露雨晨星 发表于 2004-8-18 10:08

大家来写七七可好?

七七

千古奇情博一叹,
银河浩渺杳星汉。
只道佳期空自候,
人间万户仰头看。

露雨晨星,改了你的帖子,加分做补偿好不好?

[ Last edited by 枇杷琵琶 on 2004-8-18 at 11:33 ]

露雨晨星 发表于 2004-8-18 10:09

最后一句不敢剽窃,借用曹雪芹“天上一轮才捧出,人间万户仰头看”。——原是描写月亮的。

[ Last edited by 露雨晨星 on 2004-8-18 at 12:13 ]

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 11:28

大家写诗玩可好?

今天是农历七月三号,离七七还有三天。足够了吧?

大家都写写吧,好歹也使传统节日。

:@各位有才情的XDJM,我的提议好不好?

接引 发表于 2004-8-18 11:42

好------

楼上琵班主您先? :) :)

[ Last edited by 枇杷琵琶 on 2004-8-18 at 12:37 ]

露雨晨星 发表于 2004-8-18 12:12

我偶尔闲暇随手写写的,既然版主有兴趣,全当抛砖引玉了。

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 12:44

引用 接引 在2004-8-18 11:42 AM:发表的
楼上琵班主您先? :) :)
不好意思,刚才不小心点到编辑上面去了

我很慢的

先来的风俗:#

七夕乞巧花样多

(8月14日18:27)


  月下盟结,穿针引线
  胶东地区,有祭拜七姐神的习俗,年轻女子常喜欢在七夕节着新装,聚一堂,月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇,俺请七姐姐下天堂。不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线,争得巧手之名。

  漂针试巧
  七月七日,为“女节”。少女咸以盂盛水向日,中漂针,照水中之影,以试巧,复陈瓜果,争相“乞巧”。

  种巧菜作巧花
  山东荣城有两种活动,一种是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麦芽,一种是“巧花”,也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。

  结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针走线 剪窗花
  陕西黄土高原地区,在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗,妇女们往往要结扎穿花衣的草人,谓之巧姑,不但要供瓜果,还栽种豆苗、青葱,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青葱,放入水中,用看月下投物之影来占卜巧拙之命,还穿针走线,竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。

  净水视影定验巧拙
  江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒,并露天过夜。即捡细草棒浮于水中,视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。

  用蜘蛛乞巧
  浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式:在小盆或小盒中放入蜘蛛,次日晨看其结网的疏密来定巧拙。如果蜘蛛还在瓜果上结网,也意味着智巧的到来。及以小蜘蛛贮盒内,以候结网之疏密,为得巧之多少。

  接露水
  浙江农村,流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。

  种生求子
  种生求子是七夕节中旧时的习俗,实际上是生育信仰之一种。在节日前利用若干种植物,如小麦、绿豆、小豆、碗豆等,放在器皿浸水,生芽数寸后,于七夕即日用红蓝彩线束扎起来,作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象,放在水上浮游。

  树液洗头发 花草染指甲
  许多地区的年轻姑娘,喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发,传说不仅可以年青美丽,而且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们,在节日娱乐中的一种爱好,也与生育信仰有密切的关系。

  七夕储水 红头绳七个结
  广西某些地区有七夕储水的习俗,认为双七水洗浴能消灾除病,体弱多病的孩子,也常在此日将红头绳结七个结,戴在脖子上,祈求健康吉祥。

  吃巧食
  七夕节的饮食风俗,各地不尽相同,一般都称其为吃巧食,其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面,此面得用露水制成,吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺,喜欢制一些织女人形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,此风俗在一些地区流传至今。

上面的传统节日里我也会贴的

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 12:55

继续

七夕乞巧的“变俗”与“正俗”



--------------------------------------------------------------------------------
08/12/2004/13:21华夏经纬网

    七月初七称为七夕,民间乞巧当然应该就在此夕。可是,在民俗史上却有过七月初六入夜乞巧的事,而且时间延续多年,地域广及南北。宋太宗把它看作一件大事,竟至下诏令更定,仍以初七为七夕。

    这个问题,曾引起古人注意。清初王士祯《香祖笔记》在叙明上述诏令后说,名七夕而用六,不知起于何时。博赡如王士祯,还是只能存疑,而所表示的疑问,又显然沿承南宋洪迈《容斋三笔》:“太平兴国三年七月,诏七夕嘉辰,著于令甲。今之习俗多用六日,非旧制也,宜复用七日,且名为七夕而用六,不知何时以然。”王士祯也说是太平兴国年间下诏,而非如另一说所称宋太宗淳化年间;他的疑问表述为“不知起于何时”,与洪迈“不知何时以(已)然”语亦不异,可见他所依据的就是《容斋三笔》。

    其实,明代沈德符对“七夕用六”的起始及相关问题有过说明了,只是王士祯并未见到或虽见而不曾注意,晚清俞樾《茶香室续钞》是称引了的:“明沈德符《野获编》云:江南李煜以七夕生,至期,其弟从益自润州赴贺,乃先一日乞巧,江浙间俱化之,遂以成俗。直至宋淳化间,始诏更定仍为七夕。然则七夕之用六夕,自南唐始。”末句为俞氏按语。南唐国主李煜(937-978)生于七夕,他在继位后,王室人员和群臣于此日贺寿,其弟李从益居润州(今镇江),因贺生辰须于初七日到国都江宁(今南京),就提前一天乞巧,江南、浙江民间便也照着早一天乞巧,不多几年竟代替旧俗成为新俗。这种情形似乎还由南而北影响到中南地区,李煜失国(975年)、“归为臣虏”以后仍然如此,以至宋太宗为之不安,要用政治方式干预,名义上是要恢复旧制,进行正俗,实际上自然是为了消除李煜生辰导致民间变俗的影响。

    事情并未到此为止。李煜降宋之初,宋太祖封他为违命侯,尽管有羞辱之意,但宋太祖知道他并无政治能量,并不想杀害他,只把他当作翰林学士看待,而在“烛影摇红”下兄终弟及继位为帝的宋太宗却对他不放心,总是提防着他,下诏更定七夕于前,又赐药暗害于后。李煜在东京(今开封)过“臣虏”生活,“时时以泪洗面”,又在所填词里写了故国之思,宋太宗因此忌恨,也不管李煜只是写情而非立誓,仍必欲置之死地。相传他借李煜生辰时机(当是公元978年)赐牵机药,服后即死。生于七夕的人当然不少,死于七夕的也是代不乏人,但是生日即是死期,这个概率极小;李煜以生日受赐牵机药,纵然不想服也不行。他之死岂是偶然,这个传说的可信程度应当认为很高。

    李煜死于978年,亦即宋太宗太平兴国三年,太宗下诏正俗更定七夕,应在此年七月初,若迟至淳化(990-994)年间,则其“耐心”恐怕等不到这么久吧。

接引 发表于 2004-8-18 12:56

强烈要求班主作诗一首,

以应我们这些扇子 :)

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 13:08

我来了

七夕

河汉清浅不得语,
鹊桥难渡牵牛星。
人间常念织女巧,
葡萄架下问针影。

第一句用的是《古诗十九首》里面的《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星

(无名氏)

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。


扇子是什么?:i

didibabau 发表于 2004-8-18 13:33

琵琶,我不会写诗,写足28个字是否就可以了

七七乞巧求良缘
焚香拜月诉情怀
十指纤纤引针线
玉手如梭见真章

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 13:49

引用 didibabau 在2004-8-18 01:33 PM:发表的
七七乞巧求良缘
焚香拜月诉情怀
十指纤纤引针线
玉手如梭见真章
来了就好,只要不是水分太大

:s我觉得最后一句有点点可怕,手像梭子那样穿来穿去,而且速度很快,眼花缭乱。可能我想得有点夸张:$:l

露雨晨星 发表于 2004-8-18 13:53

再来一首

七月七日夏夜长,
人间离合话悲凉;
天庭尚且有今日,
巫山神女枉断肠。

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 14:00

引用 露雨晨星 在2004-8-18 01:53 PM:发表的
七月七日夏夜长,
人间离合话悲凉;
天庭尚且有今日,
巫山神女枉断肠。

不如第一个,好像顺口溜

露雨晨星 发表于 2004-8-18 14:24

个人对诗歌研究不多,从不愿拘泥形式,随手写写而已,顺口溜也罢打油诗也罢,都不失为表达的一种方式。——的确不如第一首。

[ Last edited by 露雨晨星 on 2004-8-18 at 14:26 ]

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 15:41

老鱼的呢?还有风景一定要来哦

老鱼的呢?还有风景一定要来哦

[ Last edited by 枇杷琵琶 on 2004-8-18 at 17:37 ]

蓼木 发表于 2004-8-18 15:56

新手上路,请多多关照!

       七夕 织女
小窗梳妆自帖黄,
鹊桥衔来河汉郎。
纵使佳期一朝尽,
脉脉无语望断肠。

蓼木 发表于 2004-8-18 15:57

“贴”字写错了,呵呵

露雨晨星 发表于 2004-8-18 16:08

引用 蓼木 在2004-8-18 03:56 PM:发表的
新手上路,请多多关照!

       七夕 织女
小窗梳妆自帖黄,
鹊桥衔来河汉郎。
纵使佳期一朝尽,
脉脉无语望断肠。


欢迎~!!
这里需要新鲜血液。

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 16:10

引用 蓼木 在2004-8-18 03:56 PM:发表的
新手上路,请多多关照!

       七夕 织女
小窗梳妆自贴黄,
鹊桥衔来河汉郎。
纵使佳期一朝尽,
脉脉无语望断肠。

先鼓励一下,写织女的角度,上面还没有过。而且也押韵了。:^

个人以为有点缺憾:1、织女自己下凡的,主动追求牛郎的,不是牛郎上门的。 鹊桥怎么衔?喜鹊倒可以——但是那样的话,牛郎好小啊。改个什么字有意思呢?
2、从第三句的“纵使”感到没什么大不了的,豁出去了的感觉。但第四句又有惆怅。语气不太顺

蓼木 发表于 2004-8-18 16:41

谢谢指正,这是我平生写的第一首诗,虽然粗浅了点,但我还是挺高兴的

这是写的牛郎织女每年一度的相逢,织女将要见到牛郎的心情,
纵使每年只能见到一次,也是无悔,因为这是脉脉无语期盼千年而来的。
这里不再是对织女的怜惜,而是一种欣赏,对爱情的赞许

多谢琵琶

露雨晨星 发表于 2004-8-18 16:48

只觉得最后一句还可以推敲,其他还不错啊。

蓼木 发表于 2004-8-18 16:50

真的?谢谢!让我再想想,最后一句怎样会更好

枇杷琵琶 发表于 2004-8-18 16:57

加油加油
感觉织女还很年轻的样子:#:^

露雨晨星 发表于 2004-8-18 17:04

引用 蓼木 在2004-8-18 04:50 PM:发表的
真的?谢谢!让我再想想,最后一句怎样会更好

主要是联系上文感觉转折太快,有些突兀。——个人看法。

接引 发表于 2004-8-18 17:58

引用 枇杷琵琶 在2004-8-18 03:41 PM:发表的
老鱼的呢?还有风景一定要来哦


老鱼早随江郎去, 留得鳞波对天星.

偶就不献丑了吧.
页: [1] 2 3
查看完整版本: 大家来写七七可好?