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清朝统治阶级和其文人，仇视太平天国，污蔑太平军为“贼”，“逆”，“粤匪”。他们说太平军到处烧，杀，淫，掠，那么真实情况怎样？
太平军的军纪，比清军好得多。而曾国蕃的湘军，纪律最差，杀人最多，抢劫最甚。
太平军有严格的法令和纪律。一旦触犯会被严厉处置。
太平军《行营规定》：“令内外强健将兵不得乱拿外小”，外小就是老百姓。“不得掳掠财物”，“不得焚烧民房”。
太平军《行军总要 禁止号令》：“不得强奸民间妇女，一经拿获，斩首示众“。
杨秀清：”凡安民家，安民之地，何官何兵，无令敢入民房者斩不赦，左脚踏入民间门口，斩左脚，右脚踏入民家门口者，斩右脚。“法令十分严厉。
李世贤：”严禁滋扰，既未妄戮无辜，更不烧毁民屋。“
陈炳文：”现本爵率兵数万，兵士众多，恐下乡滋扰，业已严禁兵士不准下乡，倘有不遵，准尔子民捆送来辕，按法治罪。
法规是这样写的，实际情况怎样？
张德坚的《贼情汇纂》是奉曾国蕃之命，千方百计搜集太平天国情报而写的书。在这部书中说到“奸淫之禁，贼令甚严，谓之犯天条，和奸骈诛，强奸则杀行奸者。”太平军的死对头曾国藩也承认：太平军“禁止奸淫，听民耕种，民间耕获，与贼各分其半，傍江人民亦且安之若素。”
在浙江，封建文人编纂的地方志也透露出太平军纪律的情况。据记载，太平军进入象山后，“治军严整，不许一人出城”，太平军进入湖州，是“封刀进城”的。何松泉奉李世贤之命镇守黄岩，“禁其下无擅杀，无奸淫，如有所违，加以军法”。
谭嗣同在天京陷落30年后到南京走访后的记载：
顷来金陵,见满地荒寒现象。本地人言:‘发匪(指太平军,按清方称谓)据城时,并未焚杀,百姓安堵如故。终以为彼叛匪也,故日盼官军之至,不料官军一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛,扫数悉入于湘军,而金陵永穷矣。’至今父老言之,犹深愤恨。”
《越缦堂日记补》作者李慈铭，在北京收到他弟弟自老家绍兴寄去的信，日记中写道“得九月初一日舍弟书，欣悉老母平安，阖家无恙，贼中尚不甚惊扰，节衣缩米，劬持饥寒，旅怀怔忡，阅此稍慰。”李慈铭，绍兴人，清时著名文学家，对太平天国是仇视的，这些话能出自他口，从中可见一斑。他还写道：“贼凡数万人，有久踞宁绍意，禁杀戮，小民贸易往来如常。”太平军攻克杭州，沈梓《避寇日记》记载：将军自刎，满营官兵自焚而死，其余官员自刎者不少，唯城中百姓不甚伤。“”因忠王有令不许伤百姓一人，故百姓并不加兵。
张鼎元《前故居行》中说：”贼众狂奔入我屋，不加搜刮不杀戮。许奉恩在《转徙余生记》中说：”见贼纷纷挨户搜妖，搜过者，予以号牌，黏于门外。越日，四贼至施家，遍搜各屋，至寝室，闻一贼问施曰：‘楼上有妖否？’，施笑曰：‘此乃卧室，楼上匿人，岂不为人所鄙。如不信，请登楼觇之’。一贼诃曰： ‘既已安民，焉得阑入姐妹卧室’。贼遂去。“一听是姐妹卧室，就不进去，这是太平军纪行严明的结果。
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发表于 2017-7-16 15:14
