力于推翻残酷奴役中华民族的满清统治，但并不意味她不反专制，她同时也是在追求一个公平公正，祖国如慈母，民众皆幸福的光明世界。这就是她愿意为之献身的动力，所以她才义无反顾地冲锋陷阵，千万不要曲解秋瑾呀！
剑歌（秋瑾）
炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？
世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。
千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。
死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。
饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。
侠骨棱嶒傲九州，不信太刚刚则折。
血染斑斑已化碧，汉王诛暴由三尺。
五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。
君不见剑气棱棱贯斗牛？
胸中了了旧恩仇？
锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。
一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。
空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。
宝光闪闪惊四座，九天白日暗无色。
按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。
中原忽化牧羊场，咄咄腥风吹禹域。
除却干将与莫邪，世界伊谁开暗黑。
斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。
他年成败利钝不计较，
但恃铁血主义报祖国。
“东林讲学继龟山，事事关心天下间；莫谓书生空议论，头颅掷处血斑 斑。”
——邓拓
悠哈悠哈007 发表于 2012-7-15 13:58 static/image/common/back.gif
上个世纪“辛亥年”值得纪念的意义在于推翻皇朝、建立共和，而不仅是驱逐异族；
如果把1911年的那些事件 ...
真是颠倒了！辛亥革命最大的意义在于推翻了满清的残酷奴役汉人的异族统治，让汉人从此不再是满清的奴隶，然后才是推翻了帝制，建立共和。
顺序是：由奴隶成为人，由人建立了共和。
hztank 发表于 2012-7-15 21:53 static/image/common/back.gif
陈老师来了你这个帖子很不错啊
谢谢！祝你一切好！
满清最大的罪恶是：毁灭了中华辉煌优秀的从书本到生活，从士人到百姓的传统文化，取而代之的是一种恶劣的伪中华文化，并且将汉人从精神到生活，从思想到意识，全面地奴化愚化麻木化，让中华民族至今积重难返！
陈珲 发表于 2012-7-15 22:14 static/image/common/back.gif
满清最大的罪恶是：毁灭了中华辉煌优秀的从书本到生活，从士人到百姓的传统文化，取而代之的是一种恶劣的伪 ...
这个说法好像没什么根据吧？历史上不管是文学还是宗教、历史、哲学等，都是明清并举，明代文化和清代文化是相互继承的关系，很难把满清影响下的传统文化与满清之前的传统文化区分开来。
满清最大的罪恶，应该是是它的武装入侵以及闭关锁国政策，特别是海禁政策，打断了中国资本主义的发展进程，导致中国的封建社会又延续了300多年，而且根深蒂固。
不骂人不舒服 发表于 2011-7-15 21:09 static/image/common/back.gif
自秋瑾女侠拔刀击案之后，堂堂中国再无男儿
言过了！
自谭翤同之后，从者众！
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-15 22:53 编辑
学究 发表于 2012-7-15 22:21 http://bbs.hangzhou.com.cn/static/image/common/back.gif
这个说法好像没什么根据吧？历史上不管是文学还是宗教、历史、哲学等，都是明清并举，明代文化和清代文化 ...
明代是汉人的国家，清是汉人当亡国奴的时代，这是不可不察，不可不明确区分的！
在历史书上将明清并举，是一种当代历史的巨大荒谬，若秋瑾再世，见到“明清并举”的历史说，一定会喷血的！
满清斩断了明文化，一部《四库全书》，毁灭了多少珍贵的中华历史古籍？从而篡改了中华历史，败坏了中华文化，怎么会是继承呢？毁灭一个民族最有效的方法，就是首先毁灭这个民族的文化，满清做到了。
我比较赞同学究的观点
陈珲 发表于 2012-7-15 22:49 static/image/common/back.gif
明代是汉人的国家，清是汉人当亡国奴的时代，这是不可不察，不可不明确区分的！
在历史书上将明清并 ...
你这是大汉族主义，我个人觉得很是不妥。清初的时候，遗民学者觉得是亡国奴，到所谓的“国朝诗人”登上仕途后，这种亡国奴的意识就逐渐淡去了。
秋瑾在世，看到明清并举，肯定会吐血，但那个时候，她就不是秋瑾了。
《四库全书》编纂的目的，从你的角度来看，可以是文字狱，但如果不编《四库全书》，不知道还有更多的历史古籍会被毁灭。我倒觉得，满清没守护住《永乐大典》是一罪过。
你说满清毁灭了中国文化，那你得首先说明，满清没毁灭的中国文化是什么样子的？
discovery2012 发表于 2012-7-16 00:07 static/image/common/back.gif
华夏文化讲究为人要"仁义礼智信",要有节气,要有操守,所谓"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈",故华夏威德 ...
很抱歉，你讲的那些所谓的“夷夏之别”的基本特征，我没看出有什么区别性的指标，空喊口号没意义，况且你这一副妄自尊大的气势，看起来很可笑。
discovery2012 发表于 2012-7-16 00:24 static/image/common/back.gif
考问题很有趣吗?光这个来源,就能扯上整整三天三夜.
陛下只是对皇帝的尊称,并非人格的不对等.
满清治下, ...
那好，这个问题搁置。
“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，哪个时代出现的？
我们都知道，明代出现过李贽、徐渭这样的人物，可惜他们就被摧残在明代。
明代为了抵抗倭寇，也实行海禁政策。
郑和下西洋，是为了什么？
朱元璋为什么不喜欢孟子？
谢谢各位朋友参与秋瑾英勇就义105周年纪念！
本帖最后由 陈珲 于 2012-7-16 11:46 编辑
秋瑾其实并不仅仅是个义胆憾天感人的女侠，她还是个中华传统文化功底深厚的才女，
正因为如此，她才对本民族爱得深，为同胞为祖国，甘愿奉献自己。
民族文化是一个民族灵魂中血液里的东西，是维系整个民族的纽带，一个失去自己本民族文化的民族，必然是个毁灭的民族，一盘散沙或是没头苍蝇。
如果连自己本民族的文化都不爱，都弃之踏之，怎么又能够为族人争取幸福奉献自己呢？
[史海沉钩] 西子湖畔，刨坟掘墓
955年11月至次年1月，毛泽东大部分时间住在杭州。这期间，毛泽东同江华 (当时的省委书记)凭栏远眺，看到孤山一带有许多名人坟冢，感慨道：“西湖边的坟墓太多了，这些坟墓可以拆迁一下埋到郊区去，让死人也过集体生活不好吗？”江华闻言连连赞同，表示立即照办。
1956年2月21日，拆墓开始，至3月1日，又突然中断。原来，民主党派得知要拆迁西湖墓冢的事情，马上打电话向周恩来提意见。周恩来致电浙江方面：“你们想把西湖风景区搞整齐些的原意是好的，但这些古迹是西湖景色的一角，有些人对它还有一定的感情。这次拆迁不要你们作检查，费用全部由国务院负担。”于是拆墓中断，还修复了其中12座名人墓。
1964年，胡乔木在杭州西湖汪庄5号楼休养，10月至11月，他写了16首词。其中一首《沁园春·杭州感事》得到了毛泽东的亲笔修改，并加了旁批。这首词在渲染了人间天堂美景之后，写道：“算繁华千载，长埋碧血；工农此际，初试锋芒。土偶欺山，妖骸祸水，西子羞污半面妆。谁共我，舞倚天长剑，扫此荒唐！”
12月2日，胡乔木致信毛泽东：“…… （浙江）省委决定对西湖风景区进行改造。《浙江日报》已登了十几篇读者来信，要求风景区也要破旧立新，彻底整顿，把苏小小墓等毒害群众的东西加以清理。这是你多年以前就提出的主张，在现在的社会主义革命新高潮中总算有希望实现了……”毛泽东在该信加上旁批：“这只是一个开始而已。”
当晚，突击拆墓开始。尸骸被装入瓦罐，送往龙井路上的双峰村边，吉庆山麓马坡岭的山岙里。决定将30座墓冢遗骨分类处理。与辛亥革命有关的裘绍、尹维峻夫妇、徐锡麟、陶成章合为一组，苏曼殊、林启、徐寄尘、惠兴、林寒碧为另一组，拟另行营葬。对被认为毫无保留意义的王电轮、竺酌仙墓，因有尸骸，另找空地埋葬。苏小小、林和靖、冯小青、马鞠香墓，鹤冢、马冢、齿冢等，拆除后均不予再建。
12月3日晚上开始至9日，西湖边的“八十八师淞沪战役纪念碑”、“北伐纪念碑”、“陈英士像基座”等悉数拆除；同时被拆除的还有“云栖寺莲池大师塔坛和佛像”、“六和塔内三十一个菩萨”；“关闭净慈寺并去掉立牌”，“关闭上天竺、中天竺庙宇，改装门面，拆除佛像”。同月11日至15日，杭州市园林管理局向西湖公社示范生产大队征用了马坡岭脚的约15亩土地，整理后作为辛亥革命烈士和政治文化名人墓地。原被拆墓中全部陪葬物及地面附着物，均由杭州市园林管理局自行处理。
“荒唐”被扫除后，1965年1月28日，身在杭州的胡乔木又在一封信中表示：“土偶妖骸所指很广，并不限于有形的庙坟，一切旧文化中的偶像骸骨都包括在内，对这些东西必须进行很艰巨的长期的斗争。”就在这封信发出的当天，离农历除夕还有两天，杭州市园林管理局决定拆除西湖西泠桥附近的最后一个坟墓，即用钢筋混凝土砌成的秋瑾墓。这天深夜，杭州市园林管理局西北管理处的工人，炸开了秋瑾墓，然后凿开了棺材，取出秋瑾遗骨旁边的一把短剑、金银首饰和一双红色绣花鞋等陪葬遗物，把遗骨装入陶罐，送到龙井路双峰村边的吉庆山马坡岭脚，埋入早已准备好的土穴中。
1965年3月6日，杭州市政府及杭州市园林管理局就拆除和迁移坟墓写了一个简报，将拆墓定义为 “彻底革命”、“除旧立新”。一个半月后，一份不完全的 “西湖风景区拆除迁移封建迷信物统计”上报，依报表，分5批共拆迁坟墓654座。十多年后，西子湖畔，那些曾被迁走、甚至被定为“不予再建”的坟冢，重又出现。
“文革”后，岳庙恢复；1981年，秋瑾墓在西泠桥的另一端重修，塑汉白玉全身雕像，镌有孙中山的“巾帼英雄”手迹。此后，徐锡麟、浙军攻克金陵烈士墓——七星坟、陶成章墓、杨哲商墓、沈由智墓等一批辛亥革命名人墓葬，被迁到凤凰岭南天竺原演福寺旧址，重修墓葬。1988年，连似乎政治“不达标”、并无骸骨的苏小小，也因才情和凄美的爱情故事而受到礼遇，在墓亭原址上修造了六角攒尖顶亭，名“慕才亭”。新千年时，章太炎墓、于谦祠等又一批名人墓葬及纪念祠堂，也被回迁或恢复。
今天，这些精巧的墓冢，静静地化作西湖美景的一部分，牵扯着湖畔往来人的悠长情思。（据《瞭望东方周刊》2009年第27期 丁仕松 裘燕江/文）