【城市历史】虾龙圩、西湖莼菜和金莲寺的传说

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西湖区历史悠久，人杰地灵，自秦时在此设钱塘县以来，已有2200多年历史。千年的悠悠岁月之中，在山水与胜迹之间，在口耳相传的故事里，沉淀下一个个的传说，都化作带着淡淡墨香的文字，带你梦回前朝，回到那千年的悠悠岁月中去。


虾龙圩传说



太祖皇帝疑心重
伯温妙手破风水



三墩有一个地方，叫虾龙圩。这“龙” 有的人认为写错，应该是“笼”，说是只有龙虾，没有虾龙。那“虾笼”是捕捉河虾的竹笼，这一带以前家家户户都编织虾笼。其实两种叫法都对。这究竟是怎么回事呢？


（虾龙圩如今面貌）
传说当年朱元璋下江南，一天，行至三墩虾龙圩村。谋臣刘伯温极目四望，不由得失声赞叹：“好一处风水宝地！”但得知此村名为“虾龙圩”后，他担心百姓尚待安抚却要乱贼作祟，朱元璋下令要在村中开凿河道，名义上消除水患，意为砍断“王龙”背脊。又下令在距村二里的河墩东西两侧，分别建造两座石桥，西边一座叫文星桥，东边一座叫武星桥，以彻底破掉风水。

桥造好了，刘伯温一看又不好，虾龙就是虾之龙，也就是“龙虾”。“龙虾”要顺河水游走跑掉，这么说皇帝的“龙位”要保不住。于是他让村民砍下竹子，劈成竹丝，编成葫芦样的笼子，在笼子里放入一些麦麸作为诱饵，将它放入河里一试，果然虾儿都乖乖地束手就檎。

这一下，虾龙圩的竹编虾笼出了名，于是虾龙圩有了一个别名虾笼圩。






西湖莼菜的传说



金牛躺卧铜鉴湖
身躯化菜育一方




莼菜是一种珍贵的水生植物，杭州西湖种植莼菜有悠久的历史，明代《西湖游览志》即有记载。相传清乾隆皇帝下江南，每到杭州必以莼菜调羹进餐。但是莼菜为什么叫莼菜？最早是从哪里来的呢？




从前，西湖南面有座石龙山，山下有个铜鉴湖，铜鉴湖里有只金牛。自从有了这只金牛，这里年年风调雨顺，即使大旱年间，湖水照样不干，遇到涨大水，铜鉴湖也不会满。



村里有个财主起了贪心，一心想把金牛占为己有。他便命令家丁抽干湖水抬走金牛，但是眼看得不到手，便亲自下湖帮忙。突然，金牛一个喷嚏，犹如晴天霹雳，霎时大雨倾盆，湖水猛涨，财主和他的家丁们全部淹死了。

从此以后，金牛再也没有出现过，湖中却长出了一种水草，藤像老姜，叶像鸭蛋，浑身溜滑。这种水草一到秋天，开出金黄色的小花，密密麻麻铺满水面。老百姓用它的茎叶烧汤吃，味道特别鲜美。有人说，这水草是金牛吐出来的，那滑溜溜的东西是金牛的奶汁，是金牛留给人们的一件宝。



那年五月，皇上颁下圣旨，要民间进贡。老百姓没辙便采了两桶这种水草送去，还把吃法详详细细写了个奏折。皇帝一尝，味道比鸡汤还鲜，喝了个精光。但谁也不知道叫什么名字，有位大臣一想，仁桥产的菜，就叫“仁菜”吧。皇上传下圣旨，把仁菜定为贡品。但皇帝在下笔时，把“仁”字写成了“莼”字。从此，这种水草就叫做“莼菜”。

到了明朝，铜鉴湖的莼菜移栽到了西湖里，莼菜就成了西湖的特产。





金莲寺的传说



真武圣帝显真身
佛道合一创奇景



明朝年间的一天清晨，在杭城运河边的船埠码头，有一个道人模样的人在等候轿夫，准备坐轿赶路。正好这时有两个轿夫抬着一顶空轿迎面过来，那道人模样的人便挥手叫轿夫停下，说服两轿夫先上路后讲价说不会亏待他们后便离开了船埠码头。

他们一路经松木场，过西溪花坞，再过西、东两穆坞，一直抬到十里横山的大岭上。坐轿人休息片刻后继续上路，并指着右边的山间小径要轿夫往上抬。轿夫花了近两个时辰在高山险道上却抬着非常轻松，如履平地一般。就这样一直抬到山顶，在一庙宇前停下，道人就进了庙宇。

他们久久不见道人出来便进屋去找人要工钱，奇怪的是庙宇内空无—人，却见堂前坐着一尊神像，手握宝剑，气势威武，两轿夫只好自认晦气便出了庙宇准备下山。正当他们走到轿前，却看到轿椅上放着两个红包，发现里面装的钱数竟比他们预想的多了10倍。




再说这庙宇就是真武庙，庙内这神像就是真武圣帝，这次是圣帝菩萨化作凡人，从武当山回老家。民间盛传这圣帝菩萨很灵验，有求必应，因此上老焦山进香朝拜者众多。后来，一批信徒怕山髙路远不方便朝拜，因此有意要将圣帝菩萨请到龙门坎村附近来供奉。结果到了老焦山下小山上歇脚后就再也背不起来。就这样百姓们于是就地建起庙宇。从此，老焦山上的真武庙就移至龙门坎附近的山上。



圣帝菩萨的灵验早有名气，更吸引了更多的香客不远千里，慕名而来，庙宇的规模也随之越建越大。庙中道人托请名人书写了金莲寺的横匾悬挂于山门上。全体道人又改穿袈裟，并塑造了如来、观音、文殊和罗汉堂等佛像数百尊，而坐镇大雄宝殿的却一直是真武圣帝，金莲寺就成为佛道合一的寺观，一时香火旺盛至极。




来源 | 西湖报
编辑 | 鲁俐
【转自 美丽西湖】

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