天使也单身

六根未净，这和尚理当还俗

歪嘴和尚

雨做的云

小周后，顾名思议还有“大周后”。相比较而言，我更喜欢“大周后”，因为那是李煜名媒正娶的，因为相传“大周后”也是一个才女，对李煜才情有杰出的贡献！和尚给我的命题是“小周后”，胡言几句。

钱塘美女，焚香奇女，这个偏爱绿色的女子，叫薇。淫乱也痴情。姐姐未逝，便与姐夫相好。李煜为阶下囚时，亏得有其相伴，聊以度日。
一曲《虞美人》是李煜的绝唱，怕也是小周后的绝唱。君不在，生何乐？

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！ 衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一向偎人颤。 奴为出来难，教君恣意怜。

快乐的此时,未知的郁郁而终..........

歪嘴和尚

引用:

原帖由 雨做的云 于 2007-7-11 15:25 发表
一曲《虞美人》是李煜的绝唱，怕也是小周后的绝唱。君不在，生何乐？

好样的，云儿写了小周后。云儿所言是。这二人确有不是之处。二人媾欢之际，正大周后香消玉陨之时。差不多后主的两个儿子也刚刚夭折。所以说，后来太宗将小周后召入侍寝，赐李后主牵机药以服，不能不说是报应。阿弥陀佛，罪过罪过。

[ 本帖最后由 歪嘴和尚 于 2007-7-11 20:02 编辑 ]

飞翔小孩

引用:

原帖由 雨做的云 于 2007-7-11 15:25 发表
快乐的此时,未知的郁郁而终..........

得快乐时且快乐就好乐。
呵呵，云赞助的文字写的很好。

歪嘴和尚

听说了，你的坟就在太湖边上。可惜了，游走姑苏三年的和尚，始终不晓得你的埋玉之所。你的故事，田汉先生有创作过剧本，收在《田汉全集》里。后来编排的京剧，实在是好！“一见坟台悲声放，不由行健断肝肠。纵有丰碑高百丈，此恨绵绵天地长。拜别亡妻把路赶，五湖烟水且盘桓。” 其他的资料，就很难看到。蔡九写《沉甸甸的武则天现象》。寡人就想到了你。想到了上官婉儿。
大周的女皇帝名声很臭了，被老皇帝幸过了竟然又温顺地把身子给老皇帝的成了皇帝的儿子幸。那么你跟大周皇帝做事情，一定有想过万岁千秋后的评论吧。在经受仙人献果、玉女登梯的酷刑时，想到了吗？你在伍员庙遇到的袁仁兄。想到了吗？你的大周金轮皇帝。想到了吗？你的千里饿殍的江南百姓。谢瑶环，谢仲举，女皇已追封你为定国侯，又在太湖之畔，为你营造了一座墓，并亲临致祭。

歪嘴和尚曰：吾之神力不可思议、吾之慈悲不可思议、吾之智慧不可思议、吾之辩才不可思议，正使八方兄弟四海宾朋，赞叹宣说吾之不可思议事，千万劫中，不能得尽。　||  你给寡人做女儿，好不好？谢瑶环，谢仲举！。。。  ||

[ 本帖最后由 歪嘴和尚 于 2007-7-22 22:29 编辑 ]

歪嘴和尚

这段快要荒圮的城墙！这个高挑个儿的叫孟姜女的女子对着，差不多一时辰了。她的眼睛如秋水般明净。鸭蛋脸庞也很耐看。。。

孟家的葫芦长到了姜家院子的水缸里。两家合计合计：砸了缸摘了葫芦，剖开分做水瓢。不想里面躺着个粉雕玉琢的女娃娃。呵呵，孟姜女，孟姜氏共养之女也。


（待续）



（待续）

流水叮咚

呵，基本都是悲情女子，或满腔愤怒，或满腹凄凉，或身不由己.....
等待楼主续

歪嘴和尚

十年前，还没有接触陈寅恪先生批校的《再生缘》，先读了逸钟先生的《再生缘》小说。这又是一个关于背弃的伟大悲剧。在这个急剧旋转的舞台上，每个人都在背弃。故事接近尾声的时候，是男人对女人的最可耻的背叛：男人对女人与皇帝关系的暧昧猜测；男人把己家与岳家的共同仇敌的女儿收作了小妾。那个分不清是孟丽君还是郦明堂的女子大口大口的吐血。然后故事嘎然而止。我常常在想，如果能预知这样的结局，丽君还要走很远的路，去等待冥冥之中的另一种安排吗？不要回昆明，不要上大都，四海纵横，江湖独步，做一个真正的自己吧。聂云岚先生改写《玉娇龙》的时候，脑子里是否闪过孟丽君的影子呢？

七年十月六日略记于苏州三松向阳之斋

[ 本帖最后由 歪嘴和尚 于 2007-10-6 09:17 编辑 ]

歪嘴和尚

引用:

原帖由 歪嘴和尚 于 2007-7-3 21:56 发表
男人出现她面前的时候，差不多她都不敢认了。你要借我的瓦罐汲水给马儿喝，可是为什么你的马儿踢碎了我的瓦罐？你这远方的军爷，还那么直勾勾的看我。我跑回家，你搭着马，跟上我，你跟我说，你叫薛仁贵，你还说，你已是太宗皇帝的王兄，封的一字并肩王，管着东辽，还勾当山西全省的所有事务。十年了，好长啊，是你吗。

十年了，我王宝钏已经不知道男人挨身是什么味道了。你走以后，两双小儿女往我怀里钻，嗷嗷索乳的时候，你在外面也是这样找别的女人要吃的吗？我们吃的玉米棒子，就丁山窑后面那地里长的。孩子们也吃这个长大的。还没长牙的时候，喂的玉米糊糊，灌布口袋里，剪个小洞，就吃上了。长了牙，就烧玉米棒子，煮玉米棒子。

如果把“十年了，好长啊，是你吗。”移到下一段，会是什么效果？对行文有影响吗？大家讨论之！

雨做的云

孟丽君应该不算悲情了

歪嘴和尚

转贴：关于《再生缘》


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清有才女陈端生， 髫年挥洒芸窗畔。
慷慨丹青描丽君， 巾帼居然保国安。
胸有定国安邦志， 三从四德心岂甘。
冰雪才智忠烈梦， 扬我女子须眉胆！

端生亦是奇女子， 未将儿女情萦绊。
望尽苍天叹无路， 嗟呀搁笔十三年。
世事酸辛备尝尽， 历经冷暖泪已干。
眼前茫茫漆黑路， 将何明灯续前篇？


断文再续重提笔， 心血凝成再生缘。
悠悠十三年来事， 尽在明堂一梦间。
君王脱靴逼现身， 丽君鲜血喷涌还。
戏中戏外皆无路， 难容娥眉立朝坛。


悲剧伏笔已埋种， 冲破樊笼难上难。
空负满腹诗与才， 无计指点一桃源。
残章犹在人已逝， 遗恨千古未竟篇。


德绳宗彦抛旧旨， 翻悲作喜写团圆。
丽君重返闺中去， 孝女贤妻从阃范。
可怜万里凌云志， 被扼金笼梦难圆。


我今非敢与君争， 愿昭端生本来愿。
通篇未见丽君字： 只羡鸳鸯不羡仙。
纸短时迫书难尽， 且请斧琢赐鸿篇。



本贴由倩影依然于2002年6月19日21:15:29在乐趣园〖风前横笛〗发表.

歪嘴和尚

我已过了矜持的年龄，
更不喜欢无谓的琢磨。

zhenzhen

等待，对于一个男人，不会比对女人更难以忍受、更让人憔悴。

但是等待是必要的。凡是经不起时间的淘洗的，必然是不值得珍惜的。

时间既是敌人，也是朋友。

关于等待，我自有自己的看法：当一件盼望着的事情还没有发生，如同花儿孕育着花苞、却还未绽放的时候，才是最美丽的时刻，因为事情存在着无限的想象空间。

即使在等待的过程中死去了，这个等待也是很好的，因为等待并不是什么都没有做，而是在一点点靠近，这个过程本身就非常有价值，甚至是整个恋爱过程中最美好的部分，怎么能放弃呢？怎么能够用生命短暂作为借口、而跳过呢？

歪嘴和尚

引用:

原帖由 zhenzhen 于 2007-8-19 10:22 发表
等待，对于一个男人，不会比对女人更难以忍受、更让人憔悴。

对于一个心已老老的男人来说，上哪个女人不是上？
反之亦然？

歪嘴和尚

引用:

原帖由 歪嘴和尚 于 2007-8-19 10:32 发表


对于一个心已老老的男人来说，上哪个女人不是上？
反之亦然？

对于一个心已老老的女人来说，被哪个男人上不是上？

zhenzhen

引用:

原帖由 歪嘴和尚 于 2007-8-19 10:32 发表


对于一个心已老老的男人来说，上哪个女人不是上？
反之亦然？

如果你真是如此，那也不必如此大费周章去寻妻了：）

年轻的时候，总是那么热情，什么都愿意去尝试、去闯，受了伤也不怕。

随着所经世事越多，人也渐渐平淡平静下来，似乎心也变老了。

不过，这段时间我慢慢发现，原来我还有一颗柔软的心。

它似乎并没有老，还是那么敏感而多思。

只是，它不再是毫无防护地袒露在外面，它有了一层保护的外壳，但这个外壳是透明的，不妨碍它感知这个世界。

心不是老了，而是坚强了、懂得保护自己了。

我想，人都有自我治疗与康复的能力，人更有在过去的灰烬中重生的能力，不然人生哪里来的希望？何来力量支持到最后？

歪嘴和尚

Dear  ZHENZHEN,你觉得和尚是什么样的？和尚不是什么样的？

zhenzhen

歪嘴和尚

引用:

原帖由 zhenzhen 于 2007-8-19 11:00 发表



如果你真是如此，那也不必如此大费周章去寻妻了：）

你有脚气吗？

zhenzhen

引用:

原帖由 歪嘴和尚 于 2007-8-19 11:37 发表

你有脚气吗？

歪嘴和尚

其实有脚气也不能算什么大的缺点。
人生本来就有缺陷。
金圣叹所云不亦快哉其二十曰：
存得三四癞疮於私处，
时呼热汤关门澡之，不亦快哉！

歪嘴和尚

引用:

原帖由 zhenzhen 于 2007-8-19 11:37 发表

和尚只给人看愿意看的，和尚不给人看部分我看不到

飞羽千寻

关注中.....8错

歪嘴和尚

雨做的云

怎不继续楼上女子?

轻暮晨雨

楼上女子，凡尘世
千古一梦，留万世
戏说千遍，也无怨

歪嘴和尚

七年九月十三日。

雨做的云

虎头蛇尾

雨做的云

班婕妤: 人生若只如初见，何事西风悲画扇
　　
　　
　　 汉成帝刘骜风流成性，身边美女如云，最多时逾四万人，创造了中国历史上宫女人数最多的纪录。但当他的目光落在班婕妤身上时，即被她的美艳及风韵所倾倒。从此“我的眼里只有你”，日夜相伴，如胶似膝。班也因皇帝的宠爱，很快就从普通宫女少使升格为婕妤（汉制，皇帝的配偶分为“后”、“妃”、“嫔”三等，“婕妤”是众嫔之首,地位仅次于昭仪），迁居未央宫第三区的增成宫。
　　 班婕妤是后来《汉书》的撰写者班固和出使西域的名将班超的姑母，不仅人长得美，清丽脱俗，且文学造诣极高，尤熟谙史事，常引经据典，从旁开导年纪尚轻的成帝；班婕妤又擅长音律，使成帝在朝政之余，陶醉于美妙的丝竹声中，进入物我两忘之境。在当时的成帝眼里，多才多艺的班婕妤不只是侍妾，已成了无话不谈的朋友，堪可交心的知音。但班婕妤并不因此恃宠自骄，而是谨守为妇之德，不越雷池。汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离，特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游，却被班婕妤正色拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。亡国之君才有嬖幸的妃子在坐，我今天如果和你同车出进，岂不和亡国之君相似吗？”汉成帝认为她言之成理，同辇出游的愿望只好作罢。成帝的母后听到此事，大为感慨道：“古有樊姬，今有婕妤。”樊姬是春秋时代楚庄王的夫人，楚庄王才即位的时候，喜欢打猎，不务正业，樊姬苦苦相劝无果，于是以不再吃禽兽的肉相逼，使楚庄王终于感动，改过自新，勤于政事；后又重用樊姬推荐的贤人孙叔敖为宰相，三年而称霸天下，成为“春秋五霸”之一。
　　 晋朝顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的情景，图中人物宛然，细节体物精微，所画妇女尤端庄娴静。“女史”指宫廷妇女，“箴”则为规劝之意。可见图画本意在劝导嫔妃们慎言善行，普天下女子也可以此为鉴。班婕妤也成了古代妇德的某种化身。
　　 班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但流传下来的极少，有名的作品有《自悼赋》、《捣素赋》和一首五言诗《急歌行》，亦称《团扇歌》。梁代的钟嵘《诗品》中评论的惟一女诗人班婕妤：“从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。”对班婕妤的辞赋给予了较高评价。
　　 不过，庄重自持、拘泥于礼法，时间久了也埋下了成帝对她渐渐失去热情的隐患。随着歌女赵飞燕姐妹的入宫，陷入声色犬马中的汉成帝对才女班婕妤开始冷落。后来由于赵飞燕姐妹的诬告，色昏头脑的汉成帝居然听信谗言，废黜了许皇后，问斩了许谒，班婕妤也因此受到牵连。面对皇帝的质问，班婕妤神色从容、一字一句地答道：“妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”汉成帝听她说得磊落坦白，又念及当初的恩爱之情，心生怜惜，不予追究，并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。　
　　　　班婕妤是一个心高气傲、有见识，有德操的贤淑妇女，那里经得起宫廷互相谗构、嫉妒、排挤、陷害的折腾？为免身是非的旋涡，她缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉太后去了。
　　 从此深宫寂寂，岁月悠悠。班婕妤悯繁华之不滋，藉秋扇以自哀，常孤身徘徊月下而吟哦：“新制齐纨素，皎洁如霜雪；裁作合欢扇，团圆似明月；出入君怀袖，动摇微风发；常恐秋节至，凉飚夺炎热；弃捐荚笏中，恩情中道绝。”　班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的亲怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后，其妹也成了昭仪，然而这一切在班婕妤看来，似乎都与她毫无关联了。心如止水，形同槁木的她，除了陪侍王太后烧香礼佛之外，长昼无俚，弄筝调笔之余，间以涂涂写写，以抒发心中的感慨，从而为文坛留下了许多诗篇。
　　 她最有名的一首诗是《长信宫怨》。诗从入宫受宠写起，