我歌且谣

歪嘴和尚

这张帖子是关于文章评点的，欢迎大家参与。所评点文章的原文需附上。

镜琉璃

抓到你了

歪嘴和尚

原帖由 镜琉璃 于 2007-1-28 13:35 发表
抓到你了

柳无语

oooooo

[ 本帖最后由 歪嘴和尚 于 2007-2-1 19:59 编辑 ]

歪嘴和尚

　　亭以雨名，志喜也。古者也。古者有喜，则以名物，示不志也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不志一也。

　　予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾庭适成。

　　于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可采？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。其又可忘邪？

　　既以名亭，又从而歌之，歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”  


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和尚曰：
亭以雨名
志不忘也
嘉禾宝鼎
叔孙胜敌
其喜不同
夫亭
治事之余以为燕戏地也
然结构之日
民以无雨困
公为贤君子
其乐安出
雨出
亭乃成
乃名之
乃为之记
仁者之心见矣
是滑稽深沉文字

雨做的云

有点难.

歪嘴和尚

艾兹拉·庞德《在地铁站台》

《野叟曝言》 奋字卷之一（001-007）[清]夏敬渠 著 [cdliao_xr 整理]


昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！

这诗妙处，全在结末二句。从来解诗者，偏将此二句解错，所以意味索然。何尝不众口极力铺张，却如矮子观场，痴人说梦，搔爬不着痒处，徒惹一身栗块而已。道学先生解曰：“此诗之意，是言神仙之事，子虚乌有，全不可信也。昔人已乘白云去，曰已乘，是已往事，人妄传说，我未见其乘也。此地空余黄鹤楼，曰空余，是没巴鼻之事，我只见楼，不见黄鹤也。黄鹤一去不复返，则白云亦千载空悠悠而已！曰不复，曰空余，皆极言其渺茫，人妄传说，毫没巴鼻之事，为子虚乌有，全不可信也！李商隐诗：青雀西飞竟未回，君王长在集灵台，疑即偷用此颈联二句之意。晴川历历，我知为汉阳树；芳草青青，我知为鹦鹉洲。至昔人之乘白云，或乘黄鹤，则渺渺茫茫，我不得而知也！痴人学仙，抛去乡关，往往老死不返。即如此地空余黄鹤楼，而昔人竟永去无归，我当急返乡关，一见父母妻子，无使我哀昔人，后人复哀我也！故合二句曰：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！愁字将通篇一齐收拾，何等见识，何等气力，精神意兴何等融贯阔大！掀翻金灶，踏倒玉楼，将从来题咏一扫而空，真千古绝调！宜太白为之搁笔也！若上句解作昔人真正仙去，则诗中连下空余，空悠悠等字，如何解说？且入仙人之境，览仙人之迹，当脱却俗念，屏去尘缘，如何反切念乡关，且乡关不见而至于愁也？愁字，俗极，笨极。愁在乡关，更俗，更笨！无论青莲断无搁笔之理，中晚诸公，亦将握管而群进矣！”

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老鱼

最近重读人间词话，颇有新意，待后日续貂

歪嘴和尚

司令仪容

西湖的绿   宗璞
    我要说的地方，是多少人说过写过的杭州。六月间，我第四次到西子湖畔，距第一次来，已经有九年了。这九年间，我竟没有说过西湖一句好话。发议论说，论秀媚，西湖比不上长湖天真自然、楚楚有致；论宏伟，比不上太湖烟霞万倾、气象万千。好在到过的名胜不多，不然，不知还有多少谬论。
    奇怪得很，这次却有炯乎不同的印象。六月，并不是好时候，没有春光，没有秋意，也没有雪。那几天，有的是满湖的烟雨，山光水色俱是一片迷蒙。西湖，仿佛在半醒半睡。空气中，弥漫了经了雨的栀子花的甜香。记起东坡诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，便想，东坡自是最了解西湖的人，实在应该仔细观赏、领略才是。
    正像每次一样，匆匆地来，又匆匆地去。几天中我领略了西湖的“绿”。雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿一扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的。飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下蜿蜒的小径，布满青苔，直绿到了石头缝里。在冷泉亭上小坐，直觉得遍体生凉，心旷神怡。亭旁溪水波光粼粼，说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在着一片绿色的影中显得分外好看。
    西湖的胜景很多，各处有不同的好处，即使一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿的幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，也泛起一层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时，原来四树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿阴阴的苏堤，更加绿了几分。有的青苔，形状也有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞；有的整片看来，布局宛然一幅青绿的山水画。这种苔绿，给我的印象是坚韧不拔，不知当初苏公对他们印象怎样。
    在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满池的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭玉立于水上，或宛转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色。我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过那活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。
    从花港乘船而回，雨已停了，远山青中带紫，如同凝住了一段云霞。波平如镜，船儿在水面上滑行，只有奖声欸乃，愈增加了一湖幽静。一会儿摇船的歇了桨，喝了杯茶，靠在船舷，只见他向水中一摸，顺手便带上一条欢蹦乱跳的大鲤鱼。他自己只微笑着一声不出，把鱼摔在船板上。同船的朋友看得入迷，连连说，这怎么可能？上岸时，又回头看那在浓重暮色中变得无边无际的白茫茫的湖水，惊叹道：‘真是个神奇的湖！’”

rodelowang

民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不自以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭．
苏东坡是古今可圈可点的大才子．后来学佛也颇多心得．先讲个笑话：
东坡与佛印学习探研佛法，归来后苏小妹问之：＂哥哥作啥介个开心．＂东坡曰：＂佛印与我对坐，问我见到什么？我说见到一个屎盆＂小妹问：＂那佛印说什么？＂＂他说他见到一尊弥勒，你说好笑不好笑，我说见他如见屎盆，他说见我如见弥勒，呵呵，哈哈哈哈＂
＂哥哥啊，你又输了，佛法无边，你见到的其实是你自己，你说他屎盆，其实是说你自己．＂
＂哦＂东坡居士无笑亦无话，这个世界清静了．
好了，大家看过这个小故事，再看看这首诗词的最后一段，归给谁也不是，太空冥冥，东坡不尽所思，不尽所藏，是以法界喜雨，度天下苍生，是名：喜雨亭．

歪嘴和尚

原帖由 rodelowang 于 2007-8-31 09:47 发表
不尽所思，不尽所藏，是以法界喜雨

歪嘴和尚

那么大的一艘船，竟然轻轻松松、随随便便出没了。一起沉没的包括船长、大副、舵手、乘客。
我想除了爱情，我们更应该关注的是上面这一点。或者这也是耗巨资拍摄这部影片的更重要的意义。

歪嘴和尚

如果屋子失火了，你最先做的是什么？


（抢救永远不再有的）

歪嘴和尚

吾之神力不可思议、吾之慈悲不可思议、吾之智慧不可思议、吾之辩才不可思议，正使八方兄弟四海宾朋，赞叹宣说吾之不可思议事，千万劫中，不能得尽。(自<<佛说地藏菩萨本愿经>>)

柳无语

昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！

歪嘴和尚

陈先生函丈，

上年岁尾，余以工作事，冒昧造访。承蒙接见，至深感铭。
归国后，忆及当时春风满室，有不能忘。
近日，余以践盟约故，以不能忘情故，
为一有情义之越南女子，再来天南。风尘流离，中内苦甚。
夫涸辙之鱼，尚思斗升水以活。况余一略知书慕先贤道之小子也。
现冀于美福得一职事，以为稻粮之谋，不做弹铗之举。
然家山云遥，何人可恃？念及先生风范，故申以书，
倘蒙不弃，予以收录，不胜感戴之至。
夫同祖同根，望履盍必有据，他山他水，遇合岂曰无因。

中国江苏苏州歪嘴和尚谨上

歪嘴和尚

首丘者何？意者曰：首丘者。屈大夫之遁辞也。首丘者，枕高丘以息。丘者，高出也，女乳也。骚曰：反顾以流涕，哀高丘之无女。鸟飞自有归处，狐死实无所自。屈大夫之临湘水，必百端徘徊愁肠九转而后死。
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“首丘”是什么典故？庄稼学者说：首丘，是屈原在玩文字游戏。首丘，就是枕着高高的小土包死去。丘，作小土包解，屈原意下指，女人的乳房。（他的）《离骚》写道：“忽然回头张望而泪流满面，这是因为一个人站在高山上没有和自己一样的别人。”鸟飞狐死，是互文。鸟死了想飞回自己的故乡（死在故乡），狐狸也想这样，可是狐狸没有自己的家乡。屈原投江，必然思前想后，想了老婆很多，“把足迹藏好，把眼泪掩埋”（松林湾，榕树下），才赴身清流的。有位湖南学人和和尚谈到湖湘文化，和尚曰，歪嘴门祖师是歪嘴和尚。你湖湘学人要祖屈大夫。湘者，相入于水也。河水汤汤，湖水洋洋，出于崖涘，观于大海，师此楚相，于今不忘。

[ 本帖最后由 歪嘴和尚 于 2009-1-9 20:20 编辑 ]

歪嘴和尚

春江潮水连海平，
海上明月共潮生。  
滟滟随波千万里，  
何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，  
月照花林皆似霰；  
空里流霜不觉飞，  
汀上白沙看不见。  

江天一色无纤尘，
皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？  
江月何年初照人？  

人生代代无穷已，  
江月年年望相似。  
不知江月待何人，  
但见长江送流水。  

白云一片去悠悠，  
青枫浦上不胜愁。 　
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，
应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，
捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻，
愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，
鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，
可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，
江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，
碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，
落月摇情满江树。

歪嘴和尚

筆記史料：[讀書堂西征隨筆]

清&#8231;汪景祺

卷之七


○功臣不可為

　　鳥盡弓藏，古今同慨。論者或謂，功高不賞，挾震主之威，不能善自韜晦故，鮮有以功名終者。予曰不然。天步艱難，干戈鼎沸，糧餉挽輸於外，庫帑耗竭於中，其時節鉞重臣，為國奮身，不顧萬死一生，晝食不甘味，夜臥不貼席，孤軍累卵，出入鋒鏑之間，或身曆戎行，或運籌帷幄，雖父母妻子亦棄之如遺，幸而告厥成功，九重不致旰食，舉酬勳之典，受殊爵之榮，位極人臣，威擬王者，又何所苦而反乎？橫加猜疑，致成嫌隙，進不得盡其忠節，退不得保其身家，撫馭乖方，君臣兩負，嗚呼！千古之豪傑英雄所為槌心而泣血者也。彼夫猜忌之主，其才本庸，而其意複怯，當賊寇昌熾時，望烽火則魂驚，見軍書則股栗，忽有奇才異能之臣，起而戡定群凶，甯謐四海，捷書一奏，喜出非常，七寶莊嚴之殊禮寵遇之，遲之既久，則轉念曰：“敵人如此其橫肆，兵事如此其周章，而此臣竟剪滅之，萬一晉陽之甲興，誰複能捍禦者？於是而疑心生焉矣。既而閱所上紀功冊，某處斬首幾十萬，某處拓地幾千里，某處招撫若干，某處虜獲若干，心膽震驚，魂魄蕩懾，於是而畏心生焉矣。既建奇功，複膺異數，位崇五等，禮絕百僚，內外臣工以其為朝廷所重也，無不敬而奉之，諂佞小人趨承恐後，長跪叩首，待之逾于常禮，而且，題官則嫌其專擅，奏銷則防其冒濫，敘功則憾其詐偽，鹵獲則謂其私藏，觸處■礙，爭寵者又從而構之，於是而怒心生焉矣。彼自謂受恩既深，以忠藎為報國，懷光欲去盧杞，李晟思慕魏征，而愛昵不可遽除，忠言不能入耳，反恨其無禮於君，恃功驕橫，於是而厭心生焉矣。疑也，畏也，怒也，厭也，以此四者待功臣，有不凶終而隙末者乎？郭子儀以酒色自晦，僅能保首領以歿。李光弼遂至擁兵不朝，幾失臣節，下之未有不麾軍犯闕者矣。僕固懷恩恐賊平寵衰，遂奏留田承嗣三節度。劉巨容追黃巢，幾獲之而縱其去，曰：“國家喜負人，不如留之以為富貴之資。”而唐社遂屋，雖由臣節之未純，亦猜暴之主有以致之也。殺道濟而長城壞，害蕭懿而東昏亡，洪武開國諸臣，如屠羊豕，靖難兵起，而金川不守，可勝慨哉！可勝慨哉！三月十七日。


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寒僧曰橋者曰○嗚呼○此三百年鬼神文字也○僧今得之○而披讀風誦○而想望其人不已○真天地間殊勝因緣造化在○昔武周之興○盡覆李唐舊室勛故○有安金藏者出○剖腹以明太子之不曾反○卒全太子○迨我大明袁督師之被刑○有布衣程本直氏出○詣京赴死○東莞之勁節孤忠終得昭白天下○若滿清乃有年大將軍之獄○大將軍自有賈禍之道○然終與武安同死○人主之過也○汪氏從征有年○甚諳青海帳事○乃直書功臣不可為○風人主之始用而終棄○哭人臣之用忠而不獲全○是千古傷心人語○是為千古彊臣占地步○我中華以類三人者蕃故○已死英雄卒得不死○嗚呼○真有為文字也○真有為文字也○西元兩千八年新歲二日記

[ 本帖最后由 歪嘴和尚 于 2009-1-7 19:41 编辑 ]

歪嘴和尚

佛这部经是对上上智人说的。佛说话经常罗嗦，所谓苦口婆心，和尚撮要说说。

昔有大长者、其年衰迈，财富无量，多有田宅、及诸僮仆。其家广大，唯有一门。堂阁朽故，墙壁隤落，柱根腐败，梁栋倾危，周匝俱时、欻然火起，焚烧舍宅。长者诸子，若十、二十、或至三十、在此宅中。长者见是大火从四面起，即大惊怖，具告诸子，汝等所可玩好、稀有难得，汝若不取，后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。尔时诸子闻父所说珍玩之物，适其愿故，心各勇锐，互相推排，竞共驰走，争出火宅。若是长者，乃至不与最小一车，犹不虚妄。如来亦复如是，为一切世间之父。

血羽

菩萨渡诸般苦难
难免都有凶相
不碍事

歪嘴和尚

乌鸦的帖子好像做了乳房切割的女人。
乌鸦写的东西看不到故事，看不到美，看不到方向。
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和尚写的就好多了。故事性强，言，必有据，用词好，精炼。
和尚的帖子，每一篇换别人写都可以扩张一倍以上的篇幅。

雨做的云

原帖由 歪嘴和尚 于 2009-1-12 19:33 发表
乌鸦的帖子好像做了乳房切割的女人。
乌鸦写的东西看不到故事，看不到美，看不到方向。
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和尚写的就好多了。故事性强，言，必有据，用词好，精炼。
和尚 ...

乌鸦扬名

要夸自己都夸好了，还拿我做比较干嘛噢，呵呵，服了。