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赈灾断想

黑灯瞎火摸进来,没注意“灯火阑珊”四黑字下的“纯粹的高雅文学”这几个字。反正再怎么着,俺也高雅不起来。只是这么长的文,居然看了下来,不留点东西,还真当说不过去!
      如果说,LZ以大学生的角度发表此文,那么,偶就以小学生的程度概括此文好了。其实,说来说去,就一句:人——性本恶。
      说实话,那长篇累牍的赈灾报道,我已经看得很不耐烦了,那声情并茂激情澎湃的演说,也引不起我的共鸣,哪怕只是一丝丝。因为,这出戏,演得太假了,自以为是的投入。如果说一开始的是真感情,那么几天后媒体极度的渲染煽情,让人不得不怀疑里面的真实性——感情的真实性。

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人性

并非本恶。但有恶的种子。当然,也有善的种子。

记得金庸写完鹿鼎记后说,象韦小宝这样的滑头,移民到某些西方国家,为适应环境,未必不能成为规规矩矩的守法良民,这就是环境的影响。

现在中国社会风气不佳,商业道德尚未确立,连起码的公德心都还需要教小学生一样向全社会推广,奢谈最高理想、舍己救人,真是脱离实际。
我什么都不知道
望着光亮的中心看时
是一片寂静
荒凉而空虚是那大海

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十二

社会,你不能离开它。但是,若是踏入,便每一分都受束缚。因为在每一个群体,都会对自己成员的行为规范有所要求。这些要求产生的最初必然有其合理性,但随着时间的推移则未必如此。但为了维持社会结构的稳定性,还是一如既往地对人们产生了束缚和压力。这种约束的底线是法律,上限是道德、舆论、礼节。虽然后者常常在变更,但提前漠视这些规则的人,往往受到无形的惩罚、付出相应的代价。这就是所谓的“道德法庭”。

理想化道德法庭的建立,依赖的是良好的舆论监督体系和社会人公德心的具备,且往往需要有责任心的有识之士倡导、推广,以赢得需要有大众基础,方能起到相应的作用。但这需要其具备头脑清醒、成熟理智,并兼眼界开阔、宽容大度的素质,这样做事才能合情合理、点评时事也公允理性。现实当中,往往具备这样素质的人关注点更高,他们不愿意也不可能充当在道德上替天行道的角色,所以缺席的位置经常被某些宣传家替代了。

往往,这些自告奋勇者是一些用感情替代理性,见识短浅狭隘,但最爱担当道德法庭裁判员的人物。因为无法超越狭隘的生活经验,也无法突破被灌输教育的思想巢臼,只会鹦鹉学舌般发几句空言。或者因为自己的一点道德行为颇能符合规范,便沾沾自喜,自己误以为自己肩负重任,动辄祭起正义的大旗,对人不合自己心意者冷嘲热讽、更甚而口诛笔伐。

这样的宣传者最喜欢发表的言论,是一些无需判断道德口号、放之四海而皆准的断语。这是很符合大众口味的。普通大众总希望能够一眼看清楚的事情,是非黑白非常容易判断。当一件事没那么简单判断时,他们就困惑而且恼怒了(且看范跑跑事件经过和讨论)。他们总不希望有太多的个人判断,总是希望能够套用现有的经验和普遍的规律,因为这样就可以轻易拥有结论而不会犯错误。大众也总是希望自己的观点是和别人一样的,以免发现自己与众不同而被孤立。所以,只有简单、无需思索的道德性口号才是最不会犯错而且被大众所接受的,这是被宣传家们自觉或不自觉利用的规律。

这些宣传家们聚成堆、抱成团,所建立的道德法庭,往往是纰漏百出、不能自圆其说。所以他们使用的方法基本就是对事实真相装聋作哑,遇到挑战则先给对方扣一顶违反道德口号的大帽子,然后挥舞着狼牙棒开始人身攻击。其使用的口号还是十分有效的,因为口号的使用前提是已经获得大众认同、不需再有对错判断,很能够获得人们的同情与共鸣,故往往来势汹汹、助拳者甚众。于是,事情就按照宣传家主导的方向发展了。是非有了判断,当然结论可能是完全错误的,但大众却是一致同意了。

如果这样的情况发生多了,作为法律有效补充、社会自我调整的一部分的道德法庭,就会失灵。而造成这一切的,人人都有责。是大众自己放弃了自己的判断能力,去盲从那些宣传家的口号。或者也有清醒者冷眼旁观,认为与我无关而高高挂起。但是,如果事情发生在别人身上你保持沉默了,当发生在你身上时,又有谁为你辩护呢?

对于这些宣传家,我的态度是冷嘲热讽、毫不姑息。当宣传家们提出口号的时候,要追问他们十万个为什么,直到他们词穷为止。因为世上并没有“放之四海而皆准的真理”,这句话本身就是谎言。生活中没有什么问题是能够轻易被一个口号解释透彻的,都需要一一细细分析才能下结论。用口号来回答问题的实质,是让人的思想被限制、被束缚、被轻易归纳到某些类型中去,其目的是让大众放弃思考的能力,最后的结果自然是被主流舆论任意引导,成为某些政治力量造势的工具。

[ 本帖最后由 zhenzhen 于 2008-7-20 13:20 编辑 ]
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人云亦云,盲从,再用自认为的道德去规范甚至攻击别人,这样的人很可怕。可这样的人,很多。这些人,就是用现有的教育制度培养出来的。从小,被隔离出来,生活在一个真空的环境,父母说这个人不好,那这个人就是坏蛋,老师说这个人成绩不好,那这个人就是差生,是非黑白真是简单明了得可以。而这世界,这世界上的人,这世界上的事,并非只有黑白。

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十三

真相可能是生命中无法承受之重量。
真相,往往是最具有杀伤力的事实。
所以,为了各种利益,真相往往是被掩盖的。

当初,余秋雨之流,含泪忍悲奉劝死亡学生的家长,忍一忍,等一等,政府必然会给他们一个交代,现在最重要的顾全大局,要赈灾,不要扰乱社会秩序。

然后,果然,舆论一片寂静,或者说,依然是浮躁喧哗,但声音出奇地统一,凡是牵涉到学校校舍质量问题的文章,一律不许发表,大家噤声封口,为的是社会舆论的统一,社会的安定团结(哪怕只是表面的),奥运的祥和喜气。

所以,现在我们并不知道,关于倒塌教学楼的质量问题,是否还在继续追查,追查到那一步了,追查到哪些人了?

我们怎么才能证实,余秋雨之流的话是正确的呢?我们怎么知道,当我们顺从地、天真地、驯良地放弃追索真相的努力时,的确是有一些人,不畏艰辛地在为无辜冤死的学生们追查到底、求一个公道、还家长们一个慰籍呢?

我们怎么才能放心呢?我们怎样才能确知呢?我们怎样才能知道,这不是一个缓兵之计呢?也许,当权者等待的,无非是人类善忘与无情的本性罢了。

我希望我的臆测是错误的,但怎样才能证明我是错误的呢?

我并不知道。
我该从何知道呢?
如果我不知道,余秋雨之流,怎么就能未卜先知呢?他又是从何得知呢?莫非他手能通天?

写到这里,我忍不住要轻叹了。为真相的不可得,为真相为何不可得,为明知真相不可得而故做不知者。

所谓的真相,虽然现在不可得、不可知、不可求,但"青山遮不住,毕竟东流去"-——或许终有一天,所有的真相在翻天覆地中重见天日。青山,毕竟无法遮挡滔滔东流之水!

但那时,想必是“山深正愁余,日暮闻鹧鸪”,悬念这些故往与他人伤痛的,还有谁呢?

至此,就在这微叹声中,结束这一篇由赈灾引起的断续之浮想吧!

[ 本帖最后由 zhenzhen 于 2008-7-30 10:34 编辑 ]
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zhenzhen做什么呢?

寡人若是登了极
zhenzhen可以做个保和殿大学士
重要新闻》关于开展感冒慰问事宜的通告
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此布。
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